管理要義：伸張正義的策略。

有打破現(xiàn)有格局的勇氣并付諸行動(dòng)，就可能會(huì)造成廝殺的、爭(zhēng)斗的局面；有打破現(xiàn)有格局的勇氣而并不付諸行動(dòng)，就會(huì)形成靈活的、可調(diào)和的局面。這兩種做法，都有對(duì)人們行為指導(dǎo)有利的地方，也有對(duì)人們的行為指導(dǎo)有害處的地方。有誰(shuí)能夠預(yù)料得到最后這兩種處理方法哪一個(gè)會(huì)被自然淘汰？因此，這是圣人也很難下的定論。自然的方法是，不直接爭(zhēng)斗，通過(guò)把每樣事情做到最好從而謀取最后的勝利；也不要用言語(yǔ)激怒對(duì)方，要妥善地冷靜地應(yīng)對(duì)；不要激動(dòng)地呼叫執(zhí)政機(jī)關(guān)和圍觀的群眾到來(lái)，而是讓這些人自動(dòng)到來(lái)；淡定泰然地思考每一步處理方案。規(guī)律之網(wǎng)、法網(wǎng)看起來(lái)很稀疏，卻不會(huì)有任何人能夠漏網(wǎng)逃脫！

逸評(píng)感悟：

明哲保身，或許有人會(huì)對(duì)老子的這個(gè)章節(jié)的管理內(nèi)容提出這樣的質(zhì)疑。其實(shí)，生命是最重要的，就算是正義的事，我們也要智慧地處理，否則把性命丟掉了，伸張的正義為誰(shuí)？

殺，結(jié)果要有生命的付出。硬碰硬，刀光劍影間生命的脆弱彰顯無(wú)遺，勇敢者要用生命的代價(jià)為自己的行為埋單。所以老子并不完全贊成這樣的做法。對(duì)于非正義的行為，采用能夠使我們的生命保全下來(lái)的處理方式是老子主張的。我們已經(jīng)知道這是一個(gè)非正義的行為，但怒只能放在心里，要以韜光養(yǎng)晦的策略，用時(shí)間和智慧贏得最后的勝利。

不久前媒體曾有過(guò)報(bào)道：有一位中年男子喝退他的子女，勇敢地與進(jìn)到家里的歹徒進(jìn)行搏斗，最后雙雙死亡。這是一個(gè)真正的勇敢者的案例，有時(shí)被逼無(wú)奈，壞人進(jìn)到家里來(lái)了難道還不誓死保衛(wèi)？雖然他機(jī)智地喝退了他的子女，保全了他們的生命，但他沒(méi)有能夠避免“殺”的局面，最后還是搭上了自己的性命，令人痛心不已。

老子說(shuō)，對(duì)待非正義的行為最自然的應(yīng)對(duì)措施是：不要發(fā)生正面的直接的爭(zhēng)斗，要善于利用機(jī)會(huì)謀取勝利；不要亂說(shuō)話、亂應(yīng)答，要沉重冷靜地應(yīng)對(duì)。

不召自來(lái)，這也是老子智慧的表現(xiàn)。在乾隆年間，有一個(gè)民間的藝人，他的冤屈不能得到伸張，于是他將他的冤情寫(xiě)進(jìn)他所做的每個(gè)茶壺里面，可能是想通過(guò)這樣的方式寄托他的哀思，也可能是想申冤。最后是一個(gè)皇妃不小心打碎了其中的一個(gè)茶壺，發(fā)現(xiàn)了里面的字，才將這一千古奇冤大白于天下。這就是不召自來(lái)的經(jīng)典案例。雪冤、報(bào)案不是想做就可以做得到的，當(dāng)歹徒正在勢(shì)頭上，稍有不慎就會(huì)造成萬(wàn)劫不復(fù)的惡性局面時(shí)，忍一時(shí)之氣，消百日之憂。如果在危難當(dāng)頭悄悄地把110報(bào)警電話打通并不說(shuō)話，讓兇殺現(xiàn)場(chǎng)得以直播，也不失為一個(gè)“不召”而救援人員自動(dòng)到來(lái)的巧妙的方法。

我們能夠找到比這更具體、更實(shí)用的方案嗎？老子伸張的正義是從骨頭里產(chǎn)生的正義，他教育我們要有生命的戰(zhàn)略眼光，要有經(jīng)受歲月考驗(yàn)的耐心，要有天網(wǎng)恢恢，疏而不漏的大氣。正義最終能夠戰(zhàn)勝邪惡！