思辨式提升

思辨式提升，就是對(duì)文中材料運(yùn)用辯證法分析提升。在高考作文中常用的思辨法主要有以下內(nèi)容：

（1）事物的性質(zhì)是可以轉(zhuǎn)化的，在一定條件下，壞事可以變?yōu)楹檬拢檬乱部梢宰優(yōu)閴氖?。?）事物都是一分為二的，看問(wèn)題與處理問(wèn)題，既要看到問(wèn)題的正面，也要看到問(wèn)題的反面。（3）對(duì)事物的認(rèn)識(shí)要全面、充分，不能以點(diǎn)代面、以偏概全。（4）萬(wàn)事萬(wàn)物都是互相聯(lián)系、互相制約的，不能孤立地看問(wèn)題，處理問(wèn)題不能顧此失彼。（5）內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件。（6）要分清現(xiàn)象與本質(zhì)，不可被表面現(xiàn)象所迷惑。（7）要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。（8）量變可以引起質(zhì)變，等等。

如為了進(jìn)一步闡明“超越，是量變到質(zhì)變的一個(gè)突變”的觀點(diǎn)，作者善于對(duì)魯迅、歌德的話運(yùn)用“量變可以引起質(zhì)變”的哲學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行分析提升：

魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“無(wú)論什么事，如果不斷收集材料，積之

十年，總可成一學(xué)者。”歌德在談到積累材料時(shí)也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一

個(gè)人在年輕時(shí)積累了銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢幣的價(jià)值也

愈高，到了最后，年輕時(shí)代財(cái)產(chǎn)在他面前塊塊都變成了純金。”這

些偉人談的是積累與成功的關(guān)系，成功離不開(kāi)一定數(shù)量的積累，

積累到一定程度，就會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變——走向成功，這就是超越。超

越，是量變到質(zhì)變的一個(gè)突變。

作者假如不從量變到質(zhì)變的辯證法來(lái)解讀材料，提升“超越”，立意充其量不過(guò)是講積累的重要性，不可能提升到“量變到質(zhì)變的一個(gè)突變就是超越”或“超越，是量變到質(zhì)變的一個(gè)突變”的立意高度，更不可能充滿思辨的力量。

以上五種提升法，是筆者在平時(shí)或在指導(dǎo)高考作文立意中最常用的幾種提升法。從邏輯的角度講，有的可能有交叉的關(guān)系，但從考生作文立意的操作性來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)是十分有效的。

為了把立意提升的方法落到實(shí)處，進(jìn)行有效的遷移，可以對(duì)以下一個(gè)材料按不同的提升法進(jìn)行操練。

隨堂操練

（一）片斷操練擠　車

周六放假，我來(lái)到車站，不料車早已“供不應(yīng)求”，等車的人數(shù)不勝數(shù)。過(guò)了一會(huì)兒，好不容易來(lái)了一輛車，還未等車停穩(wěn)，這些人已在門口“擠”了：有的扯衣服，有的埋頭往上擠，有的甚至爬窗進(jìn)去……哇，真是一幅“清明上車圖”。讓我看得好累。

請(qǐng)運(yùn)用點(diǎn)睛式、聯(lián)想式、拓展式、背景式、思辨式的立意提升法對(duì)上述材料分別寫(xiě)一段話，對(duì)材料進(jìn)行提升。

參考示例：

1.點(diǎn)睛式提升

這種“擠”，正是當(dāng)今中國(guó)“僧多粥少”、國(guó)人爭(zhēng)奪工作崗位的真實(shí)寫(xiě)照。在人口眾多的大國(guó)，多么需要政府提供大量的適合中國(guó)人的崗位之“車”。

2.聯(lián)想式提升

因人多而車少，要快速上車，靠的是人的力量與智慧。我們的人生何嘗不是如此呢？你想在社會(huì)上鶴立雞群，有所建樹(shù)，也必須憑你的超強(qiáng)的體力與無(wú)窮的智力全力“擠”。

3.拓展式提升

（1）橫向

在現(xiàn)實(shí)生活中，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在“擠”，上車要擠，上班要擠，上學(xué)要擠，升職、加薪都得擠。若不擠，就會(huì)被別人擠下去，被社會(huì)淘汰。

（2）縱向

“擠”幾乎成了現(xiàn)代社會(huì)“競(jìng)爭(zhēng)”的代名詞。一個(gè)學(xué)生升重點(diǎn)學(xué)校或大學(xué)要學(xué)會(huì)“擠”；一個(gè)單位創(chuàng)名牌也要學(xué)會(huì)“擠”；一個(gè)社會(huì)要立足也得學(xué)會(huì)“擠”；甚至一個(gè)民族要立足世界之林，也得學(xué)會(huì)“擠”。

4.背景式提升

在具有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，我們的國(guó)人乘車竟出現(xiàn)如此的“清明上車圖”，這是我們文明古國(guó)樂(lè)章上的一個(gè)很不和諧的音符。這與當(dāng)今建設(shè)和諧社會(huì)的主題也是格格不入的。我們應(yīng)亟待提高國(guó)民的素養(yǎng)。

5.思辨式提升

在車門口擠，總有兩類人——成功者（上了車）與失敗者（上不了車），在我們?nèi)松飞弦部傆谐晒φ吲c失敗者。作為失敗者，要知道，“失敗不是失敗者的墓志銘”，應(yīng)明白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保坝兄菊呤戮钩伞?，要堅(jiān)定信念，“上下求索”，重振旗鼓，如此，將會(huì)由“敗”轉(zhuǎn)“勝”。相反，成功者如果驕傲自滿，不求進(jìn)取，將會(huì)由“勝”轉(zhuǎn)“敗”。

（二）整篇操練

2008年浙江作文題

都巿和鄉(xiāng)村，是我們棲居的空間；都巿生活和鄉(xiāng)村生活，是我們平凡的生活。當(dāng)我們從平凡中回望時(shí)，每個(gè)人都會(huì)有不同的感觸和期待。

請(qǐng)以“觸摸都巿”或“感受鄉(xiāng)村”為題，寫(xiě)一篇作文，可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可闡明你的思想觀點(diǎn)。

注意：①立意自定，角度自選。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。

【提升前】

感受鄉(xiāng)村

浙江考生

帶著繁雜心境，穿梭于高樓大廈間的我，早已厭倦水泥的氣息、車笛的聲音，心中所企盼的，是寧?kù)o的山林、清清的泉水、呢喃的鳥(niǎo)鳴和樸實(shí)善良的人。

景之情

去年的假期，去了天臺(tái)山，那個(gè)“一萬(wàn)八千丈”的山，在我的心中永恒地映下了清美秀麗的感受。并不那么巍峨，蜿蜒的小徑，高大的樹(shù)木，些許小型的瀑布，青草和碎石，便構(gòu)成了它的全部。踏著那石階，聽(tīng)著水聲，嗅著泥土與青草的氣息。我便毫無(wú)意外地被那一山的寧?kù)o和清新打動(dòng)。不曾想，這簡(jiǎn)單的景致竟如此令人安心。是微風(fēng)下?lián)u擺的樹(shù)枝打動(dòng)了我？是流水劃過(guò)指尖的溫柔打動(dòng)了我？抑或只是那幾塊青灰的山石便打動(dòng)了我？是，又都不是……只是那單純的自然，單純的寧?kù)o，深深印入心底。

人之情

曾經(jīng)看電視臺(tái)類似“交換人生”的節(jié)目，每每看到城市里的孩子在貧困的農(nóng)村被那里的人的樸實(shí)和真誠(chéng)打動(dòng)，不禁潸然淚下的場(chǎng)面，自己的心里便會(huì)泛起波瀾。自己本也從叫做“鄉(xiāng)村”的地方走入城市，自然感受得真切。

其實(shí)鄉(xiāng)里人的樸實(shí)從不表現(xiàn)在多么華麗的壯舉上，平時(shí)細(xì)微的小事便讓人感受得真切。外公去世的那一年，我曾踏回過(guò)那片熟悉卻又陌生的地方。確切地說(shuō)，我生于那里，卻又與那里的人和事遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隔開(kāi)。陌生的我回到那里，眼前除了如同想象的村舍，再也不熟悉什么，心中除了對(duì)外公逝世的憂傷，再也不牽掛什么。那里的所有的人和事，我早已遠(yuǎn)離。我擔(dān)憂，甚至害怕，在那片陌生的土地上，徘徊，疑惑……

可村民們迎面和善的笑容、親切友好的問(wèn)候感動(dòng)了我。他們對(duì)我憂傷的心靈小心地呵護(hù)，讓我徹底放下了偽裝的堅(jiān)強(qiáng)，安然送走了逝世的親人。

只那一句“孩子，不怕，不哭”，就融化了我心中的冰雪，化作淚水，肆意卻安然的淚。

我的期望

鄉(xiāng)村的美，美得真實(shí)，美得簡(jiǎn)單，美得動(dòng)人。那樣的美，那樣的感動(dòng)，將留于世間，留于我心，再不消逝……即便無(wú)緣再踏入鄉(xiāng)村的山山水水，走進(jìn)鄉(xiāng)村的流水人家，夜晚靜坐于城市高樓窗前的我，亦可從一陣陣微風(fēng)中，嗅出熟悉的鄉(xiāng)村味道。

【提升后】

感受鄉(xiāng)村浙江考生

我?guī)е彪s的心境，穿梭于高樓大廈間，早已厭倦了水泥的氣息、車笛的聲音。而心中所企盼的，并急切想去感受的是鄉(xiāng)村自然的寧?kù)o與村民的和善。（應(yīng)亮出主旨——鄉(xiāng)村自然的寧?kù)o與村民的和善，突出感受）

山村之景（更明確內(nèi)容，照應(yīng)第一段）

去年的假期，我去了天臺(tái)山，那個(gè)“一萬(wàn)八千丈”的山。許多村落就依傍在此山。實(shí)際的山并不那么巍峨，但在我的心中卻永恒地烙下了清美秀麗的感受。蜿蜒的小徑，高大的樹(shù)木，些許小型的瀑布，還有青草和碎石，便構(gòu)成了它的全部。踏著那石階，聽(tīng)著水聲，嗅著泥土與青草的氣息，望著那山麓星星點(diǎn)點(diǎn)的村落，我便被這清麗之景與寧?kù)o意境所陶醉。不曾想，這簡(jiǎn)單的景致竟如此令人怡心，是微風(fēng)下?lián)u擺的樹(shù)枝打動(dòng)了我，是流水劃過(guò)指尖的溫柔打動(dòng)了我，是山村清麗寧?kù)o的背景打動(dòng)了我，抑或只是那幾塊青灰的山石打動(dòng)了我？只是那單純的自然，單純的寧?kù)o與我內(nèi)心的企盼產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。（轉(zhuǎn)化角度“我”，突出感受）

村民之情（明確內(nèi)容，與第一自然段照應(yīng)）

曾經(jīng)看類似“交換人生”的電視節(jié)目，每每看到城市里的孩子在貧困的農(nóng)村被那里的村民的樸實(shí)和真誠(chéng)打動(dòng)、不禁潸然淚下的場(chǎng)面時(shí)，我的心便會(huì)泛起波瀾。自己本也從叫做“鄉(xiāng)村”的地方走入城市的，自然感受很真切，最易產(chǎn)生共鳴。（突出感受）

其實(shí)，鄉(xiāng)民的樸實(shí)從不表現(xiàn)在多么華麗的壯舉上，只是真切地表現(xiàn)在平時(shí)細(xì)微的舉止或事情上。記得外公去世的那一年，我曾踏回過(guò)那片熟悉卻又陌生的鄉(xiāng)村。確切地說(shuō)，我生于那里，卻又與那里的人和事遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隔開(kāi)。陌生的我回到那里，眼前除了如同想象的村舍，再也不熟悉什么，心中除了外公去世的憂傷，再也不牽掛什么。那里的所有的人和事，我早已遠(yuǎn)離。我擔(dān)憂，甚至害怕，在那片陌生的土地上，徘徊，疑惑。

可村民們迎面和善的笑容、親切友好的問(wèn)候感動(dòng)了我。只那一句“孩子，不怕，不哭”就融化了我心中的冰雪。他們對(duì)我憂傷的心靈小心地呵護(hù)，讓我徹底放下了偽裝的堅(jiān)強(qiáng)，安然送走了去世的親人。

村民的樸實(shí)善良，令我終生難忘，并激勵(lì)著我善待自己，善待他人。（提升鄉(xiāng)民對(duì)外公去世事件的意義，強(qiáng)化主旨，突出感受，照應(yīng)第一自然段）

（刪去“我的期望”：從內(nèi)容看，沒(méi)有涉及“期望”，只有感受；從結(jié)構(gòu)看，與上述兩個(gè)小標(biāo)題統(tǒng)領(lǐng)的字?jǐn)?shù)不對(duì)等）

山村的美，美得真實(shí)，美得簡(jiǎn)單；村民的美，美得樸實(shí)，美得感動(dòng)人。（點(diǎn)題有照應(yīng)上文）那些美將留于世間，留于我心，再不消逝……我愿一輩子做個(gè)樸實(shí)善良的村民，踏入那山村的山山水水，走進(jìn)那鄉(xiāng)村的流水人家，去盡情地分享自然的寧?kù)o與村民的和善之美。（深化立意，強(qiáng)化感受）

夜晚，我靜坐于城市高樓窗前，從一陣陣微風(fēng)中似乎嗅出了熟悉的鄉(xiāng)村味道……

“提升”點(diǎn)評(píng)：

這是一篇高考作文，又是一篇閱卷作文的樣板。專家給它的點(diǎn)評(píng)是這樣的：“鄉(xiāng)村可作寬泛理解，山水應(yīng)該可以納入。層次思路清晰，但缺少一些生活感受。寫(xiě)作水平中等以上。評(píng)分：48分?！?/p>

怎樣強(qiáng)化“生活感受”？筆者認(rèn)為主要是涉及立意的提升問(wèn)題。提升的切入點(diǎn)應(yīng)圍繞“感受”加強(qiáng)點(diǎn)題。具體第一段應(yīng)亮出主旨，第二段抒情議論應(yīng)換個(gè)角度，第四段應(yīng)增補(bǔ)點(diǎn)題句，倒數(shù)第二段應(yīng)集中議論，提升立意。

寫(xiě)作鏈接

一路有你

汪昊宇

不流血，卻廝殺血腥；不出聲，卻霹靂弦驚。這便是棋，一路有你，一路精彩。

初識(shí)你是小學(xué)時(shí)，有高低有致的棋子，形態(tài)各異的形象，還有充滿美感的棋盤(pán)。黑與白鮮明地對(duì)峙一方，皇后、士兵、騎士各自整裝待發(fā)，于是，我走近了你。

隨著棋藝的提升，我漸漸意識(shí)到，你的魅力絕不僅是形形色色的棋子。國(guó)際象棋有“智慧的體操”之稱，處處散發(fā)著邏輯與智慧的光芒。膽大者棋風(fēng)潑辣，一開(kāi)局便全線出擊，奮勇前進(jìn)，大有“氣呑山河如虎”之勢(shì)；膽小者重于防守，步步為營(yíng)，舉棋不定，唯恐一著不慎；穩(wěn)重者深思熟慮，貌似平靜卻成竹在胸；輕浮者爭(zhēng)躁冒進(jìn)，終因一葉障目而全局?jǐn)”?。在你身上，我看到了智慧與游戲最完美的結(jié)合，看到了小小的64格中原來(lái)有廣闊的天空可以縱橫馳騁，有精妙的戰(zhàn)術(shù)和構(gòu)思可以盡情施展。這是你的魅力所在，于是我更加走近你，一路在你的陪伴下成長(zhǎng)。

漸漸地，一個(gè)精彩的世界向我打開(kāi)了一扇明亮的窗戶，伸進(jìn)我渴求的眼睛。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的32顆棋子，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的黑白棋盤(pán)，構(gòu)成你精深的靈魂。開(kāi)局，布陣，閃擊，棄子。棋之靜，如一池春水，波瀾不興；棋一時(shí)化靜為動(dòng)，則狼煙四起，機(jī)關(guān)重重，殺戒大開(kāi)，雙方死傷無(wú)數(shù)，這是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)斗！一路有你，這精彩的世界讓我興奮，讓我在這沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上縱橫馳騁；一路有你，這精妙的世界讓我癡迷，讓我在這充滿玄機(jī)的世界里流連忘返；一路有你，這精深的世界更讓我深思，讓我在這博大的世界里去體悟、去思索。

的確，人生如棋，生活的戰(zhàn)斗中充滿著成功的喜悅，而每一次成功，都離不開(kāi)對(duì)生活的精心經(jīng)營(yíng)，走好每一步，計(jì)算得失，等待時(shí)機(jī)。人生如棋，一會(huì)兒“大意失荊州”，一會(huì)兒“敗走麥城”，如此種種，數(shù)不勝數(shù)。棋會(huì)敗，人生也會(huì)跌倒，但記住跌倒了爬起來(lái)，記住鍥而不舍地繼續(xù)拼搏，就一定能“東山再起”。人生如棋，棋場(chǎng)里“舉棋不定大丈夫”，人生更是這樣，生活從不允許你后悔；棋場(chǎng)里有工于心計(jì)者言“君子讓頭局”，爾后以人之長(zhǎng)，攻其之短，處處設(shè)計(jì)，請(qǐng)君入甕，直殺得你俯首稱臣；生活中一樣，機(jī)遇、挑戰(zhàn)、陷阱同在，須摸清虛實(shí)，反客為主。

棋道不盡，傳奇不盡。從被形形色色的棋子吸引到沉醉于嚴(yán)密和邏輯，至悟出人生哲理，慎重地落下人生的每一顆棋子，一路有你。

背負(fù)著你教給我的智慧和哲理，我還會(huì)在棋和人生之路上執(zhí)著前行，將稚嫩的腳步伸向遠(yuǎn)方……

點(diǎn)評(píng)

作者寫(xiě)“我”與棋有情有義，一路有你，一路精彩。如果僅僅停留在對(duì)“棋”的世界的體悟上，文章的立意還是膚淺的。好在作者鋪寫(xiě)了棋的智慧與哲理后，運(yùn)用了相似聯(lián)想對(duì)立意進(jìn)行了開(kāi)掘提升，聯(lián)想到了“人生如棋”——人生與下棋有相似之處，人生之道理與下棋之奧妙一一對(duì)應(yīng)，不僅使文章的立意開(kāi)掘至深，而且使抽象的人生之理有了形象的依托，得到了充分的演繹。

心　橋

王迪曦

橋，美麗的橋，詩(shī)意的橋，是秦太虛“忍顧鵲橋歸路”的一縷纏綿，是馬致遠(yuǎn)“小橋流水人家”的一聲哀嘆，是王禹偁“村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)”的一抹濃艷，是溫飛卿“人跡板橋霜”的一絲清婉，更是杜牧之“二十四橋明月夜”洗不去的繁華，是陸放翁“驛外斷橋邊”化不去的憂傷。

這些橋，這些或纏綿或濃艷或清婉的橋，是詩(shī)人內(nèi)心和外部世界的維系。外面世界的風(fēng)花雪月，悄悄地走過(guò)這座橋，走進(jìn)詩(shī)人心里。詩(shī)人因情感物，觸物生情，蓄情而發(fā)，憑著這橋的維系，把所見(jiàn)所感化為美麗的篇章。

不是每個(gè)人都是文學(xué)意義上的詩(shī)人，但每個(gè)人都是生活意義上的詩(shī)人。因?yàn)槊總€(gè)人的心里都有一座橋，他們同樣以強(qiáng)健的身軀聯(lián)系著外界和我們的內(nèi)心。生活中的點(diǎn)滴小事，讓我們?yōu)橹⑿Α橹錅I、為之奮斗、為之歡喜、為之傷神的小事，都因這橋的溝通，才走進(jìn)我們的心底。正因?yàn)橛羞@橋，有這聯(lián)系，我們才有生存的方向，生存的意義。

蘇軾心里便有一座橋?！案骄湃獰o(wú)曲處，世間惟有蜇龍知”，這是他過(guò)去的橋，是他與官場(chǎng)的聯(lián)系。然而，“烏臺(tái)詩(shī)案”拆毀了這座橋，也把他推進(jìn)了無(wú)底深淵。但是蘇子瞻，他并沒(méi)有因此頹唐，而是躬耕東坡，尋找另外一座橋?！扮H然曳杖”、“一蓑風(fēng)雨”，這是他通向豁達(dá)心境的橋，是他與儒道釋三家真諦的維系。他給了我們一個(gè)活生生的蘇軾，聯(lián)系著宋代文壇上一個(gè)永不褪色的名字，讓人心生敬仰。

王國(guó)維心中何嘗沒(méi)有一座橋。書(shū)香茶香，詞壇風(fēng)騷，這是他畢生的追尋，畢生傾盡心力努力去維護(hù)的與傳統(tǒng)文化的根系。一部《人間詞話》，一曲后主絕唱，一闋容若哀吟，都是他的橋，讓他在往日已所剩無(wú)幾的痕跡中自在徜徉。然而國(guó)民軍的到來(lái)斷送了這座橋，靜安先生，他已無(wú)力也無(wú)志去尋找另一座。穿著長(zhǎng)衫，留著長(zhǎng)辮，他走入了飽含民族屈辱的昆明湖，來(lái)祭奠他與過(guò)去的絲絲縷縷。那在湖中下沉的身軀，是美麗的、偉大的，同時(shí)，也是令人嘆惋的。

難道不是么？世間萬(wàn)物都可成為心中的橋。無(wú)論它多么微小，都能在我們心里蕩起美麗的漣漪，又何必去執(zhí)著舊有？釋氏因一朵小花而聯(lián)系真美，孔丘因一條河流而走入時(shí)光，這是他們的橋，這橋亦只是維系，并不曾將他們束縛。

不要將自己的心橋上鎖，這樣我們的腳步才不會(huì)被約束。我們才能帶著內(nèi)心的橋，走得愈遠(yuǎn)，看得愈廣，體會(huì)愈多……

點(diǎn)評(píng)

作者以“心橋”為題，備覺(jué)新意。更在于作者對(duì)本文的立意進(jìn)行了縱向的開(kāi)掘提升，立意深刻。開(kāi)篇引用了秦觀、馬致遠(yuǎn)、王禹偁、溫庭筠、杜牧、陸游的詩(shī)句，引出詩(shī)意之橋；第三段的一句過(guò)渡“不是每個(gè)人都是文學(xué)意義上的詩(shī)人，但每個(gè)人都是生活意義上的詩(shī)人”，由此點(diǎn)出了“心橋”，使文章再向縱深發(fā)展；接著又舉“讓人心生敬仰”的蘇軾和“偉大而令人嘆惋”的王國(guó)維，從而賦予“心橋”更加深刻的含意；最后以“不要將自己的心橋上鎖，這樣我們的腳步才不會(huì)被約束”一句作結(jié)，使文章立意趨于頂點(diǎn)，境界全出。

還有材料豐富，筆調(diào)老練，文字縝密，滲透著不少人生哲理的特點(diǎn)。