八百媳婦國的歷史
在很長的一段歷史時(shí)期內(nèi),清邁曾經(jīng)是一個(gè)獨(dú)立的王國,中國元明時(shí)期的文獻(xiàn)稱它為八百媳婦國?!缎略贰肪?49和《明史》卷315都有《八百媳婦國傳》,并解釋這個(gè)名稱的來源說:“八百媳婦者,其長有妻八百,各領(lǐng)一寨,故名?!鼻暹~國王是否真有800個(gè)妻子,我們不得而知,但從上述的記載我們知道,13世紀(jì)的清邁王國是由800個(gè)大小不同的城鎮(zhèn)和村寨組成的,每個(gè)城鎮(zhèn)和村寨的首領(lǐng)都由婦女擔(dān)任,反映了當(dāng)時(shí)泰北地區(qū)保留了許多母系社會的遺風(fēng)。
在孟萊王于1296年建立清邁之前,這個(gè)國家的首都在清線,與中國的西雙版納只有一河之隔,雙方關(guān)系十分密切,互通婚姻。孟萊王的母親喃苔坎開原是西雙版納景昽金殿國的公主,孟萊王自己也娶了一位景昽金殿國的公主當(dāng)妃子。從種族來說,兩者都是泰泐(小泰),語言相通,文化相似,通過聯(lián)姻結(jié)成政治聯(lián)盟是很自然的事。1292年,元朝曾出兵征伐八百媳婦國,但沒能到達(dá),途中經(jīng)過西雙版納的時(shí)候,征服了車?yán)?,置車?yán)镘娒窨偣芨?,正式把西雙版納置于元朝的統(tǒng)治之下。就在這一年,孟萊王消滅了女王國,接著又筑清邁城作為新都。元朝對八百媳婦國的策略也由武力征伐改為外交接觸,遣使招徠,置八百大甸軍民宣慰司。從此,八百媳婦國臣服元朝。
孟萊王紀(jì)念碑
清邁在泰語里是“新城”的意思。其城址據(jù)說是孟萊邀請素可泰的蘭甘亨王和帕耀國的孟昂王一起選擇的。這一帶地勢開闊,是泰北最大的山間平壩區(qū),又有濱河灌溉之利,在此建都十分合適。孟萊王命5萬士兵修建城內(nèi)的宮殿住宅,4萬士兵挖護(hù)城河,筑城墻,4個(gè)月內(nèi)便竣工。據(jù)泰文文獻(xiàn)記載,清邁古城寬300畦(1畦等于2公尺),長1 000畦。實(shí)測結(jié)果,城墻以內(nèi)為每邊長800畦的正方形。在城墻東面外圍,從北至南還筑了一道土墻,顯然是為了防止濱河水泛濫時(shí)灌入城內(nèi)。
清邁城墻和護(hù)城河
清邁城門
孟萊王統(tǒng)治時(shí)期,八百媳婦國一度十分強(qiáng)盛。其疆域東與老撾接壤,南與素可泰王朝交界,西與緬甸毗鄰,北與西雙版納隔河相望。從王國統(tǒng)治者至普通百姓都崇信佛教?!懊看辶⒁凰?,每寺建塔,約以萬計(jì)”。目前清邁地區(qū)還保留著上百座寺塔。這樣大規(guī)模地興建土木工程無疑要耗費(fèi)巨大的財(cái)力和物力,沒有繁榮的經(jīng)濟(jì)是無法實(shí)現(xiàn)的。
清邁的佛寺華麗輝煌,現(xiàn)存最有名的佛塔是名叫“齋滴隆”的舍利塔,高98米,建于1481年,在1545年的地震中遭到損壞,盡管只剩下42米高的塔基和首層,但依然蔚為大觀。
孟萊王于1317年去世,由其子渾乞?yàn)E繼位。渾乞?yàn)E原統(tǒng)治清萊,曾在那里接待過元朝使節(jié)。他主張與元朝修好,并派王子昭三聽訪問北京。
渾乞?yàn)E于1327年去世,其子昭三聽繼位為王。次年,昭三聽重修清線城,然后把首都遷往清線。此后八百媳婦國與中國的元朝、明朝一直維持著正常的友好往來。明朝四夷館專門設(shè)八百媳婦國館,負(fù)責(zé)翻譯蘭那泰文事宜。
自從孟萊王去世以后,八百媳婦國國勢日衰。隨著佛教思想深入人心,人民皆“好佛惡殺”,“有敵入侵之,不得已與戰(zhàn),舉兵所得仇而罷,名慈悲國。嘉靖間(1522—1566年)為緬甸所兼,刀氏避于景線,一名小八百”。
清邁被緬甸統(tǒng)治了很長時(shí)間,直到1767年吞武里王朝建立后,吞武里王鄭信親自率領(lǐng)泰國軍隊(duì),在清邁城下與緬軍進(jìn)行了兩次鏖戰(zhàn),于1773年將清邁收復(fù)。此后,清邁因受戰(zhàn)爭嚴(yán)重破壞一度荒蕪。曼谷王朝初期,清邁才正式劃入泰國版圖。
清邁的佛寺
齋滴隆舍利塔
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