公共空間是以人為主體的特定活動(dòng)場(chǎng)所，公共生活的實(shí)質(zhì)是公民的共同活動(dòng)、共同交往。通常情況下，公共空間和公共生活是相互依存的關(guān)系。沒(méi)有公共空間就沒(méi)有公共生活，反之亦然。公共空間應(yīng)該與公共生活保持良性互動(dòng)?？墒窃诠I(yè)發(fā)展、城市密集、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)日趨多元化的今天，當(dāng)代人更多關(guān)注的似乎是私密空間和私人空間，整天穿梭在鋼筋水泥的森林里，現(xiàn)代人個(gè)個(gè)面目冷漠，內(nèi)心急躁，他們忘記品味生活，甚至他們根本就沒(méi)有清楚生活的意義。社會(huì)變得凄涼了許多，人們變得麻木了許多。其原因在于公共空間規(guī)劃的不合理，公共生活的單調(diào)乏味，彼此間心靈溝通的缺乏。

當(dāng)欣賞到希臘精湛的建筑雕塑、藝術(shù)作品，聯(lián)想到優(yōu)美的神話傳說(shuō)、文學(xué)故事時(shí)，我們往往會(huì)驚嘆于希臘文化的博大精深。希臘公共空間的多樣化和公共生活的普及，是傳承這些文化命脈的重要方式。希臘公共空間的范圍包括露天廣場(chǎng)、祭祀神廟、競(jìng)技場(chǎng)所、戲劇舞臺(tái)等等。早期希臘先民經(jīng)常在這些場(chǎng)所集會(huì)娛樂(lè)，載歌載舞。這些都是為了城邦公民的共同意愿進(jìn)行公共活動(dòng)的地方。公共生活和公共空間加強(qiáng)了人們對(duì)城邦的集體認(rèn)同感和歸屬感。通過(guò)參與公共活動(dòng)，每個(gè)公民作為一分子融入了社會(huì)，并通過(guò)集體的力量決定著城邦的民主生活和未來(lái)發(fā)展。同時(shí)，公共空間和公共生活給民眾提供了受教育、運(yùn)動(dòng)競(jìng)技、演講等的場(chǎng)所，也是展示個(gè)人才華的絕佳舞臺(tái)。