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        英格蘭共和國

        時(shí)間:2023-07-21 百科知識(shí) 版權(quán)反饋
        【摘要】:在處決國王查理一世之前,英格蘭共和國就已經(jīng)誕生了,1649年1月4日,一伙跟隨克倫威爾和鐵甲軍的議員就提出了:“除了上帝,人民是一切權(quán)力的來源……英格蘭下議院應(yīng)由人民選舉產(chǎn)生,它代表人民,行使國家的最高權(quán)力?!闭?wù)院共有成員四十一名,其中有貴族、法官和下議院議員,有些人還參與了處決國王。十二名大法官中有六人沒有繼續(xù)留任,留任的六人在正式收回對(duì)國王的效忠宣言后,開始為共和國服務(wù)。

        在處決國王查理一世之前,英格蘭共和國就已經(jīng)誕生了,1649年1月4日,一伙跟隨克倫威爾和鐵甲軍的議員就提出了:“除了上帝,人民是一切權(quán)力的來源……英格蘭下議院應(yīng)由人民選舉產(chǎn)生,它代表人民,行使國家的最高權(quán)力?!?月9日,他們投票決定今后的國璽上不再刻有個(gè)人的名字。因此,他們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)新的國璽,一邊是英格蘭和愛爾蘭的地圖;另一邊刻著下議院的畫面,上面還有“在上帝的賜福下恢復(fù)自由元年”的題詞。國王查理一世的一尊塑像被推倒了,有人還在底座上刻上了:“暴君、最后一位國王的覆滅?!?月5日下議院的那些議員又提出:上議院“沒有存在的意義并且極端危險(xiǎn),應(yīng)當(dāng)撤銷”。至此,上議院果真不再開會(huì)了,第二次內(nèi)戰(zhàn)中被俘的貴族遭到報(bào)復(fù),博學(xué)而富有政治經(jīng)驗(yàn)的漢密爾頓勛爵和霍蘭勛爵也被砍了頭。

        這時(shí)候議會(huì)任命了一個(gè)政務(wù)院,負(fù)責(zé)管理國家事務(wù),任期為一年。政務(wù)院共有成員四十一名,其中有貴族、法官和下議院議員,有些人還參與了處決國王。政務(wù)院不懼強(qiáng)權(quán)、勤勉奉公。十二名大法官中有六人沒有繼續(xù)留任,留任的六人在正式收回對(duì)國王的效忠宣言后,開始為共和國服務(wù)。軍隊(duì)領(lǐng)袖們的保守勢(shì)力堅(jiān)決要維護(hù)習(xí)慣法的權(quán)威,對(duì)所有非根本性問題依舊比照傳統(tǒng)來處理。人們意識(shí)到,為了防止平均派、投機(jī)者和極端分子對(duì)特權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)的侵犯,新政權(quán)必須有律師的參與,這是非常重要的問題。平均派氣焰囂張,但當(dāng)權(quán)者還是將他們鎮(zhèn)壓了下去。獨(dú)斷專行的政務(wù)院竟然也將艾爾頓將軍排除在政權(quán)之外??藗愅栆约巴旁缫讯聪ち藰O端分子的要求,早在1647年克倫威爾和國王進(jìn)行那場(chǎng)徒勞的談判時(shí),約翰·利爾伯恩就煽動(dòng)五個(gè)騎兵團(tuán)聯(lián)名簽署了《請(qǐng)?jiān)笗罚@些要求就已經(jīng)擺上了臺(tái)面。

        鐵甲軍中的一部分必須被打散或者遣散??藗愅栆陨系鄣拿x,率領(lǐng)鐵甲軍的主力前去討伐那些崇拜偶像,與英格蘭積怨甚多的愛爾蘭天主教徒。在克倫威爾看來,此項(xiàng)計(jì)劃能夠獲得軍民們的狂熱支持。為了決定哪個(gè)軍團(tuán)可以前往愛爾蘭,克倫威爾決定實(shí)行抓鬮,通過一輪輪的挑選,直到將平均派控制的兵團(tuán)排除于這次行動(dòng)之外。一本名叫《英格蘭的新桎梏》的冊(cè)子在軍中流傳開來,士兵們發(fā)生多次的嘩變。數(shù)以千計(jì)的老兵集會(huì)示威,要求“人民主權(quán)”、成年男子的選舉權(quán)以及每年召開議會(huì)。這種種情緒不僅僅存在于士兵之間。除了以上根本性問題外,以杰勒德·溫斯坦利為首的一些人提出了更加激進(jìn)的要求:不僅公民權(quán)利平等,還要財(cái)產(chǎn)權(quán)平等,這些人被稱為“掘地派”。

        在薩里郡的公地上,有些人開始準(zhǔn)備集體耕種這些土地。這些所謂的“掘地派”們并不侵犯私人的土地,而是把公地劃給有權(quán)占有他們的人。他們認(rèn)為整個(gè)世界都是人們共同擁有的,公共土地就該人人有份。他們還認(rèn)為,被處決的國王查理的王權(quán)是從征服者威廉那里一代代繼承來的,那個(gè)時(shí)代有許多貴族和冒險(xiǎn)家隨著威廉來到英格蘭,而撒克遜時(shí)代的傳統(tǒng)權(quán)利就是被這些人破壞了。從歷史沿革來看,這些傳統(tǒng)已經(jīng)存在了六百年,已經(jīng)根深蒂固到難以改變。這些新的主張既難以實(shí)現(xiàn),又本身難以自圓其說。然而,這就是那些人的想法。共和國的統(tǒng)治者們認(rèn)為以上的這些想法是十分危險(xiǎn)的,具有顛覆性的一派胡言。

        克倫威爾本人也被這些主張震驚了,意外程度不亞于任何一個(gè)人,他對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)的關(guān)注完全不亞于對(duì)于宗教自由的關(guān)注。他說:“貴族、鄉(xiāng)紳和自耕農(nóng)是有積極意義的力量,對(duì)英國十分重要?!庇谑?,“掘地派”被政務(wù)院驅(qū)逐出公地,嘩變的官兵也遭到了冷酷的撲殺。這場(chǎng)騷動(dòng)還是由克倫威爾鎮(zhèn)壓下來,根據(jù)他的命令,追隨利爾伯恩的騎士威廉·湯普森被槍決于牛津郡的一個(gè)教堂院子里。被槍決者的主張和英勇受到一些人的贊賞,被稱為“為民主獻(xiàn)出生命的第一人”??藗愅栠€把不報(bào)名參加愛爾蘭戰(zhàn)爭的官兵趕出軍隊(duì),拖欠的軍餉也不發(fā)給他們。被政務(wù)院任命為總司令之后,克倫威爾的軍事行動(dòng)還披上了一層宗教的外衣。他和清教牧師們一起煽動(dòng)這場(chǎng)對(duì)愛爾蘭的圣戰(zhàn),他獨(dú)自乘坐六匹佛蘭德斯馬拉動(dòng)的馬車去查林克羅斯進(jìn)行禮拜。這些做法都是他縝密部署過的,用以應(yīng)對(duì)軍事和社會(huì)方面的危機(jī)。如果不處理好這些危機(jī),英格蘭還會(huì)爆發(fā)極端殘酷的內(nèi)戰(zhàn)。

        由克倫威爾于1649年發(fā)動(dòng)的愛爾蘭戰(zhàn)爭,與以往歷次戰(zhàn)爭一樣殘酷,也同樣充滿了《舊約全書》的宗教色彩,這種宗教色彩對(duì)清教徒們產(chǎn)生了深刻影響。愛爾蘭人的民族氣概和惡劣的環(huán)境,促使了他們?cè)谔熘鹘痰娜萑叹窈途髦贫认聢F(tuán)結(jié)起來,并同?;逝傻男陆掏浇Y(jié)成堅(jiān)固的同盟關(guān)系。此時(shí),?;逝傻能婈?duì)已經(jīng)有了一萬二千人,這支軍隊(duì)是由奧爾蒙德侯爵領(lǐng)導(dǎo)的。而此時(shí),教皇使者的到來更加劇了局勢(shì)的緊張。在克倫威爾登陸愛爾蘭之前,奧爾蒙德的軍隊(duì)已經(jīng)遭受了打擊,1647年,奧爾蒙德把都柏林留給一個(gè)議會(huì)派的將軍,去攻占德羅赫達(dá)以及韋克斯福德這兩個(gè)城市,并在那邊駐扎下來??藗愅柭暑I(lǐng)一萬名戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)豐富的勇士向這兩個(gè)城市發(fā)起了猛攻。如果奧爾蒙德率領(lǐng)的正規(guī)軍在野外同敵人交戰(zhàn),并通過暴露侵略軍的倒行逆施來激發(fā)愛爾蘭人,以獲得更多的支持,那么他的結(jié)果可能更好些??墒?,他在德羅赫達(dá)部署了三千名守軍,其中包括了愛爾蘭?;逝傻木J以及英格蘭志愿兵,認(rèn)為攻堅(jiān)戰(zhàn)會(huì)讓克倫威爾鎩羽而歸??藗愅枀s判斷出,消滅奧爾蒙德的軍事力量,這會(huì)震懾整個(gè)愛爾蘭島。于是他采取了更加“恐怖的”的行動(dòng),這也讓十九世紀(jì)他的崇拜者,想為他辯護(hù)的人們感到詞窮。

        克倫威爾要求守軍投降遭拒后,開始用火炮轟擊城墻。他在第三次總攻中身先士卒,并獲得了勝利。他的軍隊(duì)進(jìn)城后進(jìn)行了大屠殺,其殘酷程度堪比野蠻時(shí)代。所有俘虜都被殺死,連牧師和修行者們都難逃一死??藗愅栜娫谑瑱M遍野的戰(zhàn)場(chǎng)尋找貴重的物品。負(fù)責(zé)守城的阿瑟·艾什頓爵士有一支義肢,鐵甲軍以為是金子打造的,可是他們翻找了半天,也僅僅從他的皮帶里找到一些財(cái)物。直到第三天,他們還在繼續(xù)搜索和屠殺那些躲藏起來的人。

        這些都是不容抹殺的事實(shí),對(duì)此克倫威爾給政務(wù)院院長約翰·布雷德肖的去信也證實(shí)了此事:“我們?cè)诘铝_赫達(dá)的戰(zhàn)斗中,上帝與我們同在?;鹋诠?shì)后,我們發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻。守城的三千敵人進(jìn)行了頑強(qiáng)的抵抗,我們攻入城內(nèi)的一千人被迫退出城外。上帝又賜予了我們勇氣,再次攻入城內(nèi),利用敵人自己的防御工事進(jìn)行打擊……我們?cè)?jīng)在開戰(zhàn)前要求敵人投降,因此,此時(shí)絕對(duì)不能寬恕他們,我認(rèn)為我們的軍隊(duì)將對(duì)方屠戮殆盡,只有不超過三十個(gè)敵人活了下來,我們監(jiān)禁了剩下的俘虜,他們將被流放到巴巴多斯島?!@已經(jīng)是極大的寬恕了。敵人不愿進(jìn)行野外的戰(zhàn)斗,用最精銳的軍隊(duì)和最優(yōu)秀的指揮官去固守城池……我不相信,也從未聽說有任何軍官最后逃生了,只有一個(gè)人除外。……這場(chǎng)殘酷的斗爭使敵人聞風(fēng)喪膽。我堅(jiān)信,上帝是站在我們這一邊的,靠一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)斗就可以換取盡可能少的流血……希望人們能把這次勝利的功勞歸于上帝,因?yàn)槭撬亩髻n?!?/p>

        在寫給議長倫索爾的信里,克倫威爾進(jìn)一步描述了詳細(xì)的情況:“少數(shù)的敵人撤退到易守難攻的米爾芒特……敵人守備司令和高級(jí)軍官都在那里,當(dāng)我們攻入的時(shí)候,我下令全殲敵人,在戰(zhàn)斗中,我的確下了殺死全部戰(zhàn)斗人員的命令。據(jù)估計(jì),我們一夜的時(shí)間共殺了兩千人。少數(shù)敵人逃到城的另一邊,其中一百人占據(jù)了圣彼得教堂的高塔……他們拒絕投降,我便下令攻擊教堂,在戰(zhàn)火中有個(gè)人的喊聲:‘我要死了,我著火了!’”克倫威爾還寫道:“我相信,這是上帝在懲罰這些不開化的人,他們血債累累。”[1]幾個(gè)星期后的韋克斯福德城,相同的慘劇又發(fā)生了。

        在安逸的維多利亞女王統(tǒng)治時(shí)期,當(dāng)格萊斯頓和迪斯雷利分別領(lǐng)導(dǎo)的民主黨和保守黨就過去的事實(shí)進(jìn)行辯論的時(shí)候,當(dāng)愛爾蘭民族主義者和激進(jìn)的非國教教徒又挑起動(dòng)蕩的時(shí)候,人們開始懷揣敬仰之情回憶克倫威爾的殘忍,有些人甚至暗自欽佩。但大多數(shù)人都認(rèn)為這種殘忍已經(jīng)不會(huì)再出現(xiàn)了,在安逸、金錢至上和自由辯論的年代,他們可以向奠定了民主社會(huì)基礎(chǔ)的殘忍軍士們致敬。而到了二十世紀(jì),殘酷的事實(shí)讓知識(shí)分子放棄了那種不切實(shí)際的想法,現(xiàn)代的種種暴行,不亞于克倫威爾的那些手段,甚至更加可怕。我們已經(jīng)認(rèn)清獨(dú)裁者的野心,所以我們不能效仿我們的祖輩,繼續(xù)對(duì)暴行不聞不問。這里必須要重申一個(gè)簡單的道理:盡管戰(zhàn)爭殘酷,但是對(duì)手無寸鐵和已經(jīng)投降俘虜進(jìn)行大規(guī)模屠殺的事實(shí),是歷史上難以抹去的污點(diǎn)。

        克倫威爾本人憂心忡忡,他記錄下自己內(nèi)心的懺悔,這種情緒是做完壞事后的必然。他鮮廉寡恥,為自己尋找了很多的借口,卡萊爾也與他狼狽為奸。克倫威爾認(rèn)為通過殘忍可以避免更多的犧牲,然而他的想法是錯(cuò)誤的。他離開愛爾蘭后,戰(zhàn)爭還繼續(xù)了兩年。他本人厭惡天主教,把它當(dāng)作一切問題的根源。他錯(cuò)誤地將?;受姾托叛鎏熘鹘痰霓r(nóng)民視為一伙,這些農(nóng)民于1641年屠殺了信仰新教的地主。其實(shí),這些守衛(wèi)德羅赫達(dá)的士兵和幾年前的暴行無關(guān)。他用戰(zhàn)斗激烈為自己的罪行辯護(hù),其實(shí)他的軍隊(duì)在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中的傷亡不到一百人。蘭克公正地評(píng)價(jià)了此事:“所有的暴行都是有準(zhǔn)備的?!倍?,這位野心和權(quán)力欲望極度膨脹的領(lǐng)袖將上帝描述成一個(gè)為黨派利益服務(wù)的怪物,可以嚇退一切尚有意識(shí)的人。這個(gè)政治家口中的正義與寬恕完全是信口胡說。這些暴行絕不能用形勢(shì)危急和國家利益來掩飾??藗愅栐趷蹱柼m擁有不可匹敵的力量,他以卑鄙殘忍的手段運(yùn)用手中的力量,踐踏了人類的行為準(zhǔn)則,在歷史上留下了污點(diǎn)。自石器時(shí)代以來,殘忍如克倫威爾在愛爾蘭進(jìn)行的大屠殺這樣的事,并不鮮見,此次,對(duì)犯下暴行的人,必須剝奪他們的一切榮耀,無論是戰(zhàn)斗勝利的光環(huán),還是政治家或君主用以掩蓋過往、粉飾太平的長久名望。[2]

        在多種合力的作用下,愛爾蘭島的居民可以共同生活在該島上,甚至新教教徒和天主教徒也勉強(qiáng)生活得下去??藗愅柕谋┬薪o該島的軍民帶來了長期的痛苦。他通過經(jīng)常性的恐怖戰(zhàn)爭、不公的拓居、禁止天主教傳教等手段,給民族和宗教間帶來了新的裂痕。他對(duì)當(dāng)?shù)氐膼蹱柼m居民說:“要不下地獄,要不去康諾德?!币灾劣谌倌陙恚瑦蹱柼m人一直把“克倫威爾詛咒你”當(dāng)作最惡毒的咒罵??藗愅栐趷蹱柼m的統(tǒng)治至今影響?yīng)q存,為了消除這些惡果,我們經(jīng)過了幾代人的努力,然而結(jié)果并不理想。這些惡果也使得世界各地英語民族間遲遲無法團(tuán)結(jié)起來。直到今天,我們?nèi)耘f活在“克倫威爾詛咒”的陰影之下。

        當(dāng)查理一世腦袋落地的那一刻起,他的長子在大多數(shù)臣民和歐洲人的心中立刻成為了英格蘭國王查理二世。處死查理一世后的第六天,蘇格蘭接到了這個(gè)消息,它的議會(huì)馬上宣布查理二世為大不列顛、法蘭西和愛爾蘭的國王。蘇格蘭在倫敦的代理人也要求承認(rèn)查理二世的王位。自詡為“議會(huì)”的那些政治獨(dú)裁者們下令將這些蘇格蘭人的代表趕走。查理二世當(dāng)時(shí)身處荷蘭的海牙。大多數(shù)荷蘭人對(duì)他比較友好,對(duì)他父親的不幸遭遇感到震驚。在審判國王的特別法庭中出力最多的是荷蘭律師多利斯勞斯,他在吃晚餐時(shí)被蘇格蘭的?;史肿哟虤?。兇手得到了他們應(yīng)有的下場(chǎng),但人們卻對(duì)此行為贊賞不已。

        蒙特羅斯在戰(zhàn)敗之時(shí),聽從國王生前對(duì)他的忠告逃離了蘇格蘭,最初,他認(rèn)為國王之死讓他的生命再無意義。一位牧師對(duì)他進(jìn)行了開解,他決定復(fù)仇,重新燃起了戰(zhàn)斗的怒火。他率領(lǐng)人數(shù)不多的追隨者在凱思內(nèi)斯登陸,被政府的軍隊(duì)擊潰后,又遭到了出賣。他被押解前往蘇格蘭各處游街示眾,最后在愛丁堡被送上了一個(gè)很高的絞首架。圍觀的群眾很多,個(gè)個(gè)群情激憤。他自己異常憤怒,將生死早已置之度外,他的堅(jiān)貞不屈使敵人感到十分驚恐。他的名字被留在了蘇格蘭的民謠和傳奇中,他的尸體被分割成小塊,撒在他戰(zhàn)斗過的地方,以儆效尤。蘇格蘭的阿蓋爾和長老派對(duì)這位非正統(tǒng)的?;史肿舆M(jìn)行殘酷鎮(zhèn)壓的同時(shí),也準(zhǔn)備為捍衛(wèi)君主制對(duì)英格蘭發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭,并且與年輕的國王查理二世結(jié)成了同盟。

        查理二世面臨艱難的抉擇,蘇格蘭政府承諾他:“如果你承認(rèn)我們同查理一世達(dá)成的那些協(xié)議,支持長老會(huì)制度,我們不僅將蘇格蘭置于你的王權(quán)下,還將同你一道進(jìn)軍英格蘭,那里的長老派和?;逝梢矊⒁煌尤敕磳?duì)共和分子和弒君者的戰(zhàn)斗,重塑國王權(quán)威?!比绱似D難的局勢(shì)下,竟然還有所謂的君主制的捍衛(wèi)者。但是,這場(chǎng)交易的代價(jià)也是昂貴的,查理二世必須摧毀主教制度,把與父親并肩作戰(zhàn)的人們所痛恨的教派強(qiáng)加給英格蘭。查理二世受過系統(tǒng)的教育,他清楚明白一切宗教和政治的分歧和斗爭。但是,為了自己的王權(quán),他深思熟慮后,決定將靈魂出賣給魔鬼,為王室的事業(yè)而背叛上一代人的抗?fàn)帯X澋脽o厭的蘇格蘭代表每天拜訪他,曉以利害。其中一個(gè)蘇格蘭代表說:“我們迫使他簽署協(xié)議并向他起誓。我們明了他內(nèi)心必定充滿仇恨……他違背了自己的良心,屈從于我們的壓力?!卑豪锇Kが旣悂喭鹾蟊е鵀檎煞驁?bào)仇雪恨的信念,在她看來,不同的新教異端是沒有區(qū)別的,但是她也認(rèn)為,查理二世不應(yīng)在協(xié)議上簽字。

        協(xié)議的實(shí)施同簽署一樣充滿困難。查理二世在去往蘇格蘭的船上就被迫做出了更具體的保證。他從位于阿伯丁郡的住所的窗戶向外張望,看到了恐怖的一幕:他忠實(shí)的仆人、朋友蒙特羅斯的一只干枯手臂釘在墻上。那些懇求他登上王位的人,實(shí)際上已將他像囚犯一樣控制起來。查理二世日復(fù)一日地接受布道、告誡、訓(xùn)斥。除此之外,他還要在長老會(huì)的教堂里下跪,這在他眼中,完全是異端。蘇格蘭政府和教士們對(duì)宗教信仰可謂至真至誠,令人驚嘆,但如果能逃避與其交往,倒是一份幸運(yùn)。

        蘇格蘭人主要的工作是,把即將對(duì)英格蘭的戰(zhàn)爭同兩年前在普雷斯頓的大潰敗區(qū)別開來,參加過那場(chǎng)晦氣戰(zhàn)斗的人,不允許參加接下來的戰(zhàn)斗。

        軍隊(duì)重新整編,裁撤掉的那三四千人又恰巧是有戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的老兵。取而代之的是“牧師的兒子、教會(huì)的工作人員,這些人聽到的是布道,看到的是宗教儀式,對(duì)軍事毫無經(jīng)驗(yàn)”。不過,他們畢竟組建了為國王而戰(zhàn)的軍隊(duì)。法國的馬薩林紅衣主教以及在荷蘭的奧蘭治親王威廉也派兵支持。查理二世在戰(zhàn)爭的急迫性以及求勝心的雙重驅(qū)使下,不得不發(fā)表聲明:“愿意在上帝面前洗刷罪過,因他的父親反對(duì)過《神圣盟約》,他的母親曾經(jīng)崇拜過偶像,這些行為不算絕對(duì)的忠誠,絕對(duì)因此必然會(huì)招致上帝的震怒,因此,后輩就必將替祖先接受懲罰?!边@番說辭使查理二世再也無法面對(duì)他的母親,而實(shí)際上,其母也不會(huì)再在政治上為他出謀劃策了。在這種詭異的局勢(shì)下,一支蘇格蘭大軍在蘇格蘭與英格蘭的邊界上集結(jié)起來。

        由于蘇格蘭的威脅,克倫威爾從愛爾蘭回到英格蘭。費(fèi)爾法克斯逐漸疏遠(yuǎn)了以前的同僚們,且拒絕帶兵去蘇格蘭。政務(wù)院最終只得任命克倫威爾為總司令,這僅僅是走走形式而已,因克倫威爾本就掌握著軍隊(duì)的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。鐵甲軍剛剛參與了對(duì)愛爾蘭的血腥戰(zhàn)斗,刀劍尚未入鞘,他們是克倫威爾手中沉重、鋒利又嗜血的武器。他在大戰(zhàn)之前仍舊不放棄爭論。有些人認(rèn)為,他所能認(rèn)知和信奉的那些東西,無非是上天堂還是下地獄的問題。他一本正經(jīng)地就這個(gè)問題與他人爭論,情緒激動(dòng),喋喋不休:“我請(qǐng)求你們看在上帝的分上,考慮下自己所犯的錯(cuò)誤?!睕]有人響應(yīng)他的論調(diào)。假如不是戰(zhàn)爭迫在眉睫,爭論還不知道要到何時(shí)才能結(jié)束。英格蘭軍隊(duì)開赴蘇格蘭低地,沿著海岸進(jìn)軍,以便獲得海上的補(bǔ)給,雙方的隊(duì)伍呈現(xiàn)膠著態(tài)勢(shì)。戴維·萊斯利是不容小覷的敵人,他的兵力占優(yōu),克倫威爾的鐵甲軍不得不退守鄧巴,從海上獲得糧食補(bǔ)給,要根據(jù)天氣和風(fēng)向條件。他們?nèi)耘f有機(jī)會(huì)乘船向南,在英格蘭東部的港口獲得軍需,可對(duì)于一生戰(zhàn)無不勝的人來說,不會(huì)接受這樣的結(jié)果。

        此時(shí)的蘇格蘭軍中出現(xiàn)了兩種聲音。以萊斯利為首的人主張放走克倫威爾;而六名宗教領(lǐng)袖認(rèn)為是時(shí)候替上帝懲罰罪人,否則他們會(huì)使新教陷入更加混亂的狀態(tài)。宗教方面的壓力最終戰(zhàn)勝了戰(zhàn)略需要??駸岬奶K格蘭軍隊(duì)從高地俯沖下來,從四面包圍了克倫威爾的鐵甲軍。雙方都將勝敗押在上帝的天平上,可是上帝發(fā)現(xiàn)雙方的信仰和熱情等量齊觀,只好讓軍事力量來決定這一切了。時(shí)間剛剛是9月3日,是德羅赫達(dá)大屠殺一周年的日子。

        上帝再一次幫助了克倫威爾,他輕松地說:“我們對(duì)上帝充滿了期待,他多次保佑了我們?!奔s克郡的軍官約翰·蘭伯特告訴他,蘇格蘭軍隊(duì)的南側(cè)是他們最弱一環(huán)。在那里,兩軍呈膠著狀態(tài),互相滲透,天剛剛亮的時(shí)候,克倫威爾下令右翼部隊(duì)掩護(hù)左翼,當(dāng)太陽完全升起后,克倫威爾激動(dòng)地大喊:“沖吧!讓上帝見證,讓他的敵人下地獄去吧!”這兩支同樣充滿政治、宗教狂熱的軍隊(duì)一經(jīng)相遇,高下立判。蘇格蘭人發(fā)現(xiàn)自己的右翼遭到了攻擊,狼狽逃離,扔下了三千具尸體。另外還有九千人成了俘虜,跟著克倫威爾的軍隊(duì)受盡折磨。長老派的軍隊(duì)就這樣徹底失敗了。

        這場(chǎng)軍事失敗使蘇格蘭的政策擺脫了宗教的束縛,國家安全成為最為看重之處。為了補(bǔ)充戰(zhàn)斗減員,他們開始安撫那些第一次入侵英格蘭受挫的軍人,把之前昏聵政策下,裁撤掉的老兵重新征召入伍。想?yún)④姷挠⒏裉m?;史肿右驳玫搅酥孕牡臍g迎。查理二世在斯科尼加冕。隨著宗教戰(zhàn)爭的展開,產(chǎn)生了一些新的政治觀點(diǎn)。蘇格蘭政府中大多數(shù)人都主張,軍隊(duì)?wèi)?yīng)該向英格蘭進(jìn)軍,沿途吸納英格蘭的?;蕜?shì)力,將克倫威爾拖延在他業(yè)已占領(lǐng)的愛丁堡。宗教勢(shì)力以及在我們看來完全屬于激進(jìn)派別的人,仍擁有很大的話語權(quán),他們不同意這個(gè)計(jì)劃。自稱可以取悅上帝的六名長老會(huì)牧師說:“因?yàn)樵煳镏鞑幌矚g鄧巴之戰(zhàn)的這支軍隊(duì),所以導(dǎo)致了戰(zhàn)斗的失敗。因?yàn)檫@支軍隊(duì)擁護(hù)的國王,不同長老會(huì)訂立盟約。”這種荒謬的借口,迫使很多人離開了軍隊(duì)。

        一支蘇格蘭軍隊(duì)在1651年進(jìn)攻了英格蘭,不是替長老會(huì)賣命而是為了國王而戰(zhàn)??藗愅柗抛吡怂麄?,這也顯示了他在政治上、軍事上的謀略。如果他率軍追趕,可以在邊境上趕上,但他卻決定從后面切斷敵軍的供給。而后來的事實(shí)表明,克倫威爾是正確的。英格蘭的?;逝蓻]有參與,因?yàn)樗麄儌鰬K重,受到無數(shù)磨難,對(duì)克倫威爾以及鐵甲軍心懷畏懼。保皇分子那些比較活躍的領(lǐng)袖們,早就被屠殺殆盡。作為國王的查理二世,重返英格蘭,他沉默不語地走在軍隊(duì)的最前面。而克倫威爾此時(shí)從容地跟在后面,他能夠調(diào)動(dòng)一切英格蘭的共和軍來打擊北方的侵略者。9月2日,是決定查理二世最終命運(yùn)的日子,一萬六千蘇格蘭軍隊(duì)被迫在伍斯特同英格蘭決戰(zhàn)。英格蘭擁有二萬戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)豐富的鐵甲軍,還有大量對(duì)蘇格蘭人心懷仇恨的民兵。蘇格蘭軍隊(duì)的指揮官是萊斯利,他同騎兵一起在城內(nèi)堅(jiān)持到戰(zhàn)斗落幕。查理二世也表現(xiàn)得十分英勇,他在戰(zhàn)斗中策馬驅(qū)馳多個(gè)兵團(tuán),鼓舞軍心。這場(chǎng)戰(zhàn)斗也是數(shù)次內(nèi)戰(zhàn)中最為激烈的一次,而結(jié)果仍舊以蘇格蘭和?;逝傻氖Ю娼K,幾乎沒有人活著回到蘇格蘭。對(duì)于克倫威爾來說,這是上帝的眷顧。對(duì)與查理二世來說,這是他一生中驚心動(dòng)魄的遭遇。他歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻,最終逃離了尸橫遍野的戰(zhàn)場(chǎng),克倫威爾懸賞一千英鎊要他的人頭。查理二世在博斯科貝爾的一棵有名的橡樹上躲藏了整整一天。躲過了四處緝拿他的敵兵。到處是緝拿他的人,但他的朋友也遍及各處。他獲得了暗中的幫助,他的行蹤也沒有泄露。有近五十個(gè)人認(rèn)出了查理,但他們甘愿冒著巨大風(fēng)險(xiǎn),知情不報(bào)?!皣跏俏覀兊闹魅恕薄@句話感染著各個(gè)階層的人。“英格蘭國王是我的,也是你的,是所有真正的英格蘭人的主人,他就在我們的周遭陷入困境,你能幫他找到一條船么?”“他還好么?平安無事么?”“是的。”“感謝上帝?!彼兄烂孛艿娜耍紤阎@種真摯的感情。

        經(jīng)過六周的輾轉(zhuǎn),查理二世又一次逃亡他國。忠誠的、國王所剩無幾的擁護(hù)者——德比勛爵也被送上了斷頭臺(tái),獻(xiàn)出了生命。德比勛爵夫人,那個(gè)曾經(jīng)勇敢保衛(wèi)自己家園的女主人,仍然希望國王的王旗可以繼續(xù)飄揚(yáng)在馬恩島的天空。德比郡隨即宣布馬恩島獨(dú)立。英格蘭議會(huì)依靠輿論攻勢(shì)和武力,征服了這個(gè)保皇派最后的立足之處,勇敢的德比夫人被長期囚禁,后來在貧困潦倒中了卻殘生。大動(dòng)亂至此,全部結(jié)束了。英格蘭、愛爾蘭、蘇格蘭,全都屈服了。這三個(gè)王國統(tǒng)一起來,接受來自倫敦的專制統(tǒng)治,不可抗拒的力量書寫了英國歷史上最濃墨重彩的一章。然而絕對(duì)權(quán)威的統(tǒng)治,并不能解決所有問題。除了安于奴役的民族外,沒有任何人可以忍受獨(dú)裁者的統(tǒng)治。這個(gè)重要的歷史規(guī)律給那些向往自由的人們帶去了慰藉。對(duì)于當(dāng)時(shí)的人們來說,黑暗如漫漫長夜,而在人類的歷史上也不過轉(zhuǎn)瞬即逝。不過,人們心懷希望,仿佛吹綠廣闊田野的春風(fēng)那般,給勤勤懇懇的人們帶來新的豐收。

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