實現(xiàn)“生態(tài)夢”的路徑選擇

周璐茜

（南京師范大學(xué)　公共管理學(xué)院）

黨和國家歷來都非常重視生態(tài)文明的建設(shè)與發(fā)展，自黨的十六大提出走新型工業(yè)化道路，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會以來，建設(shè)生態(tài)文明就被列為了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的重中之重。黨的十七大召開，首次提出“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式”。這一理論的提出，為我們轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)變生產(chǎn)生活方式、樹立生態(tài)文明觀念指明了正確的前進(jìn)方向。十八大強調(diào)，“樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”，把生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”的總布局，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代?？v觀黨帶領(lǐng)人民的建設(shè)歷程，毫無疑問，為我們描繪了一幅美麗中國的生態(tài)夢，我們也唯有把生態(tài)夢作為實現(xiàn)中國夢的跳板之一，才能構(gòu)建和諧美麗中國，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

一、促進(jìn)意識覺醒，為生態(tài)夢夯實自然理念之基

人來自于自然界，是自然界長期演變的最高產(chǎn)物。作為自然之子的人類，必須從自然界中獲取物質(zhì)和能量來維持生命，因而，人類的一切實踐活動，永遠(yuǎn)不能擺脫自然界的普遍規(guī)律的制約。馬克思的社會有機理論也告訴我們，“自然界，就它自身不是人的身體而言，是人的無機的身體。人靠自然界生活。這就是說，自然界是人為了不致死亡而必須與之處于持續(xù)不斷的交互作用過程的、人的身體。所謂人的肉體生活和精神生活同自然界相聯(lián)系，不外是說自然界同自身相聯(lián)系，因為人是自然界的一部分”。［1］第161頁由此看來，不僅人是自然界的產(chǎn)物，而且人類所取得的一切文明成果歸根到底都是自然界的產(chǎn)物，人類社會的進(jìn)步必須以遵循自然發(fā)展規(guī)律為前提。因此，如何實現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，達(dá)到天人合一的境界，是當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵問題，而促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展又必須轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷胗^念，促進(jìn)社會大眾意識的覺醒。

首先，建設(shè)社會主義生態(tài)文明，實現(xiàn)“生態(tài)夢”必須要根本轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的對待自然的占有式的態(tài)度和方式，摒棄急功近利的態(tài)度和方式，要將人的能動性寓于自然規(guī)律之中。其次，要普及生態(tài)文明知識，做好生態(tài)文明建設(shè)的宣傳，增強全民生態(tài)憂患意識、參與意識和責(zé)任意識，樹立全民的生態(tài)文明觀、道德觀、價值觀，形成人與自然和諧相處的生產(chǎn)方式和生活方式。再次，積極開展生態(tài)倫理教育，大力培育全民族的生態(tài)道德意識，使人們把生態(tài)環(huán)境的保護(hù)轉(zhuǎn)化為自覺的行動，解決生態(tài)保護(hù)的根本問題，從而為生態(tài)文明的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。最后，徹底拋棄“要發(fā)展，先污染，后治理”的傳統(tǒng)發(fā)展意識，“過去的綠水青山是祖宗留下的，未來美麗的環(huán)境是子孫后代應(yīng)當(dāng)享受的，當(dāng)代人要有責(zé)任感。我們必須‘在發(fā)展中保護(hù)，在保護(hù)中發(fā)展’，走出一條中國特色的現(xiàn)代化道路”。［2］人類生活在地球生態(tài)系統(tǒng)之中，盡管取得了巨大的技術(shù)進(jìn)步，但是，人仍然寄生于生物圈之中，因此必須建立有利于寄主的正反饋。人的能動性再大，也不能違背自然規(guī)律做事，轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，促進(jìn)意識覺醒勢在必行。

二、健全法制環(huán)境，為生態(tài)夢提供制度保障

改革開放三十多年來，環(huán)境保護(hù)的法律、法規(guī)不斷完善，環(huán)保部門的力量日益壯大，但是還是不能完全適應(yīng)經(jīng)濟社會快速發(fā)展的要求，環(huán)境保護(hù)的立法、執(zhí)法、司法都缺少力度，“立法體系的最大問題是很多經(jīng)濟、社會方面的法律本身沒有體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的理念；執(zhí)法體系的最大問題是環(huán)保法律的處罰力度規(guī)定軟弱，執(zhí)法手段缺乏；司法體系的最大問題是社會公眾缺乏環(huán)境權(quán)益依據(jù)，司法救助無能為力”。［3］第21頁因此，完善相關(guān)的法律體系來保障生態(tài)環(huán)境的建設(shè)顯得尤為重要。

首先，加強環(huán)境立法，健全法制環(huán)境，使自然資源在法律法規(guī)的保護(hù)下得到合理的開發(fā)和利用，促進(jìn)經(jīng)濟增長和生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。其次，建立健全生態(tài)補償機制，遵循“誰開發(fā)、誰保護(hù)，誰受益、誰補償；以政府為主導(dǎo)，積極發(fā)揮市場作用”的原則，有效調(diào)節(jié)生態(tài)環(huán)境保護(hù)者與受益者之間的利益分配關(guān)系，對那些因為經(jīng)濟活動而給生態(tài)環(huán)境帶來破壞的行為收取相關(guān)的賠償費，鼓勵企業(yè)、團體、個人為生態(tài)文明建設(shè)做貢獻(xiàn)，減少因經(jīng)濟活動而背離生態(tài)文明建設(shè)的行為，從根本上杜絕破壞生態(tài)環(huán)境的物質(zhì)動力，從而化解在追求經(jīng)濟增長過程中產(chǎn)生的生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟利益的矛盾。再次，建立起環(huán)境保護(hù)的長效機制。善于發(fā)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境建設(shè)中的問題與弊端，探索生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)的有效途徑，總結(jié)其成功經(jīng)驗，然后形成生態(tài)環(huán)境建設(shè)的有效機制，最終使我們的生態(tài)與環(huán)境長期處于良性發(fā)展之中。

三、發(fā)展生態(tài)文明產(chǎn)業(yè)，為生態(tài)夢注入科技活力

我國自從改革開放以來，經(jīng)濟一直快速發(fā)展，取得了巨大的成功。但是，我們在看到我國經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，也應(yīng)該看到它所受到根本束縛，這就是一直以來，我國實行的粗放型的經(jīng)濟增長方式，經(jīng)濟的增長主要依靠資源的大量投入，造成了大量的資源浪費，這樣，投入多，消耗高，但產(chǎn)出低，長此以往，必將阻礙經(jīng)濟的進(jìn)一步發(fā)展，因此，只有從本質(zhì)上改變經(jīng)濟增長方式，大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，才能真正開辟出一條適合我國國情的經(jīng)濟發(fā)展道路，實現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。

第一，加快形成有利于節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的工業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，加快信息化與工業(yè)化的融合，改造傳統(tǒng)制造業(yè)，加快產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，不斷提升技術(shù)水平和競爭力。第二，確立生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展理念。根據(jù)我國國情，在吸收西方國家農(nóng)業(yè)生態(tài)成果的同時，將傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗄繕?biāo)、多功能的復(fù)合型農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)，充分運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，最大限度地提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)力和經(jīng)濟效益，增加農(nóng)業(yè)產(chǎn)量和產(chǎn)品質(zhì)量，實現(xiàn)經(jīng)濟、生態(tài)與社會三種效益的高效、和諧、持續(xù)增長。第三，加快形成有利于節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)的增長方式。生態(tài)文明的實現(xiàn)需要以科學(xué)技術(shù)為支撐，為此，要改變粗放型的經(jīng)濟發(fā)展模式，把發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟模式轉(zhuǎn)型的切入點，各部門要把生態(tài)價值放在科研活動的首要位置，同時兼顧經(jīng)濟價值，要把環(huán)保生產(chǎn)、資源循環(huán)利用作為科技進(jìn)步和創(chuàng)新的重點，著眼于人與自然的和諧發(fā)展，突破傳統(tǒng)的科技進(jìn)步方式與思維，創(chuàng)建綠色科技自主創(chuàng)新體系，更好地服務(wù)于生態(tài)產(chǎn)業(yè)。企業(yè)要增強自主創(chuàng)新能力，提高核心競爭能力，擁有具有自己知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)、加快實現(xiàn)科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化。

四、維護(hù)民眾權(quán)益，為生態(tài)夢創(chuàng)造健康環(huán)境

生態(tài)夢是一個最貼近實際、貼近群眾和貼近生活的夢。這個夢直接關(guān)系著老百姓的福祉，關(guān)系著未來發(fā)展的美好愿景，關(guān)系著城市形象和國家形象，是一個恩澤當(dāng)代、惠及子孫、功在千秋、造福人類的夢，因此維護(hù)民眾的權(quán)益也就成為了實現(xiàn)生態(tài)夢的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。近年來，人與自然關(guān)系緊張的生態(tài)矛盾已經(jīng)越來越突出，“五十年代淘米洗菜，六十年代水質(zhì)變壞，七十年代魚蝦絕代，八十年代洗不干凈馬桶蓋”的說法，形象而真實地反映了目前我國許多地區(qū)水污染的現(xiàn)狀；近幾年，我國發(fā)生了一百多起重大土地污染事故，據(jù)統(tǒng)計，目前全國耕種土地面積的10%以上已受到嚴(yán)重的重金屬污染；空氣污染嚴(yán)重，人們呼吸清新空氣竟然成為了一種奢望，機動車排放的有害的顆粒物甚至對人體的健康造成了極大的危害；民以食為天，食以安為先，而近年來因為食品引發(fā)的對人體健康有害的事故，包括食物中毒、食品污染、食源性疾病等事故，呈現(xiàn)不斷上升的趨勢?？梢?，保障人民群眾生態(tài)權(quán)益的任務(wù)顯得尤為艱巨。

實現(xiàn)生態(tài)夢，建設(shè)美麗中國必須努力維護(hù)人民群眾的生態(tài)權(quán)益。首先，群眾要形成尊重自然，善待自然的態(tài)度，積極履行生態(tài)義務(wù)，培育生態(tài)審美能力和生態(tài)實踐能力，努力形成與生態(tài)環(huán)境相適應(yīng)的綠色生產(chǎn)方式、綠色生活方式和綠色消費方式。此外，政府應(yīng)該把維護(hù)群眾利益放在首位，把保障和改善社會民生放在更加突出的位置，加強社會管理和創(chuàng)新。針對大氣污染，必須從區(qū)域環(huán)境的整體出發(fā)，充分考慮該地區(qū)的環(huán)境特征，對所有能夠影響大氣質(zhì)量的各項因素作全面、系統(tǒng)的分析，充分利用環(huán)境的自凈能力，綜合運用各種防治大氣污染的技術(shù)措施，制定最佳的廢氣處理措施，以達(dá)到控制區(qū)域性大氣環(huán)境質(zhì)量、消除或減輕大氣污染的目的。對于水質(zhì)的污染，應(yīng)該堅持預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合治理的原則，優(yōu)先保護(hù)飲用水水源，嚴(yán)格控制工業(yè)污染、城鎮(zhèn)生活污染，防治農(nóng)業(yè)面源污染，積極推進(jìn)生態(tài)治理工程建設(shè)，預(yù)防、控制和減少水環(huán)境污染和生態(tài)破壞。國家職能部門要發(fā)揮好對食品生產(chǎn)、流通企業(yè)的食品安全行使監(jiān)督管理的職能。積極負(fù)責(zé)食品生產(chǎn)加工、流通環(huán)節(jié)食品安全的日常監(jiān)管；實施生產(chǎn)許可、強制檢驗等食品質(zhì)量安全市場準(zhǔn)入制度；查處生產(chǎn)、制造不合格食品及其他質(zhì)量違法行為。

美麗中國的實現(xiàn)是每位中國人最大的夢想，而生態(tài)夢的實現(xiàn)更是關(guān)乎著民族未來的長遠(yuǎn)之計，也是一項功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。為了實現(xiàn)這個夢想，各級政府要切實負(fù)起應(yīng)付的責(zé)任，加強對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和監(jiān)管力度，此外，每位公民也要積極參與生態(tài)文明建設(shè)這一偉大的工程，自覺形成文明、健康的環(huán)保意識，只有這樣，才能走向社會主義生態(tài)文明新時代，實現(xiàn)生態(tài)夢，也為中國夢的實現(xiàn)打下堅實的基石。

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