1.金衢嚴(yán)三府最具代表性的神靈是胡公大帝

如第三章所述，胡則（963—1039）出生于金華府永康縣，是北宋初期有干才的官員，但原本并不是一位符合儒教價值觀的模范人物。光緒《永康縣志》載“則嘗奏免衢婺二州身丁錢，民懷其德，戶立像祀之。”⁽⁶⁵⁾在他死后，由于出現(xiàn)了因其上奏，婺州（金華府）、衢州永免身丁錢的傳說，于是胡則信仰得以在婺州、衢州產(chǎn)生。有了這樣的說法后，在當(dāng)?shù)厥咳说膮⑴c下，胡則的形象被逐漸塑造成一位敢于為民請命、政績卓著的官員。由于傳說中的胡則生前曾經(jīng)給金衢兩地的人民帶來恩惠，因此胡則被附會成金衢地區(qū)的地方保護(hù)神也便是順理成章的事。元代黃溍所撰的《胡侍郎廟碑陰記》云：

而其（胡則神）光靈無遠(yuǎn)勿被，能出云為風(fēng)雨，農(nóng)人咸以望歲者望于公，凡村墟里社必為祈報(bào)之所。故公之別廟布滿于郡境，不啻數(shù)十百區(qū)。⁽⁶⁶⁾

傳說胡則神的靈力能夠呼風(fēng)喚雨，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民為了求得一個好收成，紛紛向胡則神祈禱。每個村落中都有祭祀胡則的祠廟。在舊金華府范圍內(nèi)，這樣的祠廟至少有數(shù)百所。由此可以判斷，胡則神已成為該地最重要的守護(hù)神。

延至明清乃至民國，胡公大帝在金衢二府仍是影響最大的神靈。在這里，流行著孩子長到十歲必須上方巖祭拜胡公大帝的習(xí)俗⁽⁶⁷⁾。每年農(nóng)歷八月十三傳說為胡公大帝誕辰日。前后數(shù)天，金華、衢州二府所屬各縣都要舉行盛大的胡公廟會，舉辦迎神、演戲等活動，其盛況為浙江其他地區(qū)所罕見，而八月十三日胡公誕辰也就成了金衢二府較為重要的歲時節(jié)日之一。

雖然胡則廟宇遍布于全浙，但其中金衢嚴(yán)三地又較其他府縣多。從清代方志祠廟資料也可看出，胡公廟宇的分布是以金華府為中心，向四周呈衰減趨勢。另外，據(jù)現(xiàn)代調(diào)查，曾經(jīng)舉辦過胡公廟會活動的縣有：永康、武義、東陽、湯溪、義烏、金華、縉云、蘭溪、建德、壽昌、龍游、衢縣、浦江、諸暨、嵊縣、新昌、仙居、麗水等地，其面積約一萬九千平方公里⁽⁶⁸⁾。從廟會活動的分布狀況來看，上述十八個縣有十二個縣分布在金衢嚴(yán)三府，可見金衢嚴(yán)三府是胡則信仰的主要分布區(qū)，而廟會活動最集中的仍是原金華府屬八縣。