王艷玲

該論文發(fā)表于CSSCI期刊與全國中文核心期刊《全球教育展望》2014年第4期，總字?jǐn)?shù)1.6萬字。

教師個(gè)體的文化特征如何影響其教學(xué)行為?已有研究文獻(xiàn)主要關(guān)注的是宏觀的社會(huì)文化和制度文化（如應(yīng)試文化）對(duì)教師教學(xué)行為的影響，但較少關(guān)注教師個(gè)體的文化適應(yīng)、文化身份與其教學(xué)行為的關(guān)系。本論文立足于長(zhǎng)期的田野研究，從微觀的視角來研究文化與教學(xué)的關(guān)系問題。作者在云南省某縣民族中學(xué)開展長(zhǎng)期的田野研究，從進(jìn)入研究現(xiàn)場(chǎng)到本文成文，歷時(shí)3年。論文從一個(gè)非常微觀的角度探討文化因素對(duì)課程改革的影響，它試圖回答這樣一個(gè)問題:少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校中教師的跨文化適應(yīng)對(duì)其課程實(shí)施（教學(xué)）有何影響?論文借助教育人類學(xué)中跨文化教師的類型劃分，結(jié)合實(shí)地研究發(fā)現(xiàn)，將教師的跨文化適應(yīng)狀態(tài)分為“內(nèi)部—局內(nèi)人”“外部—局內(nèi)人”和“外部—局外人”三種類型。研究發(fā)現(xiàn)，作為“外部—局外人”的教師在課程實(shí)施上采取“忠實(shí)執(zhí)行”取向，即將教學(xué)理解為忠實(shí)傳遞既定教學(xué)內(nèi)容、執(zhí)行預(yù)訂教學(xué)程序的過程，在教學(xué)過程中，他們會(huì)努力排除與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的干擾因素，以保證知識(shí)傳遞的高效率，而較少考慮學(xué)生多樣性的文化背景。而作為“內(nèi)部—局內(nèi)人”的教師則往往基于對(duì)學(xué)生的“同情性理解”，開展有益的課程資源開發(fā)。這類教師要么自身是少數(shù)民族，要么是本地人，或者二者兼有之，他們對(duì)自身民族身份賦予自己的獨(dú)特經(jīng)歷有著深刻的體驗(yàn)，從而對(duì)與自己相同族群以及同一境遇族群（例如，同為經(jīng)濟(jì)、教育發(fā)展滯后的少數(shù)民族）的學(xué)生抱有“同情性理解”，并且常常會(huì)對(duì)這些學(xué)生給予特別關(guān)注，他們采取的方式是在自身教學(xué)過程中有意為少數(shù)民族學(xué)生“創(chuàng)造”課堂表現(xiàn)的機(jī)會(huì)（即“文化附加”）。第三種是“外部—局內(nèi)人”，這些教師來自外地，但對(duì)當(dāng)?shù)亟逃l(fā)展和民族文化具有深刻的理解和認(rèn)同。他們積極適應(yīng)當(dāng)?shù)匚幕?，努力改變課堂教學(xué)，他們對(duì)少數(shù)民族學(xué)生抱以一種“迫切希望其改變”“努力幫助其改變”的心態(tài)，在教學(xué)中，他們往往會(huì)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況以及教學(xué)所能使用的資源來靈活地為學(xué)生創(chuàng)造教育經(jīng)驗(yàn)，促使學(xué)生廣泛參與（即“課程創(chuàng)生”）。

上述研究發(fā)現(xiàn)對(duì)課程改革的啟發(fā)是:（1）教師對(duì)“我是誰”“我屬于哪一個(gè)文化群體”的個(gè)體身份認(rèn)同，以一種非常微妙的方式在深刻地影響其課程實(shí)施行為。（2）在多元文化學(xué)校情境中，“局內(nèi)人”的文化身份對(duì)教師參與課程改革有著重要意義。教師成為學(xué)生文化背景的“局內(nèi)人”，對(duì)學(xué)生的處境“感同身受”，關(guān)心學(xué)生的生活境遇和前途命運(yùn)，是教師有效參與課程變革的關(guān)鍵。（3）要培訓(xùn)教師、改變教師的教學(xué)行為，關(guān)鍵是要改變教師看待學(xué)生、看待教育的視角，使教師成為學(xué)生文化背景的“局內(nèi)人”。

本文分為三部分，第一部分交代本研究之所以從這個(gè)角度進(jìn)行討論的理論背景、研究過程、研究場(chǎng)地以及所采用的研究方法。第二部分是本研究的主要發(fā)現(xiàn)，分別闡述田野調(diào)查點(diǎn)中教師的三種跨文化適應(yīng)類型與其教學(xué)行為（課程實(shí)施）的關(guān)系。最后闡發(fā)本研究對(duì)課程改革和教師培訓(xùn)的啟發(fā)。

本文選取云南一所典型的縣級(jí)民族高中作為田野研究場(chǎng)地，走進(jìn)教師的生活和工作，重點(diǎn)探討學(xué)校中的教師是否經(jīng)歷了不同的跨文化適應(yīng)過程，以及這種跨文化適應(yīng)是否對(duì)其教學(xué)行為有影響，從而獲得對(duì)“文化如何影響教師的教學(xué)行為”這一宏大問題的深層次洞察。本文的創(chuàng)新之處在于:它是迄今為止國內(nèi)唯一的一篇研究民族地區(qū)教師文化適應(yīng)與其教學(xué)行為關(guān)系的論文，對(duì)于課程教學(xué)研究、民族地區(qū)基礎(chǔ)教育研究具有開創(chuàng)性意義。論文在研究結(jié)論部分所提出的教師培訓(xùn)必須關(guān)注教師個(gè)體文化身份，教師培訓(xùn)必須要改變教師看待學(xué)生、看待教育的視角，使教師成為學(xué)生文化背景的“局內(nèi)人”等結(jié)論，對(duì)民族地區(qū)教師專業(yè)發(fā)展和教師培訓(xùn)具有參考價(jià)值。