第九章　語(yǔ)言與意識(shí)

與語(yǔ)言和實(shí)在的關(guān)系問(wèn)題相對(duì)應(yīng)，語(yǔ)言與意識(shí)的關(guān)系也是語(yǔ)言哲學(xué)的一個(gè)根本問(wèn)題，它是意向性理論的核心內(nèi)容。無(wú)論在心智哲學(xué)或語(yǔ)言哲學(xué)中，意向性理論都占有重要地位。既然意向性理論主要涉及意識(shí)與語(yǔ)言的關(guān)系，它就必然既是心智哲學(xué)的研究對(duì)象，也是語(yǔ)言哲學(xué)的研究課題。在這個(gè)問(wèn)題上，最明顯地表現(xiàn)出心智哲學(xué)和語(yǔ)言哲學(xué)之間的密切聯(lián)系。

對(duì)意向性問(wèn)題的研究具有悠久的歷史。早在中世紀(jì)，一些經(jīng)院哲學(xué)家已開(kāi)始接觸這個(gè)問(wèn)題。在近代，笛卡爾、邊沁，特別是布倫塔諾等人對(duì)它進(jìn)行了深度不同的研究。在現(xiàn)代，胡塞爾在繼承和發(fā)展布倫塔諾的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，建立了一套系統(tǒng)的意向性理論，還提出一種意向性的意義理論，從而開(kāi)始把意向性理論從心智哲學(xué)領(lǐng)域移植到語(yǔ)言哲學(xué)領(lǐng)域。后來(lái)，英美的一些分析哲學(xué)家進(jìn)一步對(duì)它進(jìn)行深入研究，從意向性角度探討了意義理論、指稱理論、言語(yǔ)行為理論等，使這個(gè)問(wèn)題在最近二三十年內(nèi)成為語(yǔ)用學(xué)研究的一個(gè)重要內(nèi)容。

在這一章里，我們首先考察現(xiàn)代西方哲學(xué)家從心智哲學(xué)角度對(duì)意識(shí)與意向性、意向活動(dòng)與意向?qū)ο蟮葐?wèn)題的研究，然后論述他們從語(yǔ)言哲學(xué)角度對(duì)意向性與語(yǔ)言游戲、指稱理論、言語(yǔ)行為理論，特別是意義理論的關(guān)系的研究。在歐洲大陸各哲學(xué)流派中，我們以現(xiàn)象學(xué)為主;在英美分析哲學(xué)中，我們以日常語(yǔ)言學(xué)派為主。