4. 6　眼神的文化差異

本章迄今為止所述的眼睛的作用,基本上是依據(jù)居住于美國(guó)并說(shuō)英語(yǔ)的人們而談的;而即便限定于這種對(duì)象,有關(guān)地域差別,也有所涉及。但是,在美國(guó)以外,那些與美國(guó)傳統(tǒng)沒(méi)有多大關(guān)系的文化形態(tài)里,注視和相互注視的規(guī)則更是完全不同。

北非的游牧民族圖亞來(lái)格族在對(duì)話中的相互凝視在我們看來(lái)似乎過(guò)于殘酷。這大概是由于這一族的人除了眼睛以外、全身上下都被衣服和面紗籠罩著,因而注視比起其他的非語(yǔ)言交流的全部都更為優(yōu)越的緣故。阿拉伯人就是在對(duì)話中一般也直線式地盯著對(duì)方的眼睛或者仔細(xì)打量似地看著對(duì)方。

比起其他的北美人來(lái),西班牙語(yǔ)系統(tǒng)的墨西哥人更為頻繁地眼睛向下,因而給人一種謙虛的感覺(jué)。但同屬西班牙語(yǔ)系統(tǒng)的南美人,由于對(duì)話中的相互注視較多,給人一種十分自信的感覺(jué)。比起英國(guó)人和大多數(shù)美國(guó)人來(lái),瑞典人對(duì)話中的注視次數(shù)要少,而一次注視持續(xù)的時(shí)間要長(zhǎng)。

在美國(guó),女性即便較長(zhǎng)時(shí)間地注視男性,似乎也只是表示要同該男性搭話的心情;而在拉丁美洲諸國(guó),如果女性使用這種眼神,很可能會(huì)被看做要同對(duì)方進(jìn)行“肉體接觸”的露骨誘惑。

在眼神的使用上,既有注視頻度和持續(xù)時(shí)間的規(guī)則,也有“可注視者和不可注視者”的規(guī)則。在某些文化形態(tài)里,后一種規(guī)則要強(qiáng)于前一種規(guī)則。按照人類學(xué)家的報(bào)告,肯尼亞的奧魯族的男性,即便可同岳母說(shuō)話,但也不能注視岳母。此外,也有報(bào)告說(shuō),在非洲別的地方,作為“和平部隊(duì)”成員,充當(dāng)教師的美國(guó)女性在提醒孩子們“上課時(shí)要注視老師”時(shí),結(jié)果卻使孩子們的父兄很難堪。因?yàn)?在他們的生活方式中,孩子們是不允許注視大人的眼睛的,這位美國(guó)女性不知道這一點(diǎn),無(wú)意中鼓勵(lì)了違犯社會(huì)習(xí)慣的行為。

同樣,在非洲的謝拉-萊奧內(nèi)的門德族常有直視對(duì)話者的習(xí)慣,轉(zhuǎn)移視線者被疑為怪物。因?yàn)?根據(jù)該部族的信仰,死者的鬼魂會(huì)再度擁有人的模樣而出現(xiàn)于陽(yáng)世間,但他們不能注視真正的人臉,這樣做就能夠識(shí)別出是否是鬼魂。

訪問(wèn)意大利和法蘭西的美國(guó)女性常常困惑于當(dāng)?shù)啬行宰⒁曌约旱难凵?。與美國(guó)男性的瞥視不同,意大利和法蘭西的男性,像女性有何可疑之處,需要掃描女性全身上下似地長(zhǎng)時(shí)間盯著女性。因此,習(xí)慣于被這樣凝視的意大利和法蘭西女性,一定認(rèn)為美國(guó)男子太過(guò)冷漠。