第三章　一般口語(yǔ)交際能力的相關(guān)技能訓(xùn)練

一番成功的口語(yǔ)交際，不僅得力于良好的心理素質(zhì)和思維品質(zhì)，更得力于出色的有聲語(yǔ)言，以及必然伴隨有聲語(yǔ)言的和諧而得體的體態(tài)語(yǔ)?？梢?jiàn)，具備良好的心理素質(zhì)和思維品質(zhì)是一個(gè)人成功進(jìn)行口語(yǔ)交際的基礎(chǔ)。同樣，和諧而得體的體態(tài)語(yǔ)是口語(yǔ)交際活動(dòng)中傳遞信息的重要手段，具有不可忽視的作用。

關(guān)于心理素質(zhì)和思維的詳細(xì)論述，在第一編的章節(jié)中已進(jìn)行了闡述，這里，將從訓(xùn)練的角度來(lái)談?wù)勅绾潍@得一定的技能。所以，本章關(guān)于一般口語(yǔ)交際能力的相關(guān)技能訓(xùn)練，主要指體態(tài)語(yǔ)(態(tài)勢(shì)語(yǔ))訓(xùn)練、心理素質(zhì)訓(xùn)練和思維訓(xùn)練。

第一節(jié)　體態(tài)語(yǔ)訓(xùn)練

一、體態(tài)語(yǔ)及其作用

人類交際是語(yǔ)言交際和非語(yǔ)言交際的結(jié)合，而體態(tài)語(yǔ)(Body Language)是非語(yǔ)言交際中最豐富的一種。它是由人的面部表情、身體姿勢(shì)、肢體動(dòng)作和體位變化而構(gòu)成的一個(gè)圖像符號(hào)系統(tǒng)，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的交際中形成的一種約定俗成的自然符號(hào)。體態(tài)語(yǔ)又叫態(tài)勢(shì)語(yǔ)，其包括手勢(shì)、頭部動(dòng)作、面部表情、眼睛動(dòng)作和裝飾用品等。

對(duì)體態(tài)語(yǔ)進(jìn)行系統(tǒng)研究的人要首推美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)的Birdwhistell教授，他在1952年出版了《體語(yǔ)學(xué)導(dǎo)論》(Introduction to Kinesics)，正式提出了身勢(shì)學(xué)理論。Birdwhistell對(duì)同一文化的人在對(duì)話中語(yǔ)言行為和非語(yǔ)言行為做了一個(gè)量的估計(jì)，認(rèn)為語(yǔ)言交際最多只占整個(gè)交際行為中的30%左右。美國(guó)還有一些研究表明，在表達(dá)感情和態(tài)度時(shí)，語(yǔ)言只占交際行為的7%，而聲調(diào)和面部表情所傳遞的信息多達(dá)93%。

【示例】

列寧的體態(tài)語(yǔ)

一提起列寧，人們也許會(huì)想起他那個(gè)性化的體態(tài)動(dòng)作——他站在火車站邊的裝甲車上，或者站在會(huì)議大廳的講臺(tái)上，穿著短大衣，一手叉腰，身子前傾，頭上仰，一手向空中用力地?fù)]動(dòng)，他的聲音在上空回蕩……他的一個(gè)手勢(shì)，一個(gè)動(dòng)作，立即會(huì)引起雷鳴般的掌聲和狂熱的歡呼。但是，由于社會(huì)革命黨人的暗害，精力充沛的列寧越來(lái)越衰弱了，1923年，他第三次戰(zhàn)勝了病魔，但右肢麻痹，并且失去了說(shuō)話的能力，但他仍頑強(qiáng)地堅(jiān)持工作。

有一天《真理報(bào)》報(bào)道了列寧接見(jiàn)工人代表并進(jìn)行“親切交談”的消息：

“……伊里奇坐在硬背圓椅上，輕輕地向坐在軟墊圈上的來(lái)訪者傾斜著身子，他帶著機(jī)智和友誼的微笑，開(kāi)始親切的談話……”

人們奇怪，列寧怎么能說(shuō)話了？其實(shí)列寧并沒(méi)有恢復(fù)說(shuō)話的能力，他完全是用體態(tài)在“說(shuō)話”。他的手勢(shì)，眼神，表情使他的表達(dá)仍是那么富有魅力，以至于來(lái)訪的工人代表沒(méi)有覺(jué)察到，這時(shí)列寧已經(jīng)是一個(gè)不能說(shuō)話的人了。

(據(jù)P.凱爾任采夫《列寧傳》)

這則示例介紹了列寧富有個(gè)性的標(biāo)志性體態(tài)語(yǔ)，以及即便在身患重病失去說(shuō)話能力的情形下，仍借助體態(tài)語(yǔ)來(lái)表情達(dá)意，同工人代表進(jìn)行“親切交談”的場(chǎng)景。這則示例有力說(shuō)明體態(tài)語(yǔ)在人際交往中不可或缺的重要作用。

體態(tài)語(yǔ)的作用主要有以下三方面：

(一) 強(qiáng)調(diào)、補(bǔ)充口語(yǔ)信息

口語(yǔ)交際過(guò)程中，說(shuō)者的舉手投足、神情容貌、身姿體態(tài)始終伴隨著有聲語(yǔ)言，傳遞著各種信息。通過(guò)動(dòng)態(tài)的、直觀的形象，與有聲語(yǔ)言協(xié)調(diào)統(tǒng)一，同時(shí)作用于人們的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，拓寬了信息傳遞渠道，補(bǔ)充和強(qiáng)化了有聲語(yǔ)言的信息，使有聲語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力得到升華。

(二) 溝通、交流情感

體態(tài)語(yǔ)是無(wú)言的心聲。人們可以通過(guò)體態(tài)語(yǔ)表情達(dá)意，也可以通過(guò)觀察體態(tài)語(yǔ)，分析對(duì)方說(shuō)話的內(nèi)容是否表達(dá)了真情實(shí)感，從而達(dá)到雙方交流思想、溝通情感的目的。

(三) 修飾、渲染氣氛，調(diào)控口語(yǔ)交際活動(dòng)

口語(yǔ)交際過(guò)程中的體態(tài)語(yǔ)往往具有暗示作用。說(shuō)者或聽(tīng)者有意識(shí)地通過(guò)手勢(shì)、表情、目光、身姿等手段傳遞信息，可以調(diào)動(dòng)或影響口語(yǔ)交際對(duì)象的情緒，啟發(fā)或引導(dǎo)對(duì)方的思路，調(diào)節(jié)口語(yǔ)交際的氣氛，使口語(yǔ)交際中的主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中。通過(guò)體態(tài)語(yǔ)輔助有聲語(yǔ)言調(diào)控口語(yǔ)交際活動(dòng)，可以化不利的、被動(dòng)的局面為有利的、主動(dòng)的局面，以達(dá)到口語(yǔ)交際的目的。

二、體態(tài)語(yǔ)訓(xùn)練

由于體態(tài)語(yǔ)是對(duì)有聲語(yǔ)言的交際效果能產(chǎn)生一定影響的非語(yǔ)言因素之一，所以它與口語(yǔ)交際中的話題主旨也有一個(gè)相互協(xié)調(diào)和吻合交融的問(wèn)題。也就是說(shuō)，口語(yǔ)交際中的體態(tài)語(yǔ)如果運(yùn)用得當(dāng)，就會(huì)對(duì)口語(yǔ)交際效果的增強(qiáng)起促進(jìn)作用，反之，則會(huì)對(duì)其效果產(chǎn)生某種干擾或破壞作用?？谡Z(yǔ)交際活動(dòng)的不同形式，如演講、交談、朗讀、辯論等對(duì)體態(tài)語(yǔ)的要求是不同的。演講與交談的要求相對(duì)比較嚴(yán)格一些，而朗讀和辯論的要求相對(duì)比較寬松一些。同時(shí)，又因話題的不同，人際關(guān)系及語(yǔ)境的不同，對(duì)體態(tài)語(yǔ)的要求會(huì)出現(xiàn)具體而細(xì)微的差別，因此，對(duì)體態(tài)語(yǔ)的訓(xùn)練有時(shí)很難提出一種統(tǒng)一的模式，下面結(jié)合教師在課堂教學(xué)中的體態(tài)語(yǔ)(態(tài)勢(shì)語(yǔ))運(yùn)用情況對(duì)態(tài)勢(shì)語(yǔ)訓(xùn)練提出一些原則性的要求和建議。

(一) 課堂教學(xué)中教師如何恰當(dāng)使用態(tài)勢(shì)語(yǔ)

關(guān)于課堂教學(xué)中教師的態(tài)勢(shì)語(yǔ)，俄國(guó)教育家馬卡連柯說(shuō)了一番具體而實(shí)在的話，他說(shuō)：“我認(rèn)為，高等師范學(xué)校應(yīng)當(dāng)用其他的方法來(lái)培養(yǎng)我們的教師們。如怎樣站、怎樣坐、怎樣從桌子旁邊的椅子上站起來(lái)、怎樣提高聲調(diào)、怎樣笑和怎樣看等等“細(xì)微末節(jié)”，在我的實(shí)際工作中，對(duì)于我和對(duì)于你們這些有許多經(jīng)驗(yàn)的教師一樣，是具有決定意義的……如果沒(méi)有這些技巧，那就不能成為一個(gè)好教師?！蹦敲?，要成為一個(gè)好老師怎樣才能獲得這些技巧呢？馬卡連柯說(shuō)：“只有在學(xué)會(huì)用15種至20種聲調(diào)來(lái)說(shuō)‘到這里來(lái)！’的時(shí)候，只有學(xué)會(huì)在臉色、姿態(tài)和聲音的運(yùn)用上能作出20種風(fēng)格韻調(diào)的時(shí)候，我就變成一個(gè)真正有技巧的人了?！笨梢?jiàn)，教學(xué)中的態(tài)勢(shì)語(yǔ)是需要教師經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練逐漸掌握的一種教學(xué)技能。它是課堂教學(xué)活動(dòng)中傳遞信息的重要手段，是通過(guò)身姿、手勢(shì)、表情、目光等配合有聲語(yǔ)言傳遞信息的一種形式。態(tài)勢(shì)語(yǔ)在課堂教學(xué)中具有不可忽視的作用，它是進(jìn)行成功的教學(xué)活動(dòng)不可缺少的條件。比如，教師在運(yùn)用有聲語(yǔ)言進(jìn)行講述的同時(shí)，再輔以優(yōu)美而恰當(dāng)?shù)膽B(tài)勢(shì)語(yǔ)，二者相得益彰，能使教師的口語(yǔ)顯得生動(dòng)有力而頓然生輝。教師在教學(xué)中有效地利用態(tài)勢(shì)語(yǔ)，對(duì)準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)教學(xué)內(nèi)容，渲染情感氣氛等，都有語(yǔ)言所不可替代的作用。因此，態(tài)勢(shì)語(yǔ)又被稱為“第二教學(xué)語(yǔ)言”。

1. 教師的態(tài)勢(shì)語(yǔ)對(duì)課堂教學(xué)的重要作用

首先，態(tài)勢(shì)語(yǔ)可以傳遞更為豐富的知識(shí)信息，加大教學(xué)信息的密度。態(tài)勢(shì)語(yǔ)最大的功能和特點(diǎn)是可以輔助、補(bǔ)充、加強(qiáng)有聲語(yǔ)言教學(xué)，另外，態(tài)勢(shì)語(yǔ)有時(shí)還可以替代有聲語(yǔ)言，獨(dú)立地向?qū)W生傳授信息，有聲語(yǔ)言教學(xué)和態(tài)勢(shì)語(yǔ)的合理結(jié)合，豐富了課堂教學(xué)的內(nèi)容，增大了課堂教學(xué)的信息量。

其次，態(tài)勢(shì)語(yǔ)能使學(xué)生獲得形象的感受。有聲語(yǔ)言作用于人的聽(tīng)覺(jué)，而態(tài)勢(shì)語(yǔ)則作用于人的視覺(jué)。這兩種信息同時(shí)傳遞，不僅可以使學(xué)生獲得繪聲繪色的講授，還可以使學(xué)生通過(guò)豐富多彩的表情、姿態(tài)、手勢(shì)動(dòng)作獲得形象的感受。

第三，態(tài)勢(shì)語(yǔ)能吸引學(xué)生的注意力，有利于組織、優(yōu)化課堂教學(xué)。

心理學(xué)告訴我們，教學(xué)過(guò)程是學(xué)生有意注意與無(wú)意注意交替運(yùn)用、共同發(fā)揮作用的認(rèn)識(shí)過(guò)程。課堂上僅靠有意注意支撐學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)使學(xué)生感到疲倦，難以持久。教師必須根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)充分發(fā)揮無(wú)意注意的作用。如講課中教師的那種富于變化的表情、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)、不斷變換的節(jié)奏，配以指引性手勢(shì)或加強(qiáng)性手勢(shì)并自覺(jué)地變換身體姿態(tài)、視線、與學(xué)生的空間距離，可以悄悄地把學(xué)生的注意力吸引過(guò)來(lái)，從而起到組織優(yōu)化教學(xué)的作用。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師的體態(tài)語(yǔ)對(duì)于集中學(xué)生的注意力，往往比用語(yǔ)言提示更為有效。

第四，態(tài)勢(shì)語(yǔ)能促進(jìn)師生雙方的情感交流，使教學(xué)得以順暢進(jìn)行下去。課堂教學(xué)中，師生之間情感融洽，能使學(xué)生在愉快而又親切的氛圍中學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，使他們認(rèn)真思考，積極發(fā)言，成為學(xué)習(xí)的主人。體態(tài)語(yǔ)是交流中非語(yǔ)言因素的重要組成部分，教師體態(tài)語(yǔ)的無(wú)聲訴說(shuō)與有聲語(yǔ)言相輔相成，共同對(duì)學(xué)生施加著影響。教育心理學(xué)研究表明，學(xué)生智力潛能的開(kāi)發(fā)與發(fā)揮，受其學(xué)習(xí)過(guò)程中情緒狀態(tài)的影響很大。學(xué)生在課堂上情緒的變化受教師體態(tài)語(yǔ)的制約。教師的表情、眼神、身姿、手勢(shì)無(wú)不影響著學(xué)生的心境和態(tài)度，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的情緒產(chǎn)生極大的暗示性和感染力。教師積極的體態(tài)語(yǔ)會(huì)促進(jìn)學(xué)生的智力活動(dòng)，使學(xué)生產(chǎn)生一種輕松愉快、自然明朗的情感。積極的情緒和愉悅的心境有利于教學(xué)信息的傳授、加工和儲(chǔ)藏，并能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教師一個(gè)信任的目光，一個(gè)贊賞的微笑都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)巨大的精神力量。教師和諧有度的教態(tài)必然會(huì)贏得學(xué)生的信任和尊敬，使其保持學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮思維潛力，因而形成活躍的課堂氣氛?；钴S的課堂氣氛無(wú)疑對(duì)整個(gè)教學(xué)信息的傳授起著非常重要的作用。比如教師親切的態(tài)度是對(duì)學(xué)生的一種獎(jiǎng)賞和鼓勵(lì)，老師在課堂上對(duì)學(xué)生的微笑、點(diǎn)頭、贊許，能增強(qiáng)學(xué)生的信心，縮短師生之間的心理距離，讓學(xué)生在獲得情感滿足的同時(shí)激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。而且，學(xué)生因?yàn)閺睦蠋煹捏w態(tài)語(yǔ)中讀出了親切和信任、肯定與欣賞、鼓勵(lì)和贊許，也會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生信任感和親近感，促進(jìn)了師生“心理相容”，就能主動(dòng)配合老師，與老師之間達(dá)成共同的默契。師生之間的和諧互動(dòng)也就營(yíng)造出了民主、平等的課堂氣氛，有利于師生之間的教學(xué)相長(zhǎng)。

2. 課堂教學(xué)中教師如何使用態(tài)勢(shì)語(yǔ)來(lái)表情達(dá)意

曾聽(tīng)過(guò)一位教師執(zhí)教蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》一文，教師對(duì)文中個(gè)別語(yǔ)句朗讀示范時(shí)，由于其聲音的力度、面部表情和手勢(shì)都與句子所描繪的情景、氣勢(shì)等特點(diǎn)不相吻合，讓人看后感到極不舒服。這樣使用態(tài)勢(shì)語(yǔ)，不但不能幫助有聲語(yǔ)言恰到好處的表情達(dá)意，反而讓人覺(jué)得做作、多余，有嘩眾取寵之嫌。課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，是教育藝術(shù)的重要組成部分，它體現(xiàn)了一個(gè)教師先進(jìn)的教育思想、豐厚的知識(shí)積淀、嫻熟的教育技巧和高超的語(yǔ)言運(yùn)用能力，具有審美的特性。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基對(duì)年輕教師說(shuō)：“你將在自己的整個(gè)教育生涯中當(dāng)一名教育者。而教育，如果沒(méi)有美，沒(méi)有藝術(shù)，那將是不可思議的?！币虼?，教師如何在課堂教學(xué)中恰當(dāng)而得體地使用態(tài)勢(shì)語(yǔ)來(lái)表情達(dá)意，使自己的教態(tài)富有美感，應(yīng)從以下幾方面考慮：

(1) 態(tài)勢(shì)語(yǔ)的使用應(yīng)建立在對(duì)文章內(nèi)容的正確理解之上。對(duì)文章進(jìn)行正確的理解是教學(xué)的前提，理解作者所傳達(dá)的思想感情，理解文中所描繪的景與物的含義，把自己所挖掘的這些東西如何通過(guò)自己的有聲語(yǔ)言和恰當(dāng)?shù)膽B(tài)勢(shì)語(yǔ)準(zhǔn)確而傳神地傳遞給學(xué)生，是我們教師應(yīng)具備的基本功。因此，只有對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行正確的理解，才能產(chǎn)生與之相匹配的恰當(dāng)?shù)膽B(tài)勢(shì)語(yǔ)。比如教師的面部表情，在正確理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，應(yīng)做到順乎自然而富于變化，一顰一笑、一蹙一情，都要和所講的內(nèi)容和拍，而不能風(fēng)馬牛不相及也。如，朗誦蘇軾的“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”兩句，首先要理解句子所描繪的畫(huà)面：大江滾滾東流，浪花翻滾，從古到今，仿佛沒(méi)有什么大的變化，但“千古風(fēng)流人物”卻湮滅蕩盡，是被這浪花卷走了嗎？奔流不息的江水，作為歷史的見(jiàn)證，它目睹了多少時(shí)代的世事滄桑！這不能不令人感嘆生命的短暫和宇宙的無(wú)窮！這兩句筆力雄健，氣勢(shì)豪邁。理解了這些，朗誦時(shí)所使用的態(tài)勢(shì)語(yǔ)——手勢(shì)應(yīng)是豪邁有力的，把長(zhǎng)江雄偉的氣勢(shì)通過(guò)手勢(shì)烘托出來(lái)；所發(fā)出的聲音應(yīng)是渾厚有力而略顯低沉、略帶回憶性的，把對(duì)時(shí)光一去不復(fù)返和多少風(fēng)流人物的歷史變遷以及對(duì)生命短暫的感嘆體現(xiàn)出來(lái)。

(2) 態(tài)勢(shì)語(yǔ)的使用還需符合教師的個(gè)性特點(diǎn)。俗話說(shuō)“人心如面，性格各異”，教師的性格是有差別的。課堂上態(tài)勢(shì)語(yǔ)的使用應(yīng)符合教師的性格特點(diǎn)。對(duì)于性情比較直爽、開(kāi)朗的教師來(lái)說(shuō)，使用的態(tài)勢(shì)語(yǔ)應(yīng)具有“演講者的風(fēng)格”，即鼓動(dòng)和宣傳的風(fēng)格。除了語(yǔ)言高亢響亮，如行云流水，渾厚雄壯，抑揚(yáng)頓挫外，態(tài)勢(shì)語(yǔ)的幅度和力度應(yīng)大一些，以顯得舒展、灑脫、豪放；對(duì)于性情是溫柔細(xì)語(yǔ)型的老師來(lái)說(shuō)，除了語(yǔ)言清脆柔美，娓娓動(dòng)聽(tīng)外，上課時(shí)的表情應(yīng)豐富、親切、和諧、樸實(shí)動(dòng)人，一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)眼神，無(wú)不體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的關(guān)懷，因而態(tài)勢(shì)語(yǔ)的幅度應(yīng)小一些，以顯得柔和、優(yōu)美。心理學(xué)告訴我們，不論哪種性格，都有其一定的優(yōu)點(diǎn)。因此，教師具有哪種性格特點(diǎn)，還是應(yīng)盡力去體現(xiàn)這種性格內(nèi)在的真實(shí)自在的美，而不能為了達(dá)到某種效果或目的去表演、做作，這樣反而顯得不自然，使用的態(tài)勢(shì)語(yǔ)也有嘩眾取寵之嫌。

(3) 態(tài)勢(shì)語(yǔ)的使用應(yīng)該是教師內(nèi)心情感的真實(shí)流露。不能為賦新詩(shī)強(qiáng)說(shuō)愁而矯揉造作地使用。“情動(dòng)于中而形于言”，體現(xiàn)在態(tài)勢(shì)語(yǔ)上也是如此，只有自己全身心投入課堂教學(xué)，只有自己真正被文章內(nèi)容所感染、所打動(dòng)，發(fā)自內(nèi)心而不露痕跡地自然而然地使用態(tài)勢(shì)語(yǔ)來(lái)表情達(dá)意，這就是一位教師真實(shí)情感的自然流露，是最真實(shí)、自然的美的行為。因此，教師使用態(tài)勢(shì)語(yǔ)應(yīng)當(dāng)隨情所致、自然大方，切忌矯揉造作、放任隨意。

3. 運(yùn)用態(tài)勢(shì)語(yǔ)應(yīng)遵循的原則

態(tài)勢(shì)語(yǔ)是教師在課堂教學(xué)中經(jīng)常使用的一種手段。運(yùn)用得當(dāng)，會(huì)使有聲語(yǔ)言增色生輝，但運(yùn)用不當(dāng)，也會(huì)削弱或破壞有聲語(yǔ)言的表達(dá)效果。因此，教師課堂態(tài)勢(shì)語(yǔ)的運(yùn)用應(yīng)該講究技巧，注意方法。概括地說(shuō)，運(yùn)用態(tài)勢(shì)語(yǔ)應(yīng)該適度、自然、協(xié)調(diào)。

(1) 態(tài)勢(shì)語(yǔ)的使用應(yīng)適度。適度，指運(yùn)用態(tài)勢(shì)語(yǔ)的幅度、力度、頻率等要受到有聲語(yǔ)言、語(yǔ)境等因素的制約，要注意把握分寸。動(dòng)作幅度不宜過(guò)分夸張，形式不宜復(fù)雜；力度和頻率要適中，要有助于口語(yǔ)表達(dá)，而不要喧賓奪主、嘩眾取寵。下面以手勢(shì)和表情為例來(lái)說(shuō)明：

手勢(shì)是口語(yǔ)交際中(如演講、朗誦、辯論等)最常用的態(tài)勢(shì)語(yǔ)之一。運(yùn)用手勢(shì)要講究藝術(shù)性，必須明確、精煉、自然、活潑。所謂明確就是教師要使自己的手勢(shì)有內(nèi)在的根據(jù)和清楚的用意，對(duì)語(yǔ)言表達(dá)能起到補(bǔ)充和強(qiáng)調(diào)作用。精煉就是教師運(yùn)用手勢(shì)不能過(guò)多過(guò)亂，要用比較少的手勢(shì)動(dòng)作襯托關(guān)鍵性的語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)高精度、高效率的交流。自然就是不做作，隨心所欲，與教學(xué)內(nèi)容和諧一致?；顫娋褪遣凰腊?，要符合學(xué)生的心理特點(diǎn)。

表情是情感的表象。學(xué)生往往能通過(guò)教師表情的變化，捕捉某些難以或不宜用語(yǔ)言表達(dá)的微妙、復(fù)雜、深刻的思想感情。因此，蘊(yùn)含著豐富信息的教師的面部表情常常是學(xué)生最為關(guān)注的目標(biāo)。一般情況下，教師的表情受到兩種情況的制約：一是對(duì)學(xué)生的態(tài)度、情感；二是所表達(dá)的教學(xué)內(nèi)容。就對(duì)學(xué)生的態(tài)度情感來(lái)講，教師的表情基調(diào)是微笑，因?yàn)槲⑿κ且环N具有強(qiáng)烈感染力的體態(tài)語(yǔ)，它可以融洽師生關(guān)系、活躍課堂氣氛；就所表達(dá)的教學(xué)內(nèi)容來(lái)講，教師的情感就不能是單一的微笑了，不同的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)該有不同的表情，要做到自然適度，恰到好處，以期達(dá)到最佳的表達(dá)效果。

(2) 態(tài)勢(shì)語(yǔ)的使用應(yīng)自然。教師課堂態(tài)勢(shì)語(yǔ)是教師內(nèi)心情感的自然流露，這要求態(tài)勢(shì)語(yǔ)的運(yùn)用不能故作姿態(tài)。無(wú)論是從審美的角度還是從表達(dá)的角度，態(tài)勢(shì)語(yǔ)的運(yùn)用都要自然得體，既要符合美的原則,給人以美的享受，又要是內(nèi)心情感的真實(shí)流露。一方面，不要虛張聲勢(shì)，因?yàn)榭鋸埖膽B(tài)勢(shì)語(yǔ)只能使有聲語(yǔ)言表達(dá)失真，丑化自己的形象；另一方面也不要做作，做作的態(tài)勢(shì)語(yǔ)總是給人以虛假的形象，會(huì)招致學(xué)生反感，必須加以避免。

(3) 態(tài)勢(shì)語(yǔ)的使用應(yīng)協(xié)調(diào)：教師課堂態(tài)勢(shì)語(yǔ)必須服從教學(xué)內(nèi)容表達(dá)的需要，并與教學(xué)內(nèi)容融為一體，切忌生搬硬套、矯揉造作。一方面各種態(tài)勢(shì)語(yǔ)之間的動(dòng)作要互相配合，另一方面態(tài)勢(shì)語(yǔ)要與有聲語(yǔ)言表達(dá)的內(nèi)容和諧統(tǒng)一。態(tài)勢(shì)語(yǔ)是為表達(dá)內(nèi)容服務(wù)的，它應(yīng)該與表達(dá)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。教師在課堂上運(yùn)用態(tài)勢(shì)語(yǔ)必須注意這一問(wèn)題，否則就難以發(fā)揮其應(yīng)有的功效。

如果說(shuō)“言為心聲”，態(tài)勢(shì)語(yǔ)則是無(wú)言的心聲，是課堂教學(xué)中師生雙方心理狀態(tài)和情感的自然流露或有意識(shí)的表現(xiàn)。教師通過(guò)態(tài)勢(shì)語(yǔ)表情達(dá)意，達(dá)到師生雙方交流、溝通的目的。如果課堂教學(xué)中對(duì)態(tài)勢(shì)語(yǔ)使用不當(dāng)，不僅不能達(dá)到師生雙方交流和溝通的目的，反而會(huì)有多余、做作、突兀之感，甚至讓人產(chǎn)生啼笑皆非的感覺(jué)。如果恰當(dāng)使用態(tài)勢(shì)語(yǔ)，則會(huì)為課堂教學(xué)起到錦上添花的作用：比如，教師的表情隨著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)情境的變化而變化，或喜悅、或驚訝、或憤怒、或激昂、或恐懼、隨文而變，通過(guò)自己的情緒感染，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，使學(xué)生深刻理解教學(xué)內(nèi)容；恰當(dāng)運(yùn)用目光和手勢(shì)，不僅可以起到集中學(xué)生注意力，而且還能起到增加口語(yǔ)表達(dá)的力度、進(jìn)而強(qiáng)化講授內(nèi)容等作用，為教學(xué)口語(yǔ)增添亮色和活力。

一個(gè)優(yōu)秀的教師，不僅要具備豐富的知識(shí)，還必須具備藝術(shù)地傳授知識(shí)的才能。態(tài)勢(shì)語(yǔ)的運(yùn)用，也是教學(xué)藝術(shù)的一個(gè)方面。在教學(xué)流動(dòng)的過(guò)程中，教師的舉手投足，都是在與學(xué)生交流。所以，善用態(tài)勢(shì)語(yǔ)，對(duì)文章的理解、教學(xué)氛圍的營(yíng)造以及教學(xué)藝術(shù)能力的提高都是有很大作用的。態(tài)勢(shì)語(yǔ)在課堂教學(xué)活動(dòng)中占有不可忽視的重要地位，應(yīng)引起每位教師的高度重視。一個(gè)教師要想有較高的態(tài)勢(shì)語(yǔ)藝術(shù)，首先必須具有較高的思想境界、高尚的道德品質(zhì)、淵博的學(xué)問(wèn)知識(shí)和優(yōu)良的文化教養(yǎng)。離開(kāi)這些，只會(huì)是忸怩作態(tài)，整個(gè)教學(xué)效果會(huì)適得其反。

(二) 態(tài)勢(shì)語(yǔ)訓(xùn)練

在口語(yǔ)交際中，學(xué)生的態(tài)勢(shì)語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)主要有：背臺(tái)詞式的動(dòng)作，生硬、別扭；口語(yǔ)和動(dòng)作不同步，口語(yǔ)在前，動(dòng)作遲緩；忘詞、卡殼時(shí)搔頭、擠眼、皺眉、仰視或絞衣角；忘了事先設(shè)計(jì)的動(dòng)作，想起來(lái)又補(bǔ)上……下面對(duì)態(tài)勢(shì)語(yǔ)訓(xùn)練進(jìn)行分解說(shuō)明：

1. 身姿語(yǔ)訓(xùn)練

身體姿態(tài)是一種處于靜止和無(wú)聲狀態(tài)的非語(yǔ)言交流，可分為坐姿和站姿兩種。自古以來(lái)中國(guó)人就重視對(duì)身姿語(yǔ)的強(qiáng)調(diào)：所謂“站有站相，坐有坐相”，“站如松，坐如鐘”，這些俗語(yǔ)都表達(dá)了人們對(duì)身姿語(yǔ)的重視。由此可見(jiàn)，身姿語(yǔ)在一定程度上能夠反映一個(gè)人的精神狀態(tài)和文化修養(yǎng)。人們常常通過(guò)觀察他人的姿態(tài)來(lái)衡量其文明程度，甚至?xí)?jù)此在交談之前對(duì)對(duì)方形成肯定或否定的印象。

頭是人身體上最突出的部位，其表達(dá)情感、傳遞信息的作用很明顯?，F(xiàn)代詩(shī)人徐志摩1924年7月隨印度詩(shī)人泰戈?duì)栐L問(wèn)日本，臨別回國(guó)時(shí)，日本侍女的一個(gè)低頭動(dòng)作，給他留下了很深的印象。他感到這一低頭，傳遞給他的是無(wú)比的溫柔與嬌羞：“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞?！比毡臼膛膭?dòng)人之處，他感受到的，不是明亮的眼睛、雪白的肌膚、婀娜的身姿、艷麗的和服，而是那奪人心魄的溫柔的一低頭。今天，人們讀起這首詩(shī)，展開(kāi)想象的翅膀，也會(huì)為那“一低頭”的溫柔而感觸萬(wàn)端。

授課過(guò)程中，教師的姿態(tài)可以表明教師的精神狀態(tài)和風(fēng)貌，教師上課時(shí)的姿態(tài)有別于平時(shí)的狀態(tài)。教師的姿態(tài)應(yīng)呈現(xiàn)出教師的“精”、“氣”、“神”——精神集中、情緒飽滿、心情愉快、神采奕奕的精神狀態(tài)。如教師走上講臺(tái)時(shí)的身姿，要能顯現(xiàn)沉著、充滿自信，穩(wěn)健有力、大方自然，上身要挺拔向上，抬頭挺胸，給人一種冷靜、胸有成竹之感。教師的站姿和坐姿應(yīng)當(dāng)自然、放松，兩腿平衡分立，應(yīng)避免身體重心在兩腿間頻繁交替，不應(yīng)癱坐或仰坐在椅子上，亦不宜趴在講臺(tái)上。

【訓(xùn)練話題】

(1) 端正身姿訓(xùn)練：坐如鐘——正襟危坐；立如松——挺身直立；行如風(fēng)——步履穩(wěn)健。(提示：注意克服駝背、塌腰、凹胸、垂肩等毛病。)

(2) 滲透訓(xùn)練：有意識(shí)地在日常生活中隨時(shí)端正自己的坐姿、行姿和站姿。

(3) 你是否注意過(guò)你說(shuō)話時(shí)的習(xí)慣性動(dòng)作(包括頭部、手、臂的動(dòng)作)？讓你的好朋友指出來(lái)，你的哪些動(dòng)作語(yǔ)應(yīng)該發(fā)揚(yáng)，哪些應(yīng)該規(guī)避？

2. 手勢(shì)語(yǔ)訓(xùn)練

手勢(shì)實(shí)際上是體態(tài)語(yǔ)的核心。因?yàn)槭謩?shì)最多，也最細(xì)膩生動(dòng)，運(yùn)用起來(lái)也更自如。通常情況下，人們通過(guò)手的接觸或手的動(dòng)作可以解讀出對(duì)方的心理活動(dòng)或心理狀態(tài)，同時(shí)還可將自己的意圖傳達(dá)給對(duì)方。

教師的手勢(shì)共有三個(gè)作用：一是澄清和描述事實(shí)；二是強(qiáng)調(diào)事實(shí)；三是吸引注意力。手勢(shì)的效果在于是否用得恰當(dāng)、適時(shí)、準(zhǔn)確。所以，教師講課應(yīng)伴以適當(dāng)?shù)?、?zhǔn)確無(wú)誤的手勢(shì)，以加強(qiáng)表達(dá)效果，并激發(fā)學(xué)生的聽(tīng)課情緒。但次數(shù)不應(yīng)過(guò)于頻繁，幅度也不能過(guò)大。切忌不停地?fù)]舞或胡亂地?cái)[動(dòng)，也不要將手插入衣兜或按住講桌不動(dòng)。手舞足蹈會(huì)令人感到輕浮不穩(wěn)重，過(guò)于死板又會(huì)使學(xué)生感到壓抑，總之應(yīng)以適度為宜。另外，還應(yīng)注意各種消極的手勢(shì)，如用食指指人，用黑板擦不停地敲擊桌子，擲粉筆頭打?qū)W生的頭，玩弄粉筆或衣扣等。

【訓(xùn)練話題】

(1) 列舉并評(píng)析人們說(shuō)“你”、“我”、“他”時(shí)的各種手勢(shì)，選用你認(rèn)為最合適的手勢(shì)進(jìn)行自練。

(2) 手勢(shì)觀察訓(xùn)練：觀察并收集人們說(shuō)“你好”、“再見(jiàn)”等常用語(yǔ)句時(shí)的各種不同手勢(shì)，說(shuō)說(shuō)這些手勢(shì)同說(shuō)話者的性格或交際雙方的人際關(guān)系有什么聯(lián)系。

3. 表情語(yǔ)訓(xùn)練

人的面部表情與人的情感活動(dòng)密不可分。人的基本情感，如喜、怒、哀、欲、愛(ài)、惡、懼都可以通過(guò)面部表情反映出來(lái)。所以，面部表情的內(nèi)涵很豐富。心理學(xué)家Albert Mehrabian認(rèn)為：信息的總效果7%來(lái)自文字，38%來(lái)自音調(diào)，55%來(lái)自面部表情。由此可見(jiàn)，面部表情在人際交流中占有相當(dāng)重要的地位?？谡Z(yǔ)交際中的面部表情內(nèi)涵的豐富性使得交際者一定要注意面部表情的含蓄性。比如，滿面春風(fēng)、喜笑顏開(kāi)，表示內(nèi)心的喜悅與興奮；和顏悅色、笑容可掬，表達(dá)出對(duì)人的熱情與友好；面如死灰、目瞪口呆表示出內(nèi)心的驚悸與恐懼。驚訝時(shí)張大嘴巴，困惑不解時(shí)張口結(jié)舌，痛恨時(shí)咬牙切齒，無(wú)可奈何時(shí)長(zhǎng)呼一口氣，等等。

微笑是口語(yǔ)交際中最能促成彼此溝通交流的表情語(yǔ)。微笑好似和煦的春風(fēng)，使人感到溫暖、親切和愉快，容易營(yíng)造出融洽和諧的交際氛圍?！对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》中的“巧笑倩兮，美目盼兮”，就揭示了這種作用。有人說(shuō)，微笑是交際的靈魂，這話很有道理。達(dá)芬奇的名畫(huà)《蒙娜麗莎》畫(huà)了一位幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)令世人為之傾倒的女人，成為人們心目中最美好的形象。按照東方民族的審美觀，蒙娜麗莎算不上漂亮，而且多少還顯得有些臃腫?？伤捏@人之處，正在她那永恒的微笑。欣賞這幅畫(huà)，總會(huì)讓人覺(jué)得心里舒暢、愉悅、產(chǎn)生好感，令人回味無(wú)窮、浮想聯(lián)翩。

表情語(yǔ)的運(yùn)用要注意以下幾點(diǎn)：

(1) 要真誠(chéng)，忌矯飾；

(2) 要靈敏，忌呆滯；

(3) 要鮮明，忌晦澀；

(4) 要適度，忌夸張；

(5) 要豐富，忌單調(diào)。

教師的表情應(yīng)和藹、親切、充滿工作熱情，授課應(yīng)富有感情，這也易于產(chǎn)生情感共鳴，激發(fā)學(xué)生參與課堂的意識(shí)和熱愛(ài)學(xué)習(xí)的興趣。教師不應(yīng)是呆若木雞、冷若冰霜的人，否則師生溝通起來(lái)都很困難，哪里還談得上什么教學(xué)效果。

【訓(xùn)練話題】

(1) 教師對(duì)表情語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)有這么幾種：一種是“麻木式”表情，面部呆板，毫無(wú)生氣，喜怒哀懼不形于色；另一種是“僵化式”表情，表情單一，缺少變化；還有一種是“虛假式”表情，笑不由衷，皮笑肉不笑，好像把“笑容”“凍”在了臉上；對(duì)學(xué)生冷笑、嘲笑等。這些表情不僅不能恰到好處地與學(xué)生交際，而且在表情達(dá)意方面毫無(wú)感染力。你作為未來(lái)教師，打算如何預(yù)防這些不當(dāng)?shù)谋砬椋?/p>

(2) 表情語(yǔ)情境訓(xùn)練：根據(jù)下列詞語(yǔ)所提示的表情，設(shè)計(jì)不同的口語(yǔ)情境，先自己對(duì)鏡細(xì)心體味、練習(xí)，然后在班上模擬表演。

訓(xùn)練材料：開(kāi)懷大笑、微微一笑、抿嘴而笑、莞爾一笑等。

(3) 對(duì)著鏡子看看你說(shuō)話時(shí)的各種表情。要學(xué)會(huì)在表情上“揚(yáng)長(zhǎng)避短”。

4. 眼神語(yǔ)訓(xùn)練

人們常說(shuō)：“眼睛是心靈的窗戶?！痹谂c人交際交往中，要學(xué)會(huì)讓眼睛配合自己的語(yǔ)言表情達(dá)意，與對(duì)方發(fā)生積極的交流。比如，當(dāng)對(duì)方提問(wèn)時(shí)，要以親切、熱情的鼓勵(lì)目光看著對(duì)方，而不要將目光移往別處(如看窗外，或與別人交談等)；聽(tīng)眾水平不高，不要流露出鄙視的目光；所提問(wèn)題有刁難性，不要有反感的目光；提問(wèn)者因緊張而一時(shí)語(yǔ)塞，甚至辭不達(dá)意，不要有譏笑的目光。

課堂上，眼神是體現(xiàn)師生的非語(yǔ)言思想的關(guān)鍵點(diǎn)。教師講課時(shí)，不能昂首望天、目中無(wú)人，也不能東張西望、若有所失，更不能死盯著教案講義，照本宣科。實(shí)踐證明：教師的目光和學(xué)生的目光接觸的時(shí)間越多，獲得學(xué)生信賴、激發(fā)其興致的可能性就越大(據(jù)心理學(xué)家測(cè)試，這種接觸的時(shí)間，應(yīng)達(dá)到整個(gè)講課時(shí)間的60%—70%)。教師講課時(shí)，應(yīng)以敏銳而親切的目光有意識(shí)地關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，使他們感到?jīng)]有被冷落。當(dāng)然，整個(gè)目光還要隨著教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)行、學(xué)生的情緒等自然地變化。

【訓(xùn)練話題】

(1) 下面列舉的不同眼神有可能反映出說(shuō)話人或聽(tīng)話人的哪些心情？

正視：　俯視：　斜視：

凝視：　環(huán)視：　漠視：

點(diǎn)視：　虛視：　仰視：

(2) 視覺(jué)的長(zhǎng)短軟硬透出的信息可能是：

① 長(zhǎng)而硬的視線(直視)一般表示(　　)

② 長(zhǎng)而軟的視線(虛視)一般表示(　　)

③ 短而硬的視線(盯視)一般表示(　　)

④ 短而軟的視線(探視)一般表示(　　)

⑤ 視線忽然消失(短暫閉目)一般表示(　　　　)

(3) 試揣摩下列神態(tài)提示，將答案寫(xiě)在括號(hào)內(nèi)。

下面的神態(tài)可能透露了什么？

① 聽(tīng)著聽(tīng)著，目光凝滯住了。(　　)

② 聽(tīng)著聽(tīng)著，眼睛忽然濕潤(rùn)了。(　　)

③ 聽(tīng)著聽(tīng)著，身子不停地扭動(dòng)起來(lái)。(　　)

④ 聽(tīng)著聽(tīng)著，忽然眼睛閃動(dòng)了一下，向別處看去。(　　)

⑤ 聽(tīng)著聽(tīng)著，眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)，不自覺(jué)地搓著雙手。(　　)

⑥ 聽(tīng)著聽(tīng)著，一面點(diǎn)頭，一面打起哈欠來(lái)。(　　)

(4) 目光語(yǔ)導(dǎo)練：結(jié)合示例，學(xué)會(huì)用眼神來(lái)“說(shuō)話”。

【示例】

“會(huì)說(shuō)話”的眼睛

任老師有一雙漂亮而明媚的眼睛。那是炯炯有神的眼睛，清秀的黑色眉線之下，仿佛一口明汪汪的水井，蘊(yùn)含著波瀾不驚、從容淡定；也宛若一輪皎潔的明月，雖光華纖弱，卻真誠(chéng)地映照于我們的心靈。

當(dāng)你成功時(shí)，她用贊許的目光注視你，此刻她的眼皮迅捷翻起，晶瑩的黑色瞳仁深處，飽含著欣賞與感動(dòng)，這一瞬，她曾教育我們的所有情景都?xì)v歷浮現(xiàn)，在她幽深的眼神中，只能用“愛(ài)”才能得到最完美的書(shū)寫(xiě)。當(dāng)你失敗時(shí)，依舊是那種熟悉的眼神，只是這眸子深處多了幾份理解與包容，這一刻，她的眼睛是那樣的柔和，視線之中分明能看到她的堅(jiān)定、堅(jiān)持與執(zhí)著。這眼神是深刻的，亦是明朗的，它注視你的一剎那已經(jīng)告訴了你很多東西：堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持！你會(huì)成功的！因?yàn)檫@是一種博大的愛(ài)，它雖無(wú)聲，卻可以用眼神來(lái)交流。她嘴角微微的淺笑，已然同眸子深處復(fù)雜的情感合成一體，這就是老師的眼神。它是潔凈純澈的一汪水井，也是明亮柔和的一輪明月，但是它溫柔中有剛毅，堅(jiān)定中有執(zhí)著，責(zé)備中有贊許，這種熟悉的眼神教會(huì)了我們很多東西。

任老師有一雙明亮又會(huì)說(shuō)話的眼睛。有一次上課的時(shí)候，我不由自主地把小飛機(jī)拿出來(lái)玩兒，不料被任老師看見(jiàn)了。她用嚴(yán)厲的目光望著我，好像在說(shuō)：“你手里拿著什么呢？”我明白了老師的意思，趕緊把小飛機(jī)收起來(lái)，重新專心聽(tīng)講。還有一次，下課的時(shí)候，我看見(jiàn)地上有張廢紙，就隨手揀起來(lái)扔到簸箕里。當(dāng)時(shí)，教室里沒(méi)人，誰(shuí)也不知道這是我干的。過(guò)了一會(huì)兒，上課了，老師發(fā)現(xiàn)地上的紙沒(méi)有了，很奇怪。我一邊笑，一邊看著老師。老師發(fā)覺(jué)了，眼睛彎得月牙似的，微笑著把目光投射到我身上。老師的眼睛像一面鏡子，能夠照出我們一絲一毫的過(guò)錯(cuò)。老師的眼睛又像媽媽的眼睛一樣，充滿了對(duì)我們的關(guān)心和慈愛(ài)。

(5) 下面是《高山下的花環(huán)》中雷軍長(zhǎng)的一段臺(tái)詞。請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)態(tài)勢(shì)語(yǔ)并試講。

“我的大炮就要萬(wàn)炮轟鳴！我的裝甲車就要隆隆開(kāi)進(jìn)！我的千軍萬(wàn)馬就要去殺敵，就要去拼命！就要去流血！可剛才，有個(gè)神通廣大的貴婦人，竟有本事從千里之外，把電話打到我這前沿指揮所。她來(lái)電話干啥？她來(lái)電話是要我給她兒子開(kāi)后門(mén)不上戰(zhàn)場(chǎng)，讓我關(guān)照關(guān)照她的兒子！哼！走后門(mén)，她竟敢走到我這流血犧牲的戰(zhàn)場(chǎng)上！我在電話里臭罵了她一頓！我雷某人不管她是天老爺?shù)姆蛉?，還是地老爺?shù)奶吆箝T(mén)，沒(méi)門(mén)兒，誰(shuí)敢把后門(mén)走到我這流血犧牲的戰(zhàn)場(chǎng)，我雷某要讓她兒子第一個(gè)扛上炸藥包去炸碉堡！去炸碉堡！”

5. 衣著服飾

人們講究衣著和飾品，既是出自追求美的本能，更是為了達(dá)到交際的目的。服裝和飾品除了能滿足一定的心理需求，還能表明人的身份、地位和職業(yè)，改善人的社會(huì)環(huán)境和人際關(guān)系?！耙悦踩∪恕惫倘徊粚?duì)，但服裝飾品確實(shí)可以改變一個(gè)人的面貌，從而改變他(她)在別人心中的形象。比如，公安、司法工作者身穿制服能夠強(qiáng)化其行使國(guó)家權(quán)力的莊嚴(yán)性，以增強(qiáng)對(duì)罪犯的震懾力量。教師作為一名教育工作者，其服裝應(yīng)以整潔、大方為原則，切不可穿奇裝異服，過(guò)分打扮，如果穿戴過(guò)于時(shí)髦的服飾，有時(shí)會(huì)使自己在對(duì)方眼中失去莊嚴(yán)感，進(jìn)而使其指導(dǎo)教誨失去份量。當(dāng)然也不能骯臟邋遢，不修邊幅。

【訓(xùn)練話題】

你喜歡什么樣穿著打扮的教師？設(shè)想你第一次登上講臺(tái)時(shí)的服飾，并說(shuō)明你希望向你的學(xué)生傳遞什么信息。

提示：穿著打扮這一無(wú)聲語(yǔ)言所傳遞的種種信息，常會(huì)使學(xué)生形成一定的印象。因?yàn)?，教師一登上講臺(tái)便會(huì)無(wú)聲地向?qū)W生表明：“我是隨便的”(假如他穿休閑服)，“我是嚴(yán)肅的”(假如他穿中山裝、西裝)，“我是富有的”(假如他穿的是名牌、高檔的衣服，戴的是貴重的飾物)，“我是浪漫的”(假如他穿著奇異、扮相特別)，“我是新潮的”(假如他穿時(shí)髦衣服或涂脂抹粉)，“我是簡(jiǎn)樸的”(假如他穿的是普通、價(jià)廉的衣服)。

第二節(jié)　心理素質(zhì)訓(xùn)練

在口語(yǔ)交際過(guò)程中，由于交際雙方的心理處于互動(dòng)互變狀態(tài)，心理因素對(duì)口語(yǔ)交際的成功與否起著極為重要的作用?？谡Z(yǔ)交際實(shí)踐表明，大部分人在口語(yǔ)交際過(guò)程中都或多或少存在一定的心理障礙，尤其是面對(duì)大庭廣眾時(shí)，而這也必然會(huì)影響到口語(yǔ)交際的效果。所以，克服心理障礙，具備健全的心理素質(zhì)，懂得心理溝通的方法，是人際交往和學(xué)生口語(yǔ)交際獲得成功的前提條件。在此，從訓(xùn)練的角度提供一些心理素質(zhì)訓(xùn)練的方式與方法。

一、自我暗示訓(xùn)練

自我暗示法主要是通過(guò)內(nèi)心積極的自我暗示，消除膽怯、緊張、恐懼等心理障礙。自我暗示法主要針對(duì)存在口語(yǔ)交際心理障礙的人。

【訓(xùn)練內(nèi)容】

主持班會(huì)。具體內(nèi)容有：布置周末文藝活動(dòng)，主要事項(xiàng)有介紹活動(dòng)項(xiàng)目，活動(dòng)時(shí)間地點(diǎn)，活動(dòng)要求；會(huì)場(chǎng)布置由哪些同學(xué)去做，服務(wù)工作由哪些同學(xué)去做，征求同學(xué)對(duì)活動(dòng)安排的意見(jiàn)。

【訓(xùn)練方法】

(1) 在上臺(tái)前3—5分鐘，閉上眼睛，擴(kuò)張胸腔，深呼吸數(shù)次。

想好活動(dòng)安排方案，開(kāi)頭、結(jié)尾的關(guān)鍵詞句。設(shè)定暗示信號(hào)，如：“我有把握講清楚，會(huì)表現(xiàn)得比同學(xué)想象的好?！?/p>

(2) 走向講臺(tái)的速度可比平時(shí)稍慢。登上講臺(tái)時(shí)可深呼吸一次。

(3) 目光向前平視或仰視。自我暗示：“只要我不慌，緊張一會(huì)兒就消除”……說(shuō)話語(yǔ)速慢一點(diǎn)，語(yǔ)調(diào)堅(jiān)決一點(diǎn)。

二、默想脫敏訓(xùn)練

默想脫敏訓(xùn)練主要用于消除學(xué)生對(duì)緊張、恐懼的心理體驗(yàn)，降低造成心理障礙刺激強(qiáng)度，幫助學(xué)生恢復(fù)自信心。

【訓(xùn)練內(nèi)容】

由老師組織學(xué)生討論引起心理緊張、恐懼的原因，討論題目是：引起學(xué)生緊張、恐懼的主客觀原因都是什么？

【訓(xùn)練方法】

(1) 由老師組織學(xué)生共同討論，分析原因，然后按主客觀因素分類。

(2) 將引起口語(yǔ)表達(dá)緊張、焦慮的誘因根據(jù)刺激的強(qiáng)弱、嚴(yán)重程度，把它們由低到高逐級(jí)排列、分類。提示如下：

一般誘因有：

客觀消極刺激因素：

① 說(shuō)話對(duì)象的目光、表情；

② 說(shuō)話對(duì)象交頭接耳、嬉笑、鼓掌、怪聲；

③ 說(shuō)話對(duì)象的職業(yè)或文化水平具有特殊性；

④ 對(duì)說(shuō)話對(duì)象陌生；

⑤ 對(duì)場(chǎng)地陌生，氣氛緊張；

⑥ 出現(xiàn)偶發(fā)事件。

主觀消極刺激因素：

① 對(duì)口語(yǔ)表達(dá)的效果沒(méi)有信心；

② 對(duì)口語(yǔ)表達(dá)的效果有較高的期望值；

③ 認(rèn)為出現(xiàn)語(yǔ)塞、失誤，肯定會(huì)影響自己形象；

④ 自認(rèn)為說(shuō)話對(duì)象不滿，源于自己講得差勁，他們?cè)诔靶ξ遥?/p>

⑤ 自己有生理缺陷，形象欠佳。

其他因素：略

(3) 舒適地坐在椅子上或躺在床上，微閉雙眼，想象引起最初高度緊張的最弱刺激誘因，直到緊張感接近消失。

(4) 升級(jí)想象引起較強(qiáng)緊張的較嚴(yán)重刺激因素，直到緊張、焦慮完全消失為止。

三、目光接觸訓(xùn)練

在指導(dǎo)學(xué)生試講時(shí)，我們常會(huì)發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)學(xué)生講課時(shí)，只顧盯著講桌、教案講，不敢抬頭看學(xué)生，即不敢與學(xué)生進(jìn)行目光接觸，這是心理素質(zhì)欠佳的表現(xiàn)。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行目光接觸訓(xùn)練，增強(qiáng)與人交際的自信心是很必要的。

【訓(xùn)練內(nèi)容】

(1) 說(shuō)說(shuō)你在口語(yǔ)表達(dá)時(shí)，害怕與對(duì)方目光對(duì)視的原因是什么？

(2) 談?wù)務(wù)f話者與對(duì)方目光接觸時(shí)，說(shuō)話者目光應(yīng)該發(fā)揮什么作用？都有哪些含義？

【訓(xùn)練方法】

(1) 情境模擬訓(xùn)練：在一面鏡子前，一邊看著自己的眼睛，一邊想，一邊說(shuō)：現(xiàn)在，我應(yīng)該用柔和、信任的目光去與聽(tīng)眾交流，感謝他們注意聽(tīng)我的發(fā)言；現(xiàn)在，我應(yīng)該用平和、企求的目光去征詢聽(tīng)眾的意見(jiàn)：“聽(tīng)懂了嗎？”“我講得清楚嗎？”；現(xiàn)在，我應(yīng)該用堅(jiān)定、自信的目光告訴聽(tīng)眾：“對(duì)于這一點(diǎn)，我堅(jiān)信不移?！爆F(xiàn)在，我應(yīng)該用火熱、親切的目光與聽(tīng)眾交流，表達(dá)我們感情上的共鳴。

(2) 話題訓(xùn)練

【訓(xùn)練內(nèi)容】

話題一：任何人都是獨(dú)一無(wú)二的

話題二：戰(zhàn)勝怯懦，戰(zhàn)勝自己才能成功

話題三：我的怯場(chǎng)心理正在發(fā)生改變

【訓(xùn)練方法】

① 在一個(gè)正式場(chǎng)合，對(duì)上面的話題從容地發(fā)表講話。

② 請(qǐng)先閱讀下面的示例，然后找?guī)孜恢就篮系呐笥选百毕旅娴脑掝}。大家大膽地“侃”，饒有興味地“侃”，互不相讓地“侃”，一人說(shuō)一段話，語(yǔ)段必須完整。

【示例】

侃 爺 話 “侃”

甲：北京這地界挺怪，不管什么人都可以稱“爺”。蹬三輪的稱“板爺”，腰纏萬(wàn)貫的稱“款爺”，能說(shuō)會(huì)道的稱“侃爺”，真是“爺兒們”何其多！

乙：是啊，“爺”再多也沒(méi)“侃爺”多。大概是做“侃爺”比較容易，什么都不要，只兩張嘴皮兒，咱倆今天碰一塊兒也都成了“侃爺”?。?/p>

甲：“侃”是閑談，聊天，看似東拉西扯，漫無(wú)邊際，其實(shí)相互補(bǔ)充見(jiàn)聞，既可以消磨時(shí)光，又可以打開(kāi)眼界。

乙：是啊，聽(tīng)說(shuō)名人也愛(ài)“侃”，他們一“侃”就點(diǎn)著思想火花了，不留神就醞釀出新的見(jiàn)解。魯迅的《門(mén)外文談》最初就是炎炎夏日的夜晚在“門(mén)外”同幾位鄰居“對(duì)侃”，后來(lái)他回到房間就有了想頭，這樣就寫(xiě)出來(lái)了。

甲：對(duì)啊，“門(mén)外”侃了回家就成了文章，聽(tīng)說(shuō)愛(ài)因斯坦的一些重要科學(xué)觀點(diǎn)，是同朋友在瑞士伯爾尼的“奧林比亞”咖啡館聚會(huì)時(shí)，一邊吃簡(jiǎn)便的晚餐一邊無(wú)拘無(wú)束地“對(duì)侃”，有了靈感，然后經(jīng)過(guò)深入思考提出來(lái)的。

乙：不過(guò)能像魯迅、愛(ài)因斯坦那些名人那么“侃”的人是太少了，咱們侃不了。所以要說(shuō)“侃爺”，那也是分層次的。

甲：是啊，有的人碰到一起就嘁嘁喳喳、嘰嘰咕咕、胡吹亂侃，說(shuō)的都是背后損人的話，那種“侃爺”最叫人生厭了。

乙：還有的不“侃”便罷，一“侃”準(zhǔn)帶點(diǎn)“葷腥味兒”，什么下三流的打情罵俏，桃色新聞黃段子，“侃”得眉飛色舞、口沫橫飛、不堪入耳，我看八成兒有過(guò)幾分體驗(yàn)……那是“葷”侃，不是咱倆的強(qiáng)項(xiàng)。

甲：我想，現(xiàn)在社會(huì)環(huán)境寬松了，“侃”的范圍很廣泛，干嘛要“侃”那些無(wú)聊的東西，太沒(méi)意思了，簡(jiǎn)直是閑扯淡！

乙：所以“侃”有“侃”的品位，高品位的“侃”益智明理，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，也訓(xùn)練了口才；低級(jí)的“侃”，污言穢語(yǔ)，出口成“臟”，搖唇鼓舌，浪費(fèi)時(shí)光，最后一事無(wú)成，那還不如不“侃”！

甲：對(duì)，有品位的“侃”，才能稱得上“爺”！

話題1：電視節(jié)目的克隆現(xiàn)象

話題2：“網(wǎng)戀”之我見(jiàn)

話題3：“山寨現(xiàn)象”之我見(jiàn)

【訓(xùn)練要求】

運(yùn)用前面的心理調(diào)節(jié)技巧進(jìn)行話題講述，并及時(shí)總結(jié)在這方面的進(jìn)步。

【訓(xùn)練提示】

訓(xùn)練時(shí)不要去探究別人目光的含義，你只管去用自己的目光同別人交流，并盡量體會(huì)自己的目光是否體現(xiàn)出友好的交流感情；如果你仍然緊張，可以用虛視或掃視。

四、快說(shuō)脫敏訓(xùn)練

一個(gè)人之所以能從口訥到大膽講話，做到“目中無(wú)人”，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，這是心理調(diào)節(jié)的結(jié)果。目中無(wú)人，就是盡量把注意力集中到想什么說(shuō)什么上，這樣，緊張、恐懼的刺激反應(yīng)就會(huì)逐漸變?nèi)?。有了想什么說(shuō)什么的流暢表達(dá)，久而久之，便敢大膽地說(shuō)了。

【訓(xùn)練要求】

面對(duì)大庭廣眾，不管聽(tīng)眾的反應(yīng)如何，只管想什么就說(shuō)什么，直到緊張、恐懼感消失。

【訓(xùn)練方法】

(1) 試對(duì)下列論題作出快速的有說(shuō)服力的反駁。

① “你的爸爸當(dāng)海員，死在海里；你的爺爺當(dāng)海員，也死在海里。我看你就不要再當(dāng)海員了?！?/p>

② “我男人好歹是個(gè)科長(zhǎng)，你男人是什么東西？掃垃圾的！掃垃圾的老婆，你不害臊，我倒替你害臊！”

③ “我是能人，能人不是完人，我用公款吃喝旅游是不太好，不過(guò)只算是個(gè)小缺點(diǎn)。我當(dāng)廠長(zhǎng)，還掉了幾億外債又盈利幾千萬(wàn)，報(bào)紙上夸我一個(gè)人救活一個(gè)廠，我讓你們幾百號(hào)人不下崗，我吃點(diǎn)兒喝點(diǎn)兒用點(diǎn)兒不要不服氣。社會(huì)主義初級(jí)階段嘛，不可能盡善盡美，這些事多得很，不要大驚小怪。”

(2) 故意同別人就某問(wèn)題的觀點(diǎn)唱反調(diào)，作“抬杠”練習(xí)。

所謂“抬杠”是一種通俗的說(shuō)法，指兩個(gè)人為了一個(gè)問(wèn)題作短兵相接的爭(zhēng)論?！疤Ц堋笨梢宰鳛榭煺f(shuō)脫敏訓(xùn)練的一種形式。請(qǐng)以下列論題作“抬杠”練習(xí)：

① 正方：不要這山望著那山高

反方：應(yīng)當(dāng)“這山望著那山高”

② 正方：好漢不吃眼前虧

反方：好漢愛(ài)吃眼前虧

③ 正方：有志者，事竟成

反方：有志未必事竟成

④ 正方：文人不言利

反方：文人應(yīng)當(dāng)言利

【訓(xùn)練提示】

圍繞題目中心內(nèi)容，只管目中無(wú)人地講，如果出現(xiàn)語(yǔ)塞，就立即換個(gè)角度接下去；如果同學(xué)鼓掌、交頭接耳、發(fā)出噪音時(shí)，聲調(diào)可升高，用目光接觸對(duì)方或聽(tīng)眾，聚焦要虛，也可視而不見(jiàn)地說(shuō)下去。

第三節(jié)　思維能力訓(xùn)練

思維能力包括理解力、分析力、綜合力、比較力、概括力、抽象力、推理力、論證力、判斷力等能力，它是整個(gè)智慧的核心，參與、支配著一切智力活動(dòng)。概念、判斷和推理是思維的基本形式，思維的過(guò)程是通過(guò)分析、綜合、概括、抽象、比較、具體化和系統(tǒng)化等一系列活動(dòng)，對(duì)感性材料進(jìn)行加工并轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)及解決問(wèn)題的過(guò)程。無(wú)論是學(xué)習(xí)活動(dòng)，還是人類的一切發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)，都離不開(kāi)思維能力，思維能力是學(xué)習(xí)能力的核心。

思維能力的訓(xùn)練體現(xiàn)在五個(gè)方面：

① 創(chuàng)造性。創(chuàng)造性指思維活動(dòng)的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新精神，不墨守成規(guī)，求異、求變，能夠創(chuàng)造性地提出問(wèn)題和創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。突出表現(xiàn)在獨(dú)立性、分散性、新穎性。

② 系統(tǒng)性。系統(tǒng)性指善于抓住問(wèn)題的各個(gè)方面，又不忽視其重要細(xì)節(jié)的思維品質(zhì)?？紤]問(wèn)題，總是要從整體出發(fā)，能夠很好地處理整體與局部的關(guān)系。

③ 深刻性。深刻性指思維活動(dòng)的抽象和邏輯推理水平，表現(xiàn)為能深刻理解概念，分析問(wèn)題周密，善于抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。

④ 敏捷性。敏捷性是指思維活動(dòng)的反應(yīng)速度和熟練程度，表現(xiàn)為思考問(wèn)題時(shí)的快速靈活，善于迅速和準(zhǔn)確地作出決定、解決問(wèn)題。

⑤ 靈活性。思維的靈活性指能從不同的角度按不同方法解決問(wèn)題，能恰當(dāng)運(yùn)用分析和綜合等思維方法，具有概括和遷移能力，善于運(yùn)用規(guī)律，觸類旁通，獲得合理而靈活的答案。

語(yǔ)言是思維的外殼，思維是語(yǔ)言的內(nèi)核?？谡Z(yǔ)表達(dá)的過(guò)程實(shí)際上就是把思維的結(jié)果表述出來(lái)的過(guò)程；而口語(yǔ)訓(xùn)練對(duì)思維也有著加工、提高的作用。因此，通過(guò)思維方式與思維品質(zhì)的訓(xùn)練，有助于從根本上提高口語(yǔ)交際的質(zhì)量。

一、思維方式的訓(xùn)練

(一) 發(fā)散思維與集中思維

發(fā)散思維是指思路從某一中心向不同層次、不同方向輻射，從而引出許多新的信息的思維方式。訓(xùn)練發(fā)散思維能使說(shuō)話者思路流暢、長(zhǎng)于聯(lián)想發(fā)揮、善于應(yīng)急變通。集中思維是將許多新的信息圍繞中心進(jìn)行選擇、歸納和重新組合。發(fā)散思維與集中思維可以同時(shí)訓(xùn)練。

(二) 正向思維與逆向思維

正向思維是指常規(guī)的思維方式，逆向思維是指與常規(guī)思維反向的一種思維方式?！八抉R光砸缸的故事”很多人都耳熟能詳，按常規(guī)思維，救人應(yīng)先讓人離開(kāi)水，但由于缸太高，小伙伴們無(wú)法把缸里的孩子救出來(lái)。這時(shí)，司馬光運(yùn)用逆向思維：難道就不能讓水離開(kāi)人嗎？于是他砸缸救了人。所以，善于逆向思維，可以使人在口語(yǔ)交際中新意迭出。

【訓(xùn)練方法】

1. 請(qǐng)發(fā)揮想象力，說(shuō)出下列物品的至少10種用途。

飯碗　　被單　　繩子　　自來(lái)水　　窗戶　　眼鏡

2. 擴(kuò)展話語(yǔ)訓(xùn)練

分別用“家里很溫暖”、“教室里很安靜”、“公園里很熱鬧”做開(kāi)頭，各說(shuō)一段話。要求：每段分別不能重現(xiàn)“溫暖”、“安靜”、“熱鬧”等詞；每段必須分別圍繞“溫暖”、“安靜”、“熱鬧”為中心組織語(yǔ)言；準(zhǔn)備時(shí)間為3分鐘。

3. 參照范例，對(duì)下列詞語(yǔ)作發(fā)散思維的練習(xí)。

粉筆：色彩——潔白　形體——短小　原料——純凈

質(zhì)地——堅(jiān)硬　屬性——易碎

路燈　　黑板　　茶壺　　天平　　春天　　微笑

4. 將學(xué)生分為正方、反方，對(duì)下列成語(yǔ)，正方同學(xué)按正向思維方式作3分鐘闡述，反方同學(xué)按逆向思維方式作3分鐘闡述，然后展開(kāi)辯論。

知足者常樂(lè)——不知足者常樂(lè)

愚公移山贊——愚公移山質(zhì)疑

只要功夫深，鐵杵磨成針——即使功夫深，鐵杵未必能磨成針

二、思維品質(zhì)的訓(xùn)練

(一) 思維條理性的訓(xùn)練

思維條理性的訓(xùn)練，又叫思維品質(zhì)的條理性的訓(xùn)練。條理性是思維品質(zhì)最基本的要求。思路清晰，才能保證語(yǔ)流清晰暢達(dá)。它是關(guān)于思維活動(dòng)的準(zhǔn)確性與條理性的訓(xùn)練。

為了使思維有條理，說(shuō)話有條理，要注意適時(shí)留下“思維路標(biāo)”。常用的方法有三：

一是恰當(dāng)使用插入語(yǔ)——“首先”、“其次”、“再次”、“總之”、“可是”、“總而言之”等；

二是正確使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)——“由于”、“從而”、“因此”、“因?yàn)椤?、“所以”、“但是”、“然而”等?/p>

三是話語(yǔ)中必要的稱代重提或詞語(yǔ)重復(fù)，如，“一位老師走了進(jìn)來(lái)。這位老師……”

1. 用100字左右口頭詮釋下列詞語(yǔ)(不查字典、不動(dòng)筆，限時(shí)3分鐘。)

語(yǔ)文　　　微博控　　草根　　蟻?zhàn)濉　》劢z

2. 用幾句話說(shuō)明下列物件的結(jié)構(gòu)、功能和使用方法。

煙灰缸　　筷子　　　手機(jī)　　電腦　　茶幾

(二) 思維開(kāi)闊性訓(xùn)練

思維開(kāi)闊性訓(xùn)練，也叫思維品質(zhì)的開(kāi)闊性訓(xùn)練。思維的開(kāi)闊性指思維的廣闊、新穎、靈活。

1. 請(qǐng)把下面互不相干的20個(gè)單音節(jié)詞語(yǔ)，經(jīng)過(guò)想象快速組合成一首詩(shī)，或說(shuō)一段描寫(xiě)景物的話。20個(gè)字要全用上。如：

日　　鶴　　萋　　空　　白　　人　　乘　　愁　　樓　　返　　云　　悠　　晴　　江　　樹(shù)　　草　　暮　　煙　　鄉(xiāng)　　載

2. 成語(yǔ)想象訓(xùn)練

【示例】

塞 翁 失 馬

邊塞上一個(gè)老頭丟了一匹馬，別人來(lái)安慰他，他說(shuō)：“你怎么知道這不是一件好事呢？”后來(lái)，這匹馬竟帶著一匹好馬回來(lái)了。

這個(gè)成語(yǔ)故事告訴我們：

(1) 暫時(shí)吃虧可以得到更大好處。

(2) 在一定條件下，壞事可以變成好事。

(3) 安慰別人要注意一分為二，免得自討沒(méi)趣。

參照示例，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)下列每個(gè)成語(yǔ)可以從不同的角度引出哪些不同的旨意。說(shuō)得越多越好。

東施效顰　　大海撈針　　刻舟求劍　　四面楚歌　　濫竽充數(shù)

邯鄲學(xué)步　　請(qǐng)君入甕

(三) 思維敏捷性訓(xùn)練

思維敏捷性訓(xùn)練，也叫思維品質(zhì)敏捷性訓(xùn)練。它指思維活動(dòng)的正確而迅速的特點(diǎn)，正確是前提，迅速是關(guān)鍵。

1. 快速歸類訓(xùn)練：表示或描述“手”的動(dòng)作的詞有哪些？說(shuō)得越多越好。如，打、提、寫(xiě)、砍、抽……

2. 限時(shí)答問(wèn)：請(qǐng)按照下面的例題，設(shè)計(jì)一組常識(shí)性或“腦筋急轉(zhuǎn)彎”的問(wèn)題，雙方限時(shí)性作快速提問(wèn)，快速回答的練習(xí)。(100秒為凈答所需用的時(shí)間。問(wèn)句語(yǔ)速稍快，以訓(xùn)練聽(tīng)辨的反應(yīng)力?；卮鸹菊_即可。)

題例：“雷鳴電閃”和“電閃雷鳴”哪個(gè)說(shuō)法更合理？

什么話說(shuō)了自己不知道？

什么動(dòng)物代表澳洲？

處于困境又遇生路可用什么成語(yǔ)表達(dá)？

鳥(niǎo)都是會(huì)飛的，馬都是會(huì)跑的，對(duì)嗎？

兩個(gè)父親兩個(gè)兒子去打野兔，每人打了一只，怎么只有3只？

話不投機(jī)，投機(jī)取巧，兩個(gè)“投機(jī)”的意思相同嗎？

3. 迅速判斷下列成語(yǔ)解釋哪些是對(duì)的、哪些是錯(cuò)的。

(1) 其貌不揚(yáng)：事物的真實(shí)面貌還沒(méi)有宣揚(yáng)出來(lái)。

(2) 不刊之論：報(bào)刊上沒(méi)有公開(kāi)發(fā)表過(guò)的觀點(diǎn)和言論。

(3) 滿城風(fēng)雨：全城到處都在刮風(fēng)下雨。

4. 積累詞語(yǔ)訓(xùn)練

(1) 試用ABB、AABB結(jié)構(gòu)迅速說(shuō)出表達(dá)喜悅、歡樂(lè)的詞。如：

笑呵呵　　笑哈哈　　高高興興　　蹦蹦跳跳

(2) 迅速、正確地說(shuō)出帶“馬”和帶“好”的成語(yǔ)。如：

馬到成功　　千軍萬(wàn)馬　　指鹿為馬　　花好月圓　　好事成雙　　好自為之

5. 限時(shí)快速接對(duì)相近或相反的成語(yǔ)。

“寸步不離”相反的成語(yǔ)是——

“陽(yáng)奉陰違”相近的成語(yǔ)是——

“不翼而飛”相近的成語(yǔ)是——

“門(mén)庭若市”相反的成語(yǔ)是——

“唯我獨(dú)尊”相近的成語(yǔ)是——

“禍不單行”相反的成語(yǔ)是——

“時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”相近的成語(yǔ)是——

“不足為奇”相反的成語(yǔ)是——

6. 接對(duì)成語(yǔ)

這是思維和語(yǔ)言的反射性訓(xùn)練。方法是：先就某個(gè)成語(yǔ)的意思作簡(jiǎn)明概括的解釋，說(shuō)后要求對(duì)方快速說(shuō)出相應(yīng)或相近的成語(yǔ)。兩個(gè)人一組各組配一套題，互問(wèn)互答。

題例：事物消亡前的表面輝煌(回光返照)

按自己的需要引用別人的話(斷章取義)

——行動(dòng)出沒(méi)無(wú)常，不可捉摸(　　　　)

——不管到什么環(huán)境，都安然自得(　　　　)

——在即將成功的時(shí)候失敗了(　　　　)

——一下子解開(kāi)心結(jié)，明白了某種道理(　　　　)

——以空想代替現(xiàn)實(shí)，以自我安慰(　　　　)

——羞愧得下不了臺(tái)，就發(fā)脾氣(　　　　)

——行動(dòng)和目的相反，背道而馳(　　　　)

——不需攻擊，自己就失敗了(　　　　)

——治平亂世，恢復(fù)正常(　　　　)

——力量很小卻想撼動(dòng)強(qiáng)大的事物(　　　　)

7. 妙對(duì)成趣：用對(duì)偶句訓(xùn)練擇語(yǔ)反應(yīng)力,是我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言教學(xué)中行之有效的方法。對(duì)偶句也可以增添情趣。請(qǐng)快速完成下列民諺的接對(duì)。接對(duì)的評(píng)定尺度可放寬。不一定要工對(duì)，對(duì)已流行的俗語(yǔ)也可作改動(dòng)，但要能自圓其說(shuō)。如：

虎不怕山高——魚(yú)不怕水深；

嘻嘻哈哈喝茶——嘰嘰咕咕談心；

糞堆里長(zhǎng)不出靈芝草——狗窩里養(yǎng)不出金錢(qián)豹。

(1) 千軍易得，　

(2) 尺有所短，　

(3) 魚(yú)怕離水，草　

(4) 抓魚(yú)要下水，伐木　

(5) 明里一把火，暗里　

(6) 生姜老的辣，筍子　

(7) 甘蔗老來(lái)甜，辣椒　

(8) 路不走長(zhǎng)草，刀　

(9) 寧吃鮮桃一口，不吃　

(10) 菜刀越磨越快，文章　

(11) 人勤地出寶，人懶　

(12) 柿子揀軟的捏，山芋　

(13) 好花不澆不盛開(kāi)，小樹(shù)　

(14) 稗草長(zhǎng)不出稻穗，狗嘴　

(15) 一鍬挖不成井，一筆　

(16) 大河有水小河滿，大河　

(17) 云彩經(jīng)不住風(fēng)吹，露水　

(四) 靈活性的訓(xùn)練

思維靈活性即思維的靈活變通，指言語(yǔ)交際者根據(jù)具體情境與臨場(chǎng)變化隨機(jī)應(yīng)變地作出切合情境的巧妙反應(yīng)。這種思維方式也叫“語(yǔ)境生智”。

【示例】

董卿的“語(yǔ)境生智”

2009年春晚彩排前，央視主持人董卿在大理主持節(jié)目摔下石階，后來(lái)她來(lái)到央視彩排現(xiàn)場(chǎng)，走路稍有些蹣跚，笑著自我解嘲說(shuō)她“為大理的景色‘傾倒’，倒在了三塔寺下”。春晚彩排中，青年美聲歌手王莉在上場(chǎng)的時(shí)候也不慎摔倒，單膝跪地。雖然沒(méi)有影響到聲音的效果，但現(xiàn)場(chǎng)氣氛未免顯得尷尬。面對(duì)王莉的摔倒，董卿說(shuō)了這樣一段話：“剛才歌手王莉不小心摔倒，好在沒(méi)影響到她的演出。其實(shí)春晚就是這樣一個(gè)舞臺(tái)，能站在這里的都是最優(yōu)秀的演員，大家都是摔倒了又爬起來(lái)才走到這里的！”

兩個(gè)“摔倒”，語(yǔ)境不同，董卿運(yùn)用幽默和“別解”巧妙化解尷尬氣氛，這就是“語(yǔ)境生智”的功夫。

突破慣性需要語(yǔ)境生智。處變不驚，就可能說(shuō)出幾句奇智妙語(yǔ)。如果心情過(guò)于緊張，思維難以聚合，表達(dá)變得遲鈍起來(lái)，就可能落入思維慣性的陷阱?！罢Z(yǔ)境生智”就是讓思維處于積極狀態(tài)，來(lái)個(gè)“急中生智”。

思維靈活性品質(zhì)的訓(xùn)練表現(xiàn)在表達(dá)方式的靈活運(yùn)用上，如“凡是人，都是有情的”這一思維結(jié)果，可以根據(jù)不同語(yǔ)境的需要予以多樣化的表述。

所有的人都是有感情的。

人世間不存在沒(méi)有感情的人。

沒(méi)有感情的人是不存在的。

哪里會(huì)有沒(méi)有感情的人？

作為人，怎能會(huì)沒(méi)有感情呢？

難道會(huì)有沒(méi)有感情的人嗎？

沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，人會(huì)沒(méi)有感情？

……

全班討論后，以下面的命題，作靈活多樣的表述。

1. 該來(lái)的人還沒(méi)有來(lái)

2. 好男兒志在四方

(五) 思維新穎性訓(xùn)練

思維的新穎性是指由于習(xí)慣使然或受他人思維方式的影響，自己的思維趨于定勢(shì)，口語(yǔ)交際中總會(huì)重復(fù)別人說(shuō)過(guò)的話，缺乏個(gè)人獨(dú)到的見(jiàn)解。

1. 突破思維慣性的訓(xùn)練

題例：教師問(wèn)：“豬的用途有哪些？”孩子們踴躍回答，最后大家說(shuō)不出來(lái)了，一個(gè)孩子站起來(lái)回答說(shuō)：“豬，還可以用來(lái)罵人。”

(1) 人們總認(rèn)為“老鼠”是害人精，偷吃糧食，損壞衣物。請(qǐng)你說(shuō)一段話，講講“老鼠的貢獻(xiàn)”。

(2) 人們都討厭“狗仔隊(duì)”，請(qǐng)你為狗仔隊(duì)“講幾句公道話”。

2. 就以下命題，試著從“我”的角度說(shuō)說(shuō)你的見(jiàn)解，要從新角度來(lái)闡發(fā)。

(1) 知足者常樂(lè)

(2) 大學(xué)生上網(wǎng)的利與弊

3. 對(duì)下列論題作“反常合道”的思辨,并作言之成理的講述。

題例：天平最公平——天平是最不公平(誰(shuí)給多點(diǎn)就傾向誰(shuí))

(1) 班門(mén)弄斧——“弄斧”必到“班門(mén)”前

(2) 良藥苦口——“良藥”應(yīng)當(dāng)“爽口”

(3) 想入非非——“想”必須入“非”

(4) 知足常樂(lè)——知“不足”者常樂(lè)

(5) 敝帚自珍——“敝帚”何須“自珍”

(6) 忠言逆耳——“忠言”應(yīng)當(dāng)“順耳”

(7) 愚公移山——“愚公”不該“移山”

(8) 自以為是——自以為“非”很可怕