三、創(chuàng)造性思維在新聞報道策劃中的運(yùn)用

自從1950年美國科學(xué)家吉爾福特將創(chuàng)造力這一概念引入科學(xué)研究的范疇之后，許多學(xué)者對這一概念作了自己的理解和表述，真可謂仁者見仁、智者見智。不過，目前心理學(xué)界較為一致的看法是把創(chuàng)造力定義為:根據(jù)預(yù)定的目的和任務(wù)，運(yùn)用一切已知信息，開展能動思維活動，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會或個人價值的產(chǎn)品的智力品質(zhì)。^[5]這里的產(chǎn)品是指以某種形式存在的思維成果。它既可以是一種新概念、新設(shè)想、新理論，也可以是一項(xiàng)新技術(shù)、新工藝、新產(chǎn)品。很顯然，這個定義具有三個評價標(biāo)準(zhǔn):其一，從歷史的角度看，一個成果是否有創(chuàng)造性，要看它是否具有新穎性。這種新穎性主要是指它前所未有，是一個縱向的比較坐標(biāo);其二，從空間的角度來看，一個成果是否具有創(chuàng)造性，要看它是否具有獨(dú)特性。這種獨(dú)特性主要指它與別人相比，不同凡響，這是一種橫向比較;其三，從價值角度來看，一個成果是否具有創(chuàng)造性，還要看該成果的誕生是否對個人的發(fā)展或社會進(jìn)步有重要意義。創(chuàng)造力的表現(xiàn)是多方面的，但其核心是創(chuàng)造性思維。

下面根據(jù)創(chuàng)造力和創(chuàng)造性思維的一般原理，結(jié)合新聞報道策劃的實(shí)際，介紹幾種常用的思維方式。

(一)逆向思維

所謂逆向思維是指思維的主體逆事物和人們思維發(fā)展的一般方向而動的思維。這種思維能夠從新的角度發(fā)現(xiàn)新的問題，采用新的方式，取得新聞報道的最佳效果。逆向思維之所以奏效，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)本身充滿了悖論。正如老子所言:“有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音色相和，前后相隨?！便Ｕ撻_啟了新的可能，引導(dǎo)人們沖破思維的樊籬?！堆虺峭韴蟆返挠浾叻蠲ソ痪?duì)采訪一起普通的交通事故，采訪大半天，交警部門的同志也沒有提供出什么重大的新聞線索，還告訴記者已經(jīng)持續(xù)半年多時間沒有發(fā)生重大交通事故了。起初記者還感到有些失望，但很快他便想到問題的另一面:交通事故減少，無非有兩種情況，一種是新的《道路交通安全法》自2004年5月1號正式實(shí)施以來，廣大司機(jī)自覺遵守新交法的積極性很高，另一種是交警部門宣傳力度和執(zhí)法力度加大，很多事故苗頭都消滅在了萌芽狀態(tài)。而這些事實(shí)當(dāng)時還沒有一家報紙報道過。于是這名記者抓緊時間深入社區(qū)、工廠、機(jī)關(guān)，向司法、交警、司機(jī)等部門和群體進(jìn)行調(diào)查采訪，很快寫出了新交法實(shí)施以來道路安全形勢大有好轉(zhuǎn)的《新交法為您的生命安全護(hù)航》的獨(dú)家新聞。^[6]

逆向思維也表現(xiàn)在對已發(fā)新聞的指謬反正。長期以來，關(guān)于一次性筷子的報道幾乎是一種聲音:破壞森林資源。有的說:“我國每年消耗一次性筷子450億雙，耗費(fèi)木材166萬立方米，需要砍伐大約2 500萬棵大樹，減少森林面積200萬平方米。”有的說:“按照目前的速度，中國可能在20年內(nèi)就要砍掉所有森林?！鄙踔劣腥税岩淮涡钥曜拥某隹谏仙健俺鲑u資源”的高度，認(rèn)為是殺雞取卵。CCTV．com網(wǎng)站上一篇《從使用一次性筷子說起》的文章則表達(dá)了另一種聲音:不要盲目地反對使用一次性筷子，因?yàn)樽隹曜拥哪静暮椭褡雍芏啾緛砭褪菫樽隹曜佣N植的，森林和環(huán)境并不是因?yàn)檫@些木材和竹子被砍伐而受到破壞。而且很多一次性筷子是使用木材的邊角料制造的，一棵速生楊樹按照整棵賣掉頂多只能賣幾百元，如果制成一次性筷子，經(jīng)濟(jì)效益可以增加到上千元。對于竹制的一次性筷子更是如此，竹子的生長是非?？斓?。有的竹子如果得不到利用，不但農(nóng)民得不到好處，而且長到一定時間只會開花而不結(jié)果，然后整叢衰敗滅亡。這篇文章告訴了人們生產(chǎn)、使用一次性筷子并不一定是在破壞環(huán)境，使人們能夠?qū)σ粋€問題的兩個方面看得更加清楚。^[7]

新聞貴在獨(dú)創(chuàng)，媒體貴在能發(fā)出自己的聲音，切忌人云亦云。凡事應(yīng)多打幾個問號，多問幾個為什么。當(dāng)今社會，新聞事件層出不窮，有的是自然產(chǎn)生，有的是人為制造，有的則是是非倒置。冷靜面對這些層出不窮的“新聞”，不為表象所惑、不為利益所動，獨(dú)立思考，尋找其中真正的新聞，是一個記者鍛煉自己新聞敏感和判斷能力的必要前提。逆向思維需要記者有廣博的知識、獨(dú)到深邃的眼光和一定的勇氣。一般來說，逆向思維有以下幾種表現(xiàn)方式:

反差強(qiáng)烈的對比報道。事物都有兩極性:有真有假，有好有壞，有美有丑，有利有弊，有優(yōu)有劣，有大有小，有長有短，有強(qiáng)有弱，有熱有冷，有陽有陰，有顯有隱，等等。按照順向思維的報道，只需要按一個方向去寫就行了。但是，按逆向思維的方法，策劃時就需要掌握兩個方向的事實(shí)，特別選擇對比反差強(qiáng)烈的兩極融于一篇文章之中，給人以新的角度和新的感受。

正面文章反面做。對于需要肯定的正面典型，包括人物、事件和現(xiàn)象，總有它不盡完善、不盡如人意的地方。在肯定它的正面意義的前提下，挖掘其內(nèi)部的、隱蔽的、不為人們所注意的不足之處、薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行描述。這樣做既沒有損害正面典型的積極方面，同時又開闊了人們的視野，把好事做得更好。

反面文章正面做。這種策劃與上面恰恰相反，對于需要批評的、摒棄的現(xiàn)象或事物，大家都在談、都在寫，不是特別的高著很難出新意。如果換一種思維方式，找一找隱藏在其中的某些或某一個閃光點(diǎn)，由此展開并提出新的問題引起人們新的思考，或許能夠出彩。

新聞報道策劃要求出新，采用逆向思維的方法就可能達(dá)到這一目的。在這里需要注意的是，既然是逆向思維，就要搞清楚被報道主體的發(fā)展方向是什么，也就是說該事物的順向是什么，了解了正向才可能反其道而行之;正向的報道做得怎樣，還有沒有可以挖掘的財富，還有沒有可以變通的形式;掌握事物發(fā)展、新聞報道和人們思維、閱讀的一般規(guī)律，選擇適宜的事件、時間和表現(xiàn)手法，反其道而行之，出其不意，給人以新奇和驚奇。不可事事都來個“逆向思維”，如果凡事都來個“反其道而行之”，那樣不僅策劃者費(fèi)力，而且也不一定都能討受眾的好。

(二)縱深思維

縱深思維最突出的特征是有真知灼見，看到事物的本質(zhì)。劉白羽在《記者的筆記本》一文中曾說:“當(dāng)一種新鮮事物出現(xiàn)眼前，你不但記錄原象，還要記錄你的思考。這就是說，在你用眼敏銳觀察時，同時就要用腦敏捷思考，用最通俗的話表達(dá)，就是不但有你的印象，還有你的認(rèn)識。只有這樣，那形象才有生命、有血液、有呼吸，才能迸發(fā)出你心靈的火花?！?sup>[8]我們說新聞記者不只是歷史的記錄員，還必須成為社會的觀察家，唯有獨(dú)到深刻的觀察，才能在歷史的一頁里留下些許多深刻的痕跡。許多媒體的深度報道就是運(yùn)用了這種縱深思維方法。說起縱深思維，很自然地讓人聯(lián)想到分析述評型的通訊，或是言論類的文章。其實(shí)，對新聞記者而言，縱深思維無處不在。我們常常稱一些干新聞時間較長的人為“資深記者”、“資深編輯”，其實(shí)，“資深”不應(yīng)看其從事某項(xiàng)職業(yè)的年頭，而應(yīng)看其觀察事物是否深刻、眼光是否獨(dú)到。一個資深記者，即使寫幾百字的消息，也會站得比別人高，看得比別人深遠(yuǎn)。在2004年11月30日前后，國內(nèi)大多數(shù)的媒體都報道了一則關(guān)于全國人大代表王廷江機(jī)場打人事件的新聞，并對這個全國人大代表的惡劣行為展開了口誅筆伐?！赌戏街苣酚?004年12月2日刊登了一篇名為《“王代表”機(jī)場發(fā)飆記》的調(diào)查性報道。文章不僅詳細(xì)地講述了人大代表王廷江打人事件的經(jīng)過，譴責(zé)了這種行為，而且深入事件背后，挖掘出打人的原因是臨沂市和山東航空公司“積怨已久”，并且聯(lián)系之前不久發(fā)生的兩個男孩輕易混過昆明機(jī)場安檢設(shè)施，爬飛機(jī)，最終導(dǎo)致一死一傷的慘劇指出中國民航安全存在的隱患?！赌戏街苣愤@篇文章并沒有像多數(shù)媒體那樣僅僅停留在“批評譴責(zé)”這個層面上，而是深入調(diào)查并揭示了事件背后的新聞，挖掘出事件發(fā)生的深層次原因和民航安全方面存在的隱患，給人以警醒。

(三)發(fā)散思維

發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。美國著名心理學(xué)家吉爾福特說過:“正是在擴(kuò)散思維中，我們看到了創(chuàng)造性思維的最明顯的標(biāo)志?！彼^發(fā)散思維是指在思維過程中，充分發(fā)揮人的想像力，突破原有的知識圈，從一點(diǎn)向四面八方想開去，力求擴(kuò)大自己的審視范圍，為最終向“新、奇、特”方向和新領(lǐng)域的馳騁提供了可能。吉爾福特曾把發(fā)散思維定義為:從所給的信息中產(chǎn)生信息，從同一來源中產(chǎn)生各式各樣的、為數(shù)眾多的輸出。也就是說，這種思維方式突破原有“心理定勢”的桎梏，由一點(diǎn)出發(fā)，向著無數(shù)的方向馳騁，從已知的領(lǐng)域出發(fā)，去探索未知的境界，是一種開放性的思維方式。

由于“心理定勢”的作用，人們的思維常常拘泥于一種固定和機(jī)械的框架之中，難于突破。而發(fā)散思維就能幫助我們擺脫這一枷鎖，讓思維的觸角像發(fā)射電波一樣，不受時間和空間的限制，朝多種多樣的方向去探索，尋求多種答案。發(fā)散思維的特性，第一是流暢性，即人們思考反應(yīng)的快慢和多少。反應(yīng)得越快越多，說明此人的發(fā)散思維能力越強(qiáng);第二是變通性，由一點(diǎn)發(fā)散開去，涉及的面越廣越好，變化越多越好;第三個就是獨(dú)特性，也就是說在這些思維的例舉中有一件兩件是別人不曾想到又確實(shí)可行的獨(dú)特選題，表現(xiàn)出與眾不同的新鮮視角。

新聞報道策劃中常用的兩種發(fā)散思維方式如下:

1.舉一反三

舉就是提出的意思，反就是類推，就是由此及彼，舉一例而能推及其他。思維的惰性和機(jī)械性表現(xiàn)在用一個方法思考一個事物，僅僅停留在某一時刻，而不能產(chǎn)生聯(lián)想，產(chǎn)生類推。發(fā)散思維則不同，它要求人們遇事不僅會想，而且會聯(lián)想，會由此及彼，會舉一反三。策劃的基礎(chǔ)在于思考，思考的難點(diǎn)在于有新意，而有新意特別是有獨(dú)創(chuàng)的新意并不是一件容易的事。既然有了一個好點(diǎn)子，就應(yīng)該想方設(shè)法把它用足。這正是發(fā)散思維中舉一反三方法在新聞報道策劃中的運(yùn)用。

2.縱橫交錯

舉一反三所體現(xiàn)的發(fā)散思維表現(xiàn)在同一平面和同一條線上。而縱橫交錯則要求由一點(diǎn)展開向著四面八方擴(kuò)散，表現(xiàn)出思維的立體性。

上述實(shí)例告訴我們，在新聞采訪中，常常會遇到這樣的情況，一個人、一件事的發(fā)生發(fā)展往往是有多方面原因和有多種結(jié)果的。在這種情況下，沿著一個方向做文章，只要角度選得好，也可能寫出好文章來。但是，如果我們的記者留心并有心，審視“這一個”的周圍環(huán)境，透視“這一個”與其他個體或群體之間的關(guān)系，通過不同的組合，就可以寫出千姿百態(tài)、絢爛多彩的好文章來。這些文章是沿著不同的方向發(fā)展的，它突破了以往人們常見的模式，給人們以新鮮感、新奇感，同時也給自己的創(chuàng)造提供了廣闊的天地。

(四)側(cè)向思維

側(cè)向思維方法是不拘泥于事物的某一固定面，而是將采訪視點(diǎn)橫向移動，以發(fā)現(xiàn)事物更多、更為精彩的側(cè)面，或與該事物有關(guān)聯(lián)的另一更值得報道的對象或主題。任何事物都有不同的側(cè)面，一般來說，最易引起人們關(guān)注的是顯性的側(cè)面。這種側(cè)面最易產(chǎn)生雷同，最難形成個性。獨(dú)辟蹊徑的做法是發(fā)現(xiàn)那些不易為人關(guān)注的側(cè)面，尋找其中與主題相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容予以報道，從而產(chǎn)生意想不到的獨(dú)特作用。2004年3月20日是伊拉克戰(zhàn)爭爆發(fā)1周年的日子。這一天，許多報紙都不約而同地推出專題特別策劃，回顧戰(zhàn)爭爆發(fā)、戰(zhàn)爭經(jīng)過以及戰(zhàn)后重建等熱點(diǎn)話題，但讓讀者看起來覺得新鮮、獨(dú)家的版面不多。在眾多的策劃中，《新京報》引人注目、一枝獨(dú)秀?！缎戮﹫蟆吩?月21日推出的策劃是《伊戰(zhàn)改變世界·周年白皮書》，策劃分列了“大中東計(jì)劃”、“情報部門事件”、“薩達(dá)姆現(xiàn)狀”、“重組世界格局”等專題，還聚焦面臨重重阻力的“伊拉克憲政之路”、“美國的石油問題與戰(zhàn)后重建”等焦點(diǎn)。特別值得一提的是對“中國在伊國家利益何以體現(xiàn)”的發(fā)問，顯示了編輯思維的獨(dú)到?！耙晾藨?zhàn)爭對中國到底會產(chǎn)生什么影響”是很多中國讀者最關(guān)心的問題，但多數(shù)媒體在策劃伊戰(zhàn)報道時往往只重視“戰(zhàn)爭對世界格局的影響、對伊拉克本國、對美國的影響”而忽略了“伊戰(zhàn)對中國國家利益所帶來的沖擊”。這樣的策劃使得《新京報》在眾多媒體中顯示了它的獨(dú)到之處。

許多事物從正面鋪陳，既不生動也無味道，顯得過于直白。運(yùn)用側(cè)向思維，從側(cè)面找到一個新鮮的載體，從相鄰的領(lǐng)域、從事物的側(cè)面認(rèn)識事物，往往可以尋求問題在某個側(cè)面和更高層次上的解決。這樣的處理往往顯得很巧妙，很耐人尋味，因而在新聞采寫中常常被采用。福建《文化生活報》圍繞帶著高科技成果參加“2005中國福建項(xiàng)目成果交易會”的六位福建籍院士所策劃的《院士之魅》的報道可謂記者運(yùn)用側(cè)向思維的典型。院士在普通人眼里往往只可仰視，他們高深莫測的科研成果似乎也與我們無關(guān)。有關(guān)院士的文章怎么做才能讓讀者感興趣?有關(guān)院士的文章如何在其他媒體早已做足了之后出現(xiàn)新意呢?記者發(fā)現(xiàn)了一個空白點(diǎn):讓院士這個高端人物與普通百姓對接，讓尖端科技與百姓生活對接，使被人們祭上科學(xué)“神壇”的這些尖端人物走近普通讀者，讓讀者了解到院士的魅力不僅僅在于他們站在科學(xué)巔峰的無限風(fēng)光，而是作為一個活生生的人，他們的情，他們的愛，他們心頭魂?duì)繅艨M的思鄉(xiāng)情節(jié)，他們情系家鄉(xiāng)、造福桑梓的拳拳之心。這一切才真正構(gòu)成院士的風(fēng)采。在這里，記者運(yùn)用側(cè)向思維向讀者展示了院士作為普通人的一面，迎合了讀者追求新聞新鮮、接近的心理。

(五)超前思維

超前實(shí)際上是一種預(yù)測，是對事物規(guī)律性發(fā)展的深刻認(rèn)識和自覺把握。所謂超前思維是指人們從已經(jīng)和正在發(fā)生的事物出發(fā)，遵循自然和社會發(fā)展的一般規(guī)律，對該事物可能發(fā)生的變化及變化的趨勢作預(yù)見性的判斷。隨著社會節(jié)奏的加快、信息量的驟增，人們要求獲得的新聞越來越多。僅僅根據(jù)“新聞是對新近發(fā)生的事實(shí)的報道”這一定義，對“新聞事實(shí)”作機(jī)械的、靜止的理解顯然是錯誤的。從已經(jīng)和現(xiàn)在的事實(shí)出發(fā)，對可能發(fā)生和必然發(fā)生的事實(shí)、現(xiàn)象或觀念，都是可以報道并且是應(yīng)該報道的。比如氣象預(yù)測、地震預(yù)測、災(zāi)情預(yù)測、市場預(yù)測、經(jīng)濟(jì)預(yù)測、政治預(yù)測、戰(zhàn)爭預(yù)測，等等，都是可行的，也是群眾需要了解的。

20世紀(jì)80年代，一本名叫《大趨勢——改變我們生活的十個新方向》風(fēng)靡中國大陸。美國新聞記者、未來學(xué)家約翰·奈斯比特所提出的十個新方向，就是根據(jù)超前思維的模式進(jìn)行寫作的。作者在書中寫道:“這些大趨勢并不是經(jīng)常都非常清晰的。從新聞媒介，特別是從電視中看來，我們似乎生活在一個由事件所組成的社會里:從一個意外事件到另外一個意外事件，有時甚至是從一次危機(jī)到另外一次危機(jī)。我們很少愿意停下來去注意這些事件背后的發(fā)生過程。然而，只有對大趨勢或機(jī)構(gòu)的重新改革有所了解，才能知道這些個別發(fā)生的意外事件是有道理的?！?sup>[9]奈斯比特的這段話告訴我們，在信息社會里，我們每個人都生活在一個歷史發(fā)展的鏈條上，我們身邊、我們周圍發(fā)生的每一件事都有它發(fā)生、發(fā)展、變化、結(jié)束的過程。一說到超前思維，很多人都會認(rèn)為是個很神秘的領(lǐng)域，其實(shí)，它是人人都會碰到、時時都會碰到的問題。這正像《第三次浪潮》的作者、美國未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒所說:“我自然不信竟有人能‘未卜先知’。照我看，自稱有這種本事的人無非是報紙上的星象術(shù)士、江湖郎中之流。不過，我敢說，人要是不動腦筋去推測未來，就連十分鐘也過不去?！?sup>[10]十分有趣的是，托夫勒與奈斯比特一樣也有過新聞記者的生涯。1949年從紐約大學(xué)畢業(yè)后，他當(dāng)了五年工人，寫了一些小詩和短篇小說，后轉(zhuǎn)到一家焊接業(yè)的雜志社，開始寫作。不久他相繼擔(dān)任《勞工報》和《賓夕法尼亞日報》記者，負(fù)責(zé)報道白宮和國會的活動?？梢赃@么說，正是新聞工作的廣泛社會性特征要求并訓(xùn)練了托夫勒的超前思維。新聞工作者掌握和運(yùn)用超前思維，對于開闊思路，在更廣泛的領(lǐng)域里采寫和編輯稿件以滿足受眾需求是十分有益的。

縱觀新聞報道，我們可以發(fā)現(xiàn)有這么三種報道形式，一是著眼于“現(xiàn)在”，即對剛剛發(fā)生、正在進(jìn)行的事情的報道;二是著眼于“過去”，即對過去事情的來龍去脈進(jìn)行追蹤或回顧;三是著眼于“未來”，即對尚未出現(xiàn)或可能出現(xiàn)的事情進(jìn)行報道。這種著眼于未來的報道就是超前思維的表現(xiàn)方式。

1.超前思維的表現(xiàn)形式

(1)超前行動。所謂超前行動，就是根據(jù)已知的信息，推測可能要發(fā)生的事實(shí)，在事實(shí)還未發(fā)生時提前趕到所在地，作好報道前的充分準(zhǔn)備。這是一個“有準(zhǔn)備的記者”的必備素質(zhì)。一般來說，記者是在新聞事件發(fā)生之后才趕到現(xiàn)場，只是各記者到達(dá)現(xiàn)場的時間早晚不同而已。而真正的獨(dú)家新聞常常是在事件尚未發(fā)生、大多數(shù)人尚未預(yù)料到會發(fā)生、而必然會發(fā)生之時，記者已趕到現(xiàn)場。比如，從天氣預(yù)報中得知上游某地近日連降暴雨，記者憑著多年的知識積累估計(jì)到下游某地會出現(xiàn)洪澇災(zāi)害，于是連夜乘火車趕往該地。他剛到，山洪就來了，于是一篇反映山洪險情和當(dāng)?shù)剀娒駬岆U的報道迅速發(fā)了回去，搶到了一篇獨(dú)家新聞。如果記者沒有長期以來的經(jīng)驗(yàn)和知識儲備，或有了這種儲備而沒有超前思維并立即采取行動，這種即時性的報道也會從他的眼皮底下溜走。比如說暖冬過后的春天容易流行腦炎，如果記者對這種疾病現(xiàn)象很了解，就會在這個時候提前趕到醫(yī)院或?qū)W校，采訪醫(yī)護(hù)人員和師生家長，報道實(shí)情，提出預(yù)防措施。這種報道，既搶了先，又是為受眾服務(wù)，大家都?xì)g迎。

除了對自然界將要發(fā)生或可能發(fā)生的事件的關(guān)注和提前行動外，超前行動還有一種表現(xiàn)，就是記者對被采訪對象的行動軌跡有所預(yù)測而提前行動，獲得獨(dú)家采訪的可能。

在實(shí)際采訪中，有時候由于采訪對象身份的特殊，記者也很難搞清楚被采訪對象的準(zhǔn)確位置，需要記者根據(jù)掌握的材料分析后作出決斷。

(2)預(yù)測報道。根據(jù)已知或可能出現(xiàn)的信息，進(jìn)行預(yù)測性的報道，是超前思維的另一種表現(xiàn)形式。這種超前思維不表現(xiàn)在寫作者的身體位置移動，而表現(xiàn)在寫作者的觀念位置前行。比如關(guān)于經(jīng)濟(jì)形勢的分析，關(guān)于政治局勢的分析，關(guān)于戰(zhàn)爭勝敗的分析，關(guān)于氣候、環(huán)境、人口等情況的分析。日本上智大學(xué)武市英雄教授在《新聞的現(xiàn)代涵義》一文中，呼吁人們注意新聞的“先見性”。他說:“迄今為止，我們對于新聞的看法過于拘泥于單發(fā)消息，將類似交通事故、火災(zāi)這樣突發(fā)性、一過性報道作為新聞，而忽略了日常性。像公害和城市問題，平時它們悄悄逼近，一發(fā)現(xiàn)，往往為時已晚?，F(xiàn)在需要對那些潛在的、尚未表面化的問題及早予以注意。不要等待新聞的到來，而要考慮以什么為新聞。當(dāng)代社會要求記者具備提前獲取新聞的主動精神?！彼€說:“對那些數(shù)年以后可能成為大問題的潛在性題目，盡早接近，同受眾共同思考，這種預(yù)見性姿態(tài)今后對記者來說是不可缺少的?！?sup>[11]武市英雄教授的意見對于我們認(rèn)識和把握好平時新聞、突發(fā)新聞和超前性預(yù)測新聞的關(guān)系是有幫助的。

2.超前思維的兩要素

隨著新聞報道策劃意識的加強(qiáng)，人們不僅注重正在發(fā)生事件的策劃，也在關(guān)注將要發(fā)生事件的策劃，這里運(yùn)用更多的是超前思維。為此需要把握好以下幾點(diǎn):

(1)了解現(xiàn)在，預(yù)測未來。奈斯比特說過:“預(yù)測未來的最好方法就是了解現(xiàn)在?！痹诘诙问澜绱髴?zhàn)期間，美國人想要獲取德國人的情報，但是，德國人對物資、生產(chǎn)、運(yùn)輸和糧食狀況是保密的。在保羅·拉扎斯弗爾德和哈羅德·拉斯威爾(這兩個人后來都成為著名的通訊理論家)領(lǐng)導(dǎo)下，美國決定分析德國報紙的內(nèi)容。雖然報紙到手晚了幾天，但德國人民、企業(yè)和經(jīng)濟(jì)所遭受到壓力都能夠從報紙上反映出來。美國人是根據(jù)工廠的開張和關(guān)閉，生產(chǎn)指標(biāo)，火車的抵達(dá)和離站以及誤點(diǎn)等消息，預(yù)測出德國的處境是改善了還是惡化了。同樣用這種辦法分析日本的報紙，預(yù)測日本的情況。^[12]由此可知，超前思維雖然是對未來的預(yù)測，但是必須以現(xiàn)實(shí)掌握的材料為依據(jù)。

對于每年或幾年來一次的自然、社會現(xiàn)象，如大雨過后可能引起山洪爆發(fā)，低溫冰凍可能引起路滑車輛難行，暖冬季節(jié)可能引起流感，民工大量南下可能引起交通堵塞，等等，只要我們掌握了素材，掌握了變化發(fā)展的規(guī)律，就可能借用超前思維進(jìn)行科學(xué)的預(yù)測，寫出有新意的報道來。美國每年要花費(fèi)數(shù)百萬元的巨資對世界各地的報紙內(nèi)容進(jìn)行收集和分析，但很少有人在商業(yè)上使用這種方法。奈斯比特集團(tuán)是唯一使用這種方法分析我們社會的組織，他們出版了全國性的《趨勢報告》和四種地區(qū)性的報告:《加州趨勢報告》、《洛杉磯山趨勢報告》、《佛羅里達(dá)趨勢報告》和《中西部趨勢報告》。僅《趨勢報告》一項(xiàng)，他們的工作人員就要每個月不間斷地監(jiān)讀六千種地方報紙，關(guān)注美國各個城鎮(zhèn)的地方動態(tài)。除此，奈斯比特本人還要翻閱上千份其他報紙和雜志上的文章。^[13]正是在這樣充分掌握材料的基礎(chǔ)上，奈斯比特才可能運(yùn)用超前思維提出“改變我們生活的十個新方向”。奈斯比特說:“本書(指《大趨勢》)的結(jié)論得自對十二年期間的二百多萬篇報道城鎮(zhèn)事件的文章分析?！庇纱耍覀兛梢钥吹?，超前思維必須依賴充分真實(shí)的現(xiàn)實(shí)材料。如果現(xiàn)實(shí)材料不充分或現(xiàn)實(shí)材料中的絕大多數(shù)不真實(shí)，那么，這種預(yù)測就不可能進(jìn)行，進(jìn)行了預(yù)測也不可能準(zhǔn)確。正是這樣，交戰(zhàn)的雙方有時為了欺騙對方也會在報道中塞進(jìn)一些虛假的東西，而另一方要真正認(rèn)識對方，就需要對對方傳播的信息做去偽存真的工作。這些經(jīng)歷和方法對我們新聞從業(yè)人員來說都是有教益的。

(2)掌握趨勢，把握未來。要科學(xué)地預(yù)測未來，僅靠了解現(xiàn)實(shí)是不夠的，還必須對大量的現(xiàn)實(shí)材料進(jìn)行研究和分析，找出其中帶有規(guī)律性的東西來，掌握其趨勢。不論是自然界的氣候、地理變化，還是社會領(lǐng)域的矛盾和戰(zhàn)爭爆發(fā)，都有一個征兆，都有一個結(jié)果。正是這些帶有規(guī)律性的事物的發(fā)展趨勢，可以使我們很好地把握未來。1870年普法戰(zhàn)爭期間，恩格斯為倫敦《派爾—麥爾新聞》陸續(xù)寫了59篇戰(zhàn)爭短評，這些評論常常是頭天見報，第二天就得到證實(shí)，激起強(qiáng)烈反響。試想一下，如果沒有恩格斯對這場戰(zhàn)爭具體情況的了解，特別是對這場戰(zhàn)爭性質(zhì)的把握，是不可能寫出這些一語中的的戰(zhàn)斗檄文的。

人們常說，評論是報紙的靈魂，一張報紙沒有評論是不可思議的。評論是一種理性的產(chǎn)物，一般來說它可以分為兩種，一種是對當(dāng)時發(fā)生的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會現(xiàn)象進(jìn)行評論，稱為“時評”;一種是從當(dāng)前的現(xiàn)象入手，找出其發(fā)展的規(guī)律和趨勢，作超前的思考和評論，這種評論稱為“超前評論”。2004年《遼寧日報》記者在遼寧省綏中縣采訪就業(yè)工作時發(fā)現(xiàn)該縣的招商引資政策中有這么一條:“縣里視商戶解決就業(yè)人數(shù)的多寡，分別給予不同程度的優(yōu)惠政策”，從而使綏中城區(qū)10萬人民全部就業(yè)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)與就業(yè)同步、同幅度的發(fā)展和增長。記者以《綏中就業(yè)優(yōu)先，經(jīng)濟(jì)發(fā)展如火如荼》為題寫了一篇消息刊登在《遼寧日報》的頭版頭條，同時配發(fā)了一篇題為《以人為本，就業(yè)優(yōu)先》的評論。作者在評論中提出“綏中縣從本地的實(shí)際出發(fā)，發(fā)展‘就業(yè)優(yōu)先’經(jīng)濟(jì)，把就業(yè)增長與經(jīng)濟(jì)增長放在同等重要的地位”?！熬蜆I(yè)優(yōu)先”這一指導(dǎo)思想在我國改革開放的過程中并未引起足夠的重視，直到現(xiàn)在也僅僅停留在理論研討層面。然而這篇評論提出的“就業(yè)優(yōu)先”的觀點(diǎn)在當(dāng)?shù)匾鹆撕艽蠓错懀驗(yàn)樗泻狭酥袊蟛糠值貐^(qū)的實(shí)際，切合了綏中縣的實(shí)際，并受到了省主要領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。

思　考　題

1.創(chuàng)造性思維有哪些重要的意義?

2.受眾心理有哪些特征?如何去滿足受眾的這些心理需求?

3.創(chuàng)造性思維有哪幾種方式?這些創(chuàng)造性思維方式在新聞報道策劃中應(yīng)如何應(yīng)用?

4.你認(rèn)為在新聞報道策劃中最常用的創(chuàng)造性思維方式是哪一種?為什么?

實(shí)　踐　題

請找?guī)灼\(yùn)用創(chuàng)造性思維策劃出成功報道的例子，并分析創(chuàng)造性思維在其中的應(yīng)用。

【注釋】

[1]蔣榮耀:《講述打工者背后的故事》，《新聞知識》2007年第7期。

[2]趙振宇、田立延主編:《激勵論》，華夏出版社1995年版，第221頁。

[3]毛澤東:《反對本本主義》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第111頁。

[4]［波］列·沃伊塔西克:《政治宣傳心理學(xué)》，四川社會科學(xué)院出版社1980年版，第134頁。

[5]甘德安:《知識經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新論》，華中理工大學(xué)出版社1998年版，第381頁。

[6]楊宜中:《逆向思維對報道角度選擇的影響》，《軍事記者》2006年第6期。

[7]鐘鎮(zhèn)銘:《從使用一次性筷子說起》，央視國際網(wǎng)站http://www．cctv．com．2005年3月21日。

[8]轉(zhuǎn)引自潘堂林:《怎樣發(fā)現(xiàn)新聞》，湖北人民出版社1996年版，第87頁。

[9]［美］約翰·奈斯比特:《大趨勢，改變我們生活的十個方向》，中國社會科學(xué)出版社1984年版，第2頁。

[10]［美］阿爾溫·托夫勒:《預(yù)測與前提》，國際出版社1984年版，第186頁。

[11]劉明華:《西方新聞采訪與寫作》，中國人民大學(xué)出版社1993年版，第132頁。

[12]［美］約翰·奈斯比特:《大趨勢，改變我們生活的十個方向》，中國社會科學(xué)出版社1984年版，第3頁。

[13]［美］約翰·奈斯比特:《大趨勢，改變我們生活的十個方向》，中國社會科學(xué)出版社1984年版，第8頁。