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        研究體育傳播的意義

        時(shí)間:2023-04-17 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:長(zhǎng)期以來,中國的體育學(xué)術(shù)界對(duì)體育傳播現(xiàn)象及其規(guī)律缺乏研究基礎(chǔ)與必要的研究成果積累,導(dǎo)致體育傳播學(xué)研究這樣一個(gè)具有重大實(shí)踐意義的研究領(lǐng)域長(zhǎng)期幾乎處于空白狀態(tài)。近年來,雖然一些體育院校先后開辦了體育新聞傳播專業(yè),中國的體育傳播學(xué)研究開始逐漸引起學(xué)術(shù)界的重視。

        第三節(jié) 研究體育傳播的意義

        一、體育傳播研究的必要性

        (一)從體育傳播實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展來看

        現(xiàn)代體育傳入中國的一百年來,許多有識(shí)之士一直把體育作為強(qiáng)民救國的手段和途徑,因此中國現(xiàn)代體育從一開始就帶有極強(qiáng)的政治烙印。新中國成立后,中國體育被作為體育事業(yè)由國家全面主導(dǎo)和包辦,體育在競(jìng)技領(lǐng)域被“為國爭(zhēng)光”的政治理想所統(tǒng)帥。在這樣的背景下,體育學(xué)科形成了較為封閉的思維方式,把體育科研的領(lǐng)域和范疇局限于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練科學(xué)和體育教學(xué)領(lǐng)域,而對(duì)體育的社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域涉獵較少。

        隨著中國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和中國社會(huì)的全面轉(zhuǎn)型,特別是全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的提出,以及中國加入WTO、申辦奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)的成功,體育與社會(huì)生活的各個(gè)方面正在發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系,中國的體育事業(yè)已逐步進(jìn)入市場(chǎng),被稱為最具活力的朝陽產(chǎn)業(yè)之一,構(gòu)建于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的體育科學(xué)理論,特別是相關(guān)的社會(huì)科學(xué)部分已經(jīng)不能完全適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求;與此同時(shí),隨著體育的社會(huì)化和產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程的不斷加快,體育正在和社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生關(guān)系,體育再也不僅僅是體育行政管理系統(tǒng)內(nèi)部的事,社會(huì)對(duì)體育人才的需求也不再緊緊是體育本體的人才,而且還需要大量的體育與其他學(xué)科交叉的人才。因此,體育科研應(yīng)該跳出原來的科研范疇,打破原來的理論框架,放寬眼界,更新觀念,將體育科研放到更大的學(xué)科背景中去,進(jìn)行跨學(xué)科的綜合研究,構(gòu)建適合中國體育發(fā)展新趨勢(shì)的體育社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域的完整理論框架,為培養(yǎng)適合中國體育發(fā)展需要的新型交叉人才而努力。

        (二)從國內(nèi)外體育傳播研究的現(xiàn)狀來看

        從國際上看,隨著發(fā)達(dá)國家體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,體育社會(huì)科學(xué)特別是體育傳播學(xué)的研究方興未艾。到20世紀(jì)90年代,體育傳播學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)一大批極富價(jià)值的研究成果,從而為這一學(xué)科的建立奠定了基礎(chǔ)。這些研究成果中具有代表性的有美國學(xué)者勞倫斯·溫勒爾主編的《體育媒介》、大衛(wèi)·羅伊的《體育、文化與媒體》、雷蒙德·鮑耶、里查德·海因斯的《體育,媒體和流行文化》、加里·瓦內(nèi)爾的《電視體育和文化轉(zhuǎn)變的視野》、英國學(xué)者洛德·布魯克斯的《表現(xiàn)體育》、瑞·沃勒爾的《鏡頭下的比賽場(chǎng)》等等。[20]這些著作從各個(gè)角度和側(cè)面對(duì)體育傳播現(xiàn)象和規(guī)律進(jìn)行了探討,對(duì)體育運(yùn)動(dòng)與21世紀(jì)國際傳媒的關(guān)系,體育運(yùn)動(dòng)在當(dāng)代大眾傳媒中日益增長(zhǎng)的重要地位,現(xiàn)代體育與各類媒體以及各種文化相互交融的樣式,媒體力量再現(xiàn)過程中的主流意識(shí),當(dāng)代大眾文化傳播中體育媒體的地位,體育媒體的歷史、電視與體育及贊助商的關(guān)系,體育與電視的互動(dòng),體育新聞和文學(xué),球迷與觀眾,“新媒體時(shí)代”的體育等內(nèi)容進(jìn)行了深刻的闡述。這些著作使我們了解到國外體育傳播學(xué)研究的主要問題與方向,為我們對(duì)中國的體育傳播學(xué)研究提供了很好的借鑒。

        從國內(nèi)來看,我國這方面的研究雖較早有人涉獵,但是進(jìn)展速度和成果卻與國外相比有不小的差距。長(zhǎng)期以來,中國的體育學(xué)術(shù)界對(duì)體育傳播現(xiàn)象及其規(guī)律缺乏研究基礎(chǔ)與必要的研究成果積累,導(dǎo)致體育傳播學(xué)研究這樣一個(gè)具有重大實(shí)踐意義的研究領(lǐng)域長(zhǎng)期幾乎處于空白狀態(tài)。同時(shí),對(duì)于傳播學(xué)界來說,體育傳播學(xué)所涉及的諸多特質(zhì)與專業(yè)性問題,又是一個(gè)很難介入與把握的課題。近年來,雖然一些體育院校先后開辦了體育新聞傳播專業(yè),中國的體育傳播學(xué)研究開始逐漸引起學(xué)術(shù)界的重視。但是對(duì)于大多數(shù)的新聞傳播院校來說,這方面的研究卻還處于一種被漠視或遺忘的狀態(tài)。

        隨著信息時(shí)代的到來,體育運(yùn)動(dòng)與大眾傳媒的關(guān)系越來越緊密,體育傳播現(xiàn)象與傳播行為越來越成為后現(xiàn)代體育的基本特質(zhì)與當(dāng)代世界大眾傳播文化的主要組成部分之一。同時(shí),在體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中所遇到的傳播問題也越來越多,開展體育傳播學(xué)的研究已成為當(dāng)代體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐與體育傳播實(shí)踐(包括體育新聞與大眾傳播實(shí)踐)迫在眉睫的任務(wù)。因此,新聞傳播院校與體育院校聯(lián)起手來,共同把體育傳播研究推向一個(gè)新的階段,是大家義不容辭的使命和責(zé)任。

        二、體育傳播研究的重要性

        體育傳播學(xué)對(duì)于體育理論體系的建構(gòu)和現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐具有不可取代的重大意義。作為人類文化的組成部分,體育運(yùn)動(dòng)無論在縱向的文化傳承上,還是橫向的文化交流上,都表現(xiàn)出鮮明的文化傳播本質(zhì)特征。

        從宏觀而言,從思想層面的體育文化、體育思想、體育觀念、體育意識(shí)、體育精神等到制度層面的體育法規(guī)、體育制度、體育機(jī)構(gòu)、體育組織等的傳播,決定了特定歷史時(shí)期與特定歷史條件下體育的基本形態(tài)特征。

        從微觀而言,從體育活動(dòng)形式、方法規(guī)則、運(yùn)動(dòng)技能技巧和技戰(zhàn)術(shù)等要素的傳播,到包括體育教育、訓(xùn)練、比賽、宣傳、廣告、新聞、公關(guān)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)與形象策劃等體育實(shí)踐行為,都表現(xiàn)出傳播活動(dòng)對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的深刻影響與本質(zhì)作用。因此,傳播之于體育運(yùn)動(dòng)而言具有決定性的意義。沒有傳播,就沒有體育;體育即是傳播。開展體育傳播學(xué)研究,對(duì)體育運(yùn)動(dòng)及其相關(guān)信息的傳播現(xiàn)象與規(guī)律進(jìn)行深入的探討和闡釋,不僅對(duì)現(xiàn)代體育理論體系的建構(gòu)具有不可取代的重要意義,而且對(duì)當(dāng)代體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐具有重要而普遍的應(yīng)用價(jià)值。

        三、體育傳播學(xué)的理論與實(shí)踐價(jià)值

        基于上述分析,我們可以認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)體育傳播學(xué)研究在理論和實(shí)踐領(lǐng)域都有著不可替代的重要價(jià)值。具體說來,可以分為以下幾個(gè)方面:

        其一,可以豐富和完善體育基本理論研究。體育傳播是體育運(yùn)動(dòng)的基本屬性和本質(zhì)之一。現(xiàn)代體育的社會(huì)化、產(chǎn)業(yè)化、職業(yè)化和全球化,從本質(zhì)來說都離不開傳播,都是體育傳播本質(zhì)在現(xiàn)代社會(huì)中的表現(xiàn)。因此,不研究體育傳播現(xiàn)象和規(guī)律,就無法深刻認(rèn)識(shí)和把握體育的本質(zhì)。體育傳播學(xué)是現(xiàn)代體育科學(xué)體系中不可或缺的組成部分。它從文化傳播的角度,采用傳播學(xué)的研究方法,來揭示和闡釋體育運(yùn)動(dòng)的傳播本質(zhì)和規(guī)律,從而為體育傳播實(shí)踐提供強(qiáng)大的思想武器。

        其二,可以為體育傳播活動(dòng)提供理論指導(dǎo)。體育傳播是現(xiàn)代體育最普遍的實(shí)踐方式之一。無論是體育教育、競(jìng)技運(yùn)動(dòng)和大眾體育都離不開傳播活動(dòng),如體育教師如何更好地向?qū)W生傳授體育知識(shí)和技能方法;體育官員或有關(guān)公關(guān)人員如何才能更好地進(jìn)行體育公關(guān)活動(dòng);體育產(chǎn)業(yè)如俱樂部如何打造品牌,提升自己的形象和知名度;運(yùn)動(dòng)員應(yīng)如何進(jìn)行自我形象設(shè)計(jì);體育廣告怎樣才能更好地展示體育特有的魅力,從而吸引受眾的注意等等,這些都離不開傳播學(xué)理論。實(shí)踐證明,現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)和體育傳播實(shí)踐需要體育傳播學(xué),需要開展對(duì)體育傳播的研究,以對(duì)實(shí)踐提供指導(dǎo)。

        其三,可以為大眾傳媒的體育報(bào)道實(shí)踐提供依據(jù)。體育新聞報(bào)道和體育賽事轉(zhuǎn)播已成為現(xiàn)代大眾傳媒的主要報(bào)道內(nèi)容之一,擁有大批讀者和觀眾。但是,如何才能向受眾提供高品質(zhì)的體育新聞報(bào)道和賽事轉(zhuǎn)播節(jié)目?廣大受眾需要什么樣的體育報(bào)道和轉(zhuǎn)播節(jié)目?媒體如何評(píng)價(jià)自己的體育報(bào)道或賽事轉(zhuǎn)播的效果?這些都需要通過體育傳播學(xué)研究予以回答和解決,并體現(xiàn)出體育傳播學(xué)的功能和價(jià)值。

        體育傳播活動(dòng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程,同時(shí)又與其所處時(shí)代社會(huì)環(huán)境相互制約和影響。建設(shè)中國的體育傳播學(xué),需要借鑒國外的研究成果,但是必須與中國的國情現(xiàn)實(shí)和體育傳播實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合,理順我國體育傳播與政治、經(jīng)濟(jì)、文化的現(xiàn)實(shí)傳播關(guān)系,探索中國社會(huì)信息化進(jìn)程中體育傳播活動(dòng)的各種理論和實(shí)踐課題,并以此推動(dòng)我國社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。

        思考題:

        1.什么是體育傳播?其宏觀和微觀的內(nèi)涵有哪些?

        2.為什么說體育傳播活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的傳播系統(tǒng)?

        3.體育傳播學(xué)的研究對(duì)象有哪些?

        4.體育傳播學(xué)與體育學(xué)和傳播學(xué)的關(guān)系怎樣?它的學(xué)科特點(diǎn)有哪些?

        論述題:

        研究體育傳播學(xué)的意義。

        【注釋】

        [1]《體育概論》,第16頁,人民體育出版社,1989年。

        [2]楊向東:《中國古代體育文化史》,第7頁,天津人民出版社,2000年。

        [3]《體育概論》,第16頁,人民體育出版社,1989年。

        [4]方國,中國著名考古學(xué)家蘇秉琦先生于1994年概括了中國國家起源的三個(gè)發(fā)展階段(“古國—方國—帝國”理論)之一。方國階段是距今四到五千年前左右,是以小國群體為標(biāo)志的較成熟的國家形式,夏、商、周皆為此階段。

        [5]王俊奇:《試論先秦武術(shù)的發(fā)展及其特點(diǎn)》,《上饒師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2004年第1期。

        [6]轉(zhuǎn)引自谷世權(quán)編著:《中國體育史》,第13頁,北京體育大學(xué)出版社,2003年10月第1版。

        [7]于春艷、王景賢:《淺論體育的概念及其本質(zhì)》,《內(nèi)蒙古統(tǒng)計(jì)》,2004年第2期。

        [8]威爾伯·施拉姆等著:《傳播學(xué)概論》,第5頁,新華出版社,1984年。

        [9]郭慶光著:《傳播學(xué)教程》,第4頁,中國人民大學(xué)出版社,1999年。

        [10]沙蓮香主編:《傳播學(xué)——以人為主體的圖像世界之謎》,第2頁、第25頁,中國人民大學(xué)出版社,1990年。

        [11]威爾伯·施拉姆等著:《傳播學(xué)概論》,第2頁,新華出版社,1984年。

        [12]沙蓮香主編:《傳播學(xué)》,第2頁、第25頁,中國人民大學(xué)出版社,1990年。

        [13]威爾伯·施拉姆:《傳播學(xué)概論》,第5頁,新華出版社,1984年。

        [14]郭慶光著:《傳播學(xué)教程》,第27、28頁,中國人民大學(xué)出版社,1999年。

        [15]荀子著:《天論》。

        [16]范縝著:《神天論》。

        [17]拉美特里:《人是機(jī)器》,載《十八世紀(jì)法國哲學(xué)》,商務(wù)印書館,第242、246頁,1979年。

        [18]郝勤等:《論體育傳播學(xué)的性質(zhì)特點(diǎn)及其理論架構(gòu)》,《體育文化導(dǎo)刊》,2003年第9期。

        [19]郝勤等:《論體育傳播學(xué)的性質(zhì)特點(diǎn)及其理論架構(gòu)》,《體育文化導(dǎo)刊》,2003年第9期。

        [20]郝勤等:《論體育傳播學(xué)的性質(zhì)特點(diǎn)及其理論架構(gòu)》,《體育文化導(dǎo)刊》,2003年第9期。

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