一、新聞事業(yè)的性質(zhì)定位

【鏈接：課件“第六章　新聞事業(yè)的性質(zhì)和功能”之“第一節(jié)新聞事業(yè)的性質(zhì)及其二重性”】

我們知道，新聞事業(yè)是具有一定規(guī)模的專門采集、處理和傳播新聞的社會活動、傳播方式和主持機(jī)構(gòu)的總稱。新聞事業(yè)是一種社會現(xiàn)象，也是一種社會行為。研究社會現(xiàn)象和社會行為并揭示其本質(zhì)屬性的最科學(xué)最有效的方法，是歷史唯物主義的方法。歷史唯物主義是馬克思把唯物主義運用到社會歷史領(lǐng)域所形成的基本觀點和方法。馬克思認(rèn)為，“人們在自己生活的社會生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識”。^[1]馬克思在這里揭示了社會結(jié)構(gòu)的組成部分及各組成部分之間的關(guān)系（見圖一）。人們把這段話概括為社會結(jié)構(gòu)理論和社會基本矛盾學(xué)說。社會結(jié)構(gòu)理論和社會基本矛盾學(xué)說是人們觀察社會現(xiàn)象的理論依據(jù)，也是人們解決社會問題的根本方法，應(yīng)該成為我們分析新聞事業(yè)并揭示其本質(zhì)屬性的指導(dǎo)原則。

圖一：社會結(jié)構(gòu)示意圖

馬克思主義社會結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，一個完整的社會系統(tǒng)包括社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會政治結(jié)構(gòu)和社會意識結(jié)構(gòu)三部分，社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)形成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會政治結(jié)構(gòu)和社會意識結(jié)構(gòu)分別形成政治上層建筑和思想上層建筑。政治上層建筑主要指政治法律制度及其相關(guān)設(shè)施，如國家、政權(quán)、政府、軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄、黨派等組織；思想上層建筑包括政治和法律思想、哲學(xué)、宗教、道德、藝術(shù)等等社會意識形式。新聞事業(yè)以報道事實和反映社會生活為其本質(zhì)活動，從根本上講，是一種社會意識形式，在社會結(jié)構(gòu)中處于思想上層建筑層次，是思想上層建筑即意識形態(tài)的重要組成部分。這是對新聞事業(yè)本質(zhì)屬性的最終定位。

馬克思主義社會基本矛盾學(xué)說認(rèn)為，上層建筑的每一部分即社會政治結(jié)構(gòu)與社會意識結(jié)構(gòu)，都是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要而產(chǎn)生的——因經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)需要政治法律的保護(hù)而產(chǎn)生了社會政治結(jié)構(gòu)，因經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)需要而產(chǎn)生了為之辯護(hù)的社會意識結(jié)構(gòu)?！懊恳粫r代的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)形成現(xiàn)實基礎(chǔ)，每一個歷史時期由法律設(shè)施和政治設(shè)施以及宗教的、哲學(xué)的和其他的觀念形式所構(gòu)成的全部上層建筑，歸根到底都應(yīng)由這個基礎(chǔ)來說明。”^[2]作為意識形態(tài)組成部分的新聞事業(yè)，其具體性質(zhì)由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)來決定：有什么性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就有什么性質(zhì)的新聞事業(yè)。資本主義社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是資本家私人占有制，資本主義新聞事業(yè)就是資產(chǎn)階級權(quán)益的維護(hù)者和代言人，其發(fā)展和變化總是限制在不破壞私有制經(jīng)濟(jì)的范圍之內(nèi)。社會主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是公有制為主體，社會主義新聞事業(yè)就是工人階級和勞動人民根本利益的維護(hù)者和喉舌，其改革和發(fā)展的方向是促進(jìn)社會主義生產(chǎn)關(guān)系的完善和社會生產(chǎn)力的提高。