熱愛動物的人常常會認為動物雖有進攻性，但并不暴力。他們會告訴你說只有人類才會犯下強奸、殺人和戰(zhàn)爭等種種罪行。

但事實并非如此，實際上一些黑猩猩也會卷入戰(zhàn)斗，扎克·潘克賽普稱其為“小規(guī)模戰(zhàn)爭”，這種戰(zhàn)爭是一種有組織的暴力行為，是敵對群落的兩群雄性在雙方領(lǐng)地邊界展開的斗爭。在這些小規(guī)模的戰(zhàn)爭中，許多大猩猩會死于非命，結(jié)果在很多地方，成年雄性的數(shù)量只有成年雌性的一半。簡·古道爾說，當她發(fā)現(xiàn)自己所熱愛的大猩猩竟然做出這么恐怖的事情，她感到非常悲哀。可見戰(zhàn)爭并非人類的專利。

我聽說過許多飼養(yǎng)場上牲畜暴力行為的事件。我遇到過一個婦女，她花高價從一個興趣農(nóng)場（用戶為了消遣娛樂而飼養(yǎng)動物，而不是將其當作專門職業(yè)）買來一只公羊。這只公羊極其馴服，在人前也很老實，她非常滿意，于是就把這只公羊和她的二十只母羊放到一起。那些母羊已經(jīng)接受過配種，正處于懷胎初期，并不在發(fā)情期，結(jié)果公羊用角把這些母羊一個個都開了膛，無一幸免。

還有些動物會無緣無故地變得非常暴力，它們的唯一動機似乎就是要大肆摧殘，甚至要大開殺戒。例如，人們過了許多年才最終意識到海豚并非總是溫情脈脈，永遠笑容滿面，它們不但會犯集體強奸的罪行，還會犯兇殘的“殺嬰罪”，還會對鼠海豚（兩者同屬鯨目，但不同科）進行大規(guī)模的屠殺。雷切爾·斯莫科（Rachel Smolker）在其《觸摸狂野海豚》（To Touch a Wild Dolphin）中說，雌性海豚不像雄性那樣集體活動，雄性海豚成群結(jié)隊，對單個的雌性海豚窮追不舍，強行與其交配。我在讀這本書時發(fā)現(xiàn)雄海豚群體和人類幫派之間不乏共同之處，而這讓人不寒而栗。

有證據(jù)表明海豚一直有殺嬰和殺戮鼠海豚的惡行，而研究人員似乎對此視而不見。他們總是以為鼠海豚是喪命于船只或者漁網(wǎng)，直到最后有人把一只剛剛被殺死的鼠海豚從海中打撈出來，發(fā)現(xiàn)其身體一側(cè)的牙痕和海豚的牙痕完全相符。蘇格蘭阿伯丁大學(xué)的海豚研究專家本·威爾遜在《紐約時報》上說當他意識到兇手是海豚時，他的反應(yīng)是：“天哪！原來是我辛勤研究了十年的動物在屠殺那些可憐的鼠海豚?！?/p>

專家們似乎總想替動物的殺嬰行為進行開脫。流行的權(quán)威解釋是，成年雄性動物的殺嬰行為是演化的結(jié)果，目的是為了讓雌性早點進入發(fā)情期，以便獲得繁衍自己后代的機會。這個說法也許是正確的，但如果你把殺嬰行為和動物的其他暴力行為放到一起考慮，就會感到困惑不解。成年雄性竟然會對相同物種甚至是自己群落的幼崽痛下殺手，那么演化的意義究竟何在呢？或者至少在某種程度上說，這是否是對自然本意的偏離呢？

觀看一個關(guān)于虎鯨掠食行為的視頻后，我對動物的進攻性有了不同的看法。這些虎鯨各有各的殺手锏，有的屠殺從釣魚線上偷來的金槍魚，有的屠殺海豹，有的根本不用到處殺戮，而是張開大口，時刻準備著把小魚整個吞下去，還有一種虎鯨甚至學(xué)會了怎樣屠殺企鵝。它們把企鵝的一頭咬開一個洞，然后從另外一頭開始用力擠壓，直到把內(nèi)臟都擠出來，這樣它們就可以大快朵頤了，其熟練程度就像我們擠牙膏一樣。

但是也有一種虎鯨不是為了覓食而捕殺，而是以大肆殺戮為樂。就在攝像師的鏡頭前面，它們把另外一個種類的小鯨從母鯨那里隔離出來，并將其殘忍殺害。它們用身體將小鯨一次次壓下水底，直到把它淹死，整個行兇過程長達六七個小時。接著它們只把小鯨的舌頭吃掉就揚長而去，這一幕的確觸目驚心，非?？植?。

解說中并沒有說這些成年鯨是否是雄性，但我猜它們一定是。我們已經(jīng)知道虎鯨的許多暴力行為都是年輕的雄性干的，這和人類非常相似。社會學(xué)家發(fā)現(xiàn)和其他群體比起來，年齡在十五歲到二十四歲之間的年輕小伙子參與暴力活動的幾率最大。這使我有理由相信那些虎鯨的屠殺行為可能并非演化的結(jié)果，而是大腦還沒有發(fā)育成熟時的消極副作用。

關(guān)于海豚，研究人員已經(jīng)基本得出結(jié)論，它們的許多屠殺行為并不是為了適應(yīng)演化的需求。海豚有時會一次性屠殺上百只鼠海豚。從演化角度來看這種現(xiàn)象，唯一可以想象得到的原因，可能是鼠海豚會和它們爭奪同樣的稀有資源，如食物。但事實并非如此，鼠海豚的食物和它們并不相同。殺害一只鼠海豚無論如何也不會改進海豚生存繁衍的幾率。唯一的解釋就是，海豚殺戮鼠海豚只是因為它們喜歡那樣做。

我不知道為什么動物會有暴力行為，但當我讀到這方面的研究文獻時，我總會有這樣的印象，即動物的大腦越復(fù)雜，其行為也就越惡劣。我懷疑人類和動物也許都要為其復(fù)雜的大腦結(jié)構(gòu)付出代價。原因之一在于，對于復(fù)雜的大腦來說，其不同分區(qū)之間的連接出問題的概率會更高，而這些問題常常會導(dǎo)致惡劣的行為。另外一個可能性是大腦越復(fù)雜，行為的靈活性就越大。這樣，擁有復(fù)雜大腦的動物就可以形成新的行為，而這種新行為可能是好的，也可能是壞的，或者是不好也不壞的。人類能夠做出種種無私的犧牲，但也能做出極其殘忍的事情，也許動物也是如此。