杜克狄庸被帶到高朗古杰面前，高朗古杰問他畢克羅壽興兵滋事、無理騷擾，究竟是什么目的。杜克狄庸回答說，他的目的和企圖是，如果可能的話，征服高朗古杰的全國，為的是報復(fù)對他的國家里賣燒餅的侮辱。

高朗古杰說：“他的野心未免太大了；有道是‘貪多嚼不爛’。侵略別人的國家，使同教的兄弟之邦受害，這個時代已經(jīng)過去了。效法古時的海格立斯、亞歷山大、漢尼拔^[1]、西庇翁、愷撒等人，是違反福音教義的，福音書教導(dǎo)我們各人防守、衛(wèi)護(hù)、經(jīng)營、管理自己的國土，不可蠻不講理地去侵害別人。古時薩拉遜人和巴巴利人^[2]稱作勇武事跡的，現(xiàn)在我們叫作強(qiáng)盜和兇惡行為。待在自己家里好好地治理自己的國家，比蹂躪別人的國家，進(jìn)行搶劫光榮得多；因?yàn)?，治理好自己的國家，是使它發(fā)達(dá)；進(jìn)行搶劫，是自取滅亡。

“依靠天主保佑，你回去吧，要遵循正義的道路；看到你們國王的錯誤，要向他指出來，千萬不要只為個人的利益而向他亂出主意，因?yàn)榇蠡锏睦姹２蛔?，個人的利益也得損失。至于你贖身的錢，我全部替你豁免，再叫他們把你的武器和馬匹也還給你。

“這才是又是鄰居，又是老友之間應(yīng)該做的呢。何況我們的爭執(zhí)，并不是什么真正的戰(zhàn)爭，正像從前希臘人彼此妄動干戈時，柏拉圖在他的《共和國》第五卷里說：這不應(yīng)該叫作戰(zhàn)爭，而僅是叛亂；即使不幸發(fā)生爭執(zhí)，他也極力主張克制忍讓。你們?nèi)绻堰@次事件叫作戰(zhàn)爭，那也僅是表面的，它并沒有進(jìn)到我們心臟的深處；因?yàn)殡p方的榮譽(yù)都沒有受到損害，大不了彌補(bǔ)一下我們的人所犯的錯誤罷了，我說我們的人，是指你我雙方的。至于錯誤，你既已了解清楚，也就讓它去算了。因?yàn)橄矚g爭執(zhí)的人，不管我怎樣賠補(bǔ)他、使他滿意，都應(yīng)該受到輕視，而不應(yīng)該受到尊重。天主是我們爭端的公正的評判人，我懇求他，寧愿了卻我的生命使我的財產(chǎn)當(dāng)著我的面毀滅掉，也不愿意由我或我的百姓獲罪于他。”

把話說完，他喊來修士，當(dāng)眾問他道：

“約翰修士，我的朋友，現(xiàn)在在這里的杜克狄庸隊(duì)長是你捉來的么？”

修士說：“大王，他本人既在這里，他已成年，又有判斷力；與其由我說，不如讓他自己招認(rèn)的好?！?/p>

于是杜克狄庸說道：

“大王，確實(shí)是他捉到我的。我自己向他投降做了俘虜?！?/p>

高朗古杰問修士道：“你有沒有規(guī)定他贖身的身價？”

修士說：“沒有。我可不管這個?！?/p>

高朗古杰問道：“你打算要多少？”

修士說：“一個也不要，一個也不要；我不在乎錢?！?/p>

高朗古杰吩咐當(dāng)著杜克狄庸的面，付給修士六萬兩千“薩呂”^[3]作為杜克狄庸的贖身費(fèi)，一面付款，一面還款待杜克狄庸吃些東西。高朗古杰問他愿意留下，還是愿意回到自己國里去。

杜克狄庸說他聽從高朗古杰的吩咐。

高朗古杰說道：“那么，你還是回到你的國王那里去吧，愿天主與你同在?！?/p>

隨后，贈他維也納^[4]精制寶劍一口，赤金劍鞘，上面刻鑄精美的葡萄枝葉；還有一條重七十萬零兩千“馬克”的金鏈條^[5]，上面鑲嵌珍貴寶石，價值十六萬“杜加”^[6]；另有一萬“埃巨”，作為禮品。談話后，杜克狄庸騎上他的戰(zhàn)馬。為保護(hù)他的安全，高康大又派了三十名騎兵，一百二十名弓箭手，由冀姆納斯特率領(lǐng)，一路護(hù)送，如有必要，就一直把他送到拉·婁氏·克萊茂城門口。

杜克狄庸動身之后，修士把剛才收下的六萬兩千“薩呂”還給高朗古杰，說道：

“大王，現(xiàn)在還不是發(fā)給重賞的時候。等到戰(zhàn)爭結(jié)束后再說吧，因?yàn)椴恢肋€會發(fā)生什么事情。作戰(zhàn)如果沒有充分的經(jīng)濟(jì)力量，只不過是一股空勁頭。金錢是戰(zhàn)爭的筋骨?！?/p>

高朗古杰說：“也好，等戰(zhàn)爭結(jié)束，我再好好地酬謝你和所有為我效忠的人吧?！?/p>

[1]漢尼拔，迦太基大將。

[2]巴巴利人，古時希臘和羅馬把外邦人統(tǒng)稱為巴巴利人。

[3]“薩呂”，英王亨利五世及六世占領(lǐng)巴黎時由查理六世鑄造之金幣，一說系法國古時金幣。

[4]法國維也納有水磨煉鋼，鑄造寶劍，是12世紀(jì)有名的武器。

[5]這條金鏈條重約175500公斤，作者忘記了杜克狄庸不是巨人。

[6]“杜加”，13世紀(jì)威尼斯金幣。

第四十七章