【原文】

篹：女壯，勿用取女。

《彖》曰：篹，遇也，柔遇剛也，“勿用取女”，不可與長也。天地相遇，品物咸章也。剛遇中正，天下大行也。篹之時義大矣哉！

《象》曰：天下有風，篹。后以施命誥四方。

【譯文】

《篹卦》：女子過于強盛，不要娶該女為妻。

《彖傳》說：“就是相遇，即陰柔者遇剛強，“不要娶該女為妻”，是因為女子過分強壯，不能與她長久相處。天與地相遇，天下萬物都受到滋養(yǎng)而茁壯成長。陽剛的人能堅守中正，天下的人就能更好地實行正道。《篹卦》的現實意義是多么大呀！

《象傳》說：《篹》上卦為乾，乾為天；下卦為巽，巽為風。它的卦象為天底下吹著和風，萬物相遇，所以把它叫作《篹卦》。君子看到此卦象，應該施教于天下，讓天下人懂得這個道理。

【啟示】

“篹”，即交合。它暗示我們：天地、男女、君臣，相識相知盡在一個緣字，是否能融洽相處，相得益彰，受時間、場合等多種條件限制，強求不得。

【原文】

初六：系于金籶，貞吉。有攸往，見兇。羸豕孚蹢躅。

《象》曰：“系于金籶”，柔道牽也。

【譯文】

初六：緊緊系在金屬車閘上，占卜得到吉祥的預兆。有所行動，得兇兆。就像瘦弱的豬浮躁不安。

《象傳》說：緊緊系在金屬車閘上，就好像陰柔被剛強牽制。

【啟示】

這一爻告訴我們，對于位卑且柔弱的人，不要輕舉妄動，應時刻以正道規(guī)范自己的行為。

【原文】

九二：包有魚，無咎；不利賓。

《象》曰：“包有魚”，義不及賓也。

【譯文】

九二：廚房里有一條魚，沒有什么災禍。但不利于拿來宴請賓客。

《象傳》說：“廚房里有魚”，從道義上說，還不能以賓客之禮對待他。

【啟示】

這一爻告訴我們，對別人還不了解時，應保持警惕。

【原文】

九三：臀無膚，其行次且，厲，無大咎。

《象》曰：“其行次且”，行未牽也。

【譯文】

九三：屁股上沒有皮膚，走起路來搖搖擺擺。將遭遇危險，但沒有什么大的災禍。

《象傳》說：“走起路來搖搖擺擺，將遭遇危險，但沒有什么大的災禍”，這是因為沒有人牽制。

【啟示】

這一爻告訴我們，在與別人相交時，只要堅守中正，不受外界的干擾，就不會遭遇大災禍。

【原文】

九四：包無魚，起兇。

《象》曰：無魚之兇，遠民也。

【譯文】

九四：廚房里沒有一條魚。爭執(zhí)將招致兇險。

《象傳》說：廚房里沒有魚而引起兇險，就好像君主失去民眾的支持而發(fā)生兇險。

【啟示】

這一爻告訴我們，一個人處于力量非常弱時，不能與人發(fā)生爭執(zhí)。

【原文】

九五：以杞包瓜，含章，有隕自天。

《象》曰：九五“含章”，中正也?！坝须E自天”，志不舍命也。

【譯文】

九五：用枸杞樹枝葉包住瓜，就好像內心含有美德，必有良緣從天而降。

《象傳》說：《卦》的九五爻位是陽爻陽位。這表明雖處尊位，卻能夠堅守正道。必有良緣從天而降。這是因為不因天命太大，自己承受不了，就放棄自己的志向。

【啟示】

這一爻告訴我們，只要自己的內心純正，能堅守正道，就有理想的遇合從天而降。

【原文】

上九：篹其角，吝，無咎。

《象》曰：“篹其角”，上窮吝也。

【譯文】

上九：遇上野獸的長角，雖有危險，但不會有大的災禍。

《象傳》說：“遇上野獸的長角”，因為上面的陽爻行走的道路馬上就要終了、窮盡了，很快就要處于困境之中。

【啟示】

這一爻告訴我們，當小人就要面臨絕境時，即使遇到了小人的貌似強大的阻力，也不會遭遇災禍。

【疑難解析】

包有魚，無咎；不利賓

“包有魚，無咎；不利賓”的大意是：廚房里有一條魚，沒有什么災禍。但不利于拿來宴請賓客。為什么廚房里的魚用來宴請賓客是不利的呢？

“包有魚，無咎；不利賓”是九二爻的爻辭。九二是陽爻陰位，九二的下面是初六，初六是陰爻陽位。九二和初六就好比初次見面的兩個人（一個是陰柔者，一個是陽剛者）。他倆一見如故，談得很投機。此時，陽剛者如果用魚來款待賓客——陰柔者，是不利的。這是因為：

一、如果在初次見面時，就把對方當作知心朋友，給他好吃的、好喝的，這會使他的其他朋友不滿。因為他們會這樣想：我們是你多年的朋友，幫了你那么多忙，你對我們也不過如此而已。而現在，一個與你素昧平生的人，跟你說了幾句話，你就以如此的大禮來招待他。這不明擺著不把我們當朋友看嗎？

二、人心難測，就是相處了一輩子，也許你還因對別人的某一方面不了解而受騙！更何況，他只不過跟你說了幾句話。所以，因不了解而受騙的可能性很大。

三、從對方的心理來講，認為他是個草包或是個不負責任的人，只能把他當作很普通的朋友，絕不可作密友。因為對方會這樣想：自己說了幾句話，就得到了信任。那么，別人說了幾句話，也能得到信任。從而作出推斷，這個人要么沒有頭腦，要么濫交朋友。

包無魚，起兇

“包無魚，起兇”的大意是：廚房里沒有一條魚，爭執(zhí)將招致兇險。這就好比一個人的力量非常弱，但他逞強好勝，與人發(fā)生爭執(zhí)，結果招致兇險。

一般來說，力量弱包括兩方面：一是指他的能力不夠，在別人之下，與別人發(fā)生爭執(zhí)，必以失敗而告終。二是他沒有任何財富，窮得叮當響。所以，他如與人繼續(xù)發(fā)生爭吵，由于他的能力不夠，勢必以失敗而告終。即使他想回頭，想與人和談，但他什么都沒有，無法向人家表示自己的誠心。所以說，在你力量弱時，尤其不能爭強好勝，與別人發(fā)生爭執(zhí)。

【事例】

“以杞包瓜，含章，有隕自天”暗示我們，作為一個生意人，只要心地純正，就能贏得顧客的信任，從而把自己的事業(yè)做大做強。胡雪巖心地純正，靠誠實無欺建立起自己真正的名氣。

戒欺戒躁創(chuàng)名牌

胡慶余堂開辦之初，胡雪巖做生意的方針就是要做出自己的“金字招牌”。他要靠做出一塊不倒的“金字招牌”，建立真正的名氣，而要做出真正的名氣，其實很簡單，就是兩個字——“戒欺”。

胡雪巖親自擬定的商規(guī)是：“凡是貿易均著不得欺字，藥業(yè)關系性命，尤為萬不可欺。余存心濟世，誓不以劣品巧取厚利，唯愿諸君心余之心，采辦務真，修制務精，不致欺余以欺世人。是則造福冥冥，謂諸君之善為余謀也可，謂諸君之善自為謀亦可。”

這就是胡慶余堂的辦店準則。第一，“采辦務真，修制務精”，即方子一定可靠，選料一定實在，炮制一定精細，賣出的藥一定要有功效。第二，藥店上自總管、檔手，下到采辦、店員，除勤謹能干之外，更要誠實、心慈。只有心慈誠實的人才能夠時時為病人著想，才能時時注意藥的品質。這樣，藥店才不會壞了名聲，倒了牌子。

舊時藥店大堂上常掛一副對聯：修合雖無人見，存心自有天知。意思是賣藥只能靠自我約束，藥店是賺良心錢。這里的“修”，是指中藥制作過程中對于未經加工生藥材的炮制；“合”是指配制中藥過程中藥材的取舍、搭配、組合等，它涉及藥材的種類、產地、質量、數量等因素，直接影響藥物的療效。中國傳統中成藥的修合，大都沿襲單方秘制的慣例，不容外人窺探。而且，由單方秘制的成品品質的良莠優(yōu)劣，一般人很難分辨出來，如果店家存心不正，以次充好，以劣代優(yōu)，或者偷減貴重藥材的分量，是很容易得手的，因而自古以來就有所謂“藥糊涂”一說。

不誠實的人賣藥，尤其是賣成藥，用料不實，分量不足，病人用過，不僅不能治病，相反還會壞事。這個道理，胡雪巖自然心知肚明，這才有了“戒欺”匾上“藥業(yè)關系性命，尤為萬不可欺”的警戒。

此外，胡雪巖認為“說真方，賣假藥”最要不得。他要求胡慶余堂賣出的藥，必須是真方真料且精心修合。比如當歸、黃芪必須采自甘肅、陜西，麝香、貝母、川芎必須來自云、貴、川，而虎骨、人參，則必須到關外購買，即使陳皮、冰糖之類的材料，也絕不含糊，必須來自廣東、福建，才允許入藥。而且他還要求，讓主顧看得清清楚楚，讓他們相信，藥店賣出的藥的確貨真價實。為此，他甚至提議每次炮制一種特殊的成藥之前，可以貼出告示，讓人參觀。同時，為了讓顧客知道藥店選料實在，在藥店擺出取料的來源。比如賣鹿茸，就不妨在藥店后院養(yǎng)上幾頭鹿，這樣，顧客也就自然相信藥店的藥了。這才是真正做出了“金字招牌”。