如何對待社會？

作為現(xiàn)今的國民，對于時下的中國，也許有這樣那樣的不滿。與古時的盛世比，有這樣那樣的差距；與發(fā)達國家比，有這樣那樣的不足；與古圣賢的理想社會、馬克思主義所描繪的共產(chǎn)主義社會、人們心目中的美好社會比，更有這樣那樣的不順心不如意。但作為國民，一定要有理性的思維，理性的判斷，理性的行為。

中華人民共和國成立近57年，中國新時期的改革開放進行了28年?，F(xiàn)今的中國，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值已超過1000美元，已相對進入小康階段，中國的國力得到強盛，國際地位得到提升。自從盤古開天地，有史以來，竊以為目前的中國，是歷史最好的時期。中國人自由了溫飽了富足了，中國人的物質(zhì)生活與精神生活得到了大幅度的提升與改善。與原始社會、封建社會、半封建社會比，我們進步了，與世界許多國家比，我們也進步了。中國人應(yīng)當知足。

當然，中國人也應(yīng)當不知足。我們的社會還應(yīng)當更好，我們的發(fā)展還應(yīng)當更快，我們?nèi)嗣竦恼巫杂啥?、物質(zhì)享受度還應(yīng)當更高，我們應(yīng)當離馬克思所言之“人的自由全面的發(fā)展”之境界更近。

必須承認，我們社會的不如意處還很多。我們的生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力相比顯示出了落后的一面，上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相比，顯示了不適應(yīng)的一面，我們的政治體制改革相對滯后，我們的社會還存在諸如貧富不均、收入差距過大，社會保障水平不高、普及面不廣，社會風氣下滑、官場某種程度的不規(guī)范與腐敗等等問題。

作為國民，我們?nèi)绾螌Υ约旱纳鐣?/p>

我們應(yīng)當不斷地改革上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)，改革生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力。我們不應(yīng)當徹底否定我們的上層建筑，否定我們的生產(chǎn)關(guān)系。如果不守住根本，期望在顛覆現(xiàn)存秩序的前提下謀求發(fā)展，結(jié)果必然是社會動蕩、人民涂炭、生產(chǎn)力大幅度倒退。

我們應(yīng)當改革現(xiàn)存的政治體制，使其更符合社會發(fā)展的要求，符合時代推進的要求，符合人民大眾的要求，使政治體制能更好地適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展并推動經(jīng)濟發(fā)展，使政治體制能營造更加民主文明和諧進步的社會環(huán)境。我們不能去做破壞現(xiàn)行體制，行“另起爐灶”的愚昧狂妄之舉。仇視現(xiàn)行體制，除了使人癲狂，于世無補，于國無利，于己無益。

我們應(yīng)當調(diào)整社會結(jié)構(gòu)，運用經(jīng)濟的、政治的、法律的、行政的、道德的等多種手段，縮小南北差距、行業(yè)差距與貧富差距，使公眾增加“同在一片藍天下”的感覺，使社會更加和諧、繁榮、安定，使人民更加自由、輕松、幸福，使人人能最大限度地實現(xiàn)自身價值。解決這些問題，需要歷史的胸懷、歷史的眼光；需要發(fā)展的胸懷、發(fā)展的眼光。我們只能在生產(chǎn)發(fā)展、社會進步的前提下，動態(tài)地來解決各種各樣的差距、各種各樣的不公。既要注重公平，又要注重效率，不能以犧牲效率來換取公平。在現(xiàn)代社會，期望“打土豪”、“殺富濟貧”、“均貧富、等貴賤”，不但解決不了問題，反而會使事情更糟。

我們應(yīng)當正視官場積弊，對于官僚主義、衙門作風、“政績風潮”、行賄受賄、揮霍浪費等現(xiàn)象，應(yīng)當進行監(jiān)督、批評、攻訐、撻伐。官員是我們的官員，是人民賦予他們權(quán)力的，我們自然有權(quán)力有理由監(jiān)督與批評。但我們不能鼓吹與官員嚴重對立與仇視的情緒。官員是我們自己的官員，我們有義務(wù)愛護與保護。不能因為出了一些無能無德的官、貪贓枉法的官、索賄受賄的官、無所作為的官，我們便從整體上否定官員，并喪失理性地污罵與詛咒官員。像《誰是嫖客誰是妓》那樣的文章，罵官員是嫖客是妓女是雜種，除了顯出作者愚昧無知、喪心病狂、大反社會的一面，于世有何益，于事有何補！任何社會任何國家都不可能無官，官員總有這樣那樣的局限與不足。詛咒了官辱罵了官取消了官，社會就好了？百姓就幸福了？不可能！真要取消了，社會就不成其為社會，國民哪里還有好日子！

我們應(yīng)當理性地對待社會。

2006.4.9