霜降習(xí)俗鑒賞

霜降時節(jié)是秋天的最后一個節(jié)氣，天氣開始變得寒冷，在霜降節(jié)這天，有些地方還保留著相當(dāng)古老的民俗，比如過霜降節(jié)，掃墓等。

霜降節(jié)

桂西南的大新、靖西、下雷、德保、那坡等縣的壯族群眾有過霜降節(jié)的習(xí)俗。其中，以大新縣下雷圩的霜降節(jié)會最具特色。過節(jié)期間，家家戶戶做“霜降糍”，用當(dāng)年新收的糯米經(jīng)蒸、舂、捏并佐以白糖花生末餡而成，色銀白，味香甜。有的人家還在糍杷上印有雙喜或飛禽圖樣，用來祭祀祖先，饋送親戚友人。

大新縣下雷圩的霜降節(jié)會，歷史悠久，據(jù)說從明代就已經(jīng)開始了，歷經(jīng)數(shù)百年，依然興盛不衰。新中國成立前，下雷霜降節(jié)期間要舉行盛大的祭神和歌圩等娛樂活動。新中國成立后，祭神活動雖已停止，但文化娛樂活動卻豐富多彩。節(jié)會活動要進(jìn)行三天三夜，以霜降前一天為“頭降”，霜降日為“正降”，霜降第二天為“尾降”。

“頭降”敬牛。這天，農(nóng)家為牛梳洗、掛紅彩，給牛喂酒菜“開降餐”。俗例三日內(nèi)不用牛力，禁鞭笞。在這期間，如果有牛意外跌山而死，牛肉是不可食用的，要將牛埋葬。

“正降”祭神游神。祭神在“莫槐將軍廟”舉行?！澳薄睘閴颜Z音譯，意為“黃牛”。廟內(nèi)供岑玉音金身塑像，又名“玉音廟”。相傳壯族女將官岑玉音，身高體壯，武藝非凡。她先射死一只嘴長牙利、禍害人畜的“牙鷹”，然后，騎一頭大黃牛大敗進(jìn)犯我邊境的“黑王”，有大功于壯人。玉音去世后，為紀(jì)念她而立廟，奉她及其黃牛坐騎為霜降神。每逢霜降節(jié)為其祭祀膜拜。

“正降”日凌晨，人們帶著酒肉、糕點、糍粑、果品、香燭等前往“莫槐將軍廟”供祭。各人按自己的意愿祝禱，有的求財，有的求子，有的求人畜平安，無非是表達(dá)人們企求霜降神顯圣賜福的良好愿望。

“正降”日上午，祭神完畢，舉行游神儀式。游神時，領(lǐng)頭前導(dǎo)的是一頭披紅掛綠的大黃牛，隨后是12名婦女抬舉護佑的一張玉音肖像，再后是鑼鼓隊、舞龍舞獅隊和自愿參加的群眾隊伍，氣氛非常熱烈。

“后降”娛樂。自“正降”日游神結(jié)束至“后降”日，人們便舉行各種娛樂活動，通宵達(dá)日，是整個霜降節(jié)會的高潮。常見的娛樂形式有唱“木倫”、演唱木偶戲、對歌、舞龍獅、賽球等。新中國成立前，“后降”日要舉行散降的祭神儀式，新中國成立后廢止。

掃墓

古時霜降這一天還是掃墓的日子，古籍《清通禮》云：“歲寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器；周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓?！?/p>

不過，這個習(xí)俗現(xiàn)在已經(jīng)不多見了。倒是節(jié)氣內(nèi)的農(nóng)歷十月初一，被稱為寒衣節(jié)或鬼節(jié)，在有些農(nóng)村地區(qū)依然十分盛行。這天晚上，人們在門外焚燒內(nèi)包棉花的五色紙，把餃子倒在一個灰圈內(nèi)，意思是天氣冷了，為逝去的祖宗送寒衣。