古人對動靜的辯證關(guān)系早有認(rèn)識，如《養(yǎng)性延命錄》中說：“靜以養(yǎng)神，動以練形，能動能靜，可以養(yǎng)生”?！靶紊窆拆B(yǎng)”概括了養(yǎng)生的要旨?！叭腱o”的作用也是動靜結(jié)合的結(jié)果，通過神經(jīng)-體液系統(tǒng)的作用，協(xié)調(diào)體內(nèi)各系統(tǒng)及器官的功能，使其高度優(yōu)化重組，進而使生命處于一種最佳的運動狀態(tài)，入靜過程中的種種變化，正是靜中含動的充分表現(xiàn)。這一點，古人也早有認(rèn)識，例如《王陽明全集·傳習(xí)錄》中說：“靜未嘗不動，動未嘗不靜”?！端紗栦洝?nèi)篇》說：“靜即含動，動不舍靜”。“生命在于運動”和“生命在于靜止”這兩個相互對立的觀點，在同一問題的同一范疇內(nèi)是完全可以統(tǒng)一的，只是在認(rèn)識和闡述上各有所側(cè)重和強調(diào)罷了。養(yǎng)生需要動，也需要靜，更需要的是動靜結(jié)合，適當(dāng)運動，適當(dāng)靜息。動、靜都不要過度，可以認(rèn)為“生命在于靜止”即“生命在于運動”；而“生命在于運動”也即“生命在于靜止”。科學(xué)在發(fā)展，社會在進步，對于生命本質(zhì)的研究和認(rèn)識也在逐步深入、提高。現(xiàn)代分子生物學(xué)認(rèn)為一切生物的正常生長、發(fā)育和分化，都是由于基因表達(dá)的結(jié)果，而基因的表達(dá)程度、時間和位置又是不同層次的調(diào)控元件所控制的，有的基因在動、在開放、轉(zhuǎn)錄；有的基因在靜、在關(guān)閉、不轉(zhuǎn)錄，一旦這種調(diào)控機制出現(xiàn)差錯，就會導(dǎo)致各種病變，從本質(zhì)上說也是動靜失調(diào)的結(jié)果。

從養(yǎng)生保健的常識來看，動、靜都是不可少的，現(xiàn)代已明確地認(rèn)識到運動過量的危害。運動的前期可能是適量的，若能恰到好處地停止，則可充分發(fā)揮動的作用而無損害；但若不適可而止，繼續(xù)地動，誤認(rèn)為“不吃苦便無收獲”，結(jié)果動過了頭，給身體造成了損害。這實際上就是當(dāng)靜不靜的結(jié)果，在動靜應(yīng)該轉(zhuǎn)換時，未能實現(xiàn)動靜交替。我國人民，自古就提出“三分練，七分養(yǎng)”，“練”就是動，“養(yǎng)”就是靜，“練”“養(yǎng)”是分不開的，練養(yǎng)結(jié)合才可增進健康。至于是否一定要三七開，則應(yīng)因人而異。但從中可看出動靜結(jié)合的必要性來。