尋求一個解釋

從一個深層次精神和人類角度看，ITC現(xiàn)象無疑是格外重要的。它宣揚，在給出任何一個可接受的科學(xué)解釋之前，都要進行嚴(yán)謹?shù)恼{(diào)查。這要求把遠程交流通靈現(xiàn)象和一個獨立發(fā)展的意識本質(zhì)理論及脫離大腦后意識存在的可能性聯(lián)系起來。記錄保存?zhèn)鞑バ畔⒌挠钪娣€(wěn)壓區(qū)域理論，在此研究中頗具發(fā)展前景。下面是第一次嘗試將儀器輔助式通靈，解釋成為以宇宙穩(wěn)壓區(qū)域的阿克夏（A-field）為媒介的一個自然程序。

ITC現(xiàn)象和阿克夏理論建立聯(lián)系的關(guān)鍵原則是全息圖間的信息傳遞。在這個過程中，要應(yīng)對宇宙穩(wěn)壓區(qū)域全息圖間干預(yù)波的干擾。我們可以改造這個信息傳遞的實際發(fā)生過程。

科學(xué)家們知道，一切物體都以不同的頻率輻射。當(dāng)一個物體輻射的波場與另一個物體相遇時，部分波會被反射回來，部分波被吸收，這一物體被激活，并產(chǎn)生另一個波場，此波場向最初發(fā)射波場的物體反向運動，二波場相互干預(yù)創(chuàng)造一個全新的模型，這個模型負載著物體的信息，又衍生出新的場。這個干預(yù)模型就是有效的全息圖。負載的信息在場波輻射到的地方都可以接收到，如果兩個全息圖以相同的頻率發(fā)生共振，或者具有一致的頻率，它還可以由其中一方傳送到另一方。

時間和空間中存在的一切事物，都被電磁場環(huán)繞著，它們發(fā)射的是EM波。然而，時間和空間的事物也包含在宇宙穩(wěn)壓區(qū)域里，在深層次維中，它們發(fā)射不同種類的波：大多數(shù)發(fā)射分等級的波（這些波，就如第二部分所介紹的，是來自于純量級的不定向波，它們只負載信息，而不攜帶能量），由這些波衍生的干預(yù)模型所創(chuàng)造的全息圖，在穩(wěn)壓區(qū)域中不定向地發(fā)展下去。當(dāng)全息圖以相同的頻率發(fā)生共振時，負載的信息可以在它們之間進行交換。

這些思考為給儀器輔助式通靈建立一個科學(xué)解釋，打下了堅實的基礎(chǔ)。從以上敘述的經(jīng)驗來看，巴希的大腦和神經(jīng)系統(tǒng)，在穩(wěn)壓區(qū)域的阿卡沙配位場中，能夠與全息圖儲存的信息達到相同的頻率。在過去40年里，他利用這一能力接收到超自然信息。

與多數(shù)通靈的人、神秘主義者和直覺預(yù)知者不同，巴希不是在意識轉(zhuǎn)換狀態(tài)，通過心靈感應(yīng)接收信息，而是在正常思維狀態(tài)下，與老式收音機建立物理聯(lián)系。當(dāng)他觸摸收音機的木框時，機器與他大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的頻率相協(xié)調(diào)，于是他能夠通過調(diào)整波段，找到合適的頻率，這樣，收音機播放的就是全息圖的信息，而不是電臺發(fā)送的信號了。巴希所收到的全息圖所攜帶的信息，又剛好和最近去世的人的意識相關(guān)。

這個大體的理論框架還需要被進一步填充，以解決具體問題。我們首先從一些具體的和技術(shù)相關(guān)的問題開始。

1. 一個脫離肉體的思維意識是怎樣獲取生存世界的信息的？

假設(shè)通靈現(xiàn)象中的意識已經(jīng)脫離活體，脫離感覺器官，那么它又是怎樣獲取生存世界的信息的呢？

我們應(yīng)當(dāng)注意到，證明通靈現(xiàn)象的證據(jù)中，并沒有對脫離肉體的思維意識產(chǎn)生感官感覺的類型，如看到三維的形象，或聽到與其有關(guān)的平常的聲音。也并不意味著這個思維意識，可以感知活人的疑問和評論。對這個困惑的解答，要求上述全息圖信息交換理論進行輔助。只有當(dāng)承載死者生前經(jīng)歷的全息圖，與活的對話者的大腦產(chǎn)生的全息圖，發(fā)生適宜的共鳴時，遠程交流才能實現(xiàn)。

2. 一個脫離肉體的思維意識是怎樣在收音機里制造可被聽到的聲音的？

信息能在振動頻率相同的全息圖之間進行交換的觀念，也為上述問題提供了一個可信的答案。接收到全息圖信號的并不是收音機本身，因為無論是理論上還是從實踐上講，這種假設(shè)都是不成立的。它就預(yù)示著宇宙穩(wěn)壓區(qū)域中的信息，可以產(chǎn)生直接的物理效應(yīng)，如在電磁場中創(chuàng)造信號，現(xiàn)在還沒有證據(jù)證明這一點。

在巴希的事例中，收音機接收信號的假設(shè)，與三個實驗事實相違背：

1.巴希不在時，收音機不能產(chǎn)生聲音。

2.產(chǎn)生聲音與以往收音機的常規(guī)操作不同，不會引起周圍電磁場的增加。

3.產(chǎn)生的聲音保持不變，即使調(diào)頻或是局部振蕩閥門被拆除。

收音機只有巴希在場時才能產(chǎn)生超自然聲音的事實，與其他ITC實驗的觀測資料相符。在以前所述事件中，羅迪夫、柯尼希和安娜貝拉·卡多佐制造的通靈實驗[包括其他類似事例，尤爾根森（Friedrich Jurgenson），貝勒斯（Raymond Bayless）和馮·薩雷（Attila Von Szalay）的實驗中，引入其他事物]，結(jié)果證明，只有具有天賦的實驗者在場時，實驗才能成功。在一些具有完備記錄的事例中——如達姆施塔特小組哈?。≒eter Harting）的例子，他和一個叫做朱諾（Abx Juno）的脫離肉體的靈魂進行的長期聯(lián)系，被完整地記載下來；還有元科學(xué)基金會（Metascience Foundation）的奧尼爾（William O’Neil）與已逝的穆勒（George Jeffries Mueller）長時間的溝通——定期的通靈會由于通靈人的死亡而突然停止。

這些觀測記錄證明了一種假設(shè)，即一個生存的個體與游離的靈魂建立聯(lián)絡(luò)，須要一種特殊的“調(diào)諧”或者融洽。許多事例中，活的個體在與某個特殊的“靈魂交流者”建立聯(lián)系時具有優(yōu)先權(quán)，盡管他或她也可以接收到來自其他游離意識的聲音（或形象），例如，斯泰爾（Styhe）和依斯特普（S.W.Estep），巴哈杜克（Hyppolite Baraduc）和德拉維爾（Vladimir Delavr），朱諾和哈丁，以及“技術(shù)員”和薩爾特（Swejen Salter），分別都是彼此理想的交流對象。而巴希是考爾杜拉（Cordula）的理想通靈者，盡管她并未在實驗過程中露面。這種協(xié)調(diào)的關(guān)系結(jié)束時，一個靈魂交流者有時可以找到其他活著的交流對象：如穆勒和羅迪夫［先前主要與盧森堡公國的儒勒和麥奇哈斯-費舍巴赫小組（Jules and Maggy Harsch-Fischbach group）交流］事例，這最終導(dǎo)致了德國利萬奇的侯姆斯（Adolf Homes）的建立。（值得關(guān)注的是，在他與穆勒的交流中，機構(gòu)得到以下信息：“對話隨研究員的去世而終止，因為交流所需要的脈動不復(fù)存在。”）

這似乎說明這個活著的交流搭檔——通常都具有特殊天賦——必須在場，但他不必知道靈異交流正在進行。巴西調(diào)查員阿貢內(nèi)爾（Oscar d’Argonnel）敘述的一個著名案例證明了這一點。他曾經(jīng)在打電話時收到音頻信息，并花費了許多精力才確認它們來自某些超自然源頭。1919年1月，他去拜訪特異功能師阿貝拉多（Abelardo），那時他正享用午餐，阿貢內(nèi)爾博士想打電話給他的朋友菲格納（Figner），于是他來到了阿貝拉多用餐的隔壁房間，當(dāng)阿貢內(nèi)爾博士通過電話和菲格納談話時，聽筒傳出奇怪的聲音，是已過世幾年的曼努埃爾神父（Father Manoel）。阿貢內(nèi)爾、菲格納與曼努埃爾進行了長時間的清楚的三方通話。通話過程中，阿貢內(nèi)爾博士時不時瞟阿貝拉多幾眼，看他是否也有參與，但這個通靈人太專注于他的午餐了。阿貢內(nèi)爾問曼努埃爾神父，是否需要叫一下阿貝拉多，曼努埃爾回答：“不，我不能停留?！边@樣的通話又持續(xù)了一會兒，然后他作正式告別：“再見了，阿貢內(nèi)爾博士；再見了，菲格納?！卑⒇晝?nèi)爾博士在結(jié)束和菲格納的通話后，去找阿貝拉多，并告訴他發(fā)生的一切。而阿貝拉多對剛剛發(fā)生的一切一無所知。雖然特異功能師阿貝拉多只是待在隔壁的房間里，但卻足以讓通靈現(xiàn)象發(fā)生，而不需要他有意識的關(guān)注。

因為參與通靈現(xiàn)象的活著的交流者，很可能并沒有意識到靈異交流的發(fā)生，無神論調(diào)查者認為，是下意識制造了這些聲音（或幻象），然而，這種觀點卻與觀察到的情況不符，資料顯示，所記錄的信息中有很多是活著的交流者自身無法得知的——例如，對遠方的事物、地點的描述，以及他們毫不知曉的語言。

所謂的萬物有靈假說——通靈者的下意識思維造成ITC現(xiàn)象——揭示了部分原因，但這樣的解釋是遠遠不夠的。調(diào)查者的意識（或下意識）的確參與了交流，而且看起來很重要，但它不能創(chuàng)造聲音（或形象），而只是傳達它們。這種現(xiàn)象起源于宇宙穩(wěn)壓區(qū)域的阿卡沙配位場的全息信息，實驗者的大腦和神經(jīng)系統(tǒng)接收到信息，并以一種形式傳達至機械設(shè)備，最終形成聲音和影像。這并非是史無前例的，有相當(dāng)可觀的一批特異功能者的經(jīng)歷，能夠證明他們可以通過意識或下意識，傳達某些形式的信息：聲控錄音，或者意識操作電視。即使物理學(xué)家強調(diào)這些過程無法解釋，但過程本身似乎就是可信的。

然而，有一個物理解釋應(yīng)該是切實可行的。人們設(shè)計了實用的方案，試著去證明它——將收音機調(diào)至短波節(jié)目的空白區(qū)域（或者拆除調(diào)頻裝置和部分振動閥門），就像把電視機調(diào)到節(jié)目的空白頻道——一個系統(tǒng)的混亂狀態(tài)。此時，機器產(chǎn)生混亂的靜電噪聲。在這種超靈敏狀態(tài)下，我們可以設(shè)想，人腦和神經(jīng)系統(tǒng)所產(chǎn)生的物理電波，在混亂的臨界狀態(tài)下，通過電子裝置可以轉(zhuǎn)化為聲波。

現(xiàn)在，我們要接觸一個實質(zhì)問題了。

3. 一個脫離活體人腦的游離意識是怎樣存在于宇宙穩(wěn)壓區(qū)域中的？

針對這個疑問，我們還沒有得出科學(xué)的合理解釋，不過，它的研究方案已經(jīng)準(zhǔn)備就緒。我們通過阿克夏場理論，來對其中一個頗具發(fā)展前景的方案進行探究。

如我們所知，阿克夏場理論向我們揭示，與活體大腦相聯(lián)系的意識的全息印記存在于宇宙穩(wěn)壓區(qū)域中。這只是開始，我們需要進一步探索。通靈現(xiàn)象表明，空間中不僅僅只包含一個人生前形成的一成不變的意識，而且也存在大量的一個人一生經(jīng)驗積累的信息。在合適的條件下，這組信息能夠脫離已死肉身，進行自我發(fā)展。

這是怎樣可能的呢？對于這個現(xiàn)象，許多靈異學(xué)家和ITC研究者提出了多種不同的假說。在廣受爭議的諸多理論中，身體被物質(zhì)、精神和靈魂多層“外殼”包圍的觀點受到特別關(guān)注。按照這個理論的說法，人類由多層外殼組成，一層包裹著另一層，就如同洋蔥的表皮一樣。當(dāng)一個人死去，不只是精神外殼（思想意識）脫離物質(zhì)外殼（身體），而且靈魂外殼也隨之剝離。這些外殼分階段逐漸分開。在第一個階段，一些持久的靈魂外殼，或者是外殼的片斷，還承載著死者的思想、感覺、欲望和記憶，它們行動活躍，即使已被分離出來，還能維持一定程度的自治。當(dāng)與它們?nèi)〉寐?lián)系時，它們能夠以原始身份作出回應(yīng)。

另一個假說將通靈現(xiàn)象和現(xiàn)代物理學(xué)聯(lián)系到一起。它的觀點是，脫離肉體的意識，呈現(xiàn)波的形式，雖然不能被感官器官感知，卻切實存在。這種假說的擁護者認為，盡管在時空中傳播的許多波（量子波、重力波和其他）不能被直接感知，卻一定可以通過一連串的復(fù)雜推理推斷出來。一些波，如在一定特殊范圍內(nèi)存在的EM波，能夠被電子設(shè)備轉(zhuǎn)化為可視形式。因此，我們沒有理由假定，那些由于目前缺乏必要設(shè)備和理論基礎(chǔ)而未發(fā)現(xiàn)的波，是不存在的。其中一些波是能被具有特異功能的人感知的。當(dāng)與這些波接近時，他們會出現(xiàn)心靈感應(yīng)（直接），或儀器輔助式通靈（間接）。

上述兩種假說，外殼或外殼的片斷分階段從身體剝離，以及不被察覺但真實存在的波，可以融合在一起。那些外殼，如我們的靈魂外殼，也叫作“以太體”，可以進入一個廣闊的波場，在那里與其他外殼融為一體。知名靈學(xué)家貝利（Alice Baily）對此有所研究，她寫道：“以太一詞，是涵蓋相互關(guān)聯(lián)的所有能量的通用術(shù)語，它構(gòu)成了地球的一個綜合能量團?！币虼耍總€人的能量體都是這個地球的能量體中不可或缺的一部分。

實驗心理學(xué)的創(chuàng)始人費希納（Gustav Fechner）提出了一個類似假說。他在一次大病初愈后寫道：“人死了，就像世界消失了，它所帶給我們的一切感覺都終斷了。但是，和感覺相關(guān)的記憶和觀念卻不會消失，仍然存在于更大的地球生命中，形成新的關(guān)系，擴大并向未來發(fā)展；就如同曾經(jīng)儲存在腦中的思想一樣，會被重新整合形成新的關(guān)系，在有限的生命旅程中發(fā)展一樣?！?/p>

以上假說為給通靈現(xiàn)象一個科學(xué)解釋，提供了光明的前景。這個解釋與深奧的傳統(tǒng)解釋，在細節(jié)上有所不同。傳統(tǒng)觀點認為，具有一定自治力的游離意識需要能與活人溝通，是因為靈魂外殼或以太體，和世俗的肉體分離時，還保留著個人思想，但它可能已經(jīng)融入地球上更大的意識團。傳統(tǒng)觀點贊成通靈現(xiàn)象包含不被察覺的波的說法，但它的解釋更簡單、更俗。它認為沒有必要為人類假設(shè)一個特殊的精神外殼，時空中的一切物質(zhì)，小到量子、大到銀河系，都會在宇宙穩(wěn)壓區(qū)域中留下足跡，這些足跡構(gòu)成了自然的全息圖譜。在空間中，這些圖譜是不會輕易衰竭消失的。當(dāng)新的波長出現(xiàn)時，就會與已有的全息圖譜重疊，其中所包含的信息也被保存下來。原有的信息不會被覆蓋，而是形成了多元全息圖譜。

現(xiàn)在，宇宙空間能夠儲存信息的說法已經(jīng)有了令人信服的解釋。下一階段我們將對儲存的信息如何完成自治發(fā)展進行討論，完成這項任務(wù)雖然困難，但并非不可實現(xiàn)。擁有理論工具、數(shù)學(xué)和電子仿真法作后盾，去研究在信息密度大的復(fù)雜場中，一系列復(fù)雜因素怎樣以一定水平的自治力，在已有信息的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的信息，決不是不可能的事。

為神秘的通靈現(xiàn)象尋求科學(xué)的合理解釋，并非鼓吹幽靈和鬼神的形而上學(xué)行為，而是對物理學(xué)更為復(fù)雜的領(lǐng)域進行研究。