（一）維護(hù)國家秩序：重一個中國理念，追求民族共融

在中國歷史文獻(xiàn)中，很早就出現(xiàn)“愛國如家”^[19]的記載?？图蚁热硕鄶?shù)是在外族入侵時被迫南遷離開中原人文薈萃的家園的，他們備嘗顛沛流離之苦，因而對國家民族的前途和命運(yùn)極為敏感和關(guān)注。他們的靈魂深處蘊(yùn)涵著不妥協(xié)、不受辱、不甘被奴役的反抗精神，懷有強(qiáng)烈的愛國主義情感。日本人山口縣造高度贊揚(yáng)客家人，認(rèn)為“他們原有一種自信與自傲之氣，使其能自北方胡騎之下，遷至南方，因此，他們的愛國心，比任何一支民族都強(qiáng)，是永遠(yuǎn)不會被征服的……”^[20]

廣西北流市劉氏客家在2002年12月修訂《翰堂劉氏族譜》中明確規(guī)定“要熱愛社會主義祖國，不準(zhǔn)危害國家”、“要維護(hù)社會穩(wěn)定”。無論何時地，客家都堅(jiān)持“一個中國”的原則，具有超越其他民系的大局感和強(qiáng)烈的國家認(rèn)同感，這是一種“主人公”的姿態(tài)，自覺參與國家政治生活，自覺地維護(hù)社會各個民族群體之間關(guān)系的平衡。清末爆發(fā)的中國歷史上規(guī)模最大的農(nóng)民起義——太平天國運(yùn)動，“舉凡上帝教的創(chuàng)建與發(fā)展，金田起義的醞釀到成功，太平天國的政治與社會理想，以及太平天國的文獻(xiàn)用語、服飾制度等，幾乎無一不與客家人有著密切關(guān)系?！?sup>[21]

客家以“耕讀傳家”，崇文重教，又深諳佛道精神，并不是一個好戰(zhàn)的民系。客家人之所以起義反抗，在于客家社會對國家秩序和諧的重視與維護(hù)。太平天國起義爆發(fā)的原因在于清末，當(dāng)時國家土地兼并嚴(yán)重、政治黑暗、自然災(zāi)害頻繁、戰(zhàn)爭賠款加重人民負(fù)擔(dān)，清政府的軟弱無能致使外患內(nèi)憂加劇，國家政權(quán)岌岌可危。客家人深刻的敬祖宗崇根本的故土情節(jié)以及華夏一體的國家意識，無法容忍那些侵略中國、分裂中國、噬食中國的行為。對于嚴(yán)重破壞國家秩序和諧、阻礙國家正常發(fā)展的行為，客家人不惜拋頭顱灑熱血抗?fàn)幍降?。在抗?fàn)幹?，客家人善于團(tuán)結(jié)其他民族成員，一起為維護(hù)國家秩序的和諧作出努力。太平軍從永安古蘇沖突圍時，得到武宣東鄉(xiāng)上武蘭村壯族農(nóng)民的配合；揮師北上經(jīng)過各地瑤族山區(qū)時，宣傳天兵與瑤胞“都是自己人”，同時還頒布禁令：“瑤家草屋木房易著火，千祈要小心火燭?！鄙畹矛幾迦嗣竦臍g迎和支持；太平天國運(yùn)動將領(lǐng)石達(dá)開率十萬大軍由鄂入川時，得到矮寨的苗族人民贈送大量糧食和草藥；太平軍進(jìn)入鄂西和川東時，許多土家族青年毅然加入太平軍。^[22]盡管起義運(yùn)動最后被中外反動勢力絞殺，但此次起義給腐朽的清政府以致命一擊，加速了清政府的滅亡，打擊了外國侵略者，阻滯了中國半殖民地化的進(jìn)程。其反抗精神鼓舞了中國人民的革命斗爭意志，為后來的辛亥革命奠定基石，同時促進(jìn)了各民族的交流，是一次民族共融的實(shí)踐。