一、心理健康的內(nèi)涵

(一)心理健康內(nèi)涵的發(fā)展

人類對(duì)健康概念的認(rèn)識(shí)是隨著社會(huì)的發(fā)展以及人類自身認(rèn)識(shí)的深化而不斷豐富的。在生產(chǎn)力低下的時(shí)期，人們只關(guān)注如何適應(yīng)和征服自然，維護(hù)自身的生存。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類開(kāi)始關(guān)心身體健康，防病治病的醫(yī)學(xué)科學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。歷史發(fā)展到現(xiàn)代，人類對(duì)健康的認(rèn)識(shí)又發(fā)生了飛躍，不再滿足于生理機(jī)能的正常和疾病的減少，開(kāi)始關(guān)注心理的健康，把心理健康與生理健康擺在了同等重要的位置。一般地說(shuō)，人們對(duì)健康概念的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了如下發(fā)展歷程:神靈主義模式——生物醫(yī)學(xué)模式生物、心理社會(huì)模式。

(1)神靈主義模式。健康是相對(duì)于疾病而言的，遠(yuǎn)古時(shí)期，生產(chǎn)力水平極為低下，那時(shí)的人們生病后并不了解確切的原因，因此把疾病看做是神靈的懲罰，魔鬼附體，只有通過(guò)祈求和驅(qū)邪來(lái)保佑健康。

(2)生物——醫(yī)學(xué)模式。從文藝復(fù)興時(shí)期開(kāi)始，西方醫(yī)學(xué)開(kāi)始擺脫宗教的禁錮，人們對(duì)生命活動(dòng)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了一個(gè)新的高度，開(kāi)始用偏離正常的生物學(xué)變化來(lái)解釋人類的一切疾病現(xiàn)象，認(rèn)為每一種疾病都有一種特殊的生物學(xué)原因，試圖根據(jù)軀體過(guò)程的紊亂來(lái)解釋人的健康問(wèn)題。

(3)生物—心理—社會(huì)模式。人除了具有生物學(xué)屬性之外，還有豐富的心理活動(dòng)和社會(huì)功能，三者之間是相互聯(lián)系、相互影響的。20世紀(jì)以來(lái)，隨著自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越清醒地認(rèn)識(shí)到，人的本質(zhì)是生物屬性、心理屬性和社會(huì)屬性組成的，與人的健康有關(guān)的因素也應(yīng)由生物屬性、心理屬性和社會(huì)屬性組成。因此，醫(yī)學(xué)界開(kāi)始重新思考健康的問(wèn)題，1948年世界衛(wèi)生組織（WHO)成立時(shí)，針對(duì)身體無(wú)病就是健康的片面觀點(diǎn)，在憲章中把健康定義為“健康乃是一種生理、心理和社會(huì)適應(yīng)都臻完滿的狀態(tài)，而不僅僅是沒(méi)有疾病和虛弱的狀態(tài)”，從而形成了健康的生物、心理、社會(huì)模式。

(二）心理健康的含義

心理健康是完整健康概念的重要組成部分。國(guó)內(nèi)外學(xué)者曾就心理健康的定義與內(nèi)涵，從不同角度進(jìn)行過(guò)多方面的闡述與探索，但至今尚未有公認(rèn)的定義。

1946年第三屆國(guó)際心理衛(wèi)生大會(huì)對(duì)心理健康的定義為“所謂心理健康，是指在身體、智能以及情感上與他人的心理健康不相矛盾的范圍內(nèi)，將個(gè)人心境發(fā)展為最佳狀態(tài)。”

《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》上的定義為“心理健康是指?jìng)€(gè)體心理在本身及環(huán)境條件許可的范圍內(nèi)所能達(dá)到的最佳狀態(tài)，但不是指十全十美的絕對(duì)狀態(tài)?！?/span>

日本學(xué)者松田巖男的定義為“所謂心理健康，是指人對(duì)內(nèi)部環(huán)境具有安定感，對(duì)外部環(huán)境能以社會(huì)認(rèn)可的形式適應(yīng)的這樣一種心理狀態(tài)?！?/span>

綜上所述，我們可以從廣義和狹義兩種角度來(lái)定義。從廣義上講，心理健康是指一種高效而滿意的、持續(xù)的心理狀態(tài)。從狹乂上講，心理健康是指人的基本心理活動(dòng)的過(guò)程內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致，即認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為、人格完整和協(xié)調(diào)，能順應(yīng)社會(huì)，與社會(huì)保持同步并在此基礎(chǔ)上發(fā)揮自己的潛能。

二、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)

心理健康與生理健康是健康概念不可分割的兩個(gè)部分，但是心理健康的標(biāo)準(zhǔn)并不像生理健康的標(biāo)準(zhǔn)那樣具體、精確、絕對(duì)。

(一)心理健康的等級(jí)

人的心理健康水平大致分為一般常態(tài)、輕度失調(diào)、嚴(yán)重病態(tài)三個(gè)等級(jí)。

一般常態(tài):表現(xiàn)為心情經(jīng)常愉快，適應(yīng)能力強(qiáng)，善于與別人相處，能較好地完成同齡人發(fā)展水平應(yīng)做的活動(dòng)，具有調(diào)節(jié)情緒的能力。

輕度失調(diào):表現(xiàn)出不具有同齡人所應(yīng)有的愉快，和他人相處略感困難，生活自理有些吃力，若主動(dòng)調(diào)節(jié)或通過(guò)專業(yè)人員幫助，可恢復(fù)常態(tài)。

嚴(yán)重病態(tài):表現(xiàn)為嚴(yán)重的適應(yīng)失調(diào)，不能維持正常的生活、工作，如不及時(shí)治療可能惡化，成為精神病患者。

(二）界定心理健康標(biāo)準(zhǔn)的基本原則

1.心理活動(dòng)與外部環(huán)境的同一性

一個(gè)人的所思所想、所作所為要正確地反映外部世界，無(wú)明顯的差異。心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映，任何正常的心理活動(dòng)和行為，無(wú)論形式或內(nèi)容與客觀環(huán)境（自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境，特別是后者）保持一致。否則，就難于為人理解。

2.心理過(guò)程有完整性和協(xié)調(diào)性

人的心理活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)、情感、意志三個(gè)過(guò)程內(nèi)容要完整、協(xié)調(diào)一致。這是確保個(gè)體具有良好社會(huì)功能和有效地進(jìn)行活動(dòng)的心理基礎(chǔ)。比如，遇到一件令人高興的事，在感知的同時(shí)應(yīng)有愉快的情緒體驗(yàn)和相應(yīng)的表情，并以歡快的語(yǔ)調(diào)和行為來(lái)表達(dá)。如果一個(gè)人以低沉不快的語(yǔ)氣來(lái)訴說(shuō)一件愉快的事，或?qū)ν纯嗟氖虑樽龀鰵g快的反應(yīng)，就是心理不健康的異常狀態(tài)了。

3.個(gè)性心理特征具有相對(duì)穩(wěn)定性

人的個(gè)性心理特征在沒(méi)有外部環(huán)境重大改變的前提下，一般是不易改變的。人的氣質(zhì)、性格能力等個(gè)性心理特征是相對(duì)穩(wěn)定的，行為應(yīng)表現(xiàn)出一貫性。如果一個(gè)爽朗、樂(lè)觀、外向的人，突然變得沉悶、悲觀、內(nèi)向，說(shuō)明他的心理和行為已經(jīng)偏離了正常的軌道，這就要考慮他是否出現(xiàn)了異常。

由此可見(jiàn)，在界定心理健康的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，一般應(yīng)從環(huán)境適應(yīng)能力、挫折耐受能力、情緒調(diào)控能力、社會(huì)交往能力、自我意識(shí)水平等方面提出明確的標(biāo)準(zhǔn)。

(三）心理健康的標(biāo)準(zhǔn)

一個(gè)人的心理怎樣才算健康？標(biāo)準(zhǔn)是什么？這是非常復(fù)雜的問(wèn)題。因?yàn)樾睦斫】蹬c否沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)的界限，判斷心理是否健康也沒(méi)有一個(gè)公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。另外，隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，人們對(duì)心理健康的認(rèn)識(shí)也在不斷深入和提高。

國(guó)際心理衛(wèi)生大會(huì)提出的標(biāo)準(zhǔn):身體、智力、情緒十分調(diào)和；適應(yīng)環(huán)境，人際關(guān)系中彼此能謙讓;有幸福感;在工作和職業(yè)中，能充分發(fā)揮自己的能力，過(guò)有效率的生活。

人本主義心理學(xué)家馬斯洛和麥特曼提出的標(biāo)準(zhǔn):有足夠的自我安全感;能充分地了解自己，并能對(duì)自己的能力作出適度的評(píng)價(jià)；生活理想切合實(shí)際;不脫離周?chē)F(xiàn)實(shí)環(huán)境，與周?chē)h(huán)境保持良好的接觸；能保持人格的完整與和諧;具備從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的能力；能保持良好的人際關(guān)系；能適度地發(fā)泄情緒和控制情緒;在符合集體要求的前提下，能有限度地發(fā)揮自己的個(gè)性;在不違背社會(huì)規(guī)范的前提下，能恰當(dāng)?shù)貪M足個(gè)人基本的需求。

林崇德教授的觀點(diǎn)“心理健康標(biāo)準(zhǔn)的核心是，凡對(duì)一切有益于心理健康的事件或活動(dòng)做出積極反應(yīng)的人，其心理便是健康的?！蔽覀冑澩@一說(shuō)法并提出以下10條標(biāo)準(zhǔn)。

(1)了解自我，對(duì)自己有充分的認(rèn)識(shí)和了解，并能恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)自己的能力；

(2)信任自我，對(duì)自己有充分的信任感，能克服困難，面對(duì)挫折能坦然處之，并能正確地評(píng)價(jià)自己的失?。?/span>

(3)悅納自我，對(duì)自己的外形特征、人格、智力、能力等都能愉快地接納認(rèn)同；

(4)控制自我，能適度地表達(dá)和控制自己的情緒和行為；

(5)調(diào)節(jié)自我，對(duì)自己不切實(shí)際的行為目標(biāo)、心理不平衡狀態(tài)、與環(huán)境的不適應(yīng)性，能作出及時(shí)的反饋、修正、選擇、改變和調(diào)整；

(6)完善自我，能不斷地完善自己，保持人格的完整與和諧；

(7)發(fā)展自我，具備從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的能力，充分發(fā)展自己的智力，能根據(jù)自身的特點(diǎn)，在集體允許的前提下，發(fā)展自己的人格；

(8)調(diào)適自我，對(duì)環(huán)境有充分的安全感，能與環(huán)境保持良好的接觸，理解他人，悅納他人，能保持良好的人際關(guān)系；

(9)設(shè)計(jì)自我，有自己的生活理想，但理想與目標(biāo)能切合實(shí)際；

(10)滿足自我，在社會(huì)規(guī)范的范圍內(nèi)，適度地滿足個(gè)人的基本要求。

(四）小學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)

1.認(rèn)知能力發(fā)展正常，智力水平在正常值以上

智力是人的觀察力、注意力、記憶力、想象力和思維能力等認(rèn)知能力的綜合。小學(xué)生的年齡處于人生智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，智力與認(rèn)知能力發(fā)展正常，是小學(xué)生就學(xué)階段的重要心理?xiàng)l件，是小學(xué)生心理健康的重要標(biāo)準(zhǔn)。衡量小學(xué)生的智力和認(rèn)知能力，關(guān)鍵在于看其能否正常發(fā)揮出效能。主要標(biāo)準(zhǔn)為：有強(qiáng)烈的求知欲，樂(lè)于學(xué)習(xí)；對(duì)新問(wèn)題、新事物有濃厚的興趣和探索精神，表現(xiàn)出能動(dòng)性;智力各因素在活動(dòng)中能有機(jī)結(jié)合、積極協(xié)調(diào)，正常發(fā)揮作用。

2.情緒穩(wěn)定，樂(lè)觀，心情愉快

情緒是人們對(duì)客觀事物是否符合其需要所產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。小學(xué)生情緒健康的內(nèi)容主要有:積極情緒多于消極情緒，保持樂(lè)觀、積極、向上的心態(tài);情緒反應(yīng)適度，有適當(dāng)?shù)囊l(fā)原因，反應(yīng)強(qiáng)度與引發(fā)情緒相符;能有效地調(diào)節(jié)和控制情緒的質(zhì)、量、度，使其能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間、場(chǎng)合恰如其分地表達(dá)，既能克制約束，又能適度宣泄，不過(guò)分壓抑。

3.意志健全，有較強(qiáng)的行動(dòng)的自覺(jué)性、果斷性、頑強(qiáng)性和自制力

意志是人們自覺(jué)確定目的，并根據(jù)目的來(lái)克服各種困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。意志健全主要表現(xiàn)為行動(dòng)的自覺(jué)性、果斷性、頑強(qiáng)性和自制力。即在生活中有自覺(jué)的目的，而不是缺乏主見(jiàn)或盲目決定，一意孤行;執(zhí)行決定中能及時(shí)決斷，并根據(jù)變化的外界環(huán)境隨時(shí)調(diào)整決定；能以堅(jiān)韌不拔的毅力克服一切困難，實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo);能有效地控制、調(diào)節(jié)自身的心理和活動(dòng)，使之符合實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的要求。小學(xué)生的意志品質(zhì)正處于發(fā)展過(guò)程中，尚未形成成人意義上的意志品質(zhì)。

4.自我觀念正確，具有健全統(tǒng)一的個(gè)性

自我觀念是人對(duì)自身環(huán)境以及與周?chē)挛镪P(guān)系的認(rèn)識(shí)，個(gè)人總是在與現(xiàn)實(shí)環(huán)境、與他人的相互關(guān)系中，在自己的實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)識(shí)自己的。只有樹(shù)立正確的自我觀念，才能形成健全統(tǒng)一的個(gè)性。其一致的標(biāo)準(zhǔn)為：對(duì)自己的認(rèn)識(shí)比較接近現(xiàn)實(shí)，不產(chǎn)生自我同一性混亂;能愉快地接受自己，對(duì)自己的生活、學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和未來(lái)有一定程度的滿足感和發(fā)展感；以積極進(jìn)取的人生觀作為個(gè)性的核心，把自己的需要、愿望、目標(biāo)和行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)。

5.和諧的人際關(guān)系

人總是處在一定的社會(huì)關(guān)系中，人們?cè)谙嗷ソ煌兴纬傻膫€(gè)體間的心理關(guān)系稱為人際關(guān)系。人際關(guān)系離不開(kāi)群體背景，受認(rèn)識(shí)傾向調(diào)節(jié)，并且有相應(yīng)的情感體驗(yàn)。和諧的人際關(guān)系主要表現(xiàn)為：樂(lè)于與人交往，既有穩(wěn)定、廣泛的一般朋友，又有無(wú)話不說(shuō)的知心朋友;在與人交往中不卑不亢，保持自己的個(gè)性;寬以待人，樂(lè)于助人，客觀評(píng)價(jià)自己和別人，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短;積極的交往態(tài)度多于消極態(tài)度;有必要的心理準(zhǔn)備，在復(fù)雜的人際關(guān)系中保護(hù)和發(fā)展自己。

6.較強(qiáng)的適應(yīng)能力

這里的適應(yīng)能力包括社會(huì)適應(yīng)、學(xué)習(xí)適應(yīng)、生活適應(yīng)等。人生活在世界上，要具有一種積極的適應(yīng)機(jī)制，積極適應(yīng)自身、環(huán)境及社會(huì)的各種變化。當(dāng)環(huán)境發(fā)生變化，個(gè)人就要作出行為上的變化，以調(diào)整與社會(huì)、環(huán)境的關(guān)系使之和諧。這種適應(yīng)能力的標(biāo)準(zhǔn)是:能和集體保持良好的接觸和同步關(guān)系，自己的需要和愿望與社會(huì)的要求、集體的利益發(fā)生矛盾時(shí)，能迅速自我調(diào)節(jié)，謀求與社會(huì)協(xié)調(diào)一致，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀有較清晰的認(rèn)識(shí)，明確自己所處的位置;學(xué)會(huì)調(diào)控解決生活中遇到的各種問(wèn)題，掌握排解心理困擾、減輕心理壓力的方法;學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)的方式與策略，能夠優(yōu)化和調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，能夠調(diào)控自己的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)，開(kāi)發(fā)潛能，達(dá)到良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。