宇文泰六條詔書
蘇綽“心如清水,形如白玉”
大統(tǒng)元年(535),有位叫蘇綽的讀書人被薦入朝,做了西魏的行臺(tái)郎中,由于他博學(xué)善思,才識(shí)超群,且盡其智能、勤懇盡職,得到宇文泰的賞識(shí)和重用,官位連連高升,直至大行臺(tái)度支尚書,領(lǐng)著作兼司農(nóng)卿等職。大統(tǒng)十二年(546年),因多年“積恩勞倦”,蘇綽壯年辭世,年僅49歲。
為官期間,蘇綽極力倡導(dǎo)清廉奉公,大膽建議勸諫宇文泰、上奏“六條詔書”,他針對(duì)北魏后期官場(chǎng)腐敗、官員奢侈的問題,在“詔書”中提出君主和各級(jí)官吏德行明敏,做到“心清如水,形如白玉”,要體恤民心,變奢從儉,當(dāng)官的應(yīng)對(duì)百姓“扇之以淳風(fēng),浸之以太和,被之以道德,示之以樸素”,這樣才能“重拱而治天下以至太平”。
宇文泰對(duì)“六條詔書”很重視,命人抄錄后作為自己的座右銘,并按“六條”采取了具體措施,使腐化之風(fēng)大有收斂。
“心清如水,形如白玉”,正是蘇綽自己處世立身的準(zhǔn)則。
當(dāng)官十余年,蘇綽一直保持儉樸的習(xí)風(fēng),不為自己謀置田產(chǎn)宅第,更不仗勢(shì)收刮錢財(cái)。除了依靠所得的俸祿維持生計(jì)外,家里別無余財(cái)。不僅嚴(yán)于律己,蘇綽還十分注意對(duì)孩子的教育,形成了清廉的家風(fēng),他的兒子蘇威,后來做了隋朝大臣,與其父一樣,“行己清儉,以廉慎見稱?!笔艿绞廊说姆Q贊。
正因?yàn)樘K綽位高不謀私,權(quán)大不謀利,所以深得宇文泰的信任。宇文泰不在朝中時(shí),把一些署過自己姓名印章的空白公文紙留給蘇綽,讓他以自己的名義處理臨時(shí)事件。
蘇綽儉樸正派,文武群臣都很欽佩,他去世的時(shí)候,大家無不凄然淚下。蘇綽的遺體將要入殮時(shí),宇文泰十分悲痛,他對(duì)公卿們說:“蘇尚書平生謙詔,敦尚儉約。我想成全他平素的志向,又恐怕那些見識(shí)短的人,不明白我的心意,如果厚葬盛殮,又有悖于昔日與蘇尚書相知之道。實(shí)在左右為難啊!”這時(shí),有個(gè)叫麻瑤的尚書令史上前對(duì)宇文泰說:“古時(shí)候的晏子,是齊國的賢大夫。他一襲狐裘用了三十年,死時(shí)只有一輛車,齊侯不奪其志。蘇綽既然操履清白,謙挹自居,我認(rèn)為應(yīng)該從儉薄葬,以彰其美。”宇文泰同意了他的意見。
出靈那天,蘇綽的遺體只用一輛布車載著,宇文泰率領(lǐng)公卿大臣,徒步緊跟車后,送至郊外。他親自于車后手把酒杯,灑酒于地,表示祭奠,大聲痛哭。哀痛之極,連手中酒杯也失落在地。當(dāng)蘇綽的靈柩下葬之日,宇文泰又專門派人,以祭祀的最高規(guī)格——“太牢”祭奠蘇綽,并親自撰寫了祭文,讓一個(gè)清廉儉約的忠臣享受了難得的榮譽(yù)。
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