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        反向心理調(diào)節(jié)法為你排憂解難

        時間:2023-02-17 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:有一種方法,稱為“反向心理調(diào)節(jié)法”或叫做“反向思維調(diào)節(jié)法”,就是從相反的方向思考問題,從而使人的心理和情緒發(fā)生良性變化,得出完全相反而有益的結(jié)論。日本有個武吉洋,1976年4月6日出生時,是一個無四肢的超級殘疾兒。他不但以榮獲全國狀元的優(yōu)異成績考上日本最有名的名牌大學(xué)——早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部,而且其學(xué)習(xí)成績令許多四肢健全的同學(xué)望塵莫及。
        反向心理調(diào)節(jié)法為你排憂解難_新視點生命

        當(dāng)你遇到困難、挫折的時候,心里不免會產(chǎn)生某種障礙,情緒低落,煩惱,憂傷,如何從這種不良的心境中解脫出來呢?

        有一種方法,稱為“反向心理調(diào)節(jié)法”或叫做“反向思維調(diào)節(jié)法”,就是從相反的方向思考問題,從而使人的心理和情緒發(fā)生良性變化,得出完全相反而有益的結(jié)論。使人戰(zhàn)勝沮喪,奮勇前進(jìn),從不良情緒或痛苦中解脫出來。

        人的一生,情況不斷變化、社會環(huán)境復(fù)雜,難免會遇到一些不順心的事,例如事業(yè)挫折,病痛損傷,財產(chǎn)損失,甚至受到不合理的對待,不應(yīng)有的傷害,以及完全錯誤的打擊迫害,使人痛苦不堪。在這種情況下,一方面要正面尋找解決矛盾的辦法,如屬人際社會問題,可進(jìn)行正面接觸,分清是非;或通過第三者幫助處理;或提請管理部門解決;甚至要求法律援助等等。另一方面,要利用大腦的生命活力,發(fā)揮自己的思維想像力,從多方面、甚至反方向考慮思索,進(jìn)行利弊分析對比,極力從不幸中尋找,挖掘出積極的因素,有利的條件來,并利用這些積極因素和有利條件進(jìn)行具體行動,就能轉(zhuǎn)“憂”為“喜”,開拓出一片新天地,從“山窮水盡”變成“柳暗花明”。

        舉一個例子:有人得了某種疾病,造成身體痛苦,財產(chǎn)損失,行動不便,原有的工作已難于勝任,身心都受到傷害,真是令人憂傷。但是他從閱讀圖書雜志上知道中國有個張海迪,因從小患病發(fā)展到下半身完全殘廢,失去知覺,惟有頭腦和上半身可以活動,整天坐在輪椅上,還經(jīng)常受到病痛的襲擊。但是她不但沒有消極痛苦,反而利用她尚存的肢體積極地進(jìn)行工作,克服極大的困難,寫出許多優(yōu)秀著作,甚至學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)、外語能夠進(jìn)行翻譯對話,還經(jīng)常唱歌吟詩,極其樂觀地對待人生,為人民做出超常的貢獻(xiàn)。

        日本有個武吉洋,1976年4月6日出生時,是一個無四肢的超級殘疾兒。在“圓滾滾的肉段上除了男性應(yīng)有的標(biāo)志物外,本該長著四肢的地方只有稍稍突起的肉瘤”,但是他卻從來不把自身這種超級殘疾視為不幸,在他看來,“充其量不過是一種身體特征而已”,他不但學(xué)會了全部主要的生活自理,沒有手腳卻巧妙地調(diào)動了頭、肩、嘴和下巴等全身所有可利用的部位,能獨立吃飯、讀書寫字,與健全人一樣生活。以左肩的一小截殘肢做為他生命的支撐,殘肢與左腮配合來“握”筆寫字,畫畫。以輪椅為腿、以嘴當(dāng)手,甚至可做“擦黑板”之類的簡單勞動。他不但以榮獲全國狀元的優(yōu)異成績考上日本最有名的名牌大學(xué)——早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部,而且其學(xué)習(xí)成績令許多四肢健全的同學(xué)望塵莫及。他苦練寫作能力、在大學(xué)三年級時,就寫出一本20萬字的著作“《生命的奇跡》,并立刻成為日本全國的最暢銷書……。正如一位詩人所說:“有些人活著可他們已經(jīng)死了,有些人死了可他們還活著?!彼嬖V我們不同人生的意義。武吉洋的《生命的奇跡》為肢體健全的人,為視力正常的人、為每一個活著的人提供了一面極好的鏡子。

        我們前述這種疾病的受害者,看到了這些比他本人更“殘疾”多少倍的人生事例,受到啟發(fā),想到自己比他們優(yōu)越多少倍的現(xiàn)存條件,他振作起精神,奮發(fā)進(jìn)取,找到了新的工作,走出了痛苦的怪圈,努力鉆研新的技術(shù)業(yè)務(wù)并取得新的成就。這就是反向心理調(diào)節(jié)法的應(yīng)用成果。

        在很多情況下,痛苦和快樂并不是由客觀環(huán)境的優(yōu)劣決定的,而是取決于自己的心態(tài)和情緒。對同一件事,有人感到痛苦,有人感到快樂,除了利害關(guān)系之外,則是由于思維方法不同,心態(tài)不同。美國成人教育家卡耐基曾說:“如果我們有著快樂的思想,我們就會快樂。如果我們有著凄慘的思想,我們就會凄慘。如果我們有害怕的思想,我們就會害怕。如果我們有不健康的思想,我們還可能會生病”。英國文學(xué)家蕭伯納表達(dá)得更加明確。曾有一位記者問他:“樂觀主義者與悲觀主義者的區(qū)別何在?”他回答道:“這很簡單,假定桌上有一瓶只剩下半瓶的酒,如果看見這酒的人叫喊‘太好了,還有一半’,這就是樂觀主義者;如果是對著這瓶酒嘆息:‘糟糕!只剩下一半了’,那就是悲觀主義者?!憋@然這就是對一個問題正反兩方面的思維心理。

        誠然,漫漫人生路,遇到傷心事是常有的,想躲也躲不過去,嘆息,焦慮都是無濟(jì)于事的,不如拿起心理調(diào)節(jié)武器,從相反方向思考問題,尋求心理平衡,以便從困境中解脫出來。這就是心理上所謂“反向心理調(diào)節(jié)法”的妙用。

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