第2課　耶穌的故事

圣經(jīng)故事

耶穌的誕生

公元前1世紀(jì)，雄霸地中海的羅馬帝國(guó)取代了顯赫一時(shí)的亞歷山大帝國(guó)。以色列及猶大王國(guó)易名猶太國(guó)，淪為羅馬帝國(guó)的行省。

在耶路撒冷以北一個(gè)叫拿撒勒的小村莊，已許了婚配但還尚未舉行婚禮的猶太少女瑪利亞發(fā)現(xiàn)自己有了身孕?，斃麃喌奈椿榉蚣s瑟是一個(gè)品行高尚的人，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的未婚妻懷了孕，并不想公開(kāi)羞辱她，打算私下里悄悄地解除婚約。

正在約瑟考慮這件事的時(shí)候，上帝的使者出現(xiàn)在他的夢(mèng)中，讓他只管把瑪利亞娶回家中，因?yàn)楝斃麃啈训暮⒆硬皇且粋€(gè)平凡的人，他以后將會(huì)成為全世界受苦受難的人們的救世主。

約瑟醒后，遵循上帝使者的吩咐，把瑪利亞娶了過(guò)來(lái)。

瑪利亞的產(chǎn)期漸漸臨近，偏偏這時(shí)候羅馬皇帝發(fā)布命令：所有的羅馬人都要回自己的出生地去登記。約瑟只好帶著瑪利亞一起回他的祖籍伯利恒去。

他們達(dá)到伯利恒時(shí)，回來(lái)登記的人把客棧都住滿了，他們只好睡在馬廄里。就在這天晚上，一個(gè)漂亮的男嬰出生了。夫妻倆都很高興，瑪利亞把孩子用布包好，放在鋪滿干草的馬槽中，并按照上帝的吩咐，為他取名耶穌。

耶穌出生時(shí)，伯利恒周圍的高山被靈光照亮了。田野中一群牧羊人看到此種現(xiàn)象，害怕得全身顫抖。這時(shí)，他們面前出現(xiàn)了一個(gè)可愛(ài)的天使，天使對(duì)他們說(shuō)：“不要害怕，我有好消息要告訴你們。在伯利恒城里，有個(gè)孩子出世了，他將成為你們的救世主。你們會(huì)在馬廄里找到一個(gè)用布包著的嬰兒。”

天使離開(kāi)后，牧羊人們立即出發(fā)，趕往伯利恒城，他們果然在馬廄里看到了新生的嬰兒。于是，牧羊人們到處奔走相告，轉(zhuǎn)達(dá)天使的話。

現(xiàn)在，每年的平安夜晚上（即圣誕節(jié)前一夜，特指12月24日晚至25日晨），西方國(guó)家的教會(huì)都會(huì)組織一些圣詩(shī)班挨門(mén)挨戶地在門(mén)口或窗下唱圣誕歌，叫做“報(bào)佳音”，意思是再現(xiàn)當(dāng)年天使向牧羊人報(bào)告耶穌降生的喜訊。

最后的晚餐

猶大以為他暗暗地做壞事，耶穌必定不知道，其實(shí)他忘了，耶穌是無(wú)所不知的，他知道猶大要出賣他，使他被捉拿住。

逾越節(jié)的那天晚上，耶穌和門(mén)徒們聚在一起，吃逾越節(jié)的宴席。正吃著的時(shí)候，耶穌沉重地對(duì)門(mén)徒說(shuō)：“我要告訴你們，你們中間有一個(gè)人要出賣我?！遍T(mén)徒們紛紛問(wèn)：“老師，是誰(shuí)要出賣你？”耶酥說(shuō)：“我蘸一塊餅給誰(shuí)，就是誰(shuí)要出賣我?！闭f(shuō)完，耶穌就蘸了一塊餅，遞給猶大。耶穌對(duì)他說(shuō)：“你所要做的，趕快去做吧?！?/p>

在座的人，沒(méi)有一個(gè)明白耶酥這句話的意思。有的門(mén)徒以為，猶大是他們12人中專門(mén)負(fù)責(zé)管理財(cái)務(wù)的，平時(shí)一直帶著錢(qián)包，因此認(rèn)為耶穌是讓猶大去買過(guò)逾越節(jié)所要用的東西。猶大吃了耶穌給的餅就出去了。

晚餐后，耶穌和門(mén)徒們來(lái)到客西馬尼園。耶穌讓門(mén)徒們?cè)谶@里坐下，自己祈禱去了。等他禱告完了，猶大也領(lǐng)著人來(lái)了。猶大走到耶穌面前，親吻他的嘴，以此為暗號(hào)，告訴那些人，這就是他們要捉拿的耶穌。于是，那些人不由分說(shuō)，把毫不抵抗的耶穌捆起來(lái)，帶走了。

耶穌被釘十字架

天亮的時(shí)候，祭司把耶穌押解去給羅馬總督彼拉多，并稱耶穌借傳教煽動(dòng)人民抗稅，又說(shuō)自己是基督、是王，請(qǐng)求彼拉多處死耶穌。彼拉多不想蹚這渾水，便讓猶太人按自己的法律解決。那些人回答說(shuō)他們沒(méi)有判死刑的權(quán)力。

彼拉多實(shí)在不想處死耶穌，而此時(shí)又恰巧碰到一個(gè)釋放耶穌的機(jī)會(huì)。彼拉多曾與百姓達(dá)成過(guò)一個(gè)協(xié)議，每逢逾越節(jié)，會(huì)釋放一個(gè)犯人。當(dāng)時(shí)有一個(gè)犯人叫巴拉巴，彼拉多便征詢?nèi)罕姷囊庖?jiàn)，讓他們來(lái)決定釋放誰(shuí)。彼拉多希望群眾能想到耶穌，但這些人卻在之前受過(guò)祭司的鼓動(dòng)，卻拼命高喊“放了巴拉巴”。彼拉多心有余而力不足，只好讓士兵將耶穌釘上十字架。

士兵把耶穌帶到了一個(gè)叫骷髏地的地方，將他釘在十字架上，然后再把彼拉多寫(xiě)的牌子釘在十字架上，上面寫(xiě)著“拿撒勒人耶穌，猶太人的王”。

中午時(shí)分，黑暗籠罩了大地3個(gè)小時(shí)之久。到了下午3點(diǎn)左右，耶穌大呼：“我的上帝！我的上帝！你為什么離棄了我？”喊完后他覺(jué)得口渴，便讓人拿海絨蘸了醋給他。耶穌嘗了嘗醋，說(shuō)了聲“事成了”，便垂下頭，氣絕身亡。

這一瞬間，懸掛在圣殿里的幔子從上到下裂成兩半。大地開(kāi)始顫抖震動(dòng)，崩裂了。奉命看守的人看到這情形，內(nèi)心極其恐懼。

耶穌復(fù)活與升天

耶穌死后尸體被約瑟領(lǐng)走。約瑟買了一塊用巖石鑿成的墓穴，將遺體安放在里面，然后再用一塊大石頭堵在墓穴門(mén)口。

第三天，有兩個(gè)婦女帶著香膏來(lái)到墓地，她們見(jiàn)石頭被移開(kāi)，進(jìn)里面一看，耶穌的遺體不見(jiàn)了，忍不住大哭起來(lái)。這時(shí)，兩個(gè)白衣的天使出現(xiàn)了，告訴她們耶穌復(fù)活了。

從墓地回來(lái)后，她們便把耶穌復(fù)活的奇事告訴了耶穌的11個(gè)門(mén)徒（耶穌被釘死后，猶大因悔恨而自殺）和其余的人。大家聽(tīng)了都不信，都認(rèn)為她們?cè)诤f(shuō)。

一個(gè)星期后，耶穌的門(mén)徒們聚在一起。耶穌突然出現(xiàn)在他們中間，向他們問(wèn)好，并把手和肋骨給他們看。他們這才相信他們的老師復(fù)活了。隨后，經(jīng)由門(mén)徒的口，耶酥復(fù)活的消息在耶路撒冷傳開(kāi)了。

耶穌在受難后的第40天，與門(mén)徒們來(lái)到橄欖山。他站在山上眺望整個(gè)耶路撒冷。就在這個(gè)城市，他和他的門(mén)徒們一起吃了那最后的晚餐，后落入敵手，最終被判處了死刑。

他知道，上帝在召喚他了，召喚他回到上帝的面前。于是，他再一次祝福他的門(mén)徒們，祝福整個(gè)廣大的世界，祝福所有的國(guó)家和民族，然后就和他的門(mén)徒告別了。

他們看見(jiàn)他一點(diǎn)一點(diǎn)明亮起來(lái)，他的腳從大地上升起，他的長(zhǎng)袍漸漸變成天空的顏色。有片刻的工夫人們幾乎相信了，有一朵祥云迎著他飄過(guò)去?？墒呛芸斓兀\罩在他們頭頂?shù)?，只有那澄明的藍(lán)天，于是他們知道了，現(xiàn)在耶穌已經(jīng)回到了他在天上的家。

背 景

《圣經(jīng)》是亞伯拉罕諸教（包括基督新教、天主教、東正教、猶太教等宗教）的宗教經(jīng)典，由舊約與新約組成，舊約是猶太教的經(jīng)書(shū)，新約是耶穌基督以及其使徒的言行和故事的記錄。舊約圣經(jīng)天主教和東正教的舊約圣經(jīng)共46卷，當(dāng)中包含了其他宗派劃為次經(jīng)的數(shù)個(gè)書(shū)卷；基督新教的舊約圣經(jīng)有39卷；而猶太教的圣經(jīng)由于把多個(gè)章節(jié)較少的書(shū)卷合成一卷，總數(shù)只有24卷。新約圣經(jīng)的數(shù)量比較一致，都有27卷。猶太教和伊斯蘭教并不承認(rèn)新約圣經(jīng)為正典。

《圣經(jīng)》從最早成書(shū)的約伯記在3 500年前（約公元前1 500年）到最后成書(shū)的啟示錄（公元90—96年），歷經(jīng)1 600年左右，共有超過(guò)40個(gè)作者。這些作者多為猶太人，其文化水平、身份地位和職業(yè)各有不同，其中有君王、先知、祭司、牧人、漁夫、醫(yī)生等。各作者受神的默感，描述神給各人的啟示各自成文。此后口耳相傳，最后由各宗教組織權(quán)勢(shì)團(tuán)體集結(jié)成冊(cè)。圣經(jīng)自有圖書(shū)出版以來(lái)，印量最大，翻譯的語(yǔ)言最多，全世界最暢銷不衰的書(shū)籍。

《圣經(jīng)》不只是一本宗教讀物，其中還融合著歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)，它與希臘文明一起，形成了今天的歐美文化。其中的《圣經(jīng)故事》反映了猶太民族的形成發(fā)展，贊頌了猶太人民的智慧與創(chuàng)造力。這些美麗的故事，蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)涵，是一筆豐富的精神財(cái)富，曾給無(wú)數(shù)的文學(xué)家、藝術(shù)家、思想家提供無(wú)窮的靈感與啟迪，至今仍有極高的閱讀價(jià)值。

耶穌是基督教里的核心人物，在基督教里被認(rèn)為是猶太舊約里所指的救世主（彌賽亞）。大部分基督教教派相信他是上帝的獨(dú)生子和上帝的轉(zhuǎn)世。而伊斯蘭教則認(rèn)為，耶穌是先知以及救世主。不過(guò)，猶太教則拒絕以上任何說(shuō)法。耶穌生平見(jiàn)于基督教新約的四大福音書(shū)。傳統(tǒng)基督教神學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為耶穌生于伯利恒，而歷史學(xué)觀點(diǎn)則認(rèn)為耶穌生于加利利的拿撒勒。耶穌在三年的傳道中宣揚(yáng)如何進(jìn)入天國(guó)。根據(jù)福音書(shū)記載，在耶路撒冷的猶太祭司壓力下，耶穌被古羅馬猶太行省執(zhí)政官本丟彼拉多判處在十字架上釘死，并且死里復(fù)活升入天國(guó)。