文化背景會(huì)影響孩子對(duì)自然界的理解。

撰文 賈森·G·戈德曼（Jason G. Goldman）翻譯 張哲

兒童怎么理解自然界？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，美國(guó)大多數(shù)研究針對(duì)的是家在城市的白人中產(chǎn)階級(jí)小孩，并且受試對(duì)象就居住在廣袤的大學(xué)校園附近。即便在研究其他孩子時(shí)，心理學(xué)家使用的實(shí)驗(yàn)方法大多也是針對(duì)城市孩子設(shè)計(jì)的?，F(xiàn)在，研究人員設(shè)計(jì)了一種新的方法，來(lái)考察美國(guó)偏遠(yuǎn)地區(qū)原住民兒童如何看待大自然，并比較了他們和城里孩子的反應(yīng)。心理學(xué)家對(duì)跨文化背景下兒童早期環(huán)境教育的了解并不多，而這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果正好填補(bǔ)了這方面的空白。

美國(guó)西北大學(xué)發(fā)展心理學(xué)家桑德拉·韋克斯曼（Sandra Waxman）和同事與美國(guó)威斯康星州的梅諾米尼人（Menominee，一個(gè)美洲土著民族）已經(jīng)合作多年。一些部落成員已經(jīng)接受訓(xùn)練成為了研究助手，當(dāng)研究人員向當(dāng)?shù)匮芯恐痔峁┳约旱难芯坑?jì)劃后，這些助手提出了反對(duì)意見(jiàn)，他們認(rèn)為，該計(jì)劃（包括觀察兒童玩動(dòng)物玩具）并不符合當(dāng)?shù)匚幕ｍf克斯曼說(shuō)，在梅諾米尼人看來(lái)，動(dòng)物和生態(tài)環(huán)境是密不可分的。

一位當(dāng)?shù)匮芯空呓o出了替代方案，除了原有的動(dòng)物玩具外還加入了真實(shí)的樹(shù)林、草地和巖石。隨后，研究人員觀察三組4歲兒童（分別是生活在偏遠(yuǎn)地區(qū)的梅諾米尼兒童、印地安兒童和住在芝加哥市區(qū)及郊區(qū)的兒童）在這樣的場(chǎng)景中玩耍。

三組兒童都更喜歡在真實(shí)而非想象的場(chǎng)景中與動(dòng)物玩具玩耍。不過(guò)兩組原住民兒童更愿意把自己想象成動(dòng)物，而不是賦予動(dòng)物人類(lèi)的屬性。梅諾米尼兒童在實(shí)驗(yàn)中尤其健談，這和之前認(rèn)為的、原住民兒童較不善言辭的研究結(jié)果完全相反。上述研究結(jié)果發(fā)表在2017年11月的《認(rèn)知和發(fā)展雜志》上。

“當(dāng)?shù)厝吮仨殔⑴c到涉及原住民的研究中，包括研究的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、執(zhí)行、分析和宣傳等各個(gè)方面，”美國(guó)艾奧瓦州立大學(xué)STEM學(xué)者項(xiàng)目（STEM scholars program）負(fù)責(zé)人科里·韋爾奇（Corey Welch）說(shuō)道，他本人就是一名北夏延（Northern Cheyenne）部落的原住民。