張仲景立志學(xué)醫(yī)

張仲景(約150—219)是中國東漢時代一位大醫(yī)學(xué)家，人們把他尊稱為“醫(yī)圣”。

張仲景從小就勤奮好學(xué)，看了很多書。他從史書上看到扁鵲給人治病的故事，心里很感動。他想:“許多人只知道為自己打算，不問民間的疾病和痛苦。我為什么不能像扁鵲那樣，把救死扶傷，解除人民病痛當(dāng)作自己的責(zé)任呢?”從此他就努力鉆研醫(yī)學(xué)，拜同鄉(xiāng)名醫(yī)張伯祖作老師，孜孜不倦地刻苦學(xué)習(xí)，在年輕時候就掌握了豐富的醫(yī)學(xué)知識。

當(dāng)時，各地軍閥稱霸，連年混戰(zhàn)，造成田園荒敝，瘟疫流行，死尸遍野，他眼看親人淪喪，卻束手無策，深感疾病的危害和醫(yī)藥的重要，為了同疾病斗爭，張仲景辭去官職，決心從醫(yī)。

每天清晨，張仲景坐在張伯祖身旁，張伯祖替病人診脈，他在竹簡上寫方，另外一些弟子幫著配藥。病人川流不息，他們也忙個不停。目睹此景，張仲景問張伯祖:

“師傅，為什么不把藥方告訴老百姓?他們生病可以自己醫(yī)治，病人不就可以減少一些嗎?”

“談何容易!老百姓不懂醫(yī)理，藥服錯了會出事的?！睆埐嬷睋u頭。

“那就寫本書，把原理告訴大家，讓人們生病知道吃什么藥?！睆堉倬坝终f。

張伯祖說:“這話是對的，可是這事誰來做呢?”

是的，誰來做呢?張仲景呆呆地想。老百姓生活在水深火熱之中，多么需要人扶弱濟危啊!張仲景暗暗下定決心:“編寫醫(yī)書這樁事沒人做，就由我來做吧!”

立志是事業(yè)的大門。從此，張仲景在隨張伯祖醫(yī)療的過程中，更注意勤奮學(xué)習(xí)。晚上，別人都休息了，他一個人還靜靜地坐在松明燈下，攻讀醫(yī)學(xué)典籍。

張仲景讀遍了自古以來的醫(yī)書，吸取了豐富的醫(yī)學(xué)知識，繼承歷代醫(yī)學(xué)家的寶貴經(jīng)驗，總結(jié)了五個世紀以來的醫(yī)學(xué)成果，加上自己豐富的實踐經(jīng)驗，寫出了《傷寒雜病論》。

張仲景為什么能有這么高的醫(yī)學(xué)成就呢?一是勤求古訓(xùn)，二是博采眾方。

張伯祖死后，張仲景獨立在南陽一帶行醫(yī)，但他始終放不下寫書傳播醫(yī)理的心愿。為了寫好這本書，他除了繼續(xù)尋找、研究祖國各種醫(yī)藥典籍外，還盡力采用民間的驗方。有一次，他聽說鄰近老鄉(xiāng)把一個上吊的人救活了，急忙去打聽用的是什么方法。結(jié)果，他學(xué)會了人工呼吸的方法。后來他把這個方法寫進了他的《傷寒雜病論》，是我國歷史上第一次有關(guān)人工呼吸的記載。又有一次，張仲景聽說一個道士為病人捉“鬼”后，給病人吃了“真武大仙”的“仙藥”，病就好了。張仲景很奇怪:巫醫(yī)也能治病嗎?他設(shè)法把這個道士的藥找來研究一番，發(fā)現(xiàn)其中有生姜、茯苓、芍藥等好幾味藥，是一個秘方。原來巫醫(yī)盡管裝神弄鬼，手里也掌握一兩種貨真價實的東西，否則難以長久騙人。從此，對巫醫(yī)使用的藥方，張仲景也注意收集，但都進行了細心研究，去偽存真，把那些經(jīng)過臨床實驗證明有效的，吸收過來。

經(jīng)過幾十年的奮斗，張仲景積累了大量資料，經(jīng)過去粗取精，反復(fù)對比，最后寫出了《傷寒雜病論》，成為千百年來的中醫(yī)經(jīng)典著作，這是張仲景一生立志勒學(xué)的結(jié)晶。

心靈悟語

立志是事業(yè)的大門，沒有志向，就沒有輝煌的成就，更談不上事業(yè)。