等夫子醒來

文/張之凡

9月28日，孔子誕辰。

第一次聽說有人呼吁將教師節(jié)改在這天，不知怎地，竟有些心寒。

一場(chǎng)汶川地震，出了一個(gè)“范跑跑”。身為人民教師，他對(duì)孩子們生命的漠視折射出人的自私冷酷，其中責(zé)任的缺失令世人嘆息。試問，“仁愛”何在？

新聞上屢屢曝光，中小學(xué)教師頻頻“變相收禮”，并因此差別對(duì)待不同學(xué)生，似乎早已不是新聞而是家常便飯，成為一種可怕的趨勢(shì)。試問，“自律”何在？

每逢六月高考季，時(shí)常有諸種舞弊現(xiàn)象出現(xiàn)。而各類學(xué)科競(jìng)賽中，也有泄題、買獎(jiǎng)的丑事發(fā)生。這其中教師的參與，叫人扼腕。試問，“正義”何在？

如此想來，多了幾分憂憤，更是不敢茍同教師節(jié)改變?nèi)掌诘奶嶙h。再往下想，又何止是部分教師的行為不正？社會(huì)上的孔子后人們又在做什么？

中秋節(jié)，早已是月餅商家的天下。各類裹著鮑魚、魚翅餡的月餅層出不窮，卻沒有誰還記得在月圓之夜與家人同賞天上玉盤。

七夕節(jié)，突然搖身一變，成了所謂的“中國情人節(jié)”，讓又一波商品促銷掀起。還有誰知道，正月十五元宵節(jié)才是真正意義上傳統(tǒng)的情人節(jié)？

從教師的道德示范到世人對(duì)文化的冷落，師德何在？眾多學(xué)者和有關(guān)組織的教育作用何在？整個(gè)華夏民族擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任又何在？

孔夫子沉沉睡去，不愿睜眼看見這個(gè)城市喧囂而浮躁的空氣中充斥著自私與貪婪的世界，沒有醒來。

然而，似乎神州大地上正悄悄發(fā)生著什么，悄悄改變著什么。

我們看見了喪失師德的“范跑跑”，但也看見了用身體為學(xué)生支撐起生命藍(lán)天的譚千秋，是他用大愛鑄就時(shí)代師魂。

我們看見了收禮、泄題、買獎(jiǎng)之流，但也看見了揭露這些現(xiàn)象的勇士，是他們用責(zé)任感維護(hù)時(shí)代正義。

而說到文化的保護(hù)與傳承，更是有種欣喜在心間。譬如端午，正在今日再現(xiàn)重五的美麗——

廣州的民間藝人自發(fā)集資，拍攝端午紀(jì)錄片；《邊城》龍舟賽片段入選語文課本，展現(xiàn)吊腳樓的端午習(xí)俗；嘉興民俗文化節(jié)上，端午祭、包粽子成為萬眾矚目的焦點(diǎn)……

于是，我知道了元宵時(shí)仍有人吟誦“一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝”，我料想到七夕時(shí)還有人記得“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條”。

原來，教育中對(duì)儒家思想的傳承在延續(xù)，社會(huì)上對(duì)歷史與文化的珍重在復(fù)蘇。

我想，當(dāng)孔子學(xué)院遍布全球，祭孔大典備受期待，《孔子》電影熱映引發(fā)空前關(guān)注時(shí)，有些東西也正在醒來。

此時(shí)此刻，將教師節(jié)改為夫子的誕辰顯得水到渠成，自然而妥帖。在這個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快的時(shí)代，我們?nèi)陨畛恋貝壑臅褰?jīng)，仍深沉地愛著孔夫子身后五千年源遠(yuǎn)流長的文化。也許這一節(jié)日的改動(dòng)是一種紀(jì)念、是一種證明，也是一種啟示——

仲尼并不孤獨(dú)，他即將醒來。