第三節(jié)　始終堅(jiān)持正確利益觀，自覺把人民利益放在首位

一、當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部在利益觀方面存在的突出問題

在革命戰(zhàn)爭年代，領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著生死的考驗(yàn)，在社會主義建設(shè)時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著利益的考驗(yàn)。革命戰(zhàn)爭時(shí)期，參加黨、參加革命隊(duì)伍，不但談不上給個(gè)人帶來什么利益和好處，而且要隨時(shí)準(zhǔn)備奉獻(xiàn)個(gè)人的一切乃至犧牲生命。那時(shí)，我們黨可以調(diào)動(dòng)的資源十分有限，從高級干部到普通黨員，都過著十分艱苦的生活?，F(xiàn)在，我們黨已經(jīng)從一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并連續(xù)執(zhí)政60年的黨。黨成為執(zhí)政黨，掌握了政權(quán)，有了調(diào)動(dòng)全國人、財(cái)、物等資源的權(quán)力，而且權(quán)力之大，可調(diào)動(dòng)的資源之多，都是執(zhí)政前無法比擬的。與此同時(shí)，大批領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)任了從中央到地方的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，掌握了這樣那樣的權(quán)力。執(zhí)政使黨掌握了權(quán)力，擁有了群眾利益的支配權(quán)。盡管憲法規(guī)定中華人民共和國的權(quán)力屬于人民，我們手中的權(quán)力是人民賦予的，但這種權(quán)力最終還要由具體的人去行使。由于領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力使用還缺乏嚴(yán)格的規(guī)范，就很容易出現(xiàn)權(quán)力失控的局面。對于掌握著各個(gè)層次權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)者來說，權(quán)力用得好，利國利民，推動(dòng)社會主義事業(yè)發(fā)展；用得不好，禍國殃民，甚至毀掉自身。從主觀上說，既然權(quán)力是對利益的支配權(quán)，那么，掌握權(quán)力的各級領(lǐng)導(dǎo)干部就會面臨一種抉擇：支配利益天平上的砝碼是向最大多數(shù)人民的利益傾斜，還是向個(gè)人、少數(shù)人、小團(tuán)體的利益傾斜？把手中的權(quán)力看作是為人民服務(wù)的工具還是謀取個(gè)人私利的手段？選擇前者還是后者，就取決于領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治素質(zhì)的高下、政治道德品位的高低，取決于領(lǐng)導(dǎo)干部樹立什么樣的利益觀。如果領(lǐng)導(dǎo)干部不能堅(jiān)持正確的利益觀，就會經(jīng)不住利益的考驗(yàn)，在各種誘惑面前敗下陣來。執(zhí)政的考驗(yàn)之所以異常嚴(yán)峻正在于此。因此，如何使各級領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的利益觀，已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后的一個(gè)重大問題。

當(dāng)前，我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的歷史變革帶來各種誘惑和腐蝕愈發(fā)具有沖擊力，領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的利益考驗(yàn)更為嚴(yán)峻。能不能經(jīng)受住考驗(yàn)，是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部必須正視的重大問題。目前在各個(gè)崗位上工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，有相當(dāng)一部分是改革開放以來成長起來的。改革開放帶給我們的不僅是實(shí)惠和機(jī)遇，同時(shí)也帶來了如何對待權(quán)力、地位與利益的考驗(yàn)?，F(xiàn)實(shí)生活中，有一些領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)受不住資產(chǎn)階級腐朽思想的腐蝕與誘惑，黨性原則淡化，利益觀出現(xiàn)偏差。一些領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人主義嚴(yán)重，個(gè)人利益至上，甚至認(rèn)為，在市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有錢財(cái)和享受才是實(shí)的，其他都是空的。在這種錯(cuò)誤的利益觀的支配下，有的領(lǐng)導(dǎo)干部凡事以對個(gè)人是否有利為準(zhǔn)則，一心追逐自己的仕途、“錢途”，忘記黨的宗旨，對黨的事業(yè)和群眾利益漠不關(guān)心，凌駕于人民群眾之上，沒有時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖和利益掛在心上。有的領(lǐng)導(dǎo)干部利欲熏心、見利忘義，私欲膨脹，利令智昏，不能正確看待和行使人民賦予的權(quán)力，甚至把組織當(dāng)作工具，把權(quán)力當(dāng)作手段，憑借手中的權(quán)力非法謀取個(gè)人、家庭和小團(tuán)體的利益，不惜損害人民群眾的利益，大肆與民爭利，甚至以集體決策為幌子，制定有利于自己的“政策優(yōu)勢”，對群眾“吃拿卡要”，任意拖欠、截留、挪用、貪污群眾利益。有的領(lǐng)導(dǎo)干部“官”念深重，官迷心竅，干一點(diǎn)事就希望組織上“回報(bào)”，剛提拔到新的領(lǐng)導(dǎo)崗位上就考慮“再上一個(gè)新臺階”，在工作上挑肥揀瘦、拈輕怕重，在個(gè)人進(jìn)退流轉(zhuǎn)等問題上與組織討價(jià)還價(jià)，把等價(jià)交換原則搬到了黨內(nèi)；為撈取政治利益，終日里謀人不謀事，工作敷衍塞責(zé)，把心思用于貶低別人、抬高自己，以求升官晉爵，甚至采用不正當(dāng)手段跑官要官。有的領(lǐng)導(dǎo)干部勤于投機(jī)鉆營，不靠實(shí)干靠“作秀”，對容易看得見的政績“樂此不?！?，對默默無聞的艱苦工作卻不愿投入精力，為謀求個(gè)人政績，說話辦事不怕群眾不滿意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意，不怕群眾不高興，就怕領(lǐng)導(dǎo)不開心，甚至勞民傷財(cái)，拿民眾的血汗錢，做違背民心的事，急功近利，熱衷于“短、平、快”能塑個(gè)人形象的政績工程。上述這些表現(xiàn)，危害十分嚴(yán)重，不僅給經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展與和諧社會的構(gòu)建帶來阻力，而且給黨和人民的利益造成巨大損失。

以上所舉，雖然屬于少數(shù)現(xiàn)象，但是危害巨大。對這種“一事當(dāng)前，先替自己打算”的所謂領(lǐng)導(dǎo)干部，就不可能指望他們“關(guān)鍵時(shí)刻豁得出去，危急關(guān)頭沖得上去”；國內(nèi)外局勢一旦有風(fēng)吹草動(dòng)，就不可能指望他們立場堅(jiān)定、旗幟鮮明、做人民群眾的中流砥柱。古今中外的歷史事實(shí)說明，不少剝削階級的政黨或政治集團(tuán)，在執(zhí)政以后就利用手中掌握的權(quán)力極力攫取本階級、本集團(tuán)和執(zhí)政官員個(gè)人的私利，形成了一個(gè)欺壓人民、侵害人民利益的既得利益集團(tuán)。正因?yàn)檫@樣，他們終究遭到人民群眾的反對和拋棄。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，是全心全意為人民服務(wù)的黨，歷來不允許搞剝削階級政黨及其政治集團(tuán)所追求的那種既得利益，也絕不允許黨內(nèi)形成那樣的既得利益集團(tuán)。在這個(gè)問題上，我們必須保持警醒。胡錦濤同志在中央紀(jì)委第三次全會上的講話特別強(qiáng)調(diào)要樹立正確的利益觀，告誡全黨務(wù)必保持高度警覺，經(jīng)受利益考驗(yàn)，這是十分切中要害的。

二、以正確的價(jià)值觀為支撐，努力構(gòu)建正確的利益觀

人們關(guān)于價(jià)值追求、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇等內(nèi)容的根本的系統(tǒng)的看法，是世界觀的重要組成部分。哲學(xué)意義上的價(jià)值，是指客體對于主體的作用、效用，即客體是否滿足主體需要，同主體一致，為主體服務(wù)。肯定的、好的，是正價(jià)值；否定的，壞的，是負(fù)價(jià)值。人們在對待滿足他們需要的外界物質(zhì)關(guān)系中形成的根本的系統(tǒng)的觀點(diǎn)，就是價(jià)值觀。價(jià)值觀在世界觀中具有重要的地位：一方面，從世界觀的內(nèi)容看，價(jià)值觀是世界觀的重要組成部分。世界觀包括人們對世界本來面目的認(rèn)識，即“世界是什么”的觀點(diǎn)，和人們對世界事物價(jià)值的認(rèn)識，即“世界對人有什么作用”的觀點(diǎn)。二者互相制約，互相促進(jìn)，缺一不可。前一個(gè)方面的認(rèn)識是馬克思主義認(rèn)識論要解決的問題，后一個(gè)方面的認(rèn)識便是馬克思主義價(jià)值觀要解決的問題。另一方面，從世界觀作用于實(shí)踐的過程看，價(jià)值觀是世界觀向?qū)嵺`活動(dòng)轉(zhuǎn)化的“指示器”。人們改造客觀世界的實(shí)踐是受世界觀指導(dǎo)的，領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的世界觀正是為了更好地認(rèn)識和改造客觀世界。而在人們改造客觀世界的過程中，主要是按照自己的尺度和需要，即按照客觀世界對自己的意義的認(rèn)識來影響和改變客體的。在這個(gè)過程中，人們的價(jià)值觀便成為實(shí)踐活動(dòng)的“指示器”，對把世界觀轉(zhuǎn)化為實(shí)踐起直接的支配作用。由此可見，價(jià)值是人們精神軟件系統(tǒng)中的一個(gè)定向、導(dǎo)向的因素，是人的思想觀念的中心要素。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立馬克思主義世界觀，必須端正價(jià)值觀，確立崇高的價(jià)值追求，進(jìn)行科學(xué)的價(jià)值判斷，作出正確的價(jià)值選擇，注重篤實(shí)的價(jià)值實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)主觀需要與時(shí)代要求的統(tǒng)一，自我價(jià)值與社會價(jià)值的統(tǒng)一。

中共中央政治局委員、上海市市委書記俞正聲最近在談到領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)時(shí)指出，有兩種不同的價(jià)值觀：一種強(qiáng)調(diào)在為個(gè)人努力、為個(gè)人奮斗中，客觀上也為社會工作；另一種堅(jiān)持在為國家、為黨的事業(yè)奮斗過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。這是兩種不同的價(jià)值取向。他指出，有什么樣的價(jià)值取向，就會表現(xiàn)出什么樣的黨性和作風(fēng)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，最根本的是要樹立正確的價(jià)值觀。他強(qiáng)調(diào)，黨員入黨不是為了謀取某種職業(yè)，而是要為黨和人民的利益奮斗，并以此作為自己的信仰和宗旨，從而自覺做到個(gè)人利益服從黨和人民利益。

對這兩種價(jià)值觀的闡釋，鞭辟入里，發(fā)人深思。作為現(xiàn)實(shí)生活中的社會人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不可能沒有個(gè)人利益、個(gè)人抱負(fù)、個(gè)人追求。問題在于，我們某些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是一些年輕領(lǐng)導(dǎo)干部，過于追求個(gè)人的所謂價(jià)值實(shí)現(xiàn)，甚至把個(gè)人利益、個(gè)人抱負(fù)、個(gè)人追求凌駕于黨和人民的利益之上，熱衷于“人生設(shè)計(jì)”，一心盯著個(gè)人的“事業(yè)成功”，連參加黨校學(xué)習(xí)、拿第二文憑等充實(shí)提高自身修養(yǎng)的內(nèi)容，都要想方設(shè)法異化成走向個(gè)人成功的“敲門磚”，極盡功利之能事。在實(shí)際工作中，這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部往往一心想做官、無心辦實(shí)事。心浮氣躁，急功近利。其決策也往往傾向于能給自己獲得“加分”的形象工程、政績工程。

胡錦濤總書記在十七屆中央紀(jì)委三次全會上強(qiáng)調(diào)指出：“必須堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，使各級領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，樹立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱?！币粋€(gè)人的事業(yè)觀、工作觀和政績觀，是由其價(jià)值觀所決定的。那種“在為個(gè)人努力、為個(gè)人奮斗中，客觀上也為社會工作”的價(jià)值觀，是需要警惕的。在這種價(jià)值觀指導(dǎo)下的領(lǐng)導(dǎo)干部，在個(gè)人利益與國家、集體利益沒有矛盾時(shí)，往往“相安無事”，客觀上也可以為社會做點(diǎn)事情。但是，一旦個(gè)人利益和集體利益發(fā)生沖突時(shí)，或者個(gè)人利益一時(shí)不能滿足乃至需要作出某些犧牲的時(shí)候，這類領(lǐng)導(dǎo)干部可能就會“原形畢露”，不惜損害國家和集體利益以維護(hù)一己之私。個(gè)別的甚至鋌而走險(xiǎn)，走上違法犯罪的不歸路。

近年來，一些地方查處的領(lǐng)導(dǎo)干部違法亂紀(jì)的案件中出現(xiàn)了這樣一種現(xiàn)象：有的領(lǐng)導(dǎo)干部在一方區(qū)域曾經(jīng)發(fā)揮過重要作用，平時(shí)能嚴(yán)于律己，老百姓的口碑也不錯(cuò)，但僅僅因?yàn)槟炒翁岚螣o門，或所謂的機(jī)遇沒抓住，就如同末日來臨，一下子陷入迷失和沉淪，變得像換了個(gè)人似的，放松、放縱自己，結(jié)果“病菌”乘虛而入，與違法犯罪分子沆瀣一氣，最終自我毀滅。無數(shù)事實(shí)證明，如果沒有樹立和堅(jiān)守正確的價(jià)值觀，放任個(gè)人利益、個(gè)人追求、個(gè)人抱負(fù)如同野草般瘋長蔓延，勢必導(dǎo)致個(gè)人利益膨脹，導(dǎo)致作風(fēng)的漂浮和黨性原則的喪失。這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部遲早會摔得鼻青臉腫。

習(xí)近平同志不久前在談到學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神、切實(shí)改進(jìn)干部作風(fēng)問題時(shí)指出：要把人生價(jià)值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，做到為官一任、造福一方。領(lǐng)導(dǎo)干部只有把自己的理想抱負(fù)與黨和人民的事業(yè)緊密相連，在為國家、為黨的事業(yè)奮斗過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，這樣的價(jià)值觀才是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)取的價(jià)值觀，這樣的境界才是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的境界。這樣的境界，是黨和人民的事業(yè)對領(lǐng)導(dǎo)干部所提出的必然要求，也應(yīng)是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部自覺追求和堅(jiān)守的境界。毋庸諱言，如今的從政環(huán)境較之以往要復(fù)雜得多，領(lǐng)導(dǎo)干部所面對的各種誘惑也比以前多得多。但無論環(huán)境怎么復(fù)雜，誘惑多么巨大，領(lǐng)導(dǎo)干部都需要時(shí)刻保持靈臺清明，頭腦清醒。而要保持靈臺清明，頭腦清醒，必須靠正確的價(jià)值觀支撐。正確的價(jià)值觀，是對正確價(jià)值發(fā)自內(nèi)心的內(nèi)在認(rèn)定，并外化為個(gè)人行為上的自覺堅(jiān)守，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈。在當(dāng)下，樹立正確價(jià)值觀的關(guān)鍵，就是對中國特色社會主義旗幟、道路、理論體系的自覺認(rèn)同和堅(jiān)守，對中華民族偉大復(fù)興的自我期許，對人民群眾根本利益的自覺維護(hù)，對社會上各種不正之風(fēng)、形形色色的官場“潛規(guī)則”的自覺抵制和迎頭痛擊。在其位，謀其政。真正做一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。在自己的領(lǐng)導(dǎo)崗位上，做出無愧于歷史、無愧于時(shí)代、無愧于人民，經(jīng)得起時(shí)間和人民檢驗(yàn)的政績。

當(dāng)前，國際金融危機(jī)帶來的矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，各級領(lǐng)導(dǎo)干部肩上的擔(dān)子重、履行的責(zé)任大、面臨的難題多。危機(jī)和挑戰(zhàn)同樣也是各級領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成的試金石。只有牢固樹立正確價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo)干部，才能真正做到政治堅(jiān)定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔，才不會辜負(fù)黨和人民的重托。

三、以堅(jiān)持“三個(gè)第一”為切入，自覺踐行正確的利益觀

當(dāng)前，各種社會矛盾明顯增多，很多矛盾糾紛往往是由小事積累演化而成的。原本一件不大的事情或者小小的摩擦，由于重視不夠、應(yīng)對不力、工作不細(xì)，結(jié)果越鬧越大，直至釀成難以控制的群體性事件，產(chǎn)生嚴(yán)重的不良后果。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)固然有著多方面的原因，但也反映出一些領(lǐng)導(dǎo)干部在宗旨觀念和作風(fēng)建設(shè)方面依然存在突出問題。胡錦濤同志在十七屆中央紀(jì)委三次全會上的重要講話中指出，著力增強(qiáng)宗旨意識，做到密切聯(lián)系群眾，“把群眾呼聲作為第一信號，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)”。這“三個(gè)第一”，是對馬克思主義政黨宗旨觀、利益觀、群眾觀的深刻詮釋，為進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成，更好地推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧，更好地維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益提供了根本的遵循和科學(xué)方法。

人民群眾是歷史的主體，是社會物質(zhì)文化財(cái)富的創(chuàng)造者和享有者。這是馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)。作為馬克思主義政黨，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。踐行黨的根本宗旨、發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)、樹立正確的利益觀，一個(gè)十分重要的方面是牢固樹立和始終堅(jiān)持“三個(gè)第一”的理念?！叭齻€(gè)第一”講的是三個(gè)方面的內(nèi)容，但它們有一個(gè)共同的定語，那就是“群眾”?！暗谝恍盘枴笔侨罕姾袈?，“第一選擇”是群眾需要，“第一標(biāo)準(zhǔn)”是群眾滿意，都是以“群眾”為根本、為前提的。離開了“群眾”這個(gè)根本和前提，所有的“第一”也就無從談起。同時(shí)，“三個(gè)第一”是有機(jī)統(tǒng)一的：從第一信號到第一選擇、再到第一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程，就是一個(gè)實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的過程。能否做到始終堅(jiān)持“三個(gè)第一”，是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨觀念和正確的利益觀念是否牢固、作風(fēng)是否端正的試金石。

始終堅(jiān)持“三個(gè)第一”，是立場問題、作風(fēng)問題、對待群眾的利益問題，也是工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法問題。我們所處的時(shí)代是一個(gè)大變革大調(diào)整的時(shí)代，也是一個(gè)資訊發(fā)達(dá)、信息爆炸的時(shí)代，新的事物、情況、問題層出不窮，各種信息、觀念、思潮紛至沓來，人們每天要面對的事務(wù)、所接受的信息很多，需要作出的判斷和選擇也很多。在這種情況下，領(lǐng)導(dǎo)干部如何才能更好地實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)、開展工作？在眾多的信息中堅(jiān)持把群眾呼聲作為第一信號，在眾多的選擇中把群眾需要作為第一選擇，在眾多的標(biāo)準(zhǔn)中把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，及時(shí)傾聽群眾的呼聲，認(rèn)真解決群眾的難題，努力實(shí)現(xiàn)群眾的愿望，是根本要求，也是有效方法。只有這樣，才能做到心中有數(shù)、有的放矢，最大限度地減少行動(dòng)的盲目性，提高決策的科學(xué)性，增強(qiáng)工作的實(shí)效性。特別是在我國改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，始終堅(jiān)持“三個(gè)第一”顯得尤為重要和迫切。

始終堅(jiān)持“三個(gè)第一”，必須更加自覺地貫徹我們黨一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的根本工作路線。正確的思想從哪里來？正確的決策從哪里來？從實(shí)踐中來，從群眾中來?！爸萋┱咴谟钕拢д咴诓菀??！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部的思想是否符合實(shí)際、作出的決策是否正確，人民群眾感受最直接、最真切、最具體。心中裝著群眾，切實(shí)尊重群眾，主動(dòng)深入群眾，不斷從群眾中汲取智慧和力量，才能使我們的決策和工作更加符合群眾的需要和愿望、真正得到群眾的理解和支持，從而形成推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的強(qiáng)大合力。這也就是要努力做到胡錦濤同志所強(qiáng)調(diào)的“問政于民、問需于民、問計(jì)于民”。

堅(jiān)持人民利益高于一切，是領(lǐng)導(dǎo)干部處理利益問題的根本原則，是始終堅(jiān)持“三個(gè)第一”的靈魂，也是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成的基本要求。面對日益多元的利益格局，面對社會上種種腐朽思想的影響，能不能始終堅(jiān)持“三個(gè)第一”，能不能始終堅(jiān)持正確的利益觀，對領(lǐng)導(dǎo)干部是一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。

在利益觀的考驗(yàn)面前，絕大部分領(lǐng)導(dǎo)干部能夠正確處理個(gè)人利益和人民利益的關(guān)系，秉公用權(quán)，廉潔從政。但是，也有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部過分看重個(gè)人利益，過分計(jì)較個(gè)人得失，心理失衡，行為失范，甚至滑向違法違紀(jì)的深淵。領(lǐng)導(dǎo)干部只有始終堅(jiān)持“三個(gè)第一”，樹立正確的利益觀，才能保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，才能抵擋住金錢和物欲的誘惑。

共產(chǎn)黨人是歷史唯物論者，不諱言利益，不否認(rèn)社會成員有個(gè)人利益、個(gè)人抱負(fù)、個(gè)人追求。領(lǐng)導(dǎo)干部也有制度和政策規(guī)定范圍內(nèi)的正當(dāng)利益。對于領(lǐng)導(dǎo)干部的正當(dāng)利益，組織上應(yīng)該維護(hù)。但是，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不能一味追求個(gè)人利益，更不能把個(gè)人利益凌駕于人民利益之上，尤其不能看到社會上一些人富起來就感到心理失衡，覺得自己吃了虧，總想著攀比仿效，總琢磨給自己找好后路。這樣想問題，沒有不犯錯(cuò)誤的，沒有不走到邪路上去的。大量案例警示我們，個(gè)人主義逐步發(fā)展、惡性膨脹，必然導(dǎo)致以權(quán)謀私、走向消極腐敗和墮落。

各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要以人民利益為重，始終堅(jiān)持“三個(gè)第一”，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求與實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)、人民利益緊密聯(lián)系起來，正確看待個(gè)人利益，正確看待個(gè)人得失，正確把握利益關(guān)系，多想想為黨和人民事業(yè)而犧牲的英烈們，多想想那些至今衣食住行仍然有不少困難的群眾，多比比那些為黨和人民任勞任怨辛勤工作的模范人物，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，淡泊名利，克己奉公，努力實(shí)踐共產(chǎn)黨人高尚的人生價(jià)值和人生追求。

始終堅(jiān)持“三個(gè)第一”，是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺把人民的利益放在首位、樹立正確的利益觀的重要切入，也是領(lǐng)導(dǎo)干部拒腐防變的重要思想防線。只有始終堅(jiān)持“三個(gè)第一”，樹立了正確的利益觀，才能在紛繁復(fù)雜的社會生活中不迷茫，在各種社會思潮的沖擊下不動(dòng)搖，在金錢美色的誘惑面前不失節(jié)，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。