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        延安精神與黨的建設(shè)

        時間:2023-02-24 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:中華民族的精神在現(xiàn)代最集中的體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨所培育的“延安精神”中,它是我們民族精神的濃縮和結(jié)晶。不論是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的論述,還是改革開放的實踐,都無可辯駁地印證了:在改革開放30年的輝煌里,也閃爍著延安精神的新光芒。黨要以改革創(chuàng)新的精神加強黨的建設(shè),離不開“延安精神”這個源和根。“延安精神”不僅培育了黨員的先進性,而且為保持黨員的先進性提供了有力的思想武器。

        二、延安精神與黨的建設(shè)
        延安精神是提高黨的執(zhí)政能力保持黨的先進性的巨大精神動力

        劉 軍

        今年是改革開放30周年,在這30年里,黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得了舉世矚目、前所未有的輝煌成就,把中國從一個貧窮的人口大國變成了一個綜合國力較強的現(xiàn)代國家。

        綜合國力的強弱,是一個國家在世界事務(wù)中的地位和作用的最根本、最主要的標志。但這個綜合國力雖然主要是指經(jīng)濟實力和技術(shù)實力——硬實力,同時也包括精神力量——軟實力。物質(zhì)力量和精神力量是相輔相成、相互推動的。我們這里說的精神主要是指我們的民族精神。在中共十六大報告中就已經(jīng)明確指出這種民族精神的重要性:“民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱”。一個民族,沒有自己的精神支柱,就等于沒有靈魂,就會失去凝聚力和生命力。我們中華民族的精神是上下五千年累積升華出來的瑰寶,內(nèi)容極為博大精深,培育了無數(shù)英雄豪杰、賢達才俊,造就了不勝枚舉的驕人業(yè)績。中華民族的精神在現(xiàn)代最集中的體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨所培育的“延安精神”中,它是我們民族精神的濃縮和結(jié)晶。因此,江澤民同志稱之為“中華魂”,并在2002年4月西安會議上說:“無論過去現(xiàn)在和將來,延安精神都不能丟。”胡錦濤同志2006年1月在延安考察時說:“延安精神是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn),是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的集中體現(xiàn),是中國共產(chǎn)黨人崇高品德和偉大情懷的集中體現(xiàn)。革命戰(zhàn)爭年代需要大力弘揚延安精神,和平建設(shè)時期也需要大力弘揚延安精神。在全面建設(shè)小康社會的偉大進程中,我們要把延安精神作為凝聚人心、團結(jié)奮進的強大動力,作為戰(zhàn)勝困難、奪取勝利的重要法寶,讓延安精神放射出新的時代光芒?!辈徽撌屈h和國家領(lǐng)導(dǎo)人的論述,還是改革開放的實踐,都無可辯駁地印證了:在改革開放30年的輝煌里,也閃爍著延安精神的新光芒。

        一、堅持和弘揚“延安精神”是加強黨的建設(shè)、實現(xiàn)黨的歷史任務(wù)的需要

        黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放,既給黨注入巨大的活力,也使黨面臨許多前所未有的新課題、新考驗。黨能不能面對世情、國情、黨情的發(fā)展變化,以改革創(chuàng)新的精神加強黨的建設(shè),這關(guān)系到黨能否繼續(xù)凝聚民心,鞏固自己的執(zhí)政地位、帶領(lǐng)人民完成振興中華民族的偉大歷史任務(wù)的問題。世上從來就沒有無源之水、無根之木。黨要以改革創(chuàng)新的精神加強黨的建設(shè),離不開“延安精神”這個源和根。新時期弘揚“延安精神”,既不是心血來潮一陣子,也不是什么懷念激情燃燒的歲月的懷舊情結(jié),而是要在這個源上流出更甘甜的生命之水,要在這個根上發(fā)出生機勃勃的新枝葉來。胡錦濤同志在中共十七大報告中說:“必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)作為主線,堅持黨要管黨,從嚴治黨,貫徹為民、務(wù)實、清廉的要求”,“使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民,求真務(wù)實、改革創(chuàng)新、艱苦奮斗、清正廉潔、富有活力、團結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨?!弊プ∵@兩個主線,建設(shè)好黨,我們?nèi)鎸崿F(xiàn)小康社會就有了最根本的保證。

        二、黨的先進性建設(shè)與“延安精神”是一脈相承的

        2005年在全國開展的規(guī)模空前的黨的先進性教育活動中,成千上萬的黨的基層組織組織黨員到延安重溫革命歷史,學(xué)習“延安精神”,制定黨員的具體要求,使教育活動有聲有色,收到了很好的效果。解放以來,不論在哪個時期,每年都有成千上萬的人到延安參觀學(xué)習,由此可見“延安精神”的影響之大?!把影簿瘛辈粌H培育了黨員的先進性,而且為保持黨員的先進性提供了有力的思想武器。比如,實事求是和密切聯(lián)系群眾,是檢驗先進性的試金石。毛澤東同志1942年12月在西北局高干會議上作的《經(jīng)濟問題與財政問題》的報告中講道:“延安的同志,沒有一件事不是實事求是的,他們完全和群眾打成一片,他們有很好的調(diào)查研究工作,因而就學(xué)會了馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)群眾的藝術(shù),他們竟全沒有主觀主義、宗派主義和黨八股,他們對人民事業(yè)充滿了負責精神,沒有絲毫消極態(tài)度,他們完全不怕困難,他們像生龍活虎一般能夠征服一切困難,他們能夠根據(jù)群眾的需要,創(chuàng)造生動的辦法,解決群眾的問題?!边@段話既包括了全心全意為人民服務(wù),又包括了解放思想、與時俱進、不斷創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度,還包括了團結(jié)拼搏、勇往直前、真抓實干、銳意進取和艱苦奮斗的精神,這些都是保持先進性的中心內(nèi)容。

        中國共產(chǎn)黨的章程是最根本的黨規(guī)黨紀,它高度概括了黨的先進性,集中體現(xiàn)了黨員先進性的要求。1942年黨的七大通過的《黨章》,是奠定了黨的理論綱領(lǐng)、章程的完整而成熟的基礎(chǔ),后來的黨的十二大、十五大、十六大、十七大的修改補充和完善,都是在這個基礎(chǔ)上進行的。黨的十六大通過的《黨章》把“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨的指導(dǎo)思想;黨的十七大通過的《黨章》又提出了以人為本,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建和諧社會的理論和八榮八恥的榮辱觀。這些重要思想,是“延安精神”在新時期的豐富和發(fā)展,它抓住了黨保持先進性最核心最根本的問題,確立了我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基和力量之源,使黨的先進性建立在遵循社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,與順應(yīng)社會潮流和代表人民利益聯(lián)系起來,與建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明結(jié)合起來,使黨的先進性具有了鮮明的時代內(nèi)容。

        黨的先進性要靠黨員的先鋒模范作用來體現(xiàn),要靠基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用來保證。先進性教育活動中提出的四句話的目標——“提高黨員素質(zhì),加強基層組織,服務(wù)人民群眾,促進各項工作?!睕]有“提高”和“加強”,就落實不了“服務(wù)”與“促進”。隨著時代的發(fā)展,提高黨員素質(zhì),就是保持黨員先進性。先進性在本質(zhì)上有兩個層面,一是黨員在思想上有正確的世界觀、人生觀、價值觀;二是在行為上時時處處起先鋒模范作用。具體地說,有五層含義:一是先進的思想觀念;二是崇高的價值目標;三是最優(yōu)的能力素質(zhì);四是出色的工作業(yè)績;五是良好的社會形象。把這些一般性原則和具體單位、崗位及人的特殊性緊密結(jié)合,使之具體化、行為化,各單位都形成了各有特色的先進性具體要求。如銀川市委要求全市黨員要做“踐行宗旨的模范,弘揚道德的模范,建樹業(yè)績的模范?!痹凇叭齻€模范”的指導(dǎo)下,組織部門根據(jù)自己的工作性質(zhì)和特點,制定的先進性具體要求這樣寫道:“政治堅定,服務(wù)大局,作執(zhí)行宗旨的表率,作風過硬,甘為人梯,做公道正派的表率;業(yè)務(wù)精湛,工作出色,做愛崗敬業(yè)的表率;團結(jié)和諧,紀律嚴明,做開拓創(chuàng)新的表率?!边@個要求,生動地體現(xiàn)了中組部提出的樹立干部良好形象的要求。在農(nóng)村的黨支部還針對出義務(wù)工難、收水費難、聚眾上訪、賭博及封建迷信等問題,要求“黨員要帶頭繳納水費,帶頭完成公益事業(yè)義務(wù)工”,“自覺維護穩(wěn)定大局,不參加聚眾上訪,要主動作好群眾疏導(dǎo)工作”,“不參加任何形式的賭博和封建迷信活動”等等,使廣大黨員在群眾心目中“平時能看得出來,關(guān)鍵時候能站得出來,危機關(guān)頭能豁得出來”。從這些要求中,我們能看到張思德和白求恩的影子,也看到了延安時期黨員的良好形象。延安時期黨員、干部為什么受到群眾的衷心擁戴呢?人們從他們身上總結(jié)出了“六個先進”:(1)他們堅持正確的理想信念,保持了政治上的先進性。(2)他們用實事求是,與時俱進的科學(xué)思想武裝頭腦,保持了思想上的先進性。(3)他們?nèi)娜獾貫槿嗣裰\利益,保持了工作上的先進性。(4)他們堅持民主集中制,保持了組織紀律上的先進性。(5)他們廉潔奉公,艱苦奮斗,保持了作風上的先進性。(6)他們堅持無私奉獻,淡泊名利,保持了道德品格上的先進性。誰能說這六條已過時了,不需要了嗎?非但今天沒過時,而且是迫切需要的。它也是現(xiàn)在保持共產(chǎn)黨員先進性的銳利思想武器。

        三、黨的執(zhí)政能力建設(shè)與“延安精神”是同根同源

        執(zhí)政為民是執(zhí)政能力建設(shè)的核心。在延安時期,毛澤東同志先后提出一套執(zhí)政能力建設(shè)的思想,教育全黨同志,努力付諸實踐。主要有:全心全意為人民服務(wù)的執(zhí)政理念,確立了黨的唯一宗旨,注意保持和人民群眾的血肉聯(lián)系,“三三制”的民主執(zhí)政方略,建設(shè)一支賢能的干部隊伍等,并制定了一系列制度、政策和法律。黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體,堅持以人民利益為最高標準,致力于提高人民的生活水平。黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體強調(diào),始終代表最廣大人民的根本利益。黨的新一代的領(lǐng)導(dǎo)集體提出黨執(zhí)政的本質(zhì)是立黨為公,執(zhí)政為民,并把它作為黨建工作的主線。

        執(zhí)政能力建設(shè),包括的方面很多,內(nèi)容十分豐富,如執(zhí)政理論、執(zhí)政主體、執(zhí)政基礎(chǔ)、執(zhí)政環(huán)境、執(zhí)政的制度和體制,執(zhí)政的方略和機制等等。中共十六大把執(zhí)政能力具體化為五種能力,即科學(xué)判斷形勢的能力,駕馭市場經(jīng)濟的能力,應(yīng)對復(fù)雜局面的能力,依法執(zhí)政的能力和總攬全局的能力。但不論是哪個方面、哪種能力,都離不開一個出發(fā)點和一個基礎(chǔ)。這個出發(fā)點就是在延安時期就確立的黨的宗旨——全心全意為人民服務(wù);這個基礎(chǔ)就是保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。毛澤東同志在延安時講過:“共產(chǎn)黨人的一切言論行動,必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益,為最廣大人民群眾所擁護的最高標準?!痹谛碌母母镩_放時期,我們黨的領(lǐng)導(dǎo)集體,不僅忠實地繼承了這種精神,并根據(jù)時代的要求,與時俱進地提出了一系列發(fā)展創(chuàng)新的宗旨觀念:如“加強和諧社會建設(shè),正確處理好黨群關(guān)系”“堅持科學(xué)發(fā)展觀,實現(xiàn)好,發(fā)展好,維護好人民群眾的根本利益”“權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀”,等等。以此作為共產(chǎn)黨執(zhí)政能力的最高體現(xiàn),作為共產(chǎn)黨人的核心價值觀。并把人民群眾滿意不滿意,答應(yīng)不答應(yīng),擁護不擁護,高興不高興作為這種價值觀的評價尺度,這也是我們黨在長期的革命與建設(shè)過程中,結(jié)合總結(jié)歷史和現(xiàn)實國內(nèi)外政權(quán)更迭中得出的寶貴經(jīng)驗和教訓(xùn)。

        20世紀90年代初,蘇聯(lián)和東歐地區(qū)共產(chǎn)黨喪失執(zhí)政地位的悲劇表明:執(zhí)政黨如果忽視自身執(zhí)政能力的建設(shè),尤其忽視了執(zhí)政能力的核心能力建設(shè),就會陷入執(zhí)政的盲目性,必然導(dǎo)致災(zāi)難性的嚴重后果。在前蘇聯(lián)解體前,前蘇聯(lián)社會科學(xué)院作過一次問卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示:認為前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨代表工人利益的僅占4%;認為它代表全體人民利益的只占7%;認為代表全體蘇共黨員的才占11%;認為它代表官僚、干部和機關(guān)工作人員的竟占85%。所以一些研究蘇聯(lián)和東歐問題的專家認為,蘇共的解體,是蘇共黨群關(guān)系解體的必然結(jié)果。鄧小平同志在談到前蘇聯(lián)和東歐發(fā)生劇變時分析道:“從根本上說,都是因為經(jīng)濟上不去,沒有飯吃、沒有衣穿,工資增長被通貨膨脹抵消,生活水平下降,長期過緊日子?!边@些國家長期以來,重工輕農(nóng),重重工業(yè),輕輕工業(yè),重軍用產(chǎn)品生產(chǎn),輕民用產(chǎn)品生產(chǎn),重速度,輕效益,重積累,輕消費。一句話,輕視民生,不以人民的需要為執(zhí)政的第一要務(wù),必然造成人心的背離。所以作為在中國執(zhí)政的共產(chǎn)黨人一定要牢記毛澤東同志在《論聯(lián)合政府》的報告中諄諄告誡我們的一條執(zhí)政真理:“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標志,就是和最廣大人民群眾取得最密切的聯(lián)系,全心全意地為人民服務(wù),一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā),而不是從個人或小集團的利益出發(fā);向人民負責和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負責的一致性;這些就是我們的出發(fā)點?!蓖瑫r,毛澤東同志認為,執(zhí)政黨最容易犯的毛病就是“官氣十足,官僚主義嚴重,命令主義,作風霸道。”這是群眾最不滿意的。所以他說,“我們共產(chǎn)黨人不是要做官,而是要革命?!薄肮伯a(chǎn)黨人的一切言論和行動,必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益,為最廣大人民群眾所擁護為最高標準?!薄爸灰覀儾幻撾x群眾,我們就一定會勝利?!?/p>

        正是在延安我們黨把密切聯(lián)系群眾,全心全意為人民服務(wù)作為執(zhí)政能力的核心,不斷加強,才使延安的紅色政權(quán)得以鞏固和迅速發(fā)展,成為全國革命的大本營,造就了一支宏大而優(yōu)秀的執(zhí)政主體——黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,譜寫了無數(shù)英雄的壯麗史詩,影響了全國,影響了世界。一位名叫卡羅爾卡特的美國軍事觀察員在他著的《延安使命:1944~1947美軍觀察組延安963天》(北京·世界知識出版社2004)書中這樣寫道:“中共最偉大的魅力就是簡樸,他們的目標是勤奮工作,簡單生活,而他們的精力、活力和真誠使他們與腐敗化的國民黨形成鮮明對比?!?/p>

        綜上所述,抓執(zhí)政能力建設(shè),必須繼承弘揚延安精神,緊緊扣住密切聯(lián)系群眾,全心全意為人民謀利益這個核心能力。只要我們的執(zhí)政主體——領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍在心里真正確立了這樣一個執(zhí)政理念,形成了這樣的核心價值觀,他就不會立黨為私,就不會辦丑事惡事,就不會腐化貪污,就不會高高在上搞官僚主義。因為這個核心決定了執(zhí)政能力的性質(zhì)。如果不把握好這個執(zhí)政能力的核心問題,主體的道德品格壞了,能力越強,給人民造成的損害越大。

        當然,執(zhí)政能力是由方方面面的因素構(gòu)成,光講這個核心是不夠的,但這個核心是總根子,其他方面都是它派生出的、與之相適應(yīng)的枝葉。在延安時期確立的這種執(zhí)政理念,在進入社會主義建設(shè)時期,尤其是中共十一屆三中全會以來,又有了許多新的發(fā)展。鄧小平同志說:“在社會主義國家,一個真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后,一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力,并在這個基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平?!苯瓭擅裢菊f:“全心全意為人民服務(wù),是我們黨的根本宗旨,是我們黨始終得到人民擁護和愛戴的根本原因所在”。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下,共產(chǎn)黨員仍然要講理想,講大局,講奉獻,講全心全意為人民服務(wù),講個人利益服從集體利益,局部利益服從全局利益。正如胡錦濤同志所說的那樣:“要堅持把群眾關(guān)心的熱點難點問題,作為我們工作的重點,認認真真訪民情,誠誠懇懇聽民意,實實在在幫民富,兢兢業(yè)業(yè)保民安,努力增強為人民服務(wù)的本領(lǐng)?!睘槿嗣穹?wù)的本領(lǐng)就是黨的執(zhí)政能力!

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