“砂法”是宋代影響后代最顯著的一項，所謂的“砂”，也就是陽宅或陰宅結(jié)穴處四面八方所有的山勢形狀，或高低、或起伏、或山形秀麗、或聳直、或尖削、或山倚斜等等。又有一種名稱為“砂頭”，是堪輿家對龍穴前后左右諸山的總稱。古時以砂子堆撥模擬，作為傳授尋龍點穴的方法，故稱之。徐善繼《人子須知·砂法》：“夫砂者，穴之前后左右山也?！俺?、后樂、左龍、右虎、羅城、侍衛(wèi)、水口諸山，與夫官、鬼、禽、曜，皆謂之砂?！弊窖ê蟮纳椒Q為“玄武砂”，坐山穴前的山稱為“朱雀砂”，坐山穴前左邊的山稱為“青龍砂”，坐山穴前右邊的山稱為“白虎砂”。

因此可知穴場四周拱穴之山稱為砂。

穴后之砂稱為靠山、樂山、送龍山。

穴前之砂稱為案山、朝山、迎龍山。

穴左之砂稱為青龍山。

穴右之砂稱為白虎山。

穴側(cè)之砂稱為護(hù)衛(wèi)山、侍衛(wèi)山。

如此則可知穴與砂之關(guān)系，如賓與主之關(guān)系，亦如眾星之拱月，如忠仆之護(hù)主，如侍衛(wèi)之隨于主人，如帝王將相之隨扈的朝迎護(hù)送，膝躬有情，故而得眾山之拱穴，是聚氣結(jié)穴藏風(fēng)聚氣，羅城周密，八方不動之勢，方為至尊、至高之真穴，故而砂面若向穴方，是有情顧穴，是為賓主眷念相敬迎送有情而甚歡，若是砂背向穴，是為無情判穴，故若穴高于砂，則為主壓仆奴，若穴低于砂，是為奴欺主。

故砂法但看有情、無情，如陽砂須配陰穴，陰砂須配陽穴，是為陰陽相配有情而眷顧，則其地必是真穴，而穴真其地必有相應(yīng)。如萬物之共鳴，如銅山西崩，靈鐘東應(yīng)，此為同氣相應(yīng)之理，如鶴鳴于山，其子和鳴，是為共生共鳴，此為砂法之至要，請讀者仔細(xì)斟酌必見其中之奧妙。