第三節(jié)　培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

一位從納粹集中營(yíng)中逃脫的幸存者， “戰(zhàn)后”做了一所中學(xué)的校長(zhǎng)。每當(dāng)一位新老師來(lái)到學(xué)校，他都會(huì)交給那位老師一封信，信中這樣寫道：“親愛(ài)的老師，我是一名納粹集中營(yíng)中的幸存者，我親眼看到了人類不應(yīng)當(dāng)見(jiàn)到的情境：毒氣室由學(xué)有專長(zhǎng)的工程師建造，兒童被學(xué)識(shí)淵博的醫(yī)生毒死，幼兒被訓(xùn)練有素的護(hù)士殺害，婦女和嬰兒被受過(guò)高中或大學(xué)教育的士兵槍殺?？吹竭@一切，我疑惑了：教育究竟是為了什么？我的請(qǐng)求是：請(qǐng)你幫助學(xué)生成長(zhǎng)為具有人性的人。你們的努力絕不應(yīng)當(dāng)被用于創(chuàng)造學(xué)識(shí)淵博的怪物，多才多藝的變態(tài)狂，受過(guò)高等教育的屠夫。只有在使我們孩子具有人性的情況下，讀寫算的能力才有其價(jià)值……”

教書育人是教師的天職，但是，過(guò)去以學(xué)科為本位的教學(xué)把教書和育人割裂開(kāi)來(lái)，教師以教書為天職，以完成學(xué)科知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)為己任，忽視學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的道德生活和人格養(yǎng)成。其實(shí)，教師的根本任務(wù)是培養(yǎng)人，塑造人。要培養(yǎng)塑造出完全的人，只有智力上的努力是不夠的，還必須得在品質(zhì)教育上下工夫。

教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行品質(zhì)方面的教育，可以考慮從兩個(gè)方面進(jìn)行，即正面教育（或稱肯定性教育）和反面教育（或稱否定性教育） 。教師要結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生身上的優(yōu)秀品質(zhì)，扼制或消除有害的品質(zhì)。

課堂上的品質(zhì)教育有兩個(gè)途徑：一是通過(guò)與本課程內(nèi)容有關(guān)的歷史或現(xiàn)實(shí)中的成功的人和事，或失敗的錯(cuò)誤的人和事來(lái)進(jìn)行：二是通過(guò)學(xué)生本人或周圍的人的優(yōu)秀表現(xiàn)，或錯(cuò)誤表現(xiàn)來(lái)進(jìn)行。對(duì)前者，要及時(shí)肯定、鼓勵(lì)：對(duì)后者，則要及時(shí)否定，嚴(yán)格把關(guān)。

教師最好能了解或搜集一些本學(xué)科或?qū)I(yè)中與所授課程內(nèi)容有關(guān)的能體現(xiàn)知識(shí)、能力方法、理想、責(zé)任、合作、勇氣、毅力、誠(chéng)實(shí)、不怕孤立、堅(jiān)持真理等品質(zhì)的經(jīng)典人物與事件，借適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)介紹給學(xué)生，這樣一定會(huì)產(chǎn)生很好的效果。當(dāng)然，這樣的典型事件，教師知道得越多越好。

《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》是九年義務(wù)教育小學(xué)第十一冊(cè)第七單元的一篇文章，課文講的是20歲身患絕癥的霍金，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)努力，終于成為偉大的天體物理學(xué)家的事。下面是一位老師在上這節(jié)課時(shí)的課堂實(shí)錄：

師：同學(xué)們，學(xué)了此課回想一下作為殘疾人的霍金之所以能夠堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái)，還取得了偉大成就，得益于什么？由此你想到了什么？

生1：得益于他不怕失敗，不怕困難，敢向命運(yùn)挑戰(zhàn)。由此我想到了一句名言“困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)” 。如果每個(gè)人面對(duì)困難時(shí)都能像霍金一樣勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，困難也會(huì)在你面前束手無(wú)策。

生2：我想到了在書中看到的一個(gè)故事：一天，有兩個(gè)同名同姓同性別同年齡的人去醫(yī)院做檢查，其中一個(gè)人患了癌癥，一個(gè)人什么病也沒(méi)有十分健康?？墒且蜃o(hù)士的疏忽將兩個(gè)人的病歷卡放反了，結(jié)果本來(lái)身體健康的人知道自己患了癌癥后心情越來(lái)越不好，最后在憂傷、郁悶中死去。而那個(gè)原本患病的人知道自己沒(méi)病后整天開(kāi)開(kāi)心心、無(wú)憂無(wú)慮，最后體內(nèi)的癌細(xì)胞竟奇跡般消失而頑強(qiáng)地生活下來(lái)。

師：是啊，為什么陰差陽(yáng)錯(cuò)拿錯(cuò)病歷會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？我想，重要的是心態(tài)，一個(gè)人有良好的心態(tài)，勇敢面對(duì)困難，困難也會(huì)被勇氣嚇倒。反之，沒(méi)有良好的心態(tài)，面對(duì)困難時(shí)擔(dān)心害怕，最終會(huì)被困難嚇倒。生活就是這樣有時(shí)愛(ài)跟人開(kāi)玩笑，希望在今后的生活中面對(duì)困難時(shí)同學(xué)們不氣餒，勇于戰(zhàn)勝它。那你們還知道哪些身殘志堅(jiān)的真實(shí)事例？

生3：我們以前學(xué)過(guò)一篇文章《秋天的懷念》 ，文章作者就是一個(gè)雙腿殘疾的人，開(kāi)始時(shí)也是在失望憂傷中度日，最終在母親的一再鼓勵(lì)下，堅(jiān)強(qiáng)地生活，最終成為著名的作家。

生4：我讀過(guò)《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，書中的主人公保爾也是一個(gè)身殘志堅(jiān)的人，雖然他的腿不能動(dòng)，但仍堅(jiān)強(qiáng)地活著，并堅(jiān)持寫作，最終發(fā)表了許多作品。

師：是啊，正是保爾堅(jiān)貞不屈的精神感染了每一位讀者，激勵(lì)著每一個(gè)人勇敢面對(duì)困難，以至于《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書風(fēng)靡世界，受到世人關(guān)注和喜愛(ài)。其實(shí)，作者奧斯特洛夫斯基就是主人公保爾的原型。請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)說(shuō)。

生5：著名作曲家貝多芬在雙耳失聰?shù)那闆r創(chuàng)作了許多名曲，親自指揮許多演奏會(huì)，給人們留下了深刻印象。

生6：著名兵書《孫子兵法》的作者孫武也是一位殘疾人。

師：聽(tīng)同學(xué)們說(shuō)了這么多，老師也想舉一個(gè)例子：在2004年第12屆殘疾人奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)無(wú)臂運(yùn)動(dòng)員何軍權(quán)先后奪得50米仰泳、50米蝶泳、200米混合泳冠軍并連破3項(xiàng)世界紀(jì)錄。想一想沒(méi)有手臂怎么游泳？但就是這樣一個(gè)人不但會(huì)游泳而且還取得這么輝煌的成就，多令人敬佩?。⊥瑢W(xué)們，那作為一個(gè)正常人的我們是不是更應(yīng)該勇于面對(duì)困難、戰(zhàn)勝困難呢？

大量的成功人士的實(shí)踐告訴我們，使他（她）們成功的原因中有時(shí)起決定性作用的倒是他（她）們身上的非智力因素。而且，他們的智力之所以發(fā)展得那么好，也和他們具有的許多優(yōu)秀的非智力的品質(zhì)有極大關(guān)系。俄國(guó)教育家加里寧曾說(shuō)： “要知道，教育者影響受教育者的不僅是所教的某些知識(shí)，而且還有他的行動(dòng)、生活方式以及對(duì)日?，F(xiàn)實(shí)的態(tài)度。 ”蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中也強(qiáng)調(diào)指出： “你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的指導(dǎo)者和道德的引路人。 ”因此，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該加強(qiáng)育人工作，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生非智力品質(zhì)的培養(yǎng)，注重對(duì)學(xué)生的價(jià)值導(dǎo)向，把教會(huì)做人作為自己的頭等使命。

21世紀(jì)社會(huì)所需要的人才，不是知識(shí)的工具，而是有健全人格的健康人。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過(guò)專業(yè)教育，他可能成為有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并產(chǎn)生熱烈的情感，那是最基本的” 。要培養(yǎng)這樣的人才，僅靠傳統(tǒng)的專業(yè)（知識(shí)和技能）教學(xué)是難以實(shí)現(xiàn)的，必須通過(guò)加強(qiáng)人文教育，才能達(dá)到這一目標(biāo)。

可是，我國(guó)人文素質(zhì)現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂，中小學(xué)教育中普遍存在片面追求升學(xué)率，重教書，輕育人，使學(xué)生片面追求科技知識(shí)、知識(shí)技能，而忽視世界觀、人生觀的培養(yǎng)。在社會(huì)生活中，有政治腐敗、權(quán)錢交易；在經(jīng)濟(jì)生活中，有假冒偽劣、坑蒙拐騙，還有大量的社會(huì)犯罪。這些社會(huì)弊端，在很大程度上不是因?yàn)槿狈茖W(xué)知識(shí)、基本技能，而是因?yàn)槿松鷥r(jià)值觀扭曲，思想品格、道德水平低下所致。因此，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)、積極的人生態(tài)度、強(qiáng)烈的創(chuàng)造精神、堅(jiān)韌不拔的意志、明確的社會(huì)責(zé)任感，人際交往中的寬容與合作精神、富有人類的同情心和人道主義精神等人文素養(yǎng)，顯得尤其重要。

那么，我們?cè)趺磥?lái)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神呢？

一、充分利用教材，挖掘真善美的素材

例如在歷史課講述中，南宋末年的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)文天祥被俘，他以“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的名句來(lái)表示自己誓死不屈的意志，在元大都被囚期間多次拒絕元世祖的勸降，最后英勇就義，這種高尚的氣節(jié)是學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的。另外，如著名天文學(xué)家伽利略，即使是宗教裁判所用火刑來(lái)威脅他，他被迫放棄他的學(xué)說(shuō)的時(shí)候，仍喃喃自語(yǔ)： “地球是自轉(zhuǎn)的。 ”而布魯諾，為了堅(jiān)持自己的宇宙無(wú)限論，竟被宗教裁判所活活燒死在羅馬的鮮花廣場(chǎng)，為科學(xué)真理而英勇獻(xiàn)身。這些都是非常好的素材。

在語(yǔ)文課上，通過(guò)挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生汲取精華，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。儒家學(xué)說(shuō)中“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的“仁愛(ài)”思想， “生于憂患，死于安樂(lè)”的憂患意識(shí)和“舍生取義”的獻(xiàn)身精神；陶淵明“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”超然物外的灑脫；杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的利他主義；陸游“位卑未敢忘憂國(guó)”的愛(ài)國(guó)情懷；范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟；文天祥＜指南錄＞后序》中抒發(fā)的“九死一生，矢志報(bào)國(guó)”的赤膽忠誠(chéng)： 《譚嗣同》中譚嗣同的勇于改革、視死如歸的獻(xiàn)身精神：魯迅《＜吶喊＞自序》中棄醫(yī)從文、追求真理的愛(ài)國(guó)精神：毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”體現(xiàn)出來(lái)的以天下為己任的博大胸懷和凌云壯志：朱自清《背影》中表現(xiàn)的父子深情。這些豐富的精神養(yǎng)料，教師可以通過(guò)講授課文內(nèi)容直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，可以通過(guò)課文作者和背景資料的介紹進(jìn)行點(diǎn)撥，也可以通過(guò)語(yǔ)言品味、形象剖析來(lái)啟發(fā)學(xué)生思考，還可以結(jié)合作文教學(xué)來(lái)進(jìn)行引導(dǎo)。讓學(xué)生在獲得語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中，潛移默化地汲取精神營(yíng)養(yǎng)，逐漸提高做人的修養(yǎng)，養(yǎng)成美好的品質(zhì)和高尚的人格。

另外，教師還可以從課文中延伸挖掘，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境以及團(tuán)結(jié)協(xié)作等諸多優(yōu)秀品質(zhì)，這些都需要在教學(xué)實(shí)踐中有意識(shí)地去尋找、發(fā)掘。

二、運(yùn)用多媒體技術(shù)，提升學(xué)生的人文意識(shí)

現(xiàn)代教育技術(shù)尤其是網(wǎng)絡(luò)的普及為我們的教育帶來(lái)了極大的便利，我們可以利用它來(lái)為我們的人文教學(xué)服務(wù)。

例如，有位老師在《種油菜》一課時(shí)，在學(xué)生上課前制作了一個(gè)油菜生長(zhǎng)全過(guò)程的課件，標(biāo)明到達(dá)一定階段時(shí)，油菜所產(chǎn)生的明顯變化，如：發(fā)芽、長(zhǎng)出第一片葉子、開(kāi)花、結(jié)果等。同時(shí)還從網(wǎng)絡(luò)上下載了一段動(dòng)畫，描繪的是種子如何在黑暗的地下探尋，不懈追求陽(yáng)光雨露，不屈不撓，最終頑強(qiáng)地破土而出的情景。學(xué)生看了后震撼非常大，很多學(xué)生邊看邊稱奇，甚至不由自主地發(fā)出感慨：好大的力量呀！在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生感受到了生命的頑強(qiáng)和巨大力量，從而對(duì)生命充滿了敬畏和珍惜。

再如，一位老師在教學(xué)科學(xué)五年級(jí)《我從哪里來(lái)》時(shí)，播放了一段分娩的錄像片。孩子們被看到的畫面深深地震撼了，他們?cè)趨R報(bào)時(shí)這樣說(shuō)：我知道自己的生日就是媽媽的受難日，媽媽生下我們太不容易了，今后我要聽(tīng)媽媽的話，不讓媽媽生氣。我要愛(ài)護(hù)好自己，因?yàn)閶寢屔沂欠浅Ｐ量嗟?。這些都是孩子們真實(shí)情感的流露，他們不僅了解了自己出生時(shí)的情況，更重要的是真切地感受到了母親的偉大，體會(huì)到了生命的珍貴。

利用多媒體，加強(qiáng)教學(xué)的直觀性，是一個(gè)可以收到良好效果的途徑。

缺乏良好人文精神的社會(huì)，不是一個(gè)健全的社會(huì)，缺乏人文精神的“人才” ，也不是合格的人才。作為一名教師，我們?cè)诮探o學(xué)生知識(shí)和能力的同時(shí)，一定要注意培養(yǎng)他們的人文精神。