職業(yè)教育之精義89

無論什么人，總應(yīng)該有一種職業(yè)；有了職業(yè)，一方面可以對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，一方面可以發(fā)展自己的才能；其結(jié)果則不但個(gè)人得享幸福，而且社會(huì)幸福也可因此而日長(zhǎng)增高。不論男女，若然沒有職業(yè)，那么，他在社會(huì)中完全沒有用處，自己仿佛是做了寄生蟲，既然不覺得體面，而又增加他人的負(fù)擔(dān)，貽害社會(huì)實(shí)在無窮。這一種情形，求學(xué)的應(yīng)該先徹底明白。若在學(xué)校中讀書的時(shí)候，沒有把這種事實(shí)確切承認(rèn)，那么所學(xué)的東西，對(duì)于社會(huì)幸福和個(gè)人幸福也不能生出什么影響，充其極，必致學(xué)校和社會(huì)生活渺不相關(guān)。

普通學(xué)校的目的，固然不是要養(yǎng)成一種職業(yè)界的專門人才，然而從普通學(xué)校里畢業(yè)的學(xué)生，天然也要到社會(huì)去服務(wù)，那么，對(duì)于社會(huì)上的職業(yè)也不能不先在學(xué)校中加以研究。古代教育的缺點(diǎn)，最大的一點(diǎn)，就是專門培養(yǎng)一種高級(jí)的人才，所以這班人出來，似乎只會(huì)做主人，不配講服務(wù)?，F(xiàn)在所謂“職業(yè)教育”一個(gè)名詞，已經(jīng)流行很廣。但職業(yè)教育的問題，就是要把普通教育來改造一番，使一切普通學(xué)校中科目，漸漸和社會(huì)的實(shí)際生活接近，兩方面生出密切的關(guān)系。所以真正受教育的人，無論操何職業(yè)，對(duì)于他的職業(yè)總有明白的了解，凡這種職業(yè)的目的、價(jià)值、意義、科學(xué)基礎(chǔ)和社會(huì)關(guān)系等等，都應(yīng)該加以研究，到了能夠徹底明白，才可從事。

上面所說，使普通學(xué)校成為職業(yè)化，乃是廣義的職業(yè)教育；至于今天開會(huì)的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦一個(gè)職業(yè)學(xué)校，卻是偏于狹義的職業(yè)教育。就是要使這職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，學(xué)到一種智識(shí)，練成一種技能，可和社會(huì)生出一種更密切的關(guān)系。

今天我所要貢獻(xiàn)于職業(yè)教育社諸君的，就是在現(xiàn)在中國(guó)提倡職業(yè)教育，當(dāng)先有一個(gè)大計(jì)劃，從大計(jì)劃著手方好。要實(shí)施大計(jì)劃，自然要抱實(shí)驗(yàn)的態(tài)度，經(jīng)過的時(shí)間也許要長(zhǎng)久一些；然而比那零零碎碎的計(jì)劃，東做一點(diǎn)西做一塊的，卻更容易引起國(guó)人的注意，得到國(guó)人的贊助。我所謂大計(jì)劃者，本來包含三層意思，今天估先提出一層來講一講。這一層是什么呢？就是補(bǔ)習(xí)教育。凡年長(zhǎng)失學(xué)的人，或?qū)W力未充即從事職業(yè)的人，往往因?yàn)闆]有受過充分的教育，對(duì)于他的職業(yè)不能有所發(fā)展。所以對(duì)于這一般人的補(bǔ)習(xí)教育，實(shí)在不容或緩。

現(xiàn)在一般提倡或討論職業(yè)教育的人，每每忽略那很重要的一點(diǎn)，就是：中國(guó)實(shí)業(yè)教育的范圍應(yīng)該把它擴(kuò)大一些。這一句就是說，中國(guó)的學(xué)徒制應(yīng)該改良。所以我以為職業(yè)教育的廣大計(jì)劃的目的，就在乎改良中國(guó)現(xiàn)在的學(xué)徒制，使一般學(xué)徒得到更有用的智識(shí)，養(yǎng)成更熟練的技能。西洋的普通商店里也有藝徒教育，較之中國(guó)的學(xué)徒制度，也許有不及的地方。不過中國(guó)的學(xué)徒制，自然也有缺點(diǎn)。（1）太偏重于從古傳下來的習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)，所以藝徒所學(xué)的都是一種機(jī)械式的動(dòng)作，依樣葫蘆，沒有一種自動(dòng)的技能，故談不到改良。（2）范圍太狹，除了教導(dǎo)一種關(guān)于那職業(yè)的專門技能而外，所有普通的智識(shí)，都是未嘗顧及。但是，這種藝徒教育雖然有缺點(diǎn)，而在實(shí)用一方面卻很合宜。所以中國(guó)提倡職業(yè)教育，在這幾年中，也應(yīng)該把學(xué)徒教育看重一些。換一句話說，必須為一般學(xué)徒謀補(bǔ)習(xí)教育的方法，要謀學(xué)徒的補(bǔ)習(xí)教育，自然應(yīng)該由注重職業(yè)教育的人發(fā)起，和工商界的人聯(lián)絡(luò)進(jìn)行，那是不必說了。

還有一層，在中國(guó)講職業(yè)教育，固然應(yīng)該注意到基本實(shí)業(yè)。凡基本實(shí)業(yè)的專門人才——領(lǐng)袖——是不可缺少的，故應(yīng)趕緊培養(yǎng)；況且基本實(shí)業(yè)為一切小工業(yè)的基礎(chǔ)，如農(nóng)業(yè)、礦業(yè)、鐵路、航業(yè)……都是不可缺少人才。但是，此種專門人才的培養(yǎng)，本來屬于專門學(xué)校的范圍，出乎狹義的職業(yè)教育的意義之外，今可置之不論。并且，中國(guó)現(xiàn)在所辦的專門學(xué)校，得力者已不少，派人到國(guó)外去留學(xué)研究專門學(xué)問的也很多，所以培養(yǎng)專門人才一層，更可不必討論。照我的意思，現(xiàn)在談職業(yè)教育，應(yīng)該提倡一種新式的學(xué)校。新式的學(xué)校，要使一方面是學(xué)校，一方面是工場(chǎng)商鋪，兩者銜接。我且舉一個(gè)例。我在中國(guó)北方游歷時(shí)候，到某處見電器工廠外附設(shè)一個(gè)學(xué)校。這個(gè)學(xué)校收高小畢業(yè)或中學(xué)肄業(yè)的學(xué)生，在讀書之余，送到廠里去實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)的時(shí)候，不但教授一種技能而已，若機(jī)器的性質(zhì)、科學(xué)的基礎(chǔ)、學(xué)理的應(yīng)用，沒有不詳詳細(xì)細(xì)地指導(dǎo)研究。所以這般學(xué)生畢業(yè)以后，對(duì)于電器工廠的內(nèi)容洞悉無遺，就可以本其所學(xué)所習(xí)，自己創(chuàng)辦新廠了。我所謂的新式學(xué)校，就是把這一種學(xué)校的辦法推廣范圍，務(wù)使一切學(xué)校都在上課時(shí)間內(nèi)劃出一部分使學(xué)生到工廠或商鋪實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)的時(shí)候，除技能的訓(xùn)練以外，凡科學(xué)方面，學(xué)理方面，都要指示出來。如果各地都是這樣，各校都是這樣，則中國(guó)不久在實(shí)業(yè)界可成功一個(gè)先進(jìn)之國(guó)。因?yàn)槲餮髮?shí)業(yè)發(fā)達(dá)已久，工廠已經(jīng)很多，天然的富源差不多都已發(fā)見，所以再要改弦易轍，采用這種方法，實(shí)在是一件難事；中國(guó)則不然，實(shí)業(yè)方在萌芽，工廠的規(guī)模還未大備，基礎(chǔ)也未鞏固，天然的富源未辟的很多，那么照這個(gè)半學(xué)校半工場(chǎng)的方法去經(jīng)營(yíng)，總是容易得多，而收效也比較的更大哩。中國(guó)不必步步仿照西洋，盡管可以自辟新路。如果實(shí)行這個(gè)新方法，不但學(xué)校的學(xué)生就可在工場(chǎng)中制造物品，而且工場(chǎng)也就可成為實(shí)施教育的地方。這是西洋從來所沒有的。不但如此，學(xué)校果真成為工場(chǎng)化，工場(chǎng)果真成為學(xué)?；?，則物質(zhì)的幸福可以享受，學(xué)生的手力腦力可以訓(xùn)練，不必說了。并且可借此以解決由經(jīng)濟(jì)實(shí)業(yè)而發(fā)生的種種問題，如資本勞動(dòng)等等問題也許不致發(fā)生。所以中國(guó)在實(shí)業(yè)之始，不必處處把西洋做模范，亦步亦趨地跟上去；能夠獨(dú)辟蹊徑，未嘗不可，這是提倡職業(yè)教育的人所當(dāng)注意的?？傊?，我這個(gè)大計(jì)劃，可用極簡(jiǎn)單的話來概括一下，就是：一切的學(xué)校即是工場(chǎng)、商鋪，一切的工場(chǎng)、商鋪即是學(xué)校。

以上所講的，是指點(diǎn)一般大規(guī)模的工場(chǎng)，使它們成為學(xué)?；鞘枪倘灰o。但還有一點(diǎn)，也應(yīng)該加以注意，就是要使店鋪的或家庭的小工藝也要和學(xué)校生關(guān)系。家庭的或店鋪的小工藝，它們都是祖?zhèn)鞯?，所以?jīng)驗(yàn)很豐富，技術(shù)很熟練，這又是西洋所沒有的。這種經(jīng)過幾千百年的小工藝，技能固然是熟練了，經(jīng)驗(yàn)固然是豐富的，然而一定也要受過科學(xué)的洗禮，方才可以立足于今后的世界。用科學(xué)的方法，去研究這種工藝所根據(jù)的原理，看它有沒有不好的地方，然后再可用新的方法、新的工具，去改良這一工業(yè)，而所費(fèi)的時(shí)間勞力，也都可以節(jié)省了。從前有一位化學(xué)教授，到一個(gè)小鄉(xiāng)村去調(diào)查工業(yè)，調(diào)查的結(jié)果，他竟說有種種未決的問題，可供世界上二十年的研究去謀解決。這可見得中國(guó)實(shí)業(yè)界里待人解決的問題，實(shí)是不可勝數(shù)。所以，在中國(guó)提倡職業(yè)教育的宗旨，不應(yīng)當(dāng)專門從個(gè)人方面著想，使得個(gè)人學(xué)這一種機(jī)械的智識(shí)，在職業(yè)界里可以謀生，就算了事。應(yīng)該把店鋪中或家庭中已有的工業(yè)，用科學(xué)的方法加以分析研究，洞悉其利弊所在，然后去謀改良的方法。

西洋從前也有家庭的或店鋪的工業(yè)，但從產(chǎn)業(yè)革命以來，大工場(chǎng)勃興，小工藝都是漸歸淘汰，工人都投身工場(chǎng)，只能做一部分的工作，自然而然地做了機(jī)器的附屬品；故中國(guó)現(xiàn)在提倡職業(yè)教育，實(shí)在應(yīng)該注意，務(wù)須保存從前圓滿的工人，使工人能夠自始至終；獨(dú)立造成一件物品，不要專門教導(dǎo)人家做工作的一部分，因而變成機(jī)器的奴隸。

我今天所講關(guān)于職業(yè)教育的計(jì)劃，在原理上講，有兩個(gè)要點(diǎn)。（1）打破社會(huì)上智識(shí)界和勞動(dòng)界的階級(jí)，就是要使以后的社會(huì)上沒有勞心勞力之分。本來有了這種階級(jí)區(qū)別的存在，是很不好的。智識(shí)階級(jí)的人，專門探討抽象的智識(shí)，自以為文雅，詩(shī)詞歌賦，視為娛樂，而對(duì)于手工、機(jī)器、材料等，則一概藐視。勞動(dòng)階級(jí)的人，終年勞動(dòng)，自朝至暮，刻無暇晷，所以不能有獲得智識(shí)的機(jī)會(huì)，而對(duì)于一切事情不能有明白的了解，徹底的辨別。這兩種階級(jí)，自經(jīng)學(xué)校和工場(chǎng)合化以后，自然可以破除。（2）提倡職業(yè)教育，不當(dāng)專從個(gè)人方面著想，應(yīng)該顧及社會(huì)和國(guó)家。增加個(gè)人的生產(chǎn)力，使得他謀生容易，工資增加，固然是好；但如果職業(yè)教育只限于這一種狹義的，則不免太偏于物質(zhì)方面，也無怪人家批評(píng)職業(yè)教育，以為是根據(jù)于金錢主義、飯碗主義，充其量不過弄幾塊面包一些牛油而已。反之，若從社會(huì)國(guó)家方面著想，去提倡職業(yè)教育，增加社會(huì)一般人的生產(chǎn)力，增進(jìn)一般人的生活程度，使全社會(huì)的人大家享受著幸福，大家能利用余暇享受快樂的生活，則職業(yè)教育豈不是當(dāng)務(wù)之急呢？

89　1920年5月29日杜威在上海中華職業(yè)教育社的講演,劉伯明口譯,潘公展筆記,1920年5月31日《民國(guó)日?qǐng)?bào)·覺悟》。