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        漫畫育德概說

        時間:2023-03-06 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:儒家主張“德治”和“禮治”,把倫理教育視為中國古代學校的基本教育目的。因此,我們認為要全面實施素質(zhì)教育,培養(yǎng)兒童的健全人格,利用漫畫開展美德教育就是一個很好的突破口。漫畫育德所承載的內(nèi)容是在繼承了中華民族傳統(tǒng)美德的價值理念的基礎上,結(jié)合現(xiàn)代社會的道德標準,遵循新課程改革中提到的關(guān)鍵點等要素,把現(xiàn)代人的道德評價標準綜合成四個基本內(nèi)容構(gòu)成:①愛的教育;②人際交往教育;③誠信教育;④禮儀規(guī)范教育。

        一、漫畫育德概說

        (一)當今德育的時代主題

        德育是隨著社會的發(fā)展而變化的。不同時期,德育有不同的內(nèi)涵和主題。在我國古代奴隸社會和封建社會的學校中,德育居于首要的地位。儒家主張“德治”和“禮治”,把倫理教育視為中國古代學校的基本教育目的。在漫長的中國封建社會中,又把維護封建等級制度的道德教條“三綱”(君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱)﹑“五常”(仁、義、禮、智、信)作為德育的主要內(nèi)容。而其主要采用的教學手段是一種強化的道德教育模式,以教材內(nèi)容為中心,注入式地進行。小孩自幼熟讀四書五經(jīng),只求背誦,不重視理解。

        進入社會主義現(xiàn)代化建設的歷史新時期,德育被賦予了新的內(nèi)涵。1999年國家啟動的面向新世紀的基礎教育課程教材體系的改革,將以下內(nèi)容作為德育內(nèi)涵的關(guān)鍵點:“具有愛國主義、集體主義精神,熱愛社會主義,繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)”;“具有社會主義民主法治意識,遵守國家法律和社會公德”;“逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀”;“具有社會責任感,努力為人民服務”;“具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì),養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式”。在小學德育,又特別強調(diào)了“社會的道德和個體的品德來源于生活”的理念。在國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)中再次強調(diào)了“堅持德育為先”,并指出“構(gòu)建大中小學有效銜接的德育體系,創(chuàng)新德育形式,豐富德育內(nèi)容,不斷提高德育工作的吸引力和感染力,增強德育工作的針對性和實效性”。

        具有實效、感染兒童的德育是從生活中提煉,在生活中熏陶的。那么,如何在理論和實踐之間架起一座針對學齡兒童個性心理發(fā)展、社會性認識的特點,促使其樂于學習,樂于探究的橋梁呢?

        (二)漫畫育德的提出與探索

        漫畫,作為流行視覺藝術(shù)之一,受到了孩子們的普遍青睞。今天,漫畫以各種形式,從不同途徑,呈現(xiàn)在孩子的視聽感官層面,我們已經(jīng)難以忽視漫畫這一流行藝術(shù)對青少年的影響。兒童對世間事物的認知具有夸張性、大膽取舍、粗線條等特點,這些都與漫畫的特點一致。學校開展漫畫特色教育以來,漫畫已經(jīng)受到越來越多學生和老師的喜愛。因此,我們認為要全面實施素質(zhì)教育,培養(yǎng)兒童的健全人格,利用漫畫開展美德教育就是一個很好的突破口。通過漫畫這一流行藝術(shù)開展傳統(tǒng)德育,作為抽象德育的載體,用輕松愉快、詼諧幽默的手段演繹嚴肅的社會、經(jīng)濟、政治以及倫理道德問題,寓教于樂,亦莊亦諧,讓學生容易接受且欣然接受,使師生之間、生生之間的溝通變得更加簡便,既能激發(fā)學生的興趣,活躍課堂氣氛,又能靈活巧妙地完成教育教學任務。

        漫畫育德所承載的內(nèi)容是在繼承了中華民族傳統(tǒng)美德的價值理念的基礎上,結(jié)合現(xiàn)代社會的道德標準,遵循新課程改革中提到的關(guān)鍵點等要素,把現(xiàn)代人的道德評價標準綜合成四個基本內(nèi)容構(gòu)成:①愛的教育;②人際交往教育;③誠信教育;④禮儀規(guī)范教育。我們的根本著眼點是學生,從這四個基本內(nèi)容出發(fā),深層次挖掘,通過漫畫媒介,提高德育功效,把教學內(nèi)容潛移默化,無形滲透,培養(yǎng)“有愛心,善交往、講誠信、守規(guī)范”的新時代白鶴學子是我們最終目標。

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