陳蕓芳

中國(guó)的改革開放,是社會(huì)思想的大解放,是社會(huì)生產(chǎn)力的大解放,是社會(huì)活力的大解放。改革開放以來,社會(huì)生活處處彰顯著活力,在此氛圍中,個(gè)人的自主性和創(chuàng)造性得到了極大的提高,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)騰飛、政治穩(wěn)定、文化繁榮;在“活”的氛圍中,我們提出了自己的道路自信、理論自信、制度自信;正是在“活”的氛圍中,我們黨提出了中國(guó)夢(mèng)的偉大構(gòu)想。只有蘊(yùn)藏在全社會(huì)的一切活力充分迸發(fā)、盡情涌流,才能建成富強(qiáng)、民主、文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

黨的十八大以后,習(xí)近平提出并深刻闡述了中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展方向,為中國(guó)特色社會(huì)主義指明了更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。如何把中國(guó)夢(mèng)的理念轉(zhuǎn)化為未來的現(xiàn)實(shí),需要對(duì)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑做出深層次的分析。以社會(huì)活力為推動(dòng)力,激發(fā)社會(huì)中人及社會(huì)機(jī)制的活力,從而在更現(xiàn)實(shí)的意義上實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

一、社會(huì)活力有助于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)

中國(guó)夢(mèng),是關(guān)于中國(guó)未來發(fā)展的新表達(dá),如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),從宏觀方面,習(xí)近平在十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話中指出,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路;實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神;實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝集中國(guó)力量。從微觀方面,我們必然要激發(fā)社會(huì)活力,把中國(guó)夢(mèng)的理念轉(zhuǎn)化為未來的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

1.走中國(guó)道路必須依靠社會(huì)活力的推進(jìn)

中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索過程,是伴隨著改革及與之相適應(yīng)的社會(huì)活力逐漸解放與激發(fā)的過程,在基本內(nèi)容方面,就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足于基本國(guó)情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明,促進(jìn)人的全面發(fā)展,逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

社會(huì)活力凸顯為時(shí)代主題,成為新時(shí)代的關(guān)鍵熱詞,既是和諧社會(huì)目標(biāo)理念的本質(zhì)要求,也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的邏輯必然。社會(huì)活力以時(shí)代問題的形態(tài)出現(xiàn),表現(xiàn)了人的生存實(shí)踐活動(dòng)的歷史必然。社會(huì)活力既是對(duì)整個(gè)社會(huì)表現(xiàn)出來的積極向上、充滿生機(jī)的精神狀態(tài)、生產(chǎn)和生活狀態(tài)、實(shí)踐狀態(tài)的揭示,又作為每一個(gè)社會(huì)演進(jìn)的機(jī)制因素和動(dòng)力因素貫穿于人類社會(huì)發(fā)展過程始終。伴隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展,中國(guó)社會(huì)各階層、各領(lǐng)域的活力得到前所未有的煥發(fā),社會(huì)日益走向開放、自由、理性和現(xiàn)代,社會(huì)活力逐步釋放。

2.弘揚(yáng)中國(guó)精神必須是社會(huì)活力的積極表達(dá)

中國(guó)精神,就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。民族精神是中華民族幾千年來文化積淀的精華,是中華民族生命力、凝聚力、創(chuàng)造力的不竭源泉,是前輩先賢、仁人志士為之不懈奮斗的內(nèi)在體現(xiàn)。時(shí)代精神是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物,是每一個(gè)時(shí)代的精神體現(xiàn),是在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放背景下的改革創(chuàng)新,不斷進(jìn)取的時(shí)代品格。弘揚(yáng)中國(guó)精神是社會(huì)活力的有效表達(dá)。

中華民族在五千多年的歷史進(jìn)程中,創(chuàng)造出了光輝燦爛的中華文明也塑造出了中華民族獨(dú)特的精神氣質(zhì)和品格。中國(guó)古代就有“天人合一”、“仁愛”的思想,心懷天下、利濟(jì)蒼生的道德理想和海納百川、開放博納的創(chuàng)新精神。這些精神無不體現(xiàn)著人的主體性地位、人與自然的和諧關(guān)系、人的道德約束力和創(chuàng)造力。無疑,這是社會(huì)活力在精神領(lǐng)域的有效體現(xiàn)?？梢?只要社會(huì)活力呈現(xiàn)出積極良好的發(fā)展趨勢(shì),在精神領(lǐng)域就會(huì)相應(yīng)的呈現(xiàn)積極的因素。重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),當(dāng)今,我們不僅要傳承民族精神,也要弘揚(yáng)時(shí)代精神。使得中國(guó)精神順應(yīng)時(shí)代潮流、緊跟時(shí)代發(fā)展、推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)精神的路徑中,我們必須有精神自覺、精神自信和精神自省。這三個(gè)方面都是要建構(gòu)中國(guó)精神的主體性,如果中國(guó)精神僅僅是坐而論道,那么就會(huì)走向空談,而空談必然誤國(guó)。從中可以看出,社會(huì)必須是充滿活力的,而中國(guó)精神也是在活力社會(huì)中對(duì)實(shí)踐的積極表達(dá)。這種表達(dá)使得我們朝氣蓬勃地走向未來。

3.凝聚中國(guó)力量須有社會(huì)活力的有效結(jié)合

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。凝聚中國(guó)力量,就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,充分調(diào)動(dòng)廣大黨員和人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,最大限度團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)力量是各民族大團(tuán)結(jié)的力量,這是中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。唯物史觀認(rèn)為,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者,也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的決定力量?？v觀中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程,中國(guó)共產(chǎn)黨的成立、發(fā)展、壯大,中國(guó)社會(huì)的革命、建設(shè)和改革都始終依靠廣大的人民群眾。中國(guó)的發(fā)展落腳點(diǎn)也是人民的共享、共富?？梢哉f,只有依靠人民,中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)才有牢靠的根基和實(shí)現(xiàn)的可能性,凝聚中國(guó)力量落腳點(diǎn)在于人民群眾力量的凝聚。

改革開放以來,雖然社會(huì)各方面“活了”,但是社會(huì)矛盾并沒有減少,同時(shí)由社會(huì)發(fā)展帶來的社會(huì)利益分層,利益差距越來越大,從而在改革的進(jìn)程中出現(xiàn)許多不和諧的聲音。因此,凝聚各族人民的共識(shí)在改革中尤其顯得重要,凝聚了共識(shí)也就相應(yīng)的凝聚了力量,也就達(dá)到了全國(guó)的人心向背,同心發(fā)展。力量的凝聚也是社會(huì)各階層的有效結(jié)合,只有在深層次上發(fā)揮人的主體性地位,確保主體性地位,社會(huì)大眾的活力才會(huì)得以彰顯,對(duì)黨的方針、政策才會(huì)真正的理解、贊同與支持。人民群眾的巨大力量才能夠發(fā)揮作用。

二、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要激發(fā)社會(huì)中人的活力

要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),共享夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì),共享同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì),需要激發(fā)社會(huì)活力,社會(huì)活力是一個(gè)民族、國(guó)家生生不息、創(chuàng)新發(fā)展的生命力。社會(huì)是由人構(gòu)成的,社會(huì)有活力,社會(huì)中的人得有活力。

1.社會(huì)活力的實(shí)質(zhì)是人的活力

社會(huì)活力是一個(gè)民族、國(guó)家生生不息、創(chuàng)新發(fā)展的生命力,也是馬克思、恩格斯所說的“每個(gè)人的自由發(fā)展”與“一切人的自由發(fā)展”。從活力主體的角度分析,社會(huì)活力主要從個(gè)體主體、群體主體、社會(huì)主體的活動(dòng)中產(chǎn)生,個(gè)體、群體、社會(huì)的活力是不同層次水平的活力。個(gè)體活力是社會(huì)活力的微觀基礎(chǔ),沒有每個(gè)個(gè)體的活力,很難產(chǎn)生強(qiáng)大的社會(huì)活力。群體活力是集體、組織等的活力,是按一定紐帶連接在一起的聚合活力與協(xié)同活力。社會(huì)活力既是全社會(huì)所有個(gè)體、群體活力的總和,更是超乎其上的包含新能量新內(nèi)涵的整體活力、系統(tǒng)活力。無論是個(gè)體活力、群體活力、社會(huì)活力,說到底,都是人的活力體,其他的主體形式,實(shí)質(zhì)上都是人作為主體的特殊形式。改革開放30多年來,無數(shù)生活在社會(huì)底層的人脫穎而出,正是人的崛起映照出一個(gè)生機(jī)勃勃的社會(huì)。十八屆三中全會(huì)推動(dòng)的全面深化改革,正是要破除束縛人的解放與發(fā)展的體制機(jī)制,讓每個(gè)人都能夠人生出彩、夢(mèng)想成真。

2.激發(fā)人的活力助推社會(huì)活力

縱觀中國(guó)歷史,自古就有民本思想,重視人民的價(jià)值和基礎(chǔ)性地位。無論是孔子的“仁治”思想還是孟子的“民貴君輕”思想,都體現(xiàn)出重視人的主體性地位以及道德約束,進(jìn)而能夠推進(jìn)社會(huì)活力,激發(fā)人民的創(chuàng)造力,可以說中國(guó)古代繁榮景象和這一思想并不是沒有關(guān)系的。近代的中國(guó),是一部中華民族的屈辱史和奮斗史,為了挽救空前深重的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī),中國(guó)人民曾經(jīng)進(jìn)行過多次不屈不撓的英勇斗爭(zhēng),無數(shù)仁人志士不斷探索救國(guó)救民的道理,這其中的每一個(gè)階段都充滿著活力。人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力,中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來,重視人民群眾的主體性,重視工農(nóng)聯(lián)盟,堅(jiān)持一切為了人民,在以共產(chǎn)主義為目標(biāo)的前提下,激發(fā)人民的活力,進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)。改革開放以來取得成功的奧秘,就是把蘊(yùn)藏于社會(huì)的各種資源、各個(gè)主體中的巨大活力解放出來。

在黨的十八屆三中全會(huì)中,突出體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)性地位,表明在基本原則的指引下,要突出人的主體地位,而這樣地位的實(shí)現(xiàn),無疑需要彰顯社會(huì)活力。在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)五位一體建設(shè)方面,富強(qiáng)是國(guó)家富強(qiáng)更是人民個(gè)人的富強(qiáng);民主需要公眾的廣泛參與;文化要兼容并包,取長(zhǎng)補(bǔ)短;生態(tài)要調(diào)節(jié)好人與自然的關(guān)系,注重可持續(xù)發(fā)展;和諧是和而不同,堅(jiān)持多樣性的統(tǒng)一,每一個(gè)方面,都處處彰顯社會(huì)活力,以社會(huì)活力推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展;從落腳點(diǎn)來看,要達(dá)到人的全面發(fā)展,這個(gè)基點(diǎn)落在了人的主體地位,與馬克思所論述的人的自由全面發(fā)展在邏輯上是一致的。

三、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要激發(fā)社會(huì)活力的積極因素

十八屆三中全會(huì)的《決定》強(qiáng)調(diào),全面深化改革要以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),這就從根本上保證了能夠激發(fā)廣大人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。改革開放之后,中國(guó)社會(huì)處處變“活”了:社會(huì)各階層的積極性與創(chuàng)造性日益彰顯,社會(huì)生活的多樣性和豐富性漸漸呈現(xiàn),尤其是各項(xiàng)基本制度的穩(wěn)定與基本政策的連續(xù),是對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展所具有持續(xù)不竭的活力最好的說明與表征。

1.思想解放激發(fā)社會(huì)活力

改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必經(jīng)之路;只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有改革開放才能發(fā)展中國(guó),改革開放是我國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路,是國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。改革開放打開了思想僵化的入口,激活了思想。思想解放為社會(huì)活力提供了生長(zhǎng)空間?；仡欀袊?guó)改革開放30多年來的發(fā)展,正是思想解放蕩滌了多年來禁錮人們頭腦的“左”的枷鎖,使改革得以破冰并引領(lǐng)我們沖破一個(gè)又一個(gè)思想禁區(qū):深刻總結(jié)“左”的教訓(xùn)和進(jìn)行撥亂反正,為改革開放創(chuàng)設(shè)重要的歷史條件和邏輯前提;重新認(rèn)識(shí)馬克思主義和社會(huì)主義,為改革開放奠定科學(xué)的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ);準(zhǔn)確判斷基本國(guó)情和歷史方位,為改革開放找到根本的現(xiàn)實(shí)依據(jù)和出發(fā)點(diǎn);明確確立生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn),為改革開放提供唯一的評(píng)判是非得失的客觀尺度。從改革開放的歷史上看,要實(shí)現(xiàn)宏大的政治社會(huì)目標(biāo),預(yù)先都要思想解放,避免一些僵化思想的干擾,給社會(huì)足夠的活力。

思想解放具備打破形而上學(xué)、教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義的禁錮的前瞻潛質(zhì),與時(shí)俱進(jìn),并且能保持創(chuàng)新的活力與思想的活力。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)之所以能夠取得一次又一次成功,就是因?yàn)橛薪夥潘枷脒@個(gè)法寶。一個(gè)社會(huì),如果思想不解放,思想不活躍,社會(huì)活力就找不到源頭,社會(huì)實(shí)踐就會(huì)缺乏精神指導(dǎo)和支撐力量。

2.體制改革彰顯社會(huì)活力

改革推動(dòng)著社會(huì)活力全方位持續(xù)地創(chuàng)造與煥發(fā),堅(jiān)決破除各方面體制機(jī)制弊端,這就從制度層面為解放和增強(qiáng)社會(huì)活力提供了更加有利條件,開拓了更加廣闊空間,創(chuàng)造了更加有力激勵(lì)。改革以改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制為先導(dǎo)和推動(dòng)力,帶動(dòng)與此相應(yīng)的政治體制和科技、教育、文化等其他體制的改革。改革的目的就是從根本上改變不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的具體制度、管理方式和思想觀念,把一個(gè)沒有活力的中國(guó)變成一個(gè)充滿勃勃生機(jī)和活力的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就是要讓人民過上幸福安康的生活。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的,就是要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上逐步提高人民物質(zhì)文化生活水平。改革是全方位的,它不僅改變了同生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系,而且引起上層建筑的變革,并且?guī)砹私?jīng)濟(jì)生活、政治生活、社會(huì)生活、思想觀念等一系列重大變化。經(jīng)濟(jì)體制的變革,從根本上解放和發(fā)展了生產(chǎn)力,將經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的生機(jī)與活力激發(fā)出來。政治體制改革,保障公平,建立高效的民主政治是現(xiàn)代化發(fā)展的必然要求,也是現(xiàn)代化發(fā)展程度的標(biāo)志。

3.制度建設(shè)提升社會(huì)活力

改革開放以來,中國(guó)在制度建設(shè)方面取得了明顯成效,制度公正和制度理性化的程度明顯提升。民主制度成為有效調(diào)動(dòng)社會(huì)各階層積極性、主動(dòng)性,最能實(shí)現(xiàn)社會(huì)有效整合、并且能夠促成個(gè)體活力和社會(huì)活力相得益彰的政治制度。建立高效的民主政治是現(xiàn)代化發(fā)展的必然要求,也是現(xiàn)代化發(fā)展程度的標(biāo)志。

新中國(guó)成立以來,以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo),在中國(guó)確立了人民當(dāng)家做主的核心地位,把人民代表大會(huì)制作為根本的政治制度,同時(shí)建立了民族區(qū)域自治制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治協(xié)商制度等。這些制度的建立確保了人民參與社會(huì)生活的自由空間。在改革實(shí)踐的過程中,我們確立了以生產(chǎn)資料的公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,即全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制。社會(huì)主義公有制消滅人剝削人的制度,實(shí)行各盡所能、按勞分配,多種分配制度并存的原則。國(guó)家在社會(huì)主義初級(jí)階段,堅(jiān)持公有制的主體地位,鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)體制的完善使得社會(huì)活力有著有效的管理機(jī)制,有序的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,可以使社會(huì)生活有序化、法制化。從而有效地保障了社會(huì)活力在有序的環(huán)境中發(fā)揮良好的效果,促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

4.文化發(fā)展豐富社會(huì)活力

文化是民族的血脈,傳承過去、發(fā)展當(dāng)代、規(guī)劃未來。文化是人民的精神家園,也是政黨的精神旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)具有高度文化自覺和文化自信的馬克思主義政黨,代表了中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期,都高度重視文化的建設(shè),不斷探索文化規(guī)律,在實(shí)踐中形成了有中國(guó)特色的文化發(fā)展道路,不僅豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于文化的理論,也創(chuàng)造性的開創(chuàng)了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義新文化。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者和弘揚(yáng)者,又是中國(guó)先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。我們黨始終重視運(yùn)用文化引領(lǐng)國(guó)家的發(fā)展方向、凝聚全國(guó)力量、團(tuán)結(jié)各族人民。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化,我們倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。分別從國(guó)家、社會(huì)及個(gè)人三個(gè)層面提出了相應(yīng)的價(jià)值導(dǎo)向,這無疑破除了以往單一模式的文化信仰,形成了一個(gè)多維的命題,是多維的統(tǒng)一,有利于破除社會(huì)的個(gè)人崇拜,保障社會(huì)活力。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化,我們堅(jiān)持以“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”為方針,以文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)為依托,構(gòu)建社會(huì)主義文化的大繁榮和大發(fā)展。上下五千年,我們形成了豐富的文化體系,文化要傳承要發(fā)展與創(chuàng)新,就必然要秉持“雙百”方針,這樣有利于破除“一堂言”,“一家言”,從而有利于文化的繁榮與發(fā)展,這樣的方針才能保障社會(huì)活力的存在,借鑒古典,吸收西學(xué),取其精華,去其糟粕,這樣才有希望,才能從希望走向現(xiàn)實(shí)。從文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)來看,要具有形式多樣、內(nèi)容豐富、兼容并包得態(tài)度,只有這樣,文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)才會(huì)有無限的生命力?？梢?文化建設(shè)的豐富發(fā)展保障著社會(huì)活力的存在形式。