（一）情志致病

情志疾病，即人們常說的“心病”，包括現(xiàn)代醫(yī)學的某些心理疾病、心身疾病。在正常情況下，人的情志活動對健康并無大礙，但情感波動過于劇烈，超過正常限度，即“情志過極”，就可以引起陰陽偏盛，氣血失和，臟腑功能失調(diào)，而導致疾病，即情志致病。如《素問·舉痛論》說：“百病生于氣也。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則下氣……驚則氣亂……思則氣結(jié)?！薄端貑枴ふ{(diào)經(jīng)論》說：“喜則氣下，悲則氣消?！薄端貑枴り庩枒蟠笳摗氛f：“喜傷心”“怒傷肝”“憂傷肺”“思傷脾”“恐傷腎”。

1．“喜則氣下”或“喜則氣緩”　由于喜而過度，引起心氣渙散，神思錯亂等癥。故經(jīng)云：“喜傷心?！比纭度辶滞馐贰分校哆M聽到中舉的消息后，高興過度而手舞足蹈地拍手大笑，就是因為暴喜傷心而發(fā)狂的。

2．“怒則氣上”　因為暴怒過度，影響肝的疏泄，引起肝氣上逆，而出現(xiàn)頭暈目眩，心跳驟快，血壓劇升，甚則導致腦血管意外。故經(jīng)云：“怒傷肝。”如《三國演義》中的吳將周瑜被諸葛亮“三氣”之后“怒氣填胸，墜于馬下”，終因暴怒而亡。

3．“思則氣結(jié)”　由于憂思過度，使脾氣郁結(jié)，運化失調(diào)，導致納呆、胃脹、乏力、消瘦等癥狀。故經(jīng)云：“思傷脾?！比纭读凶印ぬ烊稹分械摹拌饺藨n天”描述“杞國有人，憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者”，就是因思氣結(jié)而出現(xiàn)的“廢寢食”病證。

4．“恐則氣下”　由于驚恐過度傷腎，使精氣內(nèi)損而出現(xiàn)大小便失禁、陽痿、精神委靡、神志錯亂等癥狀。故經(jīng)云：“恐傷腎?！比纭度龂萘x》中的張飛在長坡橋大喝：“燕人張翼德在此！誰敢來決戰(zhàn)？”喊聲未絕，曹操身邊的夏侯杰嚇得肝膽破裂，倒撞于馬下。夏侯杰就是受恐嚇而死。

5．“悲則氣消”　因為悲傷過度，使肺氣抑郁，耗氣傷陰，而出現(xiàn)胸悶、咳嗽、盜汗、吐血，甚至殞命。故經(jīng)云：“悲傷肺?！比纭都t樓夢》中的林黛玉，戚戚然憂于心而傷于脾，最后影響肺，終成“肺癆”而葬身。

（二）情志治病

情志疾病，如用傳統(tǒng)的方法治療，往往收效甚微，而用中醫(yī)的情志相克（即“心藥”）治療，則往往收到令人意想不到的效果。如《儒林外史》中的范進發(fā)狂后他的岳父只用一記耳光，罵了一句：“該死的畜牲！你中了什么？”就治好了，這就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》上所說的“恐勝喜”。這種情志相克（或情志相勝）的治療方法，屬于心理療法。明·吳昆《醫(yī)方考》說：“情志過極，非藥可愈，須以情勝，《黃帝內(nèi)經(jīng)》一言，歷代宗之，是無形之藥也?！鼻橹鞠嗫朔椒ǎ褪怯们橹究藙訇P(guān)系來治療情志疾病的，即《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說的“恐勝喜”“悲勝怒”“喜勝憂”“怒勝思”“思勝恐”。元·張子和在《儒門事親》中總結(jié)了七情相互為治的方法：“悲可以治怒，以愴惻苦楚之言感之；喜可以治悲，以謔浪褻狎之言娛之；恐可以治喜，以恐懼死亡之言怖之；怒可以治思，以污辱欺罔之言觸之；思可心治恐，以慮彼忘此之言奪之?！标P(guān)于用情志相克方法治療情志疾病，歷代醫(yī)家們積累了豐富經(jīng)驗，留下不少典型案例。

1．以喜治憂　項關(guān)之妻，病饑不欲食，常好叫呼怒罵，欲殺左右，惡言不輟，眾醫(yī)皆處藥，幾半載尚爾。其夫命戴人視之。戴人曰：此難以藥治。乃使二娼各涂丹粉，作伶人狀，其婦大笑。次日，又令作角蘦，又大笑。其旁常以兩個能食之婦，夸其食美，其婦亦索其食，而為一嘗之，不數(shù)日怒減食增，不藥而瘥。（《儒門事親》）

2．以怒治思　一女子病不食，西北臥者且半載，醫(yī)告術(shù)窮。翁診之，肝脈弦出左口。曰：此思男子不得，氣結(jié)于脾故耳。叩之，則許嫁，夫入廣且五年。翁謂其父曰，是病唯怒可解，蓋怒之氣擊而屬木，故能沖其土之結(jié)，今第觸之使怒耳。父以為不然。翁入而掌其面者三，責以不當有外思。女子號泣大怒，怒已，進食。翁復潛謂其父曰：思氣雖解，然心得喜則庶不再結(jié)，乃詐以夫有書，旦夕且歸。后三月，夫果歸而病不作。（《丹溪心法·丹溪翁傳》）

3．以喜治悲　息城司候，聞父死于賊，乃大悲哭之，罷便覺心痛，日增不已，月余成塊，狀若覆杯，大痛不住，藥皆無功。議用燔針炷艾。病人惡之，乃求于戴人。戴人至，適巫者在其旁，乃學巫者，雜以狂言以謔病者，至是大笑，不忍回，面向壁，一二日，心下結(jié)塊皆散。戴人曰：《內(nèi)經(jīng)》言憂則氣結(jié)，喜則百脈舒和，又云喜勝悲，《內(nèi)經(jīng)》自有此法治之。（《儒門事親》）

4．以悲治喜　先達李其性，歸德府鹿邑人也，世為農(nóng)家。癸卯獲雋于鄉(xiāng)，伊父以喜故，失聲大笑。及春舉進士，其笑彌甚。歷十年提諫垣，遂成痼疾。初猶間發(fā)，后宵旦不能休。大諫甚憂之，從容與太醫(yī)某相商，因得所授。命家人紿乃父云，大諫已歿。乃父慟絕幾殞，如是者十日，病漸瘳。佯而為郵語云，趙大夫治大諫，絕而復蘇，李因不悲，而癥永不作矣。蓋醫(yī)者意也，喜則傷心，濟以悲乃和，技進道矣。（《續(xù)名醫(yī)類案》）

5．以憂治喜　南通張騫考中進士一甲一名后，歡喜過度遂得心痛之疾，乃請假回歸故里。路過興化，就診于名醫(yī)趙海仙（原名履鰲，以字行。清高郵縣人，久寓興化）。詳詢病情后，反復思維，鄭重地對張騫說：“閣下所患為不治之癥，決無生還之理，今據(jù)脈證，死期當不遠，以我之見，不若備置棺衾，隨身伴行，以防途中不測。”張騫聆悉此語后，宛如晴天霹靂，莫名所措，懇賜良方。趙海仙說：“藥石雖靈，然真心疾非藥所可療也，勿事猶豫，請速去?！睆堉呀^望，悵然而退。殆張去后，趙以一書隱交張之隨從，囑其抵南通后，若張狀元怨我&言，請以此書示之。當張回至舟中，果然憂心忡忡，寢食俱廢，自嘆初擢為巍科，今后當扶搖直上，其奈壽短何？自此之后，反以痛苦為意，不數(shù)日抵南通，心痛若失。不免啞然笑曰：“趙某名醫(yī)，胡乃荒唐若此，殆亦別有用心歟？！誰謂醫(yī)生不誑人也。”此時張之隨從乃示趙書，其中大意謂：“閣下高中后，心花怒放，而致心疾，此正所謂喜傷心也，我以危言聳聽，使閣下平添無限憂慮，憂可以勝喜愈時當可勿藥。”［孟澍江．趙海仙治病事跡．江蘇中醫(yī)，1961（6）：34］