中醫(yī)心理狀態(tài)是在傳統(tǒng)臟腑辨證理論的基礎(chǔ)上融入了現(xiàn)代心理學(xué)的相關(guān)理論，形成新的認(rèn)識(shí)體系，分為正常和異常兩種心理狀態(tài)。正常的心理狀態(tài)是我們應(yīng)對(duì)日常生活工作等各方面刺激所應(yīng)有的處事狀態(tài)，異常的心理狀態(tài)即中醫(yī)心理紊亂狀態(tài)，這種狀態(tài)體系是適應(yīng)當(dāng)今出現(xiàn)的新的社會(huì)疾病而產(chǎn)生的，我們?cè)谂R床工作實(shí)踐中總結(jié)出五種中醫(yī)心理紊亂狀態(tài)：“煩躁焦慮”“驚悸不安”“郁悶不舒”“思慮過(guò)度”“精神萎靡”。

正常的中醫(yī)心理狀態(tài)就是在特定時(shí)刻或時(shí)間區(qū)間心理信息內(nèi)容保持健康的認(rèn)知、思維、情緒等的相對(duì)不變。對(duì)于正常的心理狀態(tài)，《內(nèi)經(jīng)·上古天真論》中給出了“恬淡虛無(wú)”“精神內(nèi)守”“志閑而少欲”“心安而不懼”“高下不相慕”這樣一個(gè)較高的標(biāo)準(zhǔn)，事實(shí)上現(xiàn)實(shí)生活中的人很難以達(dá)到上述的境界，只要是積極向上、情緒穩(wěn)定、思維敏捷、認(rèn)知正確，中醫(yī)學(xué)都認(rèn)為是正常的心理狀態(tài)。

與正常的心理狀態(tài)相反，中醫(yī)心理紊亂狀態(tài)是指在特定的時(shí)刻或時(shí)間區(qū)間內(nèi)，保持著異于正常的心理、情緒、認(rèn)知等心理信息內(nèi)容，也可以說(shuō)是個(gè)性和情志因素二者的結(jié)合才能夠產(chǎn)生特定的心理紊亂狀態(tài)。某種特定的情志改變達(dá)到了一定的程度和持續(xù)一定的時(shí)間，導(dǎo)致了機(jī)體臟腑、陰陽(yáng)和氣血失調(diào)，同時(shí)因?yàn)閭€(gè)體的個(gè)性不同，因此產(chǎn)生出不同的心理紊亂狀態(tài)。這種心理紊亂狀態(tài)具有一定的層次性和穩(wěn)定性：層次性體現(xiàn)在它包含了心神失和、心神惑亂。心神失和可以導(dǎo)致心悸、不寐等病癥，心神惑亂類似癲、狂、精神錯(cuò)亂等；穩(wěn)定性體現(xiàn)在此種狀態(tài)的存在會(huì)對(duì)機(jī)體的“形”和“神”產(chǎn)生持續(xù)一定時(shí)間的、主導(dǎo)性的影響作用。這種心理紊亂狀態(tài)具備兩個(gè)基本條件，一是心理信息內(nèi)容異于正常；二是這種異于正常的心理信息要保持一定的時(shí)間性。

正如上文所說(shuō)的中醫(yī)心理紊亂狀態(tài)體系是適應(yīng)新的社會(huì)疾病而產(chǎn)生的，它與中醫(yī)七情是不同的，七情是人體生理和心理對(duì)外界環(huán)境刺激的不同反應(yīng)，是人人皆有的情緒體驗(yàn)，如工作、學(xué)習(xí)壓力、婚變等外部因素致使機(jī)體產(chǎn)生各種急慢性的應(yīng)激反應(yīng)都屬于中醫(yī)所說(shuō)的“七情”。狀態(tài)是階段性的一種穩(wěn)態(tài)，這種狀態(tài)是包括時(shí)間和空間兩種狀態(tài)，當(dāng)強(qiáng)烈而持久的情志變化超越了人體生理和心理適應(yīng)能力，穩(wěn)態(tài)遭到破壞后就形成了異于正常的心理、情緒、認(rèn)知等心理信息內(nèi)容，產(chǎn)生心理紊亂狀態(tài)，從而導(dǎo)致疾病的發(fā)生。

誠(chéng)然，古人在其文獻(xiàn)中沒(méi)有明確心理紊亂的概念，但卻存在著大量這方面的內(nèi)容，以疾病名稱或病因的形式出現(xiàn)，如相關(guān)書籍中提及的“膽病”“心風(fēng)”等，都可以認(rèn)為是心理紊亂狀態(tài)。“膽病”是六腑病候之一，出自《靈樞·邪氣臟腑病形》，是因肝氣有余、濕熱蘊(yùn)膽、膽氣虛怯或猝受驚恐導(dǎo)致機(jī)體肝膽氣血陰陽(yáng)的失調(diào)而出現(xiàn)的心理紊亂狀態(tài)。因肝氣與七情有密切關(guān)系，故膽病多有脅痛及精神神志方面癥狀；膽內(nèi)藏清汁而主疏泄，所以膽液被阻，不得泄越，每致發(fā)黃。據(jù)《脈經(jīng)》卷二：“膽實(shí)者證見腹中氣滿、飲食不下、咽干、頭重痛、灑灑惡寒、脅痛。膽虛者證見眩、厥、痿、足指不能搖、躄、坐不能起、僵仆、目黃……?！薄短绞セ莘健肪砣骸叭籼搫t生寒，寒則恐畏，不能獨(dú)臥，其氣上溢，頭?？诳?，常喜太息，多嘔宿水，心下澹澹，如人將捕之，咽中介介，數(shù)數(shù)好唾，是為膽虛冷之候也”；“若肝氣有余，膽實(shí)，實(shí)則生熱，熱則精神驚悸不安，起臥不定，胸中冒悶，身體習(xí)習(xí)，眉頭傾萎，口吐苦汁，心煩咽干，此是膽實(shí)熱之候?！惫艜泻苌儆行娘L(fēng)病的記載，它是一種俗稱，多將其歸為癲癇而混同論治，《古今醫(yī)統(tǒng)大全》中曰：“心風(fēng)雖出于世俗之稱，深中病情，誠(chéng)為切當(dāng)。古人謂風(fēng)善行而數(shù)變，風(fēng)痹為不仁。此曰心風(fēng)者，非若外風(fēng)入中，甚言其常無(wú)定，恍惚不仁，而心之病誠(chéng)若風(fēng)之魔也。心風(fēng)則由七情五志，久逆不遂……?！泵鞔_指出了心風(fēng)病系因情志抑郁，所欲不遂，心脾兩虛，氣血不足，或痰濁阻滯，神不守舍所致的心理紊亂狀態(tài)，癥見精神恍惚，喜怒無(wú)常，無(wú)語(yǔ)，時(shí)或錯(cuò)。