【出處】 選自《繪圖針灸易學(xué)》，清·李學(xué)川著。本歌以十二經(jīng)五輸穴與五行相配合，結(jié)合本經(jīng)的五行屬性，根據(jù)五行相生的規(guī)律，按“虛則補其母，實則瀉其子”的原則選穴配方。這是特定穴的一種應(yīng)用方法，臨床仍在使用，應(yīng)該掌握。

【原文】

肺瀉尺澤補太淵，大腸二間曲池間；

胃瀉厲兌解溪補，脾在商丘大都邊；

心先神門后少沖，小腸小海后溪連；

膀胱束骨補至陰，腎瀉涌泉復(fù)溜焉；

包絡(luò)大陵中沖補，三焦天井中渚痊；

膽瀉陽輔補俠溪，肝瀉行間補曲泉。

五輸五行相配合，實瀉其子大病安；

井滎輸經(jīng)合五穴，虛補其母順勢間。

【全文解譯】 肺經(jīng)在五行屬金，其實證取尺澤（水），即實則瀉其子；若虛證時取太淵（土），即虛則補其母。大腸經(jīng)在五行也屬金，其實證時取二間（水），即實則瀉其子；其虛證時取曲池（土），即虛則補其母。

胃經(jīng)在五行屬土，其實證應(yīng)取厲兌（金），即實則瀉其子；若虛證時應(yīng)取解溪（火），即虛則補其母。脾經(jīng)在五行也屬土，其實證時應(yīng)取商丘（金），即實則瀉其子；若虛證時取大都（火），即虛則補其母。

心經(jīng)在五行屬火，其實證應(yīng)取神門（土），即實則瀉其子；其虛證時應(yīng)取少沖（木），即虛則補其母。小腸經(jīng)在五行也屬火，其實證時應(yīng)取小海（土），即實則瀉其子；虛證時則應(yīng)取后溪（木），即虛則補其母。

膀胱經(jīng)在五行屬水，其實證時應(yīng)取束骨（木），即實則瀉其子；虛證時取至陰（金），即虛則補其母。腎經(jīng)在五行也屬水，其實性癥狀應(yīng)取涌泉（木），即實則瀉其子；其虛證時應(yīng)取復(fù)溜（金），即虛則補其母。

心包經(jīng)在五行依然屬火，其實證時應(yīng)瀉大陵穴（土），即實則瀉其子；其虛證時應(yīng)補中沖穴（木），即虛則補其母。三焦經(jīng)在五行依然屬火，其實證時應(yīng)瀉天井穴（土），即實則瀉其子；其虛證時應(yīng)補中渚穴（木），即虛則補其母。

膽經(jīng)在五行屬木，其實證時應(yīng)瀉陽輔穴（火），即實則瀉其子；其虛證時應(yīng)補俠溪穴（水），即虛則補其母。肝經(jīng)在五行也屬木，其實證時應(yīng)瀉行間穴（火），即實則瀉其子；其虛證時應(yīng)補曲泉穴（水），即虛則補其母。

五輸穴井、滎、輸、經(jīng)、合分別與五行相配合，十二經(jīng)也與五行相配合，根據(jù)五行相生關(guān)系，實則瀉本經(jīng)五輸穴中所生的穴，即為實則瀉其子，大病可安。若本經(jīng)是虛證，則取本經(jīng)五輸穴中相生生我的穴行補法，即虛則補其母，母旺則子壯。這就是十二經(jīng)子母穴補瀉的方法。

（祝麗華）