北宋文人的兵制改革思想_宋代新聞傳播與政治文化史稿

第十章　北宋文人的兵制改革思想

北宋在與周邊民族的戰(zhàn)爭(zhēng)中,暴露出宋初兵制制度設(shè)計(jì)方面的缺陷,諸如兵將關(guān)系、兵民關(guān)系、財(cái)政匱乏等一系列問(wèn)題。^[1]在這種情形下,文人士大夫著眼于兵制改革方面,提出了一些合乎實(shí)際的建議,來(lái)提高宋軍的戰(zhàn)斗力,實(shí)現(xiàn)強(qiáng)兵的目的。因此,本章旨在通過(guò)文人視角,對(duì)募兵制的流弊、省財(cái)建軍的理念及治軍原則進(jìn)行了探討。

一、募兵制的流弊

北宋王朝以維護(hù)專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度為前提,繼承了唐末五代以來(lái)的一些制度,如募兵制。募兵制從建國(guó)之始,就被北宋王朝賦予了一些新的功能,如宋廷以犧牲國(guó)防力量為代價(jià),加強(qiáng)其對(duì)國(guó)內(nèi)的治理。宋初,太祖命趙普等人制定當(dāng)今已施行且利及后世的大政方針。宋太祖說(shuō):“吾家之事,唯養(yǎng)兵可為百代之利,蓋兇年饑歲,有叛民而無(wú)叛兵,不幸樂(lè)歲變生,有叛兵而無(wú)叛民。”^[2]可以看出,宋太祖推行募兵制的目的是通過(guò)兵民分離,消除社會(huì)中的隱患。為此,宋人稱(chēng)贊募兵制的有利之處,能夠使“無(wú)賴(lài)不逞之人,既聚而為兵,有以制之,無(wú)敢為非,因取其力,以衛(wèi)養(yǎng)良民,使各安田里,所以太平之業(yè)定而無(wú)叛民也”^[3]。就連主張富國(guó)強(qiáng)兵的宋神宗也說(shuō):“本朝太平百有余年,由祖宗法度具在,豈可輕改也?！?sup>[4]

北宋王朝采取募兵制還基于以下考慮:一是采取“內(nèi)外相制”政策,防范地方勢(shì)力強(qiáng)大,威脅中央安全。二是京師開(kāi)封處于平原地帶,便于四方的錢(qián)糧匯集,卻缺乏高山峻嶺險(xiǎn)阻,利于騎兵奔沖,故北宋采取大力養(yǎng)兵措施,以加強(qiáng)京師實(shí)力。誠(chéng)如張方平所說(shuō):“今京師砥師平?jīng)_會(huì)之地,連營(yíng)設(shè)衛(wèi)以當(dāng)山河之險(xiǎn),則是國(guó)依兵而立。”^[5]從上述來(lái)看,募兵政策在北宋確實(shí)起到了釜底抽薪的作用,一定程度上促進(jìn)了社會(huì)安定,同時(shí)也保證了兵源,鞏固了專(zhuān)制政權(quán)的穩(wěn)定。然而,隨著募兵政策實(shí)施的僵化,也出現(xiàn)了消耗國(guó)家財(cái)力、削弱軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力及加重民眾負(fù)擔(dān)等弊端。士大夫?qū)Υ擞兄逍训恼J(rèn)識(shí),“究索其原,皆兵之害”^[6],主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先,優(yōu)厚的養(yǎng)兵政策,耗費(fèi)了大量財(cái)富,成為困擾北宋王朝發(fā)展的包袱。宋初,太祖深知五代以來(lái)驕兵的習(xí)性,又迫于鞏固政權(quán)的形勢(shì),便“躬定軍制,紀(jì)律詳盡,其軍,制親衛(wèi)殿禁之名;其營(yíng),立龍虎日月之號(hào)。功臣勛爵,優(yōu)視公卿,官至檢校、仆射、臺(tái)憲之長(zhǎng),封父祖,蔭妻子,榮名崇品,悉以與之。郊祀赦宥,先務(wù)贍軍饗士,金幣絹錢(qián)無(wú)所愛(ài)惜”^[7]。據(jù)載,太祖即位初,承諾給士兵賞二百緡錢(qián),卻沒(méi)有兌現(xiàn),于是他們跑到皇宮后院,題詩(shī)討錢(qián)。太祖看到這首詩(shī),也為之恐懼,不得不賞賜士兵?！耙怨?每于郊時(shí),各賜賞給,至今因以為例,不能去。”隨著北宋政權(quán)的日益穩(wěn)定,“賞賚不削于太祖、太宗亟用兵時(shí),復(fù)且有加焉”。這無(wú)怪乎財(cái)政日益虧空,“六分之?dāng)?兵戰(zhàn)其五”^[8]。之所以形成這種局面,除因賞賜太監(jiān)外,還與北宋防范、猜忌武將的更戍制有密切的關(guān)系。更戍制在解決武將威脅朝廷隱患的同時(shí),造成了百姓供給換防士兵的勞役負(fù)擔(dān)。蘇軾指出,當(dāng)今“財(cái)政之費(fèi)莫大于養(yǎng)兵,養(yǎng)兵之費(fèi),莫大于征行。今出禁兵而戍郡縣,遠(yuǎn)者或數(shù)千里,其月廩歲給之外,又日供其芻糧。三歲而一遷,往者紛紛,來(lái)者累累,雖不過(guò)數(shù)百為輩,而要其歸,無(wú)以異于數(shù)十萬(wàn)之兵三歲而一出征也”^[9]。

其次,宋軍中大多數(shù)將領(lǐng)對(duì)士兵苛刻殘虐,引起了士兵們的不滿(mǎn),兵將矛盾始終無(wú)法解決,從而削弱了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。從募兵制本身看,朝廷若能妥善實(shí)施,使之正常發(fā)展,誠(chéng)為當(dāng)時(shí)治軍良法,這在宋初已得到證明^[10]。隨著北宋軍政腐敗的侵蝕,官吏任意招募百姓當(dāng)兵,甚至出現(xiàn)“驅(qū)良民刺面,以至及士人”^[11]的情況。更嚴(yán)重的是大多數(shù)將領(lǐng)經(jīng)常克扣士兵費(fèi)用,或私役士兵修造宅第、伐薪燒炭等,堪稱(chēng)無(wú)所不為,也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)軍政腐敗的程度。在這種情形下,許多士兵被迫逃往山谷,或嘯聚山林。朝廷出于統(tǒng)治需要,不得不解決這些問(wèn)題。景祐元年(1034年)八月,朝廷禁止河?xùn)|、陜西等地的士兵伐薪燒炭。熙寧二年(1069年)正月,朝廷禁止將領(lǐng)私下奴役士兵,以防軍隊(duì)荒廢訓(xùn)練。然而,朝廷禁止將領(lǐng)奴役士兵的措施,仍制止不了士兵逃亡,在這種形勢(shì)之下,只能靠酷刑維持軍隊(duì)穩(wěn)定,即將捉回來(lái)的士兵“或以鐵烙其腕及碎脛骨,方就斬決”^[12]。這些酷刑不但沒(méi)有禁止士兵的逃亡,反而激起了他們的厭戰(zhàn)情緒,致使宋軍的戰(zhàn)斗力普遍不高。

從宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)中可以看出,宋軍屢戰(zhàn)屢敗與士氣低落是密切相關(guān)的?？刀ㄔ?1040年),宋軍在三川口戰(zhàn)敗,“緣系近上禁軍,不能力戰(zhàn),以致陷覆主將”^[13]。定川寨之戰(zhàn),宋軍大將葛懷敏陣亡,其直接原因是士兵拒戰(zhàn),戰(zhàn)役以降敵而告終,即“大軍無(wú)斗志”^[14]。田況指出:“近因好水川之?dāng)?士氣愈怯,諸將既沒(méi)牙隊(duì)之兵,罪皆當(dāng)斬,朝廷普示含貸,欲為招集,伸恩屈法,事非獲已,軍中相勸,以退走自全為得計(jì)?！?sup>[15]由于宋軍缺乏斗志,以致遼夏軍隊(duì)都不害怕。王拱辰出使契丹,回來(lái)說(shuō):“見(jiàn)河北父老,皆云契丹不畏官軍?！?sup>[16]西夏軍隊(duì)“聞多禁軍,輒舉手相賀”^[17]。由此而來(lái),宋軍士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上往往不會(huì)拼命戰(zhàn)斗,從而產(chǎn)生了多米諾骨牌效應(yīng),如主將陣亡、戰(zhàn)爭(zhēng)失敗、簽訂屈辱和約等。誠(chéng)如蘇轍所說(shuō):“夫四夷之所以喜攻中國(guó)者,為夫吾兵之不能苦戰(zhàn),而金玉錦繡之所交會(huì)也?！?sup>[18]

最后,宋軍中充斥著大量的驕兵、惰兵,對(duì)外作戰(zhàn)能力不行,搞兵變卻很擅長(zhǎng)。由于北宋王朝奉行“收天下失職獷悍之徒”的當(dāng)兵政策,就不可避免地把一些不堪戰(zhàn)斗之人招進(jìn)來(lái),“小不如意則群聚而呼,持梃欲擊天子之大吏”^[19]。慶歷四年(1044年),河北保州兵變,接著,安肅軍、通利軍、永寧等相繼發(fā)生叛亂。士大夫們紛紛批評(píng)這些叛亂均與驕兵有密切的關(guān)系。尤其是將領(lǐng)姑息參與兵變的士兵,“不問(wèn)亂所由起,一概被罪,遂使驕兵增氣,動(dòng)要姑息”^[20]。這更加助長(zhǎng)了他們的驕橫習(xí)性,稍有不滿(mǎn)則發(fā)動(dòng)兵變,致使“志士仁人竊以為之憂(yōu)焉”^[21]。范仲淹深為擔(dān)憂(yōu)道:“新招者聚市井之輩,而輕囂易動(dòng),或財(cái)力一屈,請(qǐng)給不充,則必散為群盜?！?sup>[22]蘇軾也認(rèn)為,美衣豐食,開(kāi)府庫(kù),輦金帛,若有所負(fù),一逆其意,則欲群起而噪呼。顯然,這是北宋王朝長(zhǎng)期推行“國(guó)依兵而立”國(guó)策所帶來(lái)的惡果。

應(yīng)當(dāng)指出,在那種人言籍籍、眾口稱(chēng)弱的兵制弊病之下,士大夫中并非沒(méi)有人看到募兵制的合理之處。如,主張大力發(fā)展鄉(xiāng)兵的韓琦不得不承認(rèn),募兵制可以避免因服役而造成生活貧困、夫妻分居的惡果,故說(shuō):“養(yǎng)兵雖非古,然亦自有利處。議者但謂不如漢、唐調(diào)兵于民,獨(dú)不見(jiàn)杜甫《石壕吏》一篇,調(diào)兵于民,其弊乃如此。后世既收拾強(qiáng)悍無(wú)賴(lài)者,養(yǎng)之以為兵,良民雖稅斂良厚,而終身保骨肉相聚之樂(lè)?！?sup>[23]這無(wú)論對(duì)人們的生活還是社會(huì)生產(chǎn)都是一大進(jìn)步。曾鞏認(rèn)為,“今兵出于國(guó),故干戈、車(chē)乘、馬牛亦皆具,而民無(wú)預(yù)焉。此今之兵又于民為便者也”^[24]

二、以省財(cái)為主的強(qiáng)軍理念

在“內(nèi)憂(yōu)外患”的嚴(yán)峻形勢(shì)下,北宋每年除了向遼、夏等交納歲幣外,還消耗了大量財(cái)富,使得百姓的負(fù)擔(dān)日益沉重,再加上天災(zāi)、民變、兵變等問(wèn)題層出不窮,給王朝的正常運(yùn)轉(zhuǎn)帶來(lái)了嚴(yán)重麻煩。在這種情形下,許多士大夫紛紛將問(wèn)題歸咎于宋朝的養(yǎng)兵政策。富弼指出:“自來(lái)天下財(cái)貨所入,十中八九贍軍。軍可謂多矣,財(cái)可謂耗矣。”^[25]張方平說(shuō):“嘗為朝廷精言此事,累有奏議,所陳利害安危之體,究其本原,冗兵最為大患?！?sup>[26]王安石說(shuō):“天下困敝,惟兵為患?！?sup>[27]陳舜俞也說(shuō):“天下之財(cái)日匱而國(guó)家日不足,天下之獄日煩而民日困,皆兵之由?！?sup>[28]于是,李清臣發(fā)出“用兵養(yǎng)兵之術(shù),二者皆未易,而所以養(yǎng)兵尤難”^[29]之嘆?？梢?jiàn)宋軍的日益龐大,給國(guó)家財(cái)政造成了沉重的負(fù)擔(dān)。為此,士大夫結(jié)合歷代經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和宋朝養(yǎng)兵的弊端,自覺(jué)地貫徹以省財(cái)為理念的軍隊(duì)建設(shè)思路,^[30]提出許多兵制改革的設(shè)想。概括起來(lái),主要有以下幾方面:

第一,恢復(fù)寓兵于農(nóng)、兵農(nóng)合一的征兵制度。革除募兵制的弊端,實(shí)行兵農(nóng)合一,寓兵于農(nóng)是當(dāng)時(shí)士大夫們的主要建軍理念。李覯認(rèn)為,根據(jù)《周禮》原則建軍,這樣不僅能兵農(nóng)合一,寓兵于農(nóng),達(dá)到“足食”“足兵”的目的,而且可以“外攘夷狄”“內(nèi)尊君王”^[31]。蘇轍也持有《周禮》建軍的觀點(diǎn)。黃裳指出寓兵于農(nóng)的好處,“以兵寄農(nóng),以教兵寄蒐狩,其赴田役也,猶其在比閭;其赴敵也,猶其在田役”^[32]。所以,他主張“府兵之制,無(wú)事則耕,番上則衛(wèi),有事則戰(zhàn)。故其既事,將歸于朝,兵復(fù)于府,介胄戎器,斂藏于庫(kù)。將不擅權(quán),士不失業(yè),此府兵之利也”^[33]。蘇舜欽在《復(fù)府兵論》中說(shuō):“朔方因舊為多,亦府兵之遺帛也。……長(zhǎng)征之士必不可用,莫若循隋唐諸衛(wèi)之制,別立官府?！?sup>[34]畢仲游建議宋軍“略依唐府衛(wèi)之制”,就可以“營(yíng)卒亦漸省,以除天下之大費(fèi)”^[35]。林概則從養(yǎng)馬的角度提出了恢復(fù)府兵制的建議,并說(shuō):“古者民為兵,而今兵食民。古馬寓于民,而今不習(xí)馬。此兵與馬之大患也。請(qǐng)附唐府兵之法,四斂一民,部以為軍,閑耕田里,被甲皆兵?！?sup>[36]

當(dāng)時(shí),與寓兵于農(nóng)、兵農(nóng)合一觀點(diǎn)緊密相關(guān)的是“屯軍之耕”和“鄉(xiāng)軍之法”。程顥、程頤認(rèn)為,這種“有田則有民,有民則有兵”^[37]的措施具有很大的優(yōu)越性,且能收到興武、固邊、足民之利。尹洙基于對(duì)“前史有‘制人’之談,《孫子》著‘伐謀’之說(shuō)”^[38]的認(rèn)識(shí),指出這種兵制具有一定的可行性。然而,有些士大夫認(rèn)為,在宋朝已經(jīng)無(wú)法推行兵農(nóng)合一的征兵制,故而提出適應(yīng)邊疆防御需要的民兵制。呂陶在《講民兵之法疏》中說(shuō):“府兵之法,廢壞已久,臣愚竊知其不可復(fù)矣,田不足以處兵,而兵不可使之耕也。”^[39]呂公著也認(rèn)為變府兵不可復(fù),但是“頗謂民兵可復(fù),而正兵可消?！?dāng)即罷招填,益講民兵府衛(wèi)之法,使財(cái)力不屈,而戰(zhàn)守有備。以之強(qiáng)國(guó)捍邊,實(shí)萬(wàn)世之利也”^[40]?？梢?jiàn),他們認(rèn)為兵農(nóng)之法既能節(jié)省費(fèi)用,又可以加強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。晁補(bǔ)之《軍政》曰:“吳起之制軍曰:‘雖絕成陣,雖散成行,投之所往,天下莫當(dāng),名曰父子之兵’。夫說(shuō)以使民,民忘其死,唯《東山》為盛。”^[41]由于北宋農(nóng)民對(duì)國(guó)家的人身依附關(guān)系日益松弛以及府兵制賴(lài)以生存的土地國(guó)有制遭到了嚴(yán)重破壞,故而這種兵農(nóng)合一的征兵制是很難施行的。誠(chéng)如邵氏所說(shuō):“予謂議者以本朝養(yǎng)兵為大費(fèi),欲復(fù)寓兵于農(nóng)之法,書(shū)生之見(jiàn),可言而不可用者哉?！?sup>[42]

第二,以裁軍省財(cái)為主的建軍方式。雖然許多士大夫?qū)謴?fù)寓兵于農(nóng)的征兵制抱有很大的期望,但是有些人并不認(rèn)可,提出了先裁軍的辦法,因?yàn)檫@樣一來(lái),既可以節(jié)省軍費(fèi)開(kāi)支,又能提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。這也符合《孫子兵法》中“兵非益多也,惟無(wú)武進(jìn),足以并力、料敵、取人而已”的觀點(diǎn)。慶歷三年(1043年),士大夫趁西夏請(qǐng)求息兵議和的機(jī)會(huì),提出了裁軍的建議。范仲淹、韓琦等人認(rèn)為,朝廷在西北地區(qū)嚴(yán)格揀選老弱士兵軍員,“如內(nèi)有年高、腳手沉重人員,并疾患尪弱不堪披帶,及愚戇全無(wú)精神不能部轄者,并開(kāi)坐申奏”^[43]。除韓、范外,張方平、曾公亮、魚(yú)周詢(xún)、包拯、錢(qián)彥遠(yuǎn)、何鄭等人曾上疏要求揀放老弱士兵。^[44]皇祐元年(1049年),文彥博、龐藉以國(guó)用不足為由,建議朝廷裁軍,且說(shuō):“今公私困竭,上下遑遑,其故非他,正由畜養(yǎng)冗兵太多故也。今不省去,無(wú)由蘇息?！?sup>[45]此外,范鎮(zhèn)、呂景初、吳及、薛向、司馬光等人,均唱和裁軍之議,倡導(dǎo)揀選務(wù)實(shí)。英宗、神宗期間,士大夫們?cè)俅翁岢隽耸”鵀閲?guó)用的建議。除張方平、司馬光、蔡襄、王陶、歐陽(yáng)修等人外,王安石在談及“節(jié)財(cái)用”時(shí),也以裁軍為最急之務(wù)。他在《省兵》中講:“有客語(yǔ)省兵,兵省非所先。方今將不擇,獨(dú)以兵乘邊,……擇將付以職,省兵果有年。”^[46]可見(jiàn),他希望通過(guò)擇將的方法,提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力,從而節(jié)省養(yǎng)兵費(fèi)用,消除募兵積弊。

然而,士大夫們的裁軍運(yùn)動(dòng)遇到重重阻力,未能貫徹如一。蔡襄說(shuō):“今之兵不可暴減,固當(dāng)有術(shù)以消之,又當(dāng)有術(shù)以精練之。其說(shuō)至多,難以遽言?！?sup>[47]號(hào)稱(chēng)“善論本朝兵者”的孫洙也深知募兵制“冰凍三尺,非一日之寒”,故指出“揀兵則點(diǎn)數(shù)而已”^[48],根本不徹底。究其原因,主要是士大夫們擔(dān)心軍隊(duì)裁減會(huì)釀成士兵變亂,對(duì)王朝統(tǒng)治構(gòu)成威脅,故而持反對(duì)態(tài)度的大有人在。如蘇轍認(rèn)為,裁軍隱患大于國(guó)家財(cái)力問(wèn)題,“方今天下患于兵多,故銷(xiāo)兵之說(shuō)人人知之,然獨(dú)未暏夫兵少之為患也”^[49]。除了士大夫外,還有來(lái)自武將們的阻力,他們擔(dān)憂(yōu)被裁撤下來(lái)的士兵會(huì)成為盜賊,造成社會(huì)的動(dòng)蕩不安。如“緣邊諸將爭(zhēng)之尤力,且言兵皆習(xí)弓刀,不樂(lè)歸農(nóng),一旦失衣糧,必散之閭閻,相聚為盜賊”^[50],于是數(shù)年后,王德用為樞密使,許懷德為殿前都指揮使,復(fù)奏選廂軍以補(bǔ)禁軍,增數(shù)萬(wàn)人。從這一意義上講,在北宋“國(guó)以兵倚立”的國(guó)策下,士大夫們難以裁減軍隊(duì)的數(shù)目便是必然的事情,而冗兵傷財(cái)?shù)谋撞∫膊豢赡芟?/p>

第三,主張招募邊疆地區(qū)的優(yōu)質(zhì)兵員,降低養(yǎng)兵成本,提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)或和平的環(huán)境變遷,北宋禁軍揀選的執(zhí)行力度出現(xiàn)了松弛趨勢(shì)。于是,士大夫們紛紛轉(zhuǎn)向加強(qiáng)土兵建設(shè),提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力,為消除財(cái)政危機(jī)而獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。這樣做有兩個(gè)好處:一是土兵可以提高北宋的防御能力。范仲淹建議朝廷“久守之計(jì),須用土兵,各諳山川,習(xí)戰(zhàn)斗,比之東兵,戰(zhàn)守功位”^[51]。富弼闡釋招募土兵的發(fā)展過(guò)程及其優(yōu)點(diǎn),“夫土兵居邊,知其山川道路,熟其彼中人情,復(fù)諳虜兵次第,亦藉其營(yíng)護(hù)骨肉之心,且又服習(xí)州將命令,所以御必堅(jiān),戰(zhàn)必勝也”^[52]。二是土兵可以減少軍費(fèi)開(kāi)支。陳執(zhí)中談到增加土兵的優(yōu)點(diǎn),“蓋土兵增則守御有備,騎卒減則轉(zhuǎn)餉可蠲”^[53]。賈昌朝主張以土兵代替邊疆地區(qū)鄉(xiāng)軍的建議,并認(rèn)為“陜西蕃落弓箭手,貪召募錢(qián)物,利月入糧俸,多就黥刺,混為營(yíng)兵。今宜優(yōu)復(fù)田疇,安其廬舍,使力耕死戰(zhàn),世為邊用,則可以減屯戍而省供饋,為不易之利”^[54]。

除戰(zhàn)爭(zhēng)需要外,士大夫選擇招募土兵來(lái)補(bǔ)充宋軍,既可以減輕財(cái)政壓力,又能彌補(bǔ)募兵制的漏洞。蘇軾兄弟認(rèn)為,“土兵一人,其材力足以當(dāng)禁軍三人”^[55],所以通過(guò)增加土兵,減少禁軍措施,實(shí)現(xiàn)“內(nèi)無(wú)屯聚仰給之費(fèi),而外無(wú)遷徙供億之勞,費(fèi)之省者,又已過(guò)半矣”^[56]。韓琦更是對(duì)增加土兵贊賞有佳,認(rèn)為“揀刺土兵,人皆知為當(dāng)今之利,顧無(wú)敢發(fā)明者,慮生事已有責(zé)耳。臣不避數(shù)十萬(wàn)人之怨,捐軀建言,眾情幸已帖然”^[57]。這些土兵都是“非食祿蕃兵”,不但有田產(chǎn)、無(wú)徭役,取得戰(zhàn)功“別不沾恩,唯首領(lǐng)薄有俸錢(qián)”^[58],而且不存在離家與長(zhǎng)途奔波辛苦的問(wèn)題,所以他們的戰(zhàn)斗力很強(qiáng)。在宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)中,這些驍勇善戰(zhàn)的土兵(“步跋子”)能夠有效地扼制西夏的精銳騎兵“鐵鷂子”。誠(chéng)如何常所說(shuō):“此西人步騎之長(zhǎng)也。沿邊土兵,習(xí)于山川,慣于馳驟。關(guān)東戍卒,多是硬弩手及摽牌手,不惟捍賊勁矢,亦可使賊馬驚潰?！?sup>[59]可以說(shuō),如果宋廷認(rèn)真執(zhí)行招募土兵的措施,那么對(duì)減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)和鞏固邊防均有利。

總體來(lái)看,盡管士大夫?qū)δ急瞥錆M(mǎn)了批評(píng),提出了種種改革措施,但也只是根據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)需要做了一些繼承和改革,不可能動(dòng)搖這一立國(guó)的持久制度。

三、理想化的治軍原則

除了募兵制改革外,士大夫還提出一些治軍、訓(xùn)練等諸如此類(lèi)的建議。正如蘇舜欽所說(shuō):“天下言兵者不可勝計(jì),大抵不過(guò)訓(xùn)練兵卒、積聚芻粟而已。其言泛雜,無(wú)所操總,又陳爛使人耳其聞而笑忽之?！?sup>[60]當(dāng)然,這些陳爛而使人聞之可笑的治軍建議中也不乏有真知灼見(jiàn),歸納起來(lái),主要有以下幾方面。

(一)嚴(yán)格執(zhí)行戰(zhàn)時(shí)紀(jì)律

宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)中,宋軍連續(xù)出現(xiàn)士兵畏戰(zhàn)、逃跑等情況,從而引起了士大夫?qū)?zhàn)時(shí)軍紀(jì)的關(guān)注。韓琦《乞定軍隊(duì)臨陣刑法奏》指出,西北邊防將士軍紀(jì)渙散,遇到敵人后,多數(shù)不堪戰(zhàn)斗,一哄而散,故而“乞今后主兵官員與賊接戰(zhàn),手下兵士并令軍員已下至節(jié)級(jí)依次約束,如有不用命退卻之人,便令軍員等于陣前處斬。若軍員不能部轄,致部伍錯(cuò)亂,卻亦令主將即時(shí)處斬。所貴士卒畏法,以取勝功”^[61]。文彥博說(shuō)的更加明確,宋軍之所以“有臨陣先退、望敵不進(jìn)之人”,其主要原因是沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行“兵法曰:畏我者不畏敵,畏敵者不畏我”的原則,所以將帥必須“對(duì)敵而伍中不進(jìn)者,伍長(zhǎng)斬之,伍長(zhǎng)不進(jìn),什長(zhǎng)斬之。以什伍之長(zhǎng),尚得專(zhuān)殺,統(tǒng)帥之重,乃不能誅一小校,則軍中之令,可謂隳矣”。曾公亮等在《武經(jīng)總要》中,不斷強(qiáng)調(diào)軍紀(jì)的重要性,認(rèn)為:“軍無(wú)眾寡,士無(wú)勇怯,以治則勝,以亂則負(fù),兵不識(shí)將,將不知兵,聞鼓不進(jìn),聞金不止,雖百萬(wàn)之眾,以之對(duì)敵,如委肉虎蹊,安能求勝哉!”^[62]這些說(shuō)明了軍隊(duì)行軍作戰(zhàn),必須保持高度的紀(jì)律性,而有紀(jì)律的軍隊(duì),就能無(wú)往不勝,否則便會(huì)失敗。當(dāng)然,軍隊(duì)空有紀(jì)律是不行的,必須做到認(rèn)真、嚴(yán)格執(zhí)行。在宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)中,好水川之戰(zhàn)、定川寨之戰(zhàn)等之所以失敗,其中一個(gè)重要原因,就是將領(lǐng)平常不能?chē)?yán)格地執(zhí)行軍紀(jì),導(dǎo)致了作戰(zhàn)時(shí)軍心渙散。田錫明確批評(píng),好水川之戰(zhàn)時(shí),大將任福不以節(jié)制部下為己任,而是親自率一隊(duì)人馬充當(dāng)前鋒,陷入敵人包圍而被殺,于是大多數(shù)士卒在不明情況的狀態(tài)下,便一哄而散。又如,大將葛懷敏對(duì)待部下張亢缺乏軍禮,并且“韓琦、范仲淹為經(jīng)略安撫副使,葛懷敏見(jiàn)之,禮容極慢,上下姑息,三軍之士何所法耶?”^[63]

(二)重視軍功獎(jiǎng)懲制度

俗話(huà)說(shuō),“重賞之下必有勇夫”,這是軍隊(duì)良好運(yùn)轉(zhuǎn)的必要保證。不乏文人士大夫深諳此道理。梁顥強(qiáng)調(diào)建立軍功獎(jiǎng)懲制度的必要性?！白怨庞帽?在乎明賞罰二柄而已。然而賞不可以獨(dú)任,罰不可以少失。故兵法曰:‘罰之不行,譬如驕子,不可用也。’又曰:‘善為將者,威振敵國(guó),令行三軍。盡忠益時(shí)者,雖讎必賞;犯法敗事者,雖親必罰?！蕦O武斬隊(duì)長(zhǎng)而兵皆整,穰苴斬監(jiān)軍而敵遂退。以此言之,兵法不可不正也。”^[64]錢(qián)若水指出士卒驕惰已成為當(dāng)今之患,希望朝廷整肅軍紀(jì),否則“賞不勸謂之止善,罰不懲謂之縱惡。又曰:法不可移,令不可違”^[65]。他還列舉了太祖支持將領(lǐng)郭進(jìn)嚴(yán)肅軍紀(jì)的例子。曾鞏認(rèn)為太祖治理軍隊(duì)的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。如當(dāng)太祖為將時(shí),嚴(yán)肅處理臨陣脫逃的士卒,自此人人皆死戰(zhàn)。等他即位后,又對(duì)征蜀將領(lǐng)進(jìn)行獎(jiǎng)賞,故而人皆用命,所至成功,如席卷之易。“世宗、太祖之馭軍賞罰如此,故世宗取淮南、關(guān)南之地,太祖平五強(qiáng)國(guó),如拾地芥。由是觀之,軍無(wú)驕否,惟所馭之術(shù)何如?！?sup>[66]可見(jiàn),太祖治軍善于把握賞罰尺寸,對(duì)違反命令的驕兵給予嚴(yán)肅處理。蔡襄也指出賞罰對(duì)于軍隊(duì)作戰(zhàn)的重要性:“古之所謂賞者,有大功則賞之,臨兵戎者,前死有榮,退生有辱,雖小功必賞,以其履死地也。”^[67]

對(duì)將士而言,在戰(zhàn)場(chǎng)上斬獲首級(jí)既能獲得豐厚的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),又可以激勵(lì)士氣,從而提高宋軍的戰(zhàn)斗力。尹洙制訂“計(jì)首受功”條例,如《獲首級(jí)例》:“諸處軍隊(duì)或五十人、或一十五人、或不及二十五人為一隊(duì),凡獲賊首一級(jí),依賞格所給第四等賜,分與一隊(duì)將士。如獲級(jí)五分以上,即全隊(duì)并與第五等轉(zhuǎn)?！比欢?以首級(jí)計(jì)算戰(zhàn)功的弊端也是顯而易見(jiàn)的。河湟之役時(shí),有位高學(xué)究以同宗身份投靠總管高遵裕。后來(lái),高學(xué)究隨軍進(jìn)攻香子城,大獲全勝。到晚上,宋軍凱旋,慶賀勝利,唯獨(dú)沒(méi)有見(jiàn)到高學(xué)究。高遵裕嘆曰:“高生且死于敵矣?！?sup>[68]經(jīng)過(guò)調(diào)查,有士兵以殺死高學(xué)究來(lái)冒充敵人首級(jí),獲取豐厚的獎(jiǎng)賞。在首級(jí)論功的獎(jiǎng)賞制度之下,有些士兵確實(shí)為了追逐利益,造成了濫殺無(wú)辜的悲劇。

(三)維持森嚴(yán)的上下等級(jí)制度

北宋王朝一直實(shí)行極其嚴(yán)厲的軍法,維護(hù)軍隊(duì)的上下等級(jí)尊卑關(guān)系,以免重蹈唐末五代時(shí)將士“犯上作亂”的覆轍。司馬光對(duì)這種“階級(jí)法”津津樂(lè)道:“祖宗受天景命,圣德聰明,知天下之亂生于無(wú)禮也,乃立軍中之制,曰:‘一階一級(jí),全歸伏事之儀。敢有違犯,罪至于死?！谑巧现炼贾笓]使,下至押官、長(zhǎng)行,等衰相承,粲然有敘,若身之使臂、臂之使指,莫敢不從,故能東征西伐,削平海內(nèi),為子孫建久大之業(yè)。至今百有余年天下太平者,皆由此道也。”^[69]而這篇“階級(jí)”法論,從專(zhuān)制秩序到儒家倫理道德均進(jìn)行了明確的闡釋。韓琦指出:“朝廷不以大體斷之,兩皆獲罪,必恐此后兵卒、將校漸廢階級(jí)之制,但務(wù)姑息,以求無(wú)過(guò)。若一旦邊境有急,使其亡軀命而赴湯火,必不能為陛下用也?！?sup>[70]蔡襄多次提到將帥必須立威的重要性,故“乞依附皆級(jí),條立新制,所貴兵權(quán),一將威立,然后可以制敵也”^[71]。他指出宋軍之所以失敗,主要是將士之間缺乏等級(jí)關(guān)系,致使軍令不暢,出現(xiàn)了士兵畏敵逃跑的情況?！八^軍法未立者,今之都部署乃統(tǒng)帥之名,其鈐轄、路分都監(jiān)、都同巡檢等,并是佐屬裨校,各以賓禮相接。主帥等威既不尊異,向下官屬更無(wú)節(jié)級(jí)相轄之理。及至出軍,首尾不能相救,號(hào)令不能相通,所以多敗也?！彼?他主張根據(jù)兵力多少,制定等級(jí),“大小相乘,節(jié)級(jí)相轄,如有違犯,并因階級(jí)”^[72]。

(四)注重平常嚴(yán)肅訓(xùn)練

宋軍平常的演習(xí)訓(xùn)練如同兒戲,一遇到敵人往往驚慌失措,導(dǎo)致北宋王朝在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中屢戰(zhàn)屢敗。韓琦指出,當(dāng)時(shí)宋軍訓(xùn)練不足,如“試武藝弓弩,惟務(wù)斗力多而不求所射疏密,其左右斫鱲、腰射、腦射、一綽筈子放數(shù)箭之類(lèi),乃是軍中之戲;又馬槍止試左右盤(pán)弄,而不較所刺中否,皆非實(shí)藝”^[73]等弊端。為此,文人士大夫根據(jù)宋軍訓(xùn)練問(wèn)題,提出不同建議。賈昌朝根據(jù)兵法及太祖訓(xùn)練士卒的經(jīng)驗(yàn),按照“八陣之法,依五兵之用,以時(shí)教習(xí)。使啟殿有次序、左右有形勢(shì),前卻相附,上下相援,令之曰:失一隊(duì)長(zhǎng),則斬一隊(duì)”^[74]。韓琦依據(jù)對(duì)西夏作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn),制訂了嚴(yán)密的軍訓(xùn)條令,并指出:“教射唯事體容及強(qiáng)弓,不習(xí)射親不可以臨陣。臣至邊,嘗定弓弩挽強(qiáng)、跖硬、射親格,愿行諸軍立賞肄習(xí)”^[75],進(jìn)而肯定了士卒訓(xùn)練對(duì)作戰(zhàn)的作用。事實(shí)上,士卒的訓(xùn)練好壞與將領(lǐng)的治軍素質(zhì)是密切相關(guān)的,故“至若士卒久不訓(xùn)練,蓋兵官不務(wù)協(xié)同”^[76]。范鎮(zhèn)明確指出:“兵不在眾,在練之與將何如爾。儂智高寇嶺南,前后遣將不知幾輩,遣兵不知幾萬(wàn),亡走奔北,不可勝紀(jì)。陛下親遣狄青,然而卒能取勝者,蕃落數(shù)百騎爾。此兵不在眾,近事之效也?！?sup>[77]可見(jiàn),如果軍隊(duì)士兵不加強(qiáng)戰(zhàn)法、戰(zhàn)陣及戰(zhàn)技等方面的訓(xùn)練,在戰(zhàn)場(chǎng)上肯定會(huì)吃敗仗的。李覯提出類(lèi)似觀點(diǎn):

夫守國(guó)之備,不可以不素習(xí)也,不素習(xí),則驅(qū)市人而戰(zhàn)之未足為喻也。是故春教兵入乎列陳,如戰(zhàn)之陣,辨鼓鐸鐲鐃之用,以教坐作進(jìn)退疾徐疏數(shù)之節(jié);夏教草止,如振旅之陣,辨號(hào)名之用,以辨軍之夜事;秋教師出,如振旅之陣,辨旗物之用;至冬大閱,簡(jiǎn)軍實(shí)焉?！煜聼o(wú)事,則卒伍放于冗從,器械束于故府,學(xué)軍旅者指為兇人。一方有警,則旦收而暮教之,暮教而旦發(fā)之,人情焉得不驚?戰(zhàn)陣焉得不敗?^[78]

曾鞏《本朝政要策·訓(xùn)兵》中,指出教民習(xí)武、練兵的必要性和重要性。他說(shuō):

古者四時(shí)田獵,以習(xí)武事?？鬃幼I不教民戰(zhàn)者,《周禮》司馬軍旅之政詳矣。^[79]

顯然,在農(nóng)閑之時(shí),教民習(xí)武,選擇精兵,提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力,方可打勝仗,否則便可能失敗。因此,無(wú)論民兵還是禁軍,只有他們平時(shí)有計(jì)劃地嚴(yán)格訓(xùn)練,保障軍令統(tǒng)一,才有可能在戰(zhàn)場(chǎng)上令將士“同其死生,攻取戰(zhàn)捷”^[80]。

(五)注重以地域選擇兵源

為提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力,士大夫們普遍認(rèn)為軍隊(duì)素質(zhì)的高低與兵源有一定關(guān)系。富弼評(píng)價(jià)了全國(guó)兵員素質(zhì)的高低,如“河北最號(hào)勁兵之處,若盡得精銳,則無(wú)敵于天下,況夷狄乎?頃年朝廷未與匈奴講和,敵每入寇,唯懼北兵,視南兵輕蔑之也。我分南、北兵各為一軍,凡敵陣,必先犯南兵,南兵潰,則并北軍累之而必?cái)　?sup>[81]。司馬光也認(rèn)可“吳人輕怯”“吳越素不習(xí)兵”^[82]的觀點(diǎn)。程頤認(rèn)為,“兵強(qiáng)弱亦有時(shí)。往時(shí)陳、許號(hào)勁兵,今陳、許最近畿,亦不聞勁。今河?xùn)|最盛”^[83]。如果說(shuō)上述觀點(diǎn)多代表北方士大夫的看法,那么身為南方人的李綱也承認(rèn)東南兵膽小怕事、不堪戰(zhàn)斗?！奥劰能敝?見(jiàn)旌旗之色,流汗股栗,已欲曳兵而走,況可與之臨陣接戰(zhàn),以首爭(zhēng)首,以力捕力哉!”^[84]面對(duì)南兵不如北兵的情況,李覯從政治角度對(duì)“吳楚之兵弗如北”進(jìn)行了分析,指出是因?yàn)椴恢樾壑\事常伺天下之衰。當(dāng)其盛時(shí),尚可論強(qiáng)弱,及其衰也,雖曹公用兵,弗能與孫權(quán)爭(zhēng),馬超韓遂在關(guān)西為后患故也。為了解決軍隊(duì)缺乏戰(zhàn)斗力的問(wèn)題,有些士士夫提出在邊防地區(qū)招募士兵,如招募“土兵”(前面已述)。賈昌朝認(rèn)為,守邊土兵具有吃苦耐勞、奮勇作戰(zhàn)的優(yōu)點(diǎn),如“戎居苦寒,沙磧之地,惡衣菲食,好馳善射。自古御寇,非此不可”^[85]。與此不同的是,楊偕認(rèn)為將領(lǐng)的治軍能力比按照地域擇選士兵重要。他說(shuō):“今邊郡參用東兵、土兵得其宜,若盡罷東兵,亦非計(jì)也?！窠?、浙兵最稱(chēng)懦弱,然昔項(xiàng)羽領(lǐng)江東子弟八千,諸侯不敢仰視。是知兵不系土地,系于將帥訓(xùn)習(xí)節(jié)制、撫養(yǎng)激勵(lì)之如何爾?！?sup>[86]

(六)灌輸愚兵思想,鼓舞軍隊(duì)士氣

從本質(zhì)上看,儒家愚民思想“民可使由之,不可使知之”說(shuō),與兵家中“愚士卒之耳目,使之無(wú)知;易其事,革其謀,使人無(wú)識(shí);易其居,迂其途,使人不得慮”說(shuō)基本上一樣,所以,在北宋士大夫看來(lái),將領(lǐng)就是統(tǒng)治者操縱與驅(qū)使士兵的工具,并且,他們認(rèn)為將領(lǐng)必須充當(dāng)好這一工具,尤其當(dāng)我方遇到危險(xiǎn)的敵人時(shí),將領(lǐng)可以運(yùn)用愚兵手段,提高軍隊(duì)的士氣。何去非在《何博士備論》中認(rèn)為,將帥擅長(zhǎng)運(yùn)用愚兵方法對(duì)作戰(zhàn)是非常重要的,故說(shuō):“用兵之妙,不獨(dú)以詐敵,而又以愚吾士卒之耳目也!”^[87]蘇洵更是把灌輸愚兵思想看作治軍的標(biāo)準(zhǔn)之一,“將欲智而嚴(yán),凡士欲愚。智則不可測(cè),嚴(yán)則不可犯,故士皆委己而聽(tīng)命,夫安得不愚?夫惟士愚,而后可與之皆死”^[88]。對(duì)于士卒而言,將領(lǐng)如若能從思想上操縱他們,驅(qū)使其服從號(hào)令,就可以激勵(lì)其奮勇殺敵,同生共死。

總之,朝廷雖然采納了部分士大夫提出的建議,在一定程度上也提高了宋軍的戰(zhàn)斗力,但是終究不能從根本上改變北宋因制度本身及其運(yùn)作而引發(fā)的積弱不堪、被動(dòng)挨打的局面。

綜上所述,我們要看到士大夫說(shuō)的與做的并非完全一致。他們雖然對(duì)于北宋馭將、兵制及軍備后勤保障提出了某些合理的建議,但是真正能執(zhí)行下去的沒(méi)有多少。但從這些建議來(lái)看,文人士大夫難以擺脫北宋專(zhuān)制體制的烙印,這也反映出他們的軍隊(duì)建設(shè)論具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。

【注釋】

[1]目前學(xué)界對(duì)北宋募兵制主要研究成果有:鄧廣銘:《北宋募兵制度及其與當(dāng)時(shí)積弱積貧和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系》,載氏著《鄧廣銘治史叢稿》,北京:北京大學(xué)出版社,2010年。王曾瑜:《宋朝軍制初探(增訂本)》,北京:中華書(shū)局, 2011年。程民生:《北宋募兵制的特征及其矛盾》,《中州學(xué)刊》1989年第1期。孫遠(yuǎn)路:《北宋兵制評(píng)議》,《安陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2006年第6期。

[2]轉(zhuǎn)引自(宋)邵博:《邵氏聞見(jiàn)后錄》卷1,劉德權(quán)、李劍雄點(diǎn)校,北京:中華書(shū)局,1983年,第1頁(yè)。

[3](宋)朱弁:《曲洧舊聞》卷9《藝祖兵制》,北京:中華書(shū)局,1985年,第212頁(yè)。

[4]轉(zhuǎn)引自(宋)王明清:《揮麈錄·后錄·余話(huà)》卷1,上海:上海書(shū)店出版社,2001年,第223頁(yè)。

[5]轉(zhuǎn)引自(宋)趙汝愚編:《宋朝諸臣奏議》卷102《上神宗論國(guó)計(jì)(一)》,上海:上海古籍出版社,1999年,第1097頁(yè)。

[6](宋)尹洙:《制兵師議》,《全宋文》卷583,第27冊(cè),上海:上海辭書(shū)出版社;合肥:安徽教育出版社,2006年,第300頁(yè)。

[7](宋)陳傅良:《歷代兵制》卷八《宋》,中國(guó)兵書(shū)集成編委會(huì):《中國(guó)兵書(shū)集成》,第7冊(cè),北京:解放軍出版社;沈陽(yáng):遼沈書(shū)社,1992年,第388頁(yè)。

[8](宋)陳襄:《論冗兵札子》,《全宋文》卷1081,第50冊(cè),上海:上海辭書(shū)出版社;合肥:安徽教育出版社,2006年,第53頁(yè)。

[9](宋)蘇軾:《蘇軾文集》卷9《策別厚貨財(cái)二》,北京:中華書(shū)局,1986年,第272頁(yè)。

[10]參見(jiàn)程民生:《簡(jiǎn)述宋代募兵制的根源及確立》,《史學(xué)月刊》1990年第4期,第35頁(yè)。

[11](宋)程顥、程頤著:《二程集·河南程氏遺書(shū)》卷20下《附雜錄后·伊川先生語(yǔ)八下》,北京:中華書(shū)局,2004年,第301頁(yè)。

[12](宋)司義祖編:《宋大詔令集》卷201《政事五十四刑法中》,北京:中華書(shū)局,1962年,第747頁(yè)。

[13](宋)韓琦:《乞罷免分劉興奏》,《全宋文》卷848,第39冊(cè),上海:上海辭書(shū)出版社;合肥:安徽教育出版社, 2006年,第278頁(yè)。

[14]陳振:《宋史》,上海:上海人民出版社,2003年,第187頁(yè)。

[15](宋)李燾:《長(zhǎng)編》卷132,慶歷元年五月甲戌條,北京:中華書(shū)局,2004年,第3130頁(yè)。

[16]轉(zhuǎn)引自(宋)李燾:《長(zhǎng)編》卷127,康定元年四月乙巳條,北京:中華書(shū)局,2004年,第3007頁(yè)。

[17](宋)蘇轍:《蘇轍集》卷21《上皇帝書(shū)》,北京:中華書(shū)局,1990年,第375頁(yè)。

[18](宋)蘇轍:《蘇轍集·欒城應(yīng)詔集》卷5《西戎論》,北京:中華書(shū)局,1990年,第1281頁(yè)。

[19](宋)歐陽(yáng)修:《歐陽(yáng)修全集》卷60《本論上》,北京:中華書(shū)局,2001年,第862頁(yè)。

[20](宋)李燾:《長(zhǎng)編》卷157,慶歷五年八月壬戌條,北京:中華書(shū)局,2004年,第3800頁(yè)。

[21](宋)呂陶:《五代論》,《全宋文》卷1607,第74冊(cè),上海:上海辭書(shū)出版社;合肥:安徽教育出版社,2006年,第14頁(yè)。

[22](宋)范仲淹:《范仲淹全集·范文正公政府奏議》卷上《答手詔條陳十事》,南京:鳳凰出版社,2004年,第483頁(yè)。

[23]轉(zhuǎn)引自(宋)羅大經(jīng):《鶴林玉露》卷4《乙編·養(yǎng)兵》,王瑞來(lái)點(diǎn)校,北京:中華書(shū)局,1983年,第180頁(yè)。

[24](宋)曾鞏:《曾鞏集》卷30《請(qǐng)西北擇將東南益兵札子》,北京:中華書(shū)局,1984年,第449頁(yè)。

[25]轉(zhuǎn)引自(宋)李燾:《長(zhǎng)編》卷124,寶元二年九月附條,北京:中華書(shū)局,2004年,第2928頁(yè)。

[26]轉(zhuǎn)引自(宋)李燾:《長(zhǎng)編》卷290,治平四年三月丙午條,北京:中華書(shū)局,2004年,第5089頁(yè)。

[27]轉(zhuǎn)引自(宋)李燾:《長(zhǎng)編》卷231,熙寧五年三月甲申條,北京:中華書(shū)局,2004年,第5610頁(yè)。

[28](宋)陳舜俞:《說(shuō)兵》,《全宋文》卷1542,第71冊(cè),上海:上海辭書(shū)出版社;合肥:安徽教育出版社,2006年,第58頁(yè)。

[29](宋)李清臣:《議兵策下》,《全宋文》卷1714,第78冊(cè),上海:上海辭書(shū)出版社;合肥:安徽教育出版社,2006年,第393頁(yè)。

[30]參見(jiàn)(宋)畢仲游:《論復(fù)境土疏》,《全宋文》卷2390,第110冊(cè),上海:上海辭書(shū)出版社;合肥:安徽教育出版社,2006年,第243頁(yè)。

[31](宋)李覯:《李覯集》卷9《周禮致太平論·軍衛(wèi)第一》,北京:中華書(shū)局,1986年,第92頁(yè)。

[32](宋)黃裳:《雜說(shuō)三》,《全宋文》卷2255,第103冊(cè),上海:上海辭書(shū)出版社;合肥:安徽教育出版社,2006年,第199頁(yè)。

[33](宋)黃裳:《禁衛(wèi)之兵》,《全宋文》卷2255,第103冊(cè),上海:上海辭書(shū)出版社;合肥:安徽教育出版社,2006年,第173頁(yè)。

[34](宋)蘇舜欽《復(fù)府兵論》,《全宋文》卷878,第41冊(cè),上海:上海辭書(shū)出版社;合肥:安徽教育出版社,2006年,第78頁(yè)。

[35](宋)畢仲游:《論兵制疏》,《全宋文》卷2390,第110冊(cè),上海:上海辭書(shū)出版社;合肥:安徽教育出版社, 2006年,第230頁(yè)。 (宋)尹洙:《制兵師議》,《全宋文》卷583,第27冊(cè),上海:上海辭書(shū)出版社;合肥:安徽教育出版社,2006年,第301頁(yè)。

[36](宋)畢仲游:《論兵制疏》,《全宋文》卷2390,第110冊(cè),上海:上海辭書(shū)出版社;合肥:安徽教育出版社, 2006年,第230頁(yè)。 (宋)尹洙:《制兵師議》,《全宋文》卷583,第27冊(cè),上海:上海辭書(shū)出版社;合肥:安徽教育出版社,2006年,第301頁(yè)。

[37](宋)畢仲游:《論兵制疏》,《全宋文》卷2390,第110冊(cè),上海:上海辭書(shū)出版社;合肥:安徽教育出版社, 2006年,第230頁(yè)。 (宋)尹洙:《制兵師議》,《全宋文》卷583,第27冊(cè),上海:上海辭書(shū)出版社;合肥:安徽教育出版社,2006年,第301頁(yè)。

[38](宋)畢仲游:《論兵制疏》,《全宋文》卷2390,第110冊(cè),上海:上海辭書(shū)出版社;合肥:安徽教育出版社, 2006年,第230頁(yè)。 (宋)尹洙:《制兵師議》,《全宋文》卷583,第27冊(cè),上海:上海辭書(shū)出版社;合肥:安徽教育出版社,2006年,第301頁(yè)。

[39](宋)呂陶:《講民兵之法疏》,《全宋文》卷1599,第73冊(cè),上海:上海辭書(shū)出版社;合肥:安徽教育出版社, 2006年,第255頁(yè)。

[40](宋)呂公著:《乞罷招正兵益講民兵府衛(wèi)之法奏》,《全宋文》卷1093,第50冊(cè),上海:上海辭書(shū)出版社;合肥:安徽教育出版社,2006年,第288頁(yè)。

[41](宋)晁補(bǔ)之:《策問(wèn)二·軍政》,《全宋文》卷2727,第126冊(cè),上海:上海辭書(shū)出版社;合肥:安徽教育出版社, 2006年,第207頁(yè)。

[42](宋)邵博:《邵氏聞見(jiàn)后錄》卷1,北京:中華書(shū)局,1983年,第1頁(yè)。

[43](宋)李燾:《長(zhǎng)編》卷14,慶歷三年七月戊寅條,北京:中華書(shū)局,2004年,第3399頁(yè)。

[44]參見(jiàn)游彪、張國(guó)英:《北宋軍隊(duì)揀選制度研究》,《暨南史學(xué)》第7輯,桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2012年,第485頁(yè)。

[45](宋)司馬光:《涑水記聞》卷5《省兵之議》,鄧廣銘、張希清點(diǎn)校,北京:中華書(shū)局,1989年,第91頁(yè)。

[46](宋)王安石:《臨川先生文集》卷12《省兵》,北京:中華書(shū)局,1959年,第177頁(yè)。

[47]轉(zhuǎn)引自(宋)趙汝愚編:《宋朝諸臣奏議》卷148《上英宗國(guó)論要目十二事·強(qiáng)兵》,上海:上海古籍出版社,1999年,第1694頁(yè)。

[48]轉(zhuǎn)引自(宋)王明清:《揮麈錄·后錄·余話(huà)》卷1,上海:上海書(shū)店出版社,2001年,第222頁(yè)。

[49](宋)蘇轍:《蘇轍集》卷20《私試進(jìn)士策問(wèn)二十八首》,北京:中華書(shū)局,1990年,第360頁(yè)。

[50](宋)司馬光:《涑水記聞》卷5《省兵之議》,北京:中華書(shū)局,1989年,第91頁(yè)。

[51]轉(zhuǎn)引自(宋)趙汝愚編:《宋朝諸臣奏議》卷134《上仁宗論和守攻備四策》,上海:上海古籍出版社,1999年,第1497頁(yè)。

[52]轉(zhuǎn)引自(宋)趙汝愚編:《宋朝諸臣奏議》卷135《上仁宗河北守御十三策》,上海:上海古籍出版社,1999年,第1505頁(yè)。

[53]轉(zhuǎn)引自(宋)李燾:《長(zhǎng)編》卷126,康定元年二月戊午條,北京:中華書(shū)局,2004年,第2983頁(yè)。

[54]轉(zhuǎn)引自(宋)李燾:《長(zhǎng)編》卷138,慶歷二年十月戊辰條,北京:中華書(shū)局,2004年,第3317頁(yè)。

[55](宋)蘇轍:《蘇轍集·欒城集》卷21《上皇帝書(shū)》,北京:中華書(shū)局,1986年,第375頁(yè)。

[56](宋)蘇軾:《蘇軾文集》卷9《策別厚貨財(cái)二》,北京:中華書(shū)局,1986年,第273頁(yè)。

[57]轉(zhuǎn)引自(宋)李燾:《長(zhǎng)編》卷138,慶歷二年十月已酋條,北京:中華書(shū)局,2004年,第3311頁(yè)。

[58](宋)李燾:《長(zhǎng)編》卷281,熙寧十年三月辛亥條,北京:中華書(shū)局,2004年,第6881頁(yè)。

[59]何常:《論土兵之利奏》,《全宋文》卷2594,第120冊(cè),上海:上海辭書(shū)出版社;合肥:安徽教育出版社,2006年,第269頁(yè)。

[60](宋)蘇舜欽:《蘇舜欽集》卷11《論西事?tīng)睢?上海:上海古籍出版社,2011年,第134頁(yè)。

[61]韓琦:《乞定軍隊(duì)臨陣刑法奏》,《全宋文》卷848,第39冊(cè),上海:上海辭書(shū)出版社;合肥:安徽教育出版社, 2006年,第275頁(yè)。

[62](宋)曾公亮、丁度:《武經(jīng)總要·前集》卷14《賞格罰條》,中國(guó)兵書(shū)集成委員會(huì)主編:《中國(guó)兵書(shū)集成》,第5冊(cè),沈陽(yáng):遼沈書(shū)社,1988年,第749頁(yè)。

[63](宋)李燾:《長(zhǎng)編》卷132,慶歷元年五月甲戌條,北京:中華書(shū)局,2004年,第3132頁(yè)。

[64]轉(zhuǎn)引自(宋)李燾:《長(zhǎng)編》卷45,咸平二年十一月丙子條,北京:中華書(shū)局,2004年,第973頁(yè)。

[65]轉(zhuǎn)引自(元)脫脫等:《宋史》卷266《錢(qián)若水傳》,北京:中華書(shū)局,1977年,第9169頁(yè)。

[66](宋)曾鞏:《曾鞏集》卷49《本朝政要策五十首·軍賞罰》,北京:中華書(shū)局,1984年,第660頁(yè)。

[67]轉(zhuǎn)引自(宋)趙汝愚編:《宋朝諸臣奏議》卷148《上英宗國(guó)論要目十二事·原賞》,上海:上海古籍出版社,1999年,第1695頁(yè)。

[68]轉(zhuǎn)引自丁傳靖輯:《宋人軼事匯編》卷11《高遵裕》,北京:中華書(shū)局,1981年,第539頁(yè)。

[69](宋)司馬光:《司馬溫公集箋注》卷31《階級(jí)札子》,成都:巴蜀書(shū)社,2009年,第354頁(yè)。

[70]轉(zhuǎn)引自(宋)呂祖謙:《宋文鑒》卷44《論驕卒誣告將校乞嚴(yán)軍律》,齊治平點(diǎn)校,北京:中華書(shū)局,1992年,第669頁(yè)。

[71]蔡襄:《乞立邊帥等威奏》,《全宋文》卷1001,第46冊(cè),上海:上海辭書(shū)出版社;合肥:安徽教育出版社,2006年,第346頁(yè)。

[72]蔡襄:《請(qǐng)改軍法疏》,《全宋文》卷1004,第46冊(cè),上海:上海辭書(shū)出版社;合肥:安徽教育出版社,2006年,第394頁(yè)。

[73]轉(zhuǎn)引自(宋)李燾:《長(zhǎng)編》卷132,慶歷元年七月丙寅條,北京:中華書(shū)局,2004年,第3152頁(yè)。

[74]轉(zhuǎn)引自(宋)李燾:《長(zhǎng)編》卷138,慶歷二年十月戊辰條,北京:中華書(shū)局,2004年,第3318頁(yè)。

[75]韓琦:《教閱賞賜事奏》,《全宋文》卷849,第39冊(cè),上海:上海辭書(shū)出版社;合肥:安徽教育出版社,2006年,第285頁(yè)。

[76](宋)李燾:《長(zhǎng)編》卷203,治平元年十二月附條,北京:中華書(shū)局,2004年,第4925頁(yè)。

[77]轉(zhuǎn)引自(宋)李燾:《長(zhǎng)編》卷177,至和元年十月己亥條,北京:中華書(shū)局,2004年,第4284頁(yè)。

[78](宋)李覯:《李覯集》卷9《周禮致太平論·軍衛(wèi)二》,北京:中華書(shū)局,1981年,第92~93頁(yè)。

[79](宋)曾鞏:《曾鞏集》卷49《本朝政要策·訓(xùn)兵》,北京:中華書(shū)局,1984年,第653頁(yè)。

[80]呂陶:《論任將之術(shù)疏》,《全宋文》卷1599,第73冊(cè),上海:上海辭書(shū)出版社;合肥:安徽教育出版社,2006年,第251頁(yè)。

[81](宋)趙汝愚編:《宋朝諸臣奏議》卷135《上仁宗河北守御十三策》,上海:上海古籍出版社,1999年,第1503頁(yè)。

[82](宋)司馬光:《司馬溫公集編年箋注》卷16《論兩浙不宜添置弓手狀》,成都:巴蜀書(shū)社,2009年,第1頁(yè)。

[83](宋)程顥、程頤著:《二程集·河南程氏遺書(shū)》卷22下《附雜錄后·伊川先生語(yǔ)八下》,北京:中華書(shū)局,2004年,第303頁(yè)。

[84](宋)李綱:《李綱全集》卷144《御戎論》,長(zhǎng)沙:岳麓書(shū)社,2004年,第1368頁(yè)。

[85](宋)李燾:《長(zhǎng)編》卷138,慶歷二年十月戊辰條,北京:中華書(shū)局,2004年,第3317頁(yè)。

[86]轉(zhuǎn)引自(宋)李燾:《長(zhǎng)編》卷125,寶元二年閏十二月附條,北京:中華書(shū)局,2004年,第2959頁(yè)。

[87]何去非:《魏論下》,《全宋文》卷2565,第119冊(cè),上海:上海辭書(shū)出版社;合肥:安徽教育出版社,2006年,第185頁(yè)。

[88](宋)蘇洵:《嘉祐集箋注》卷2《權(quán)書(shū)·心術(shù)》,上海:上海古籍出版社,1993年,第29頁(yè)。