（一）理論依據(jù)

1．理本內(nèi)治　中醫(yī)治病，不外乎內(nèi)治與外治兩法，均是以臟腑經(jīng)絡(luò)學說為指導。內(nèi)治可療內(nèi)外諸疾，外治同樣可療內(nèi)外諸疾，只是給藥途徑不同。外者外治，藥物直達病所，尤為捷著，其理自明。而外治用于內(nèi)病者，道理同于內(nèi)治，所異者法耳。內(nèi)治，服藥須先入胃，經(jīng)過消化道分別清濁后，再輸送到全身，藥物之糟粕不能入于經(jīng)脈，能入者乃是藥物的氣味。貼敷之藥，切近皮膚，徹于肉理，同樣能將藥之氣味透過皮膚直到經(jīng)脈、攝于體內(nèi)，融化于津液之中，具有內(nèi)外一貫之妙，正如《理瀹駢文》所說的“切于皮膚，徹于肉理，攝于吸氣，融于津液”。隨其用藥，能祛邪、拔毒氣之外出，抑邪氣以內(nèi)消；能扶正、通營衛(wèi)、調(diào)升降、理陰陽、安五臟，挫折五郁之氣，而資化源。內(nèi)治可以治外，非外治不能治內(nèi)。內(nèi)治與外治方式不同，但其治病原則一樣，實殊途同歸。

2．用本經(jīng)絡(luò)　貼敷用藥與針灸療法一樣，亦是以經(jīng)絡(luò)學說為依據(jù)。經(jīng)絡(luò)內(nèi)屬臟腑，外絡(luò)肢節(jié)，溝通表里，運行氣血，是一切疾病的反應部位。病從外入、由表達里，即有外治以應之，故先取其外。病從內(nèi)生，形諸于外，由里達表，亦可以外治，非外治者不能治內(nèi)。無論病從外入，抑或病從內(nèi)生，都離不開經(jīng)絡(luò)之地面——十二皮部，而穴位又循序分布于十四經(jīng)脈之上，藥切皮膚穴位之上，藥氣透到經(jīng)脈，攝于體內(nèi)而達病所，故貼敷用藥，實本于針灸經(jīng)絡(luò)穴位治病之理，法雖異而其理則同。同時，又因藥物刺激穴位，而收到藥效、穴效的雙重效應。

3．藥同內(nèi)治　《理瀹駢文》云：“外治之理，即內(nèi)治之理，外治之藥，亦即內(nèi)治之藥，所異者法耳?！闭f明凡是臨床上內(nèi)治有效的湯劑、丸劑，一般都可以熬膏或用末調(diào)敷，并不限于成方，應根據(jù)臨床實際定奪方藥，原方可用則用，不可用則選他方，或制定新方使用。

臨證治病，無論采用何種方法，均是以“愈疾”為目的。歷代醫(yī)家大量臨床實踐證明，用貼敷療法治療內(nèi)外諸疾，頗具效驗。只要用之得法，其效立應。從本書所列經(jīng)驗，亦足以佐證。同時，又可補內(nèi)治之不足，可克服服藥怕苦，或格拒不納，以及治不及時、辨證失誤之弊，此也實為外治法之一大優(yōu)點。

（二）作用原理

穴位貼敷治療內(nèi)外諸疾的理論依據(jù)是“調(diào)節(jié)經(jīng)脈、平衡陰陽”。因為十二經(jīng)脈，內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)于肢節(jié)。同時，又能行氣血、營陰陽、濡筋骨、利關(guān)節(jié)、溫腠理，因此，調(diào)經(jīng)脈之虛實，可以治百病。貼敷治病，是通過不同的藥物之氣味，直接作用于病所（外者外治），或由經(jīng)脈入臟腑，直到病所（內(nèi)者外治）。作用原理歸之有三：

1．扶正祛邪　病從外入，六淫致病則邪入機體，正邪交爭，正盛邪退、正虛邪進，甚則傷正，故邪盛時須祛邪。病從內(nèi)生，七情致病則臟腑氣血功能紊亂而耗傷正氣。正虛之時，必須扶正，以發(fā)揮機體的調(diào)節(jié)作用，抗邪外出，邪去正安、正復邪卻，貼敷療法就有此作用。

2．平衡陰陽　經(jīng)云：“謹察陰陽所在以調(diào)之，以平為期。”疾病發(fā)生的過程即是陰陽失調(diào)的過程。健康人陰陽平衡，互相維系。故經(jīng)云：“陰平陽秘，精神乃治?！标庩栆坏┦テ胶?，則會出現(xiàn)陰陽偏盛偏衰，陰盛則陽病，陽盛則陰病。因此，治療疾病，就是協(xié)調(diào)陰陽，使之平衡。

3．升降復?！∩凳侨梭w臟腑氣血運動的一種形式，如肝升肺降，水升火降，脾升胃降。一旦升降失常則產(chǎn)生病變，主要表現(xiàn)有三：一是升降不及；二是升降太過；三是升降逆亂。貼敷之藥可使升降復常。

貼敷治病之所以能收到上述三大治療作用，主要依賴于藥物刺激穴位產(chǎn)生的局部刺激作用和經(jīng)絡(luò)的調(diào)節(jié)作用，即穴效和藥效雙重效應的結(jié)果。

（三）功用

穴位貼敷療法可收到與內(nèi)治同樣的治療效果?！搬t(yī)門八法”，除吐法外，大致可備。例如：

1．汗法　即開泄腠理，使邪隨汗解。汗法還可通暢氣機，調(diào)和營衛(wèi)，臨床上常用于解表、透疹、祛濕、消腫。如“實表膏”用來治療外感風邪，表虛自汗。

2．清法　“熱者寒之”，使用范圍廣泛。臨床常用于清熱、涼血、解毒、除濕。如清熱化痰膏，貼在肺俞穴，具有健脾、清熱、化痰之功。

3．下法　又稱瀉下法，即通便、下積、瀉實、逐水等諸法。下法，又有寒下、溫下、潤下、逐水之別。臨床當審輕重緩急，虛實先后，方能用藥準確。如“十臌取水膏”貼敷肚臍（神闕穴）可利水消脹。

4．消法　即用消導或消散之法以逐積聚之邪，臨床常用于化食、磨積、豁痰、利水等方面。用消法，應分清病之部位和虛實。如“阿魏膏”消食化積、理氣消痞。

5．補法　“虛者補之”，治應分清陰、陽、氣、血之偏虛，如“十全大補膏”貼敷氣海穴，以大補氣血、功效頗著，適用于內(nèi)外諸虛證。

6．溫法　“寒者溫之”，即通過扶助人體陽氣以祛寒、回陽，消除里寒證。如“平喘餅”貼敷肺俞穴，有溫化痰飲，利氣平喘之功。

7．和法　包括和解表里、調(diào)和肝脾、調(diào)和膽胃、調(diào)和脾胃等法。如“越鞠加味膏”貼敷中脘穴，具有平肝、順氣、和中之作用。和法，還具有調(diào)理中焦，降逆和胃之功用。

上列七法，臨證可單用，亦可兼用。蓋一法之中，七法備焉，七法之中，百法備焉。病變雖多，而法歸于一。