爺爺跟指月講了個(gè)三錢萊菔子換個(gè)紅頂子的故事。

小指月就疑惑，這萊菔子乃非常便宜的藥材，就是蘿卜的種子而已，憑什么可以換個(gè)官當(dāng)呢？于是豎起耳朵聽爺爺講。

清朝時(shí)，慈禧太后垂簾聽政。有一次做大壽，御膳房里做了各種美味佳肴，慈禧看完戲后，特別高興，看到這么多好吃的，一時(shí)就忘記了太醫(yī)的叮囑，開懷大吃，吃完后就病倒了，經(jīng)常短氣乏力，沒有精力去議論國事。但國事又繁忙，慈禧便命令御醫(yī)每天給她用最好的野山參進(jìn)補(bǔ)，用來支持體力。

剛開始喝了參湯后確實(shí)感覺人有勁了，可到后來越吃越不對勁，不僅沒有效果了，反而頭脹胸悶，食欲全無，還經(jīng)常惱怒發(fā)脾氣，甚至流鼻血。

你想想，如果是食積氣滯導(dǎo)致的周身乏力，借助參湯來補(bǔ)助氣力，并不能把積滯消磨掉，那你的身上照樣壓力重重。就像車子超載了，爬不動(dòng)坡，你以為多加些油，就能把車子開快點(diǎn)，這樣加油后再提速，反而會更傷車子。最好的辦法莫過于趕緊卸掉負(fù)擔(dān)。

可朝中的御醫(yī)都知道太后喜補(bǔ)不喜瀉，補(bǔ)藥多貴重，瀉藥多貧賤，太后金玉之體，怎么能夠輕易服用這些貧賤之藥呢？于是大家都很少往這些方面去想。

這樣朝中眾醫(yī)束手，便張榜招賢，凡能夠醫(yī)治好太后之病者，必有重賞。三天后有位走方醫(yī)琢磨出了太后生病的病因病機(jī)，暗暗一笑，便胸有成竹，揭下皇榜，為什么呢？他一想就明白此中道理，富貴人家大都肥甘厚膩，而且飲食過度，所謂甘脆肥膿，腐腸之藥，經(jīng)常吃得太好，腸胃功能便會減退。如果懂得吃些粗糙的粗糧，身體反而會更受用。

他便用三錢的萊菔子研粉，加些米面，搓成三粒藥丸，并且稱這藥丸為小羅漢丸。說來奇怪，太后服了第一丸鼻血就止住了，服了第二丸，胸中就不悶脹了，服了第三丸，排了不少屁，胃口大開，居然想吃飯，隨后精神振作，頭腦清醒。

于是慈禧大喜，便賜予郎中一個(gè)紅頂子，這紅頂子就是清代官員的標(biāo)志，為何小小萊菔子能夠治好太后的??？

藥雖小，道理卻不小。世人大都重視進(jìn)補(bǔ)，而忽略了給六腑減負(fù)。聽到參茸就歡喜，聞到大黃萊菔便憂慮。萊菔子能化痰順氣消積，積滯被化去，身體就有力，正如車子卸載后跑得就快。

張錫純對萊菔子頗多贊譽(yù)，認(rèn)為不論萊菔子生用或熟用，皆能順氣開郁，消脹除滿?！侗静輳男隆氛f，虛弱者服之，氣喘難布息?？梢娎須庀e之品，單服久服便容易傷氣，那怎么辦？

張錫純說，不用怕，萊菔子炒熟打粉，每于飯后片刻服用一錢許，借此消食順氣，又有食物助力，因而能多進(jìn)飲食，大開胃氣，氣分自得其養(yǎng)。若用于除滿開郁，病人體虛，可配以人參、白術(shù)、黃芪，雖多服久服，何至于傷氣。

小指月又疑惑了，究竟用人參能不能用萊菔子，不是人參最怕萊菔子嗎？人們常說萊菔子最善解人參的藥力，這是什么道理？

爺爺說，如果病人純屬體虛，需要用人參來補(bǔ)益正氣，一般補(bǔ)得進(jìn)去，就不用萊菔子，但你如果過用人參，或者本來虛不受補(bǔ)，反生脹滿，你都可以少量加點(diǎn)萊菔子，這樣連補(bǔ)帶消，萊菔子消陳氣，人參補(bǔ)元?dú)?，濁降清升，推陳出新，自然脹滿得消，身體氣力得復(fù)。

所以從這個(gè)角度來看，萊菔子反而有助于人參，不僅萊菔子有助于人參，而且它對于其他藥物，乃至于整個(gè)消化系統(tǒng)都有助益，因?yàn)樗葡瘻猓岳顣r(shí)珍講萊菔（即蘿卜）是蔬菜中對人類最有益的。

自古以來也有蘿卜一上市、藥鋪不用開的民俗諺語，更有冬吃蘿卜夏吃姜、不勞醫(yī)生開處方的順口溜。所以古今也有不少醫(yī)家認(rèn)為，萊菔子用于人參之中，反奏功如神，或者人參得萊菔子其功更效。

清代名醫(yī)陳士鐸在《辨證錄》中反復(fù)用到人參與萊菔子的配伍，體現(xiàn)人參得萊菔子補(bǔ)而不滯的思想，他常將二藥用于虛實(shí)夾雜的病癥。而張仲景治療虛人腹脹的樸姜半草人參湯里也用人參配合消脹下氣的厚樸，體現(xiàn)補(bǔ)虛泄實(shí)，虛實(shí)相互照顧，并行不悖的思路。

隨后小指月在小筆記本中記道：

《本草新編》曰，蘿卜子，能治喘脹，然古人用于人參之中，反奏功如神。人參原是除喘消脹之藥，萊菔子最解人參，何以同用而奏功乎？夫人參之除喘消脹，乃治虛喘虛脹也，虛證反現(xiàn)假實(shí)之象，人參遽然投之，直至其喘脹之所，未能驟受，往往服之而愈喘愈脹者有之，雖所增之喘脹乃一時(shí)之假象，少頃自然平復(fù)，然終非治之之善，少加蘿卜子以制人參，則喘脹不敢增，而僅得消喘脹之益，此所謂相制而相成也。

或問蘿卜子專解人參，一用蘿卜子則人參無益矣。此不知蘿卜子而并不知人參者也。人參得蘿卜子，其功更神，蓋人參補(bǔ)氣，驟服氣必難受，非止喘脹之癥為然，得蘿卜子以行其補(bǔ)中之利氣，則氣平而易受，是蘿卜子平氣之有余，非損氣之不足，實(shí)制人參以平其氣，非制人參以傷其氣也。