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        關(guān)于手法診治頸椎病的理論假說

        時間:2023-04-26 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:如果骨關(guān)節(jié)正常的間隙或相對位置關(guān)系發(fā)生了細微的改變,并引起某一關(guān)節(jié)運動單元活動范圍受限時,則稱之為“骨錯縫”。手法治療可調(diào)整脊椎關(guān)節(jié)的位置關(guān)系和活動范圍,恢復(fù)筋骨和合的正常關(guān)系。

        生理狀態(tài)下,筋主骨從,筋骨和合,骨正筋柔,氣血以流;當(dāng)病理損害發(fā)生時,首當(dāng)其沖的是筋,筋傷之后,氣血溢出經(jīng)絡(luò)之外,離經(jīng)之血變?yōu)轲鲅?,阻塞?jīng)絡(luò),引發(fā)酸、痛、脹、麻等各種臨床癥狀;久而久之,筋骨失和,自我修復(fù)能力和代償能力下降,便會反復(fù)或持續(xù)發(fā)病。因此,從中醫(yī)學(xué)角度來看頸椎病,其發(fā)病的關(guān)鍵病機是頸部“筋出槽骨錯縫、氣血不通、筋骨失和”。

        筋出槽,是相對于正常情況下筋“柔”的狀態(tài)而言,指筋傷時肌張力增高,或肌纖維攣縮,亦即筋的形態(tài)結(jié)構(gòu)、空間位置或功能活動發(fā)生了異常改變,可表現(xiàn)為筋強、筋歪、筋斷、筋走、筋粗、筋翻、筋弛、筋縱、筋卷、筋攣、筋轉(zhuǎn)、筋離、筋長、筋驟、筋縮等多種形式。早在《仙授理傷續(xù)斷秘方》對“筋出槽”的描述有筋“差爻”“縫縱”“乖縱”“乖張”“偏縱”等,對“筋出槽”比較明確而詳盡的闡釋見于《傷科大成》:“骨有截斷、碎斷、斜斷之分,骱有全脫、半脫之別,筋有弛縱、卷攣、翻轉(zhuǎn)、離合各門。”“或因筋急難于轉(zhuǎn)搖,或筋縱難運動。”

        石氏傷科既往根據(jù)筋傷的程度將其分為三種類型:①不顯著的傷筋:因勞倦過度而形成,外象既不青紫腫脹,但覺酸痛麻木。②不甚顯著的傷筋:往往在腕、肘、膝、踝等骱位,因蹩扭或支撐所致,外象無顯著的青腫,但患處旋轉(zhuǎn)失常。③有顯著外形的傷筋:由外來某種因素如強度支撐等造成的傷筋,外象有青紫腫痛。突出而又離位的傷筋,部位多見于膝前或肘后。膝前傷筋,膝蓋骨上有粗筋隆起,屈伸不利;肘后亦然。對于包括頸椎病在內(nèi)的脊柱退行性疾病,也存在著上述不同類型的筋傷,可參考這些論述診治。

        如果骨關(guān)節(jié)正常的間隙或相對位置關(guān)系發(fā)生了細微的改變,并引起某一關(guān)節(jié)運動單元活動范圍受限時,則稱之為“骨錯縫”。清代吳謙《醫(yī)宗金鑒·正骨心法要旨》對“骨錯縫”有比較詳細的描述,如“若脊筋隴起,骨縫必錯,則成傴僂之”“或因跌仆閃失,以致骨縫開錯”及“又或有骨節(jié)間微有錯落不合縫者,是傷雖平,而氣血之流行未暢”;《傷科補要》“脊背骨傷”章節(jié)中記有“若骨縫疊出,俯仰不能,疼痛難忍,腰筋僵硬”?!秱茀R纂》載有“大抵脊筋離出位,至于骨縫裂開弸,將筋按捺歸原處,筋若寬舒病體輕”。古文獻記載“骨錯縫”術(shù)語雖不盡同,然其義大體相同,都是指關(guān)節(jié)位置發(fā)生異常,只是骨錯縫的不同程度而已,依其錯縫病理程度由輕至重依次為“骨節(jié)間微有錯落不合縫”“骨縫參差”“骨縫開錯”“骨縫疊出”“骨縫裂開”等?,F(xiàn)代骨科臨床盡管有不斷進步的影像學(xué)檢查手段,卻仍只是關(guān)注比較嚴(yán)重的關(guān)節(jié)錯位和脫位,而對于錯縫的認識幾乎是空白。

        臨床上,筋出槽者,未必骨錯縫;而骨錯縫時,必有筋出槽?!敖畛霾邸⒐清e縫”可發(fā)生于任何關(guān)節(jié)部位,而脊柱則是好發(fā)的部位之一?!夺t(yī)宗金鑒·正骨心法要旨》說:“背骨,自后身大椎骨以下,腰以上之通稱也。先受風(fēng)寒,后被跌打損傷者,瘀聚凝結(jié),若脊筋隴起,骨縫必錯,則成傴僂之?!薄盎蛞虻烷W失,以致骨縫開錯,氣血瘀滯,為腫為痛?!辈⒅赋黾怪课弧敖畛霾酃清e縫”,臨床還可表現(xiàn)為“面仰頭不能重,或筋長骨錯,或筋驟,或筋強骨隨頭低”。

        大量臨床研究結(jié)果表明,包括頸椎和腰椎在內(nèi)的退變性病癥皆普遍存在相應(yīng)的脊椎關(guān)節(jié)位置關(guān)系異?;颍ê停┠骋贿\動單元活動受限,即“筋出槽、骨錯縫”。手法治療可調(diào)整脊椎關(guān)節(jié)的位置關(guān)系和活動范圍,恢復(fù)筋骨和合的正常關(guān)系。誠如《醫(yī)宗金鑒·正骨心法要旨》所云:“夫手法者,謂以兩手安置所傷之筋骨,使仍復(fù)于舊也?!边@里的“復(fù)于舊”,也就是恢復(fù)到原來的生理狀態(tài),即復(fù)元的意思,因此說“手法者,誠正骨之首務(wù)哉”。

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