【組成】 竹瀝60g，石菖蒲、郁金、川貝母、麥冬各6g，蘆根30g，金銀花18g，扁豆花12g，遠(yuǎn)志5g，六一散9g（包）。

【功用】 清暑開竅。

【適應(yīng)證】 暑熱夾痰濁蒙閉心竅而見發(fā)熱神昏，喉間痰鳴等癥。

【潘氏臨證心得】 病例：楊某，男性，38歲?；颊哂?971年7月6日入院。證見：身熱達(dá)40℃，今午突陷昏迷，頭汗如淋，四肢瘛疭，呼吸喘促，兩目對(duì)光反射遲鈍，瞳孔散大，角膜呈混濁，舌苔黃燥、質(zhì)淡紅，脈象細(xì)數(shù)。暑熱夾穢之邪。蒙閉心包：肺失清肅，肝風(fēng)煽動(dòng)。

急擬清暑宣肺，開竅熄風(fēng)。投以清暑醒蘇飲合人參至寶丹1顆，濃煎，分2次鼻飼。經(jīng)過：本例入院后，雖做了腰穿、血象等檢查，而原因未明，除應(yīng)用抗生素，脫水劑等西藥外，并進(jìn)如上所擬之中藥。于治療第3天后，至寶丹改為每次2顆，湯劑依上方加減，至治療第6天始神識(shí)略清，身熱減輕。

【解讀賞析】 暑熱挾痰濁蒙閉心竅而見發(fā)熱神昏，在《金匱》謂太陽中暍，發(fā)熱惡寒，身重而疼痛，其脈弦細(xì)芤遲，小便已，灑然毛聳，手足逆冷，小有勞身即熱，口開前板齒燥。若發(fā)其汗，則惡寒甚。

張石頑注：“謂太陽中暍，發(fā)熱惡寒，身重而疼痛，此因暑而傷風(fēng)露之邪，手太陰標(biāo)證也。手太陰小腸屬火，上應(yīng)心包二經(jīng)，皆能制金爍肺，肺受火刑，所以發(fā)熱惡寒，似足太陰證。其脈或見弦細(xì)，或見芤遲，小便已，灑然毛聳，此熱傷肺胃之氣，陽明本證也。發(fā)汗則惡寒者，氣虛重奪（當(dāng)作傷）其津（當(dāng)作陽）也，東垣特立清暑益氣湯，足補(bǔ)仲景之未逮?！倍C見“脈虛，夜寐不安，煩渴，舌赤，時(shí)有譫語，目常開不閉，或喜閉不開，暑入手厥陰也。手厥陰暑溫，清榮湯主之，舌白滑者不可與也?！边@就類于本案本方之例了。

溫病學(xué)上指出，夜寐不安，心神虛，而陽不得入于陰也。煩渴舌赤，心用恣而心體虧也。時(shí)有譫語，神明欲亂也。目常開不閉，目為火戶，火性急，常欲開以泄其內(nèi)火，且陽不下交于陰也。或喜閉不開者，陰為亢陽所損，陰損則惡見陽光也。故以清榮湯急清榮中之熱，而保離中之虛也。

若舌白滑，不惟熱重，濕亦重矣，濕重忌柔潤(rùn)藥，當(dāng)于濕溫例中求之，故曰不可與清榮湯也。犀角、地黃、玄參、竹葉、麥冬、朱砂、黃連、金銀花、連翹。病情到了手厥陰暑溫時(shí)，身熱不惡寒，精神不了了，時(shí)時(shí)譫語者，安宮牛黃丸主之，紫雪丹亦主之。身熱不惡寒，已無手太陰證。神氣欲昏，而又時(shí)時(shí)譫語，就得謹(jǐn)防內(nèi)閉，故以芳香開竅，苦寒清熱為主了而潘先生清暑醒蘇飲合人參至寶丹，就是此法的升華。

中醫(yī)一般所謂的暑癥，所包括范圍甚廣，廣義言之，凡屬夏季之一切熱性病，均可以包括在暑癥范圍之中，《素問·熱病論》謂：“凡病傷寒而成溫者，先夏至日者為病溫，后夏至日者為病暑?！蓖蹙]《明醫(yī)雜著》謂：“霍亂吐利、痰滯嘔逆、腹痛瀉痢……乃因暑而致之病也，以其因暑而得，故亦謂之暑病?！眳蔷贤ā稖夭l辨》謂：“暑溫者，正夏之時(shí)，暑病之偏于熱者也，濕溫者，長(zhǎng)夏初秋，濕中生熱，即暑病之偏于濕者也?！薄毒霸廊珪分^：“暑本夏月之熱病，有中暑而病者，有因暑而致病者?！睖夭　⒒魜y吐瀉，腹痛瀉痢之發(fā)于夏月者，中醫(yī)均皆列入暑癥范疇，于此可見暑癥范圍之廣。

昔年方藥中先生曾歸納中暑的發(fā)生原因，認(rèn)為一般可以從外因與內(nèi)因兩方面來認(rèn)識(shí)。中暑癥狀發(fā)生的外因，一般大致有氣候炎熱，主要系由于夏月天氣炎熱、外界氣溫增高以致人體不能適應(yīng)所致，《金匱要略》謂：“太陽中熱者，喝是也?！崩顤|垣謂：“暑熱者，夏之令也，火行于天地之間，人或勞動(dòng)，或饑餓，元?dú)馓澐?，不足以御天令亢極，于是受傷而為病，名曰中暑，亦名中熱。”朱丹溪謂：“暑乃夏月炎暑也，盛熱之氣者火也，有胃，有傷，有中?！睆埦霸乐^：“陽暑者，乃因暑而熱。”這些都明顯說明夏令天氣炎熱即可以使人因炎熱而發(fā)生中暑。

勞動(dòng)因素。中暑癥狀的發(fā)生，往往系由于人體在夏月炎熱氣候中過度勞動(dòng)所致，張潔古謂：“行人或農(nóng)夫于日中勞役得之者，名曰中熱?！崩顤|垣十書謂：“暑癥……天氣大熱之時(shí)，在于路途中勞役得之，或在田野間勞形得之?！边@些都明顯說明了在夏月炎熱氣候中，過度的體力勞動(dòng)，即可以使人因此而發(fā)生中暑。

飲食起居失調(diào)。中暑癥狀的發(fā)生，往往可以由于夏日起居失調(diào)或飲食不慎所誘發(fā)，張潔古謂：“避暑熱于深堂大廈中得之者，名曰中暑?！庇骷窝浴夺t(yī)門法律》謂：“中暑……因避天日之暑熱而反受陰濕風(fēng)露瓜果生冷所傷?！崩顤|垣《十書》謂：“暑病皆因飲食失節(jié)，勞倦所傷，日漸因循，損其脾胃、乘暑天而作病。”這些都明顯說明了在夏月炎熱氣候中飲食起居等失調(diào)可以使人容易發(fā)生中暑。

關(guān)于中暑癥狀發(fā)生的內(nèi)因，中醫(yī)一般均責(zé)之于虛，質(zhì)言之，亦即認(rèn)為中暑癥狀的發(fā)生，常系由于患者生理調(diào)節(jié)障礙不能適應(yīng)外界氣溫變化而致病，李東垣《十書》謂：“元?dú)馓澐?，不足以御天令亢極，于是受傷而為病?！庇种^：“虛則邪入，邪入則病，不虛則天令雖亢，亦無由以傷之?！庇骷窝浴夺t(yī)門法律》謂：“體中多濕之人，最易中暑?！庇种^：“虛者，陽之虛也。平素陽氣衰微不振，陰寒久已用事，一旦感召盛暑，邪湊其虛，此濕暑病之得自虛寒者也?！鄙鲜稣f明中暑發(fā)生的內(nèi)因以虛為主。中醫(yī)對(duì)于中暑發(fā)生的內(nèi)因是高度重視的，認(rèn)為外因與內(nèi)因互為因果，單獨(dú)的外因如果不在內(nèi)因同時(shí)作用之下，一般說來不致于發(fā)病，所謂“不虛則天令雖亢，亦無由以傷之”也。

按照現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)，夏月中暑的發(fā)生原因，一般亦不外下列三點(diǎn)。①主因：由于外界氣溫過高，人體內(nèi)體溫調(diào)節(jié)中樞因高熱而受到壓制，身體散熱功能發(fā)生障礙，因此體溫上升致??；②素因：易于罹病之體質(zhì)，如老年人，向來健康不佳者，肥胖者，高血壓者，均易在夏月發(fā)生本??；③誘因：過度體力勞動(dòng)，房屋通氣不良，空氣濕度高，飲酒……等等，均可誘致本病之發(fā)生。根據(jù)以上所述三點(diǎn)，聯(lián)系以上所述中醫(yī)對(duì)于中暑的病因認(rèn)識(shí)，從概念上來說，基本上是一致的，完全可以相互理解。

關(guān)于病機(jī)，歸納起來一般也大致可以分為以下幾個(gè)方面：①中暑癥狀的發(fā)生，從發(fā)病部位上來說，中醫(yī)認(rèn)為主要是由于人體在病因作用之下，“心”病所致，如嚴(yán)用和《濟(jì)生方》謂：“暑者在天為熱，在地為火，在臟為心。是以暑喜傷心?！崩顤|垣《十書》謂：“動(dòng)而傷暑，心火大盛……?！彼^“心”，大致上是指人體中具有主持全身作用的高級(jí)器官，因此所謂暑病屬心，質(zhì)言之，亦即暑病的發(fā)生，系由于人體在病因作用之下，人體中具有主持全身作用的高級(jí)器官作用障礙致病。②中暑癥狀的發(fā)生，從臨床現(xiàn)象上來說，屬于火病，如朱震亨心法謂：“暑乃夏月炎暑也，盛熱之氣者，火也……?！蓖蹙]《明醫(yī)雜著》謂：“傷暑發(fā)熱是火邪傷心?！彼^“火”，其含義有二：一方面的含義是指病因，例如天氣炎熱，氣溫增高，或燒傷燙傷等，都可以叫做火；另一方面的含義是指人體的各種緊張亢進(jìn)現(xiàn)象，因此所謂暑為火病，質(zhì)言之，亦即指暑病的發(fā)生，系屬于因天氣炎熱人體作用緊張亢進(jìn)過度而發(fā)生的疾病。③中暑癥狀的發(fā)生，從癥候性質(zhì)本身來說，多屬虛證。暑癥多虛的原因，一方面是因?yàn)椤跋脑路帯?，朱丹溪《夏月伏陰論》謂：“長(zhǎng)夏氣在肌肉，所以表實(shí)，表實(shí)者里必虛，世言夏月伏陰在內(nèi)，此陰字有虛之義。”張景岳《夏月伏陰續(xù)論》謂：“夏月之陽，盡浮于外，則陰伏于內(nèi)，陰盛則陽衰也……陽浮于外，則氣虛于中矣，氣虛即陽虛也……當(dāng)三冬之寒冽而井，泉?jiǎng)t溫，盛夏之炎蒸而泉源則冷，此非外熱內(nèi)寒，外寒內(nèi)熱之明驗(yàn)乎?！?/p>

所謂陰，其含義之一是指人體作用的衰退或衰竭，伏即潛伏之意，因此所謂夏月伏陰，質(zhì)言之，亦即謂人體在夏月氣候之中。由于炎熱影響，人體作用隨時(shí)處于比較緊張亢進(jìn)狀態(tài)，因而也就時(shí)刻潛伏著一種驟然衰退甚至衰竭的危機(jī)。另一方面的原因是，因?yàn)槭顐獨(dú)?，李東垣《十書》謂：“中熱者陰癥，為熱傷元?dú)??！蓖蹙]《明醫(yī)雜著》謂：“若行人或農(nóng)夫于日中勞役得之者，是動(dòng)而得之……乃天熱外傷元?dú)庖??！庇骷窝浴夺t(yī)門法律》謂：“夏月人身之陽，以汗出而外泄，人身之陰，以熱而內(nèi)耗，陰陽兩俱不足?！?/p>

方藥中先生認(rèn)為，所謂氣，其含義之一，是指人體正常生理調(diào)節(jié)代償功能，元字同源，因此所謂元?dú)?，?dāng)是指人體生理調(diào)節(jié)代償功能來源之意，按照中醫(yī)的認(rèn)識(shí)，人體之所以能夠維持正常生理活動(dòng)，主要在于人體內(nèi)部的陰陽協(xié)調(diào)，質(zhì)言之，亦即認(rèn)為人體有形之陰，如組成人體正常生理活動(dòng)之各種必需物質(zhì)，與無形之陽，如人體各器官之正常生理功能，相互協(xié)調(diào)，相互作用所致，在夏月炎熱氣候之中，由于熱的影響，人體各種器官的作用，常由于過度緊張亢進(jìn)而處于衰憊狀態(tài)；人體中各種生理必需物質(zhì)，亦常由于消耗過多而處于供應(yīng)失調(diào)狀態(tài)，這種現(xiàn)象也就是喻嘉言所謂的“夏月人身之陽，以汗出而外泄，人身之陽，以熱而內(nèi)耗，陰陽兩俱不足?！薄跋脑路帯迸c“暑傷元?dú)猓睂?shí)質(zhì)上是一致的，是同一問題的兩方面，前者說明了人體在自然環(huán)境氣候變化中的病理生理變化，后者說明了外因與內(nèi)因之間的相互影響。

“夏月伏陰”“暑傷元?dú)狻笔侵嗅t(yī)根據(jù)自然變化規(guī)律，從客觀實(shí)踐中得出來的一個(gè)結(jié)論，從這個(gè)結(jié)論中，肯定了在夏令炎熱氣候之中，人體體質(zhì)的一般病理狀態(tài)虛者居多，由于此，所以中暑癥狀從癥候性質(zhì)上來說也就多屬虛證。

關(guān)于中暑癥狀的病機(jī)，一般來說大致不外以上所述三點(diǎn)，這三點(diǎn)在臨床上對(duì)于中暑患者的診斷與治療都很重要。由于暑病屬心，而心又是人體君主之官，所以中暑一般屬于重癥；由于暑病在臨床現(xiàn)象上屬熱，所以在治療上要注意清暑去熱；由于中暑在癥候本質(zhì)上屬虛，所以在治療上要注意到益氣養(yǎng)陰。這些都與臨床治療密切相關(guān)，因此我們應(yīng)該深入地認(rèn)識(shí)與理解。

關(guān)于中暑的一般癥狀，《金匱》謂：“太陽中暍，發(fā)熱惡寒，身重而疼痛，其脈弦細(xì)芤遲，小便已灑灑然毛聳、手足逆冷、小有勞身即熱、口開前板齒燥?！庇种^：“太陽中熱者，暍是也，汗出惡寒，身熱而渴?！庇种^：“太陽中暍，身熱疼重，而脈微弱?！眹?yán)用和《濟(jì)生方》謂：“夫中暑……令人身熱頭痛，狀類傷寒，但背寒面垢，此為異耳，甚則昏倒不知人，手足微冷，煩渴口燥，或吐或?yàn)a，或喘或滿，此皆暑氣之所為也。”劉完素《六書》謂：“中暑大汗自出，脈虛弱、頭痛目干、倦怠煩躁、或時(shí)惡寒、或畏日氣。”戴思恭《證治要訣》謂：“中暑為癥，面垢，悶倒、昏不知人、冷汗自出、手足微冷、或吐瀉、或喘滿。”

關(guān)于中暑的一般癥狀，主要有下列兩點(diǎn)：①中暑患者在癥狀上一般有發(fā)熱、惡寒、汗出、頭痛、身重、口干、心煩、倦怠、惡心、嘔吐、腹瀉或便結(jié)，嚴(yán)重的可以昏仆倒地，不省人事；②中暑患者在體征上一般有面垢、脈虛，嚴(yán)重的可以有汗冷、肢厥、或有抽搐。

關(guān)于中暑的癥候類型，主要是以上述一般癥狀為基礎(chǔ)，視其中以何者為主要表現(xiàn)而加以分類。根據(jù)中醫(yī)書上相關(guān)論述，中暑類型一般大致可以分為：①中暑陽證。中暑患者在臨床表現(xiàn)上以發(fā)熱、汗出、煩渴、便結(jié)、溲赤、脈洪等癥狀為主者，中醫(yī)認(rèn)為即屬于中暑之陽證，張景岳全書謂：“如身熱，頭痛、煩躁、大渴、大汗、脈洪滑、喜冷水、大便干結(jié)、小水痛赤之類，皆陽證也?！敝惺铌栕C，中醫(yī)書中亦名陽暑。②中暑陰證。中暑患者在臨床表現(xiàn)上以惡寒、冷汗、肢厥、脈微、嘔逆、泄瀉、口雖干而不欲飲，或雖欲飲而喜飲熱、或氣喘不已等為主者，中醫(yī)認(rèn)為此即屬于中暑之陰證，張景岳全書謂：“凡中暑熱者，人皆知其為陽證，而不知陽中有陰也，蓋外中熱邪，而內(nèi)亦熱者，方是陽證……若內(nèi)本無熱，而因熱傷氣，但氣虛于中者，便有伏陰之象，故凡治暑熱之證，最當(dāng)辨其陰陽虛實(shí)，若脈虛無力，或?yàn)閻汉澈驗(yàn)閲I惡，成為腹痛泄瀉，或四肢鼻尖微冷，或不喜涼茶冷水，或息短氣促，無力以動(dòng)之類，皆陽中之陰證也。”③暑風(fēng)。中暑患者在臨床表現(xiàn)上為卒然昏倒、不省人事，或四肢搐搦者，中醫(yī)即呼為暑風(fēng)，戴思恭證治要訣謂：“暑風(fēng)者，夏月卒倒不省人事者是也。”李梴《醫(yī)學(xué)入門》謂：“暑風(fēng)乃勞役內(nèi)動(dòng)五臟之火與外火交熾，則金衰木旺生風(fēng)?！庇骷窝浴夺t(yī)門法律》謂：“夏月卒倒，不省人事，名曰暑風(fēng)?！?/p>

以上三種中暑癥候類型，如以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)加以分析，中暑陽癥似屬于現(xiàn)代一般所謂的中熱型；中暑陰證則似屬于現(xiàn)代一般所謂的衰弱型或中暑衰竭；暑風(fēng)則似屬于現(xiàn)代一般所謂的痙攣型，當(dāng)然也可以包括夏令里其他腦血管疾病在內(nèi)。

中暑在體征方面，必須注意望診。臨床上中暑患者，面部多灰暗無神，皮膚無正常應(yīng)有之光澤，中醫(yī)謂為面垢，是為中暑患者特點(diǎn)之一。中暑患者，精神每多衰憊不振，呈極度乏力狀態(tài)。體倦較其他熱病突出，亦為中暑患者臨床上特點(diǎn)之一。汗出情況如何？必須仔細(xì)檢視，發(fā)熱有汗者，多屬陽暑，皮膚干燥無汗者，多屬陰暑。神志不清，或抽搐拘急者，謂為暑風(fēng)。聞診：中暑患者，一般多呈呼吸微弱，聲音短小，疲乏情況，常較其他急性熱病突出。問診。應(yīng)著重詢問：其一，發(fā)病經(jīng)過，動(dòng)而得之者為陽暑，靜而得之者為陰暑。其二，全身伴隨癥狀，這點(diǎn)應(yīng)著重在寒熱情況、汗出情況、口渴情況三方面的詳細(xì)詢問，根據(jù)此三點(diǎn)，臨床上即可大致鑒別其癥狀性質(zhì)，屬表、屬里，癥候類型為陽為陰。切診。陽暑患者脈多見沉數(shù)，亦可見洪芤；陰暑患者，脈多見浮弦，但浮弦脈之中，重按亦多呈芤象，中暑患者，脈虛是為臨床特點(diǎn)。

方藥中先生說，中暑患者其癥狀上某些地方可與其他發(fā)熱疾病相類似，臨床上頗難鑒別，但中暑患者在體征上如面垢、心煩、體倦、脈虛等亦具特點(diǎn)，如再參合其發(fā)病經(jīng)過，病歷特點(diǎn)，當(dāng)亦不難據(jù)此對(duì)中暑患者作出正確的診斷。

中暑的治療方法，大致可以分為下列幾方面

對(duì)于中暑患者的一般處理，重在對(duì)患者的急救和護(hù)理方面。關(guān)于這方面，歸納中醫(yī)文獻(xiàn)中相關(guān)論述及民間經(jīng)驗(yàn)，大致如下。把患者迅速移于風(fēng)涼地方：如李梴《醫(yī)學(xué)入門》謂：“若道途卒倒，湯藥不便，恐氣脫難治，急扶陰涼處……”不可睡臥在潮濕的地方，中暑患者雖然應(yīng)迅速把他移居在風(fēng)涼的地方，但切忌潮濕，如李梴《醫(yī)學(xué)入門》謂：“……急扶陰涼處，不可臥濕冷地。”忌飲冷水或用冷水沖洗：如戴思恭《證治要訣》謂：“中暑……切不可以冷水及用十分冷劑……”溫熨少腹部：中暑患者可以用熱的東西溫熨少腹部，如《金匱要略》謂：“凡中暍死，不可使得冷，得冷便死，療之方。屈草帶繞暍人臍，使三兩人溺其中令溫，亦可用熱泥和屈草，亦可扣瓦椀底，按及車缸以著暍人，取令溺須得流去，此謂道路窮卒無湯，當(dāng)令溺其中，便可與之，不可泥其車缸，恐此物冷，暍既在夏月，得熱泥土，暖車缸，亦可用也，”李梴《醫(yī)學(xué)入門》謂：“掬道上熱土放臍上，撥開作竅，令人尿其中，或外用布蘸熱湯熨氣海立醒……”車缸即車輪軸上的鐵器，熱土即被太陽曬熱了的泥土，用這些東西或者人尿來作治療都是因?yàn)槁飞现惺钫咦涞?，取其他東西來不及，就地想法熱熨的意思。如果有其他東西可以作少腹部熱熨，那就不一定要用這些辦法。任何熱的東西都是可以的。刮痧：中暑，民間認(rèn)為屬痧癥，可以用刮痧的辦法來作急救，其法是在患者胸、腹、頸項(xiàng)、肩、背、及手足彎等處，用手指拑扭或用羹匙銅錢邊緣刮皮膚，使皮下出血，皮膚上出現(xiàn)青紫出血斑，這樣癥狀會(huì)逐漸減輕。

中暑患者的藥物治療，也大致可以分為如下幾種。益氣：前已述及。中暑癥狀的發(fā)生由于夏月伏陰與暑傷元?dú)?，在癥候性質(zhì)上多屬虛證，因此對(duì)于中暑病人的臨床治療，一般也認(rèn)為益氣是一個(gè)主要的治療方法。所謂“氣”，臨床上主要是指人體正常生理功能，因此，所謂益氣，亦即指恢復(fù)或加強(qiáng)人體正常生理調(diào)節(jié)代償功能之意，由于益氣的辦法可以恢復(fù)或加強(qiáng)人體正常生理調(diào)節(jié)代償功能，因此，中暑陰證，亦即中暑以后衰弱或衰竭情況較著之患者，在治療上即適宜于益氣的辦法。益氣的方劑很多，臨床上常用者，一般有清暑益氣湯、人參益氣湯、大順散等方劑。

養(yǎng)陰：“夏月人身之陰，多因熱而內(nèi)耗”或者“因汗多而外泄”，因此，對(duì)于中暑患者來說，養(yǎng)陰也是主要治療方法之一。所謂陰，前面也談過，其含義之一，即指構(gòu)成人體正常生理活動(dòng)的各種有形物質(zhì)之意；所謂養(yǎng)陰，亦即指直接或間接增加或補(bǔ)充此類物質(zhì)，由于養(yǎng)陰的辦法可以直接或間接增加或補(bǔ)充構(gòu)成人體正常生理活動(dòng)的各種有形物質(zhì)，因此，凡屬汗多，渴甚，熱高之中暑患者，臨床上即必須用養(yǎng)陰的辦法來作治療。中醫(yī)養(yǎng)陰的方劑也是很多的，對(duì)于治療中暑所常用者，一般有竹葉石膏湯、生脈散等方劑。

清熱：中暑癥狀的發(fā)生，主要是由于暑熱侵害人體，中暑的臨床表現(xiàn)主要為火癥熱證，因此，對(duì)于中暑患者來說，清熱也是主要治療方法之一。所謂熱，其含義之一，即指人體在病因作用之下所出現(xiàn)的功能緊張亢進(jìn)之意，因此，所謂清熱也就是指解除或抑制此種過度緊張亢進(jìn)功能的治療方法。由于清熱的辦法可以使人體緊張亢進(jìn)的功能能夠得到解除或者能使它受到抑制，因此，中暑陽證，亦即中暑以后，全身情況以旺盛緊張較顯著之患者，即適宜于用清熱的辦法來作治療。中醫(yī)清熱的方劑也很多，一般用于中暑者，有白虎湯及其加味方、玉露散、玉泉散、清營(yíng)湯等方。

除濕：體中多濕之人最易中暑，一般還認(rèn)為暑必夾濕，因此除濕也是治療中暑常用方法之一。所謂“濕”，其含義之一，是指人體在病因作用之下所積潴之非正常液體，或由熱而產(chǎn)生的對(duì)人體有害之物質(zhì)，因此，所謂除濕，質(zhì)言之，亦即排除此類廢料之意。由于除濕的辦法可以排除人體因中暑而產(chǎn)生的各種廢料，因此各型中暑患者尤其是濕象較著，如身重，汗少，尿短……之患者，均適宜于用除濕的方法來作治療。

除濕的途徑有二：其一，從汗的途徑來除濕，此類除濕的方法，適宜于汗少身重較著之中暑患者；其二，從小便的途徑來除濕，此類除濕的方法，適宜于尿短尿赤之中暑患者。發(fā)汗除濕的方劑常用于中暑者，一般有香薷飲及其加味方，利尿除濕的方劑常用于中暑者，一般有六一散、益元散、通關(guān)散等方。

開竅：中暑者卒然昏仆倒地或四肢抽搐，屬于竅閉，因此開竅也是治療中暑暑風(fēng)患者的急救方法。開竅的方劑常用于中暑者，一般有來復(fù)丹、蘇合香丸、諸葛行軍散等方。

針灸治療中暑亦具明顯效果，以氣海、關(guān)元、腎俞等為常用穴位；中暑陽證及暑風(fēng)以針為主，以百會(huì)、人中、風(fēng)池、風(fēng)府、大椎、少商，商陽、神門、足三里、三陰交等為常用穴位；暑風(fēng)患者，除必刺百會(huì)、人中、大椎以外，并可以針刺少商、商陽、委中出血。