三、馬克思主義的觀點(diǎn)

(一)社會(huì)保障是人類(lèi)的需要

馬克思說(shuō)過(guò)，“在現(xiàn)實(shí)世界中，個(gè)人有許多需要”，^[30]而其中生存是人類(lèi)的最基本的需要。社會(huì)保障首先就是為了滿足人類(lèi)的最基本的需要，在此基礎(chǔ)上爭(zhēng)取滿足人類(lèi)更高層次的需要。社會(huì)主義社會(huì)的社會(huì)保障事業(yè)更是要把滿足人民的基本需要放在第一位，在此基礎(chǔ)上爭(zhēng)取滿足人類(lèi)更高層次的需要。正如列寧所指出的，社會(huì)主義應(yīng)該“充分保證社會(huì)全體成員的福利和使他們獲得自由的全面發(fā)展”。^[31]不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，是社會(huì)主義生產(chǎn)和建設(shè)的根本目的。只有滿足人民的需要，才能充分發(fā)揮勞動(dòng)者在社會(huì)主義生產(chǎn)中的積極性和創(chuàng)造性，而社會(huì)保障事業(yè)的發(fā)展也是滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要的重要方式之一，也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。

(二)社會(huì)保障是社會(huì)分配的重要組成

馬克思指出:“如果我們把‘勞動(dòng)所得’這個(gè)用語(yǔ)首先理解為勞動(dòng)的產(chǎn)品，那么集體的勞動(dòng)所得就是社會(huì)總產(chǎn)品?，F(xiàn)在從它里面應(yīng)該扣除:第一，用來(lái)補(bǔ)償消費(fèi)掉的生產(chǎn)資料的部分。第二，用來(lái)擴(kuò)大生產(chǎn)的追加部分。第三，用來(lái)應(yīng)付不幸事故、自然災(zāi)害等的后備基金或保險(xiǎn)基金。從‘不折不扣的勞動(dòng)所得’扣除這些部分，在經(jīng)濟(jì)上是必要的，至于扣除多少，應(yīng)當(dāng)根據(jù)現(xiàn)有的資料和力量來(lái)確定，部分地應(yīng)當(dāng)根據(jù)概率論來(lái)確定，但是，這些扣除要根據(jù)公平原則無(wú)論如何是不能計(jì)算的。剩下的總產(chǎn)品的其他部分是用來(lái)作為消費(fèi)資料的，把這部分進(jìn)行個(gè)人分配之前，還得從里面扣除:①和生產(chǎn)沒(méi)有直接關(guān)系的一般管理費(fèi)用，和現(xiàn)代社會(huì)比起來(lái)，這一部分將會(huì)立即極為顯著地縮減，并將隨著新社會(huì)的發(fā)展而日益減少。②用以滿足共同需要的部分，如學(xué)校保健設(shè)施等，和現(xiàn)代社會(huì)比起來(lái)，這一部分將會(huì)立即顯著增加，并將隨著新社會(huì)的發(fā)展而日益增加。③為喪失勞動(dòng)能力的人等設(shè)立的基金，總之，就是現(xiàn)在屬于所謂官辦濟(jì)貧的事業(yè)的部分?！?sup>[32]上述中，馬克思所說(shuō)的“六項(xiàng)扣除”其中有三項(xiàng)扣除是屬于與現(xiàn)代社會(huì)保障制度所包含的基本內(nèi)容，由此可見(jiàn)，馬克思認(rèn)為社會(huì)保障是國(guó)民收入分配中的一個(gè)十分重要的部分，是滿足社會(huì)再生產(chǎn)需要的重要前提和基礎(chǔ)。

(三)“兩種生產(chǎn)”理論與社會(huì)保障

關(guān)于“兩種生產(chǎn)”的理論，馬克思和恩格斯多有論述。恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》的序言中，明確地表述了“兩種生產(chǎn)”的理論。他說(shuō):“根據(jù)唯物主義觀點(diǎn)，歷史中的決定性因素，歸根結(jié)底是直接影響生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。但是，生產(chǎn)本身又有兩種。一方面是生活資料即食物、衣服、住房以及為此所必需的工具的生產(chǎn);另一方面是人類(lèi)自身的生產(chǎn)，即種的繁衍。一定歷史時(shí)代和一定地區(qū)內(nèi)的人們生活于其下的社會(huì)制度，受著兩種生產(chǎn)的制約:一方面受勞動(dòng)的發(fā)展階段的制約;另一方面受家庭的發(fā)展階段的制約?！?sup>[33]社會(huì)保障同兩種生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。首先，物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)保障的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，所以，它也就必然是社會(huì)保障存在與發(fā)展的基礎(chǔ)。人口生產(chǎn)同社會(huì)保障也存在著重要聯(lián)系。為人口生產(chǎn)提供必要的保障是現(xiàn)代社會(huì)保障的一項(xiàng)重要的內(nèi)容;同時(shí)人口生產(chǎn)是為人類(lèi)社會(huì)的繁衍延續(xù)的前提，而這也正是社會(huì)保障存在的前提和意義。^[34]

馬克思主義理論的根本出發(fā)點(diǎn)和最終追求是為了建立人類(lèi)最美好的社會(huì)制度，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的最終解放和全面發(fā)展。在這一前提下，馬克思指出，社會(huì)保障是人類(lèi)的需要，它通過(guò)社會(huì)的分配與再分配，維持和促進(jìn)了人類(lèi)“兩種生產(chǎn)”，即人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)與人類(lèi)自身的生產(chǎn)的發(fā)展。馬克思從人類(lèi)社會(huì)存在與發(fā)展的角度來(lái)強(qiáng)調(diào)了實(shí)施社會(huì)保障的重要性和必要性應(yīng)該是馬克思社會(huì)保障理論的核心觀點(diǎn)和重要思想。