一、日耳曼征服與古英語

（一）日耳曼征服

日耳曼征服始于公元450年。在此之前，不列顛島曾先后居住過伊比利亞人（公元前3000年至公元前500年）和凱爾特人（公元前500年至公元450年）。伊比利亞人于公元前500年被凱爾特人征服并屠戮殆盡，在英國幾乎沒有留下什么痕跡。不列顛的語言文化史實(shí)際上始于凱爾特人。凱爾特人的語言屬印歐語系凱爾特語族，包括今天的愛爾蘭語、蘇格蘭語和威爾士語等。凱爾特人曾被羅馬人征服和統(tǒng)治。公元前43年羅馬帝國的凱撒大帝率軍進(jìn)攻不列顛島，但無功而返。公元前55年羅馬帝國皇帝克羅迪斯率軍4萬人征服了不列顛島的中部和東南部，即現(xiàn)在的英格蘭。羅馬人在英國的統(tǒng)治歷時(shí)近400年。很自然這是不列顛社會生活羅馬化的時(shí)期。拉丁語成為官方用語、法律用語和商務(wù)用語，也成了羅馬化的上層凱爾特人的第二語言。約20座城市和上百個(gè)城鎮(zhèn)建立起來，公路四通八達(dá)。城鎮(zhèn)中有羅馬式的住宅、公共浴池、廟宇、劇院。羅馬式的住宅中有供暖設(shè)備、馬賽克鋪的地面和粉刷的墻壁。羅馬式的服裝、飾品、餐具、陶器及玻璃器皿廣為流行。到公元3世紀(jì)基督教已開始在不列顛小范圍傳播。

公元5世紀(jì)初葉羅馬帝國走向沒落，開始受到日耳曼“蠻族”不斷的侵?jǐn)_。因內(nèi)外交困，羅馬當(dāng)局不得不在公元410年撤走了羅馬軍隊(duì)。羅馬——不列顛帝國由此滅亡。隨之而來的是對英語語言文化史產(chǎn)生了劃時(shí)代影響的日耳曼征服。

早在公元4世紀(jì)，生活在北歐（今天的丹麥和德國西北部）的盎格魯人、撒克遜人和朱特人就開始不斷侵?jǐn)_不列顛，沒有被羅馬人征服的北部皮克特人和蘇格蘭人也經(jīng)常侵?jǐn)_羅馬——不列顛帝國的邊境。當(dāng)時(shí)的羅馬人還能成功地抵御這些侵?jǐn)_，但凱爾特人經(jīng)過羅馬化時(shí)期的平靜生活已失去了戰(zhàn)斗力，依賴羅馬人來保護(hù)自己。羅馬人撤走以后，凱爾特人失去了屏障，處于被動無援的境地。公元449年盤格魯人、撒克遜人和朱特人渡過北海，大舉入侵不列顛島。凱爾特人也曾進(jìn)行過頑強(qiáng)并有成效的抵抗，但最終沒有逃脫滅頂之災(zāi)：有些地區(qū)的凱爾特人或被殺死或被驅(qū)趕到不列顛島的北部和西部山區(qū)，即現(xiàn)在的蘇格蘭和威爾士地區(qū)，其他地區(qū)的凱爾特人則淪為奴隸。日耳曼征服實(shí)際上是文化上落后的民族對文化先進(jìn)民族的征服，羅馬文明被破壞殆盡，城鎮(zhèn)被焚毀、遺棄。當(dāng)時(shí)的盎格魯人、撒克遜人和朱特人尚處于原始社會末期，主要的經(jīng)濟(jì)手段是狩獵、游牧和耕作，城鎮(zhèn)生活對他們并無吸引力。盎格魯人、撒克遜人和朱特人的社會由家族和氏族組成，分為貴族和自由民。法律制裁為根據(jù)罪行和受害人的社會地位判定的罰金。犯罪的認(rèn)定采用神裁判法（古代的一種判罪法，即讓被告抱灼燒之物或服毒，把其結(jié)果看作神的判斷）或根據(jù)數(shù)人的證詞。盎格魯人、撒克遜人和朱特人把各自的日耳曼方言、原始的民主觀念和生活習(xí)俗帶到不列顛，建立了新的家園。他們講的日耳曼方言演變成古英語或盎格魯－撒克遜英語?，F(xiàn)代英語中的English和England是由古英語中的Englisc和England演變而來，而Englisc和England又由（Angle）派生演變而成。

（二）古英語時(shí)期

就語言本身而論，前面所提及的都屬于史前階段。一直到600年之前，英語語言沒有書面的記載。這時(shí)的盎格魯一撒克遜人皈依了基督教，并學(xué)會了拉丁字母。確切地說，對基督教的皈依始于597年，對于盎格魯一撒克遜人來講，此舉意義非同一般。因?yàn)檫@樣一來，他們不僅在宗教信仰上有了依托，而且使他們與古羅馬文明的遺產(chǎn)又重新有了接觸。雖然在600年前后古羅馬文明已經(jīng)不那么輝煌了，但它當(dāng)時(shí)肯定比英倫本土的任何文化都要優(yōu)越得多。

習(xí)慣上英語語言史一般分為三個(gè)階段：古英語—— 450～1066年。中古英語——1066～1450年?，F(xiàn)代英語：前期——1450～1700年；后期——1700年至今。當(dāng)英國歷史開始時(shí)，英國劃分為好幾個(gè)獨(dú)立的王國。有時(shí)其中的一些會對其他的一些王國施加控制或影響。在皈依基督教之后接下來的一個(gè)世紀(jì)里，最發(fā)達(dá)的王國是位于哈伯河和蘇格蘭接壤處的諾森比亞。到700年時(shí)，這個(gè)王國已經(jīng)發(fā)展成為歐洲最為發(fā)達(dá)的文明。有些歷史學(xué)家稱之為“諾森比亞文藝復(fù)興”，這是歐洲歷史上數(shù)次文藝復(fù)興中最早的一次。正是在這一時(shí)期產(chǎn)生了占英語中最優(yōu)秀的文學(xué)作品，其中包括史詩《貝奧武甫》。到8世紀(jì)時(shí)，諾森比亞的力量衰落了，文明的中心南移到中部的一個(gè)王國——麥西亞。又過了一個(gè)世紀(jì)，文明的中心又轉(zhuǎn)移到西部撒克遜人的一個(gè)王國——威塞克斯。西部撒克遜人最著名的國王是阿爾弗雷德大帝。他在位于9世紀(jì)后半葉， 901年去世。阿爾弗雷德大帝的聞名于世不僅因?yàn)樗且晃卉娛录液徒y(tǒng)帥，而且由于他是一位積極的知識倡導(dǎo)者和傳播者。他建立并資助學(xué)校，組織并親自參與翻譯了大量的書籍。在此期間，兩個(gè)世紀(jì)之前的諾森比亞文學(xué)在西撒克遜被記載下來。實(shí)際上，流傳至今的大量古英語作品基本上都是用900年或更晚些時(shí)候的西撒克遜方言寫下來的。

在軍事領(lǐng)域，阿爾弗雷德最大的成就是他成功地遏制了北歐海盜的入侵。在9、10兩個(gè)世紀(jì)里，斯堪的納維亞人乘船由丹麥和斯堪的納維亞半島出發(fā)開始入侵英倫本土。

他們四處進(jìn)攻，隨意劫掠，而自己則絲毫沒有損失。他們先是劫掠意大利和希臘，進(jìn)而在法國、俄國和愛爾蘭定居，然后將冰島和格陵蘭作為其殖民地，他們自然也不會放過英格蘭。在多年的劫掠和攻擊之后，斯堪的納維亞人的一支軍隊(duì)于886年在英格蘭的東部海岸登陸。除了阿爾弗雷德大帝領(lǐng)導(dǎo)下的威塞克斯王國，他們幾乎沒有遇到任何抵抗。在經(jīng)過多年征戰(zhàn)之后，雙方終于達(dá)成一項(xiàng)和平條約。條約將英格蘭從西北到東南畫了一條線。界線東側(cè)由斯堪的納維亞人管轄，界線以西由威塞克斯王國統(tǒng)治。這樣做的結(jié)果是在英語中加進(jìn)了相當(dāng)數(shù)量的斯堪的納維亞語成分。在當(dāng)時(shí)斯堪的納維亞語與英語間的差別并不像現(xiàn)在的挪威語或丹麥語與英語間的差別那樣大?；蛟S講英語者多少能夠聽懂那些剛剛定居在英格蘭東部的新居民的語言。

二、斯堪的納維亞人入侵

（一）斯堪的納維亞人入侵

在從8世紀(jì)到10世紀(jì)的三百多年中，東歐的馬扎爾人、北非和西亞的阿拉伯人、北歐的斯堪的納維亞人紛紛侵?jǐn)_周邊國家，歐洲大部分地區(qū)又經(jīng)受到第二次“蠻族”攻擊的浪潮。來自斯堪的納維亞的入侵者，又稱“北歐海盜”，多是商人、殖民者或戰(zhàn)士?？赡苁怯捎谒箍暗募{維亞可供墾殖的沃土不夠充足，斯堪的納維亞人，主要是丹麥和挪威人開始到海外冒險(xiǎn)。他們主要的侵?jǐn)_目標(biāo)是不列顛、法國北部和低地國家。北歐海盜的航海技術(shù)很發(fā)達(dá)。他們的航船既可越洋遠(yuǎn)航，也可在只有三英尺深的淺水中航行。這給他們的掠奪和侵?jǐn)_行動帶來很多便利。8世紀(jì)晚期起，他們開始對不列顛進(jìn)行海盜式掠奪，有時(shí)做些交易，有時(shí)登陸大肆劫掠而去，并不久留。挪威人主要劫掠愛爾蘭，而丹麥人的海盜行徑主要發(fā)生在英格蘭。從9世紀(jì)中葉起，丹麥人開始變海盜式掠奪為征服與占領(lǐng)，并大量移民，在英國北部建立了丹麥區(qū)。后來，丹麥人繼續(xù)南侵，先后占領(lǐng)了諾森伯里亞、梅爾西亞和東盎格里亞。在南部的威克薩斯，丹麥人遭到艾爾弗雷德大帝領(lǐng)導(dǎo)的頑強(qiáng)抵抗。但丹麥人始終沒有被趕出英國，還一度成為英國的統(tǒng)治者。他們在新的家園逐漸與英國人融合，成為英吉利民族的一部分。

（二）對古英語的影響

斯堪的納維亞人入侵在英語語言文化史上留下了深深的印記。英國人后來采用的十二進(jìn)制就來自斯堪的納維亞人。在英國北部和東部（原丹麥區(qū)），有大量地名來自丹麥語或丹麥語構(gòu)詞成分。英語還從斯堪的納維亞語中借入相當(dāng)數(shù)量的詞匯。由于斯堪的納維亞人和盎格魯--撒克遜人同屬日耳曼人，血緣關(guān)系很近，文化上又有很多近似之處，這些借詞多屬日常生活中常用的基本詞匯。在斯堪的納維亞語借詞中不僅有名詞、動詞和形容詞，還有代詞、介詞、副詞，甚至還包括動詞be（是）的一種形式。代詞they（他們：主格），them（他們：賓格），their（他們的：所有格）來自在斯堪的納維亞語。Both（兩者）和same（相同的）也來自在斯堪的納維亞語。雖然它們主要用作其他詞類，但也都可以用作代詞。介詞till（直到）和fro（向后）均來自在斯堪的納維亞語，fro曾作為from（從）的等值詞廣泛使用，現(xiàn)在在短語to and fro（來回）中保留了下來。though（盡管）是連接詞，同樣來自斯堪的納維亞語。借自斯堪的納維亞語的還包括副詞aloft（向上）、seemly（合適的）、hence（因此）、Where（何處）等。are是動詞be（是）的現(xiàn)在時(shí)復(fù)數(shù)形式，也源于斯堪的納維亞語。由于文化交流，從其他語言中借入詞匯是很常見的。但借入基本詞匯，甚至功能詞卻非同一般。這更能說明斯堪的納維亞語和英語之間的親密關(guān)系和斯堪的納維亞人與英國人之間密切的血緣關(guān)系。

斯堪的納維亞人入侵對古英語的影響還涉及語法。現(xiàn)代英語中主語為第三人稱單數(shù)的現(xiàn)在時(shí)句子中動詞加詞尾——即源自斯堪的納維亞語。斯堪的納維亞語和英語同屬印歐語系日耳曼語族，有大量的同源詞。這些同源詞常常只在詞尾存在差異。因此，如果把這些詞尾去掉，丹麥人和英國人之間的交際就會比較順暢。這加速了古英語中表示格、性等語法關(guān)系的詞尾消失，也就是說，加速了英語從綜合語向分析語的轉(zhuǎn)變。

英國前首相、歷史學(xué)家丘吉爾先生認(rèn)為英語國家的個(gè)人主義源于斯堪的納維亞人，特別是丹麥人。古代斯堪的納維亞人在土地上耕作或在海上捕魚，主要依賴個(gè)人的力量，這是其個(gè)人主義人生觀的基礎(chǔ)。隨著斯堪的納維亞人入侵英格蘭并在此定居，個(gè)人主義人生觀進(jìn)入英格蘭，在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期與古希臘人的民主和人定勝天的信念融合，經(jīng)文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思潮、宗教改革和后來資產(chǎn)階級革命的強(qiáng)化，形成了英語國家乃至整個(gè)西方國家注重個(gè)人權(quán)益、主張人與人和人與社會之間對立的個(gè)人主義文化。

有的學(xué)者認(rèn)為西方文化和中國文化的主要差別是個(gè)人主義文化和集體主義或環(huán)境主義文化的差別。西方文化，包括英語國家文化，是個(gè)人主義文化，而中國文化是集體主義或環(huán)境主義文化。在個(gè)人主義文化中，個(gè)人之間、個(gè)人與社會之間、人與自然之間是相互對立的。個(gè)人主義文化強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人相對于社會或其他個(gè)人的權(quán)利。美國可能是最崇尚個(gè)人主義文化的國家。例如，美國人總把自己看作個(gè)人，而不是看作美國的代表。有一位美國學(xué)者曾說：美國人是極端的個(gè)人主義者，甚至他們的頭發(fā)都標(biāo)上了號碼。在個(gè)人主義文化中人們非?？粗貍€(gè)人隱私權(quán)。

中國傳統(tǒng)文化則強(qiáng)調(diào)人與自然、個(gè)人之間、個(gè)人與社會之間的和諧統(tǒng)一。“天人合一”一詞始見于宋代，就是指這種重和諧統(tǒng)一的文化潮流?！疤烊撕弦弧庇^源于周朝，后逐漸成為傳統(tǒng)中國文化的主流。集體主義或環(huán)境主義文化強(qiáng)調(diào)人與人之間、個(gè)人與社會之間的和諧統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)人對于其他人或社會的義務(wù)與責(zé)任。集體主義或環(huán)境主義文化仍是當(dāng)代我國文化的一個(gè)重要方面。

三、諾曼征服

（一）諾曼征服

在古英語時(shí)期即將結(jié)束之時(shí)發(fā)生了英語語言文化史上最重要的事件——諾曼征服。諾曼底是與英國隔海相望的法國北部向內(nèi)陸縱深約70英里的一個(gè)狹長地區(qū)。該地名來自north men（北方人），即講北日耳曼語的丹麥人。9、10世紀(jì)（北歐海盜入侵英國之際）一支丹麥人陸續(xù)移居法國諾曼底，后與法王簽訂和約：法王承認(rèn)丹麥人對諾曼底的占領(lǐng)，諾曼底丹麥人承認(rèn)法王為宗主。在以后的150年中，諾曼底人發(fā)展成為法國的重要力量，諾曼底公爵的權(quán)力有時(shí)甚至超過法王。諾曼底人具有很強(qiáng)的適應(yīng)新環(huán)境的能力，他們很快就放棄了自己的日耳曼語和日耳曼風(fēng)俗習(xí)慣，從語言到生活習(xí)俗全盤法國化了。

1042年至1066年在位的英王愛德華死后無嗣。他的主要顧問威爾薩斯伯爵哈羅德和表弟法國諾曼底公爵威廉都聲稱自己有王位繼承權(quán)，而在愛德華死后登上王位的是哈羅德。為了抵御威廉的入侵，哈羅德屯兵于英國南海岸。但威廉的入侵因風(fēng)向不對而推遲了。于是，哈羅德率軍北上去迎擊同樣垂涎英王王位的挪威人的入侵，并于1066年9月25日殲滅入侵軍，殺死其統(tǒng)帥。威廉在三天后的28日率軍在英國南海岸登陸，攻入英國。哈羅德急忙率軍南下，試圖在威廉的軍隊(duì)立足未穩(wěn)時(shí)予以打擊。然而，哈羅德的軍隊(duì)已成疲憊之師，加之在與挪威入侵者的戰(zhàn)斗中蒙受傷亡，在人數(shù)上已少于威廉的軍隊(duì)，因此，英軍在與威廉的軍隊(duì)在哈斯丁決戰(zhàn)中潰敗。據(jù)傳說，哈羅德在戰(zhàn)場上被流矢射中眼睛身死。英軍的很多軍隊(duì)將領(lǐng)也在哈斯丁陣亡。此后，威廉一路順利，未遇有效抵抗，加冕為王。此后，威廉殘酷地鎮(zhèn)壓各地的反叛者，逐步確立了諾曼底貴族在英格蘭的統(tǒng)治地位。同時(shí)，法國教士也在英國教會中成了統(tǒng)治者。隨威廉的軍隊(duì)來到英國的還有諾曼底平民，他們中有很多人也留在了英國，而且在隨后的200多年中人數(shù)越來越多，每一個(gè)諾曼貴族周圍都有一群諾曼侍從。諾曼征服者的后裔后來逐漸融入英國社會，成為英吉利民族的一部分。

（二）諾曼征服后的法語與英語

諾曼征服之后，英國的統(tǒng)治階層已是諾曼底人的天下，很自然他們繼續(xù)使用法語，而被統(tǒng)治階級（主要是英國農(nóng)民）仍然使用英語。諾曼底人也在與英國人交往中逐漸掌握一點(diǎn)英語，包括威廉本人也曾有意識地學(xué)習(xí)英語。但諾曼底人沒有制定政策，要求掌握被統(tǒng)治階級所使用的語言。這樣，在英國就出現(xiàn)了英語和法語并存的局面。最初講法語的都是諾曼底人，后來很多與諾曼統(tǒng)治階級交往密切的英國人也開始學(xué)講法語。很快語言不再是民族的標(biāo)志，而成了社會階層的標(biāo)志。上層的諾曼底人和英國人講法語，下層的英國農(nóng)民則使用英語。

諾曼底人征服英格蘭后仍與法國保持密切聯(lián)系，在諾曼征服以后的近200年間，歷代英王同時(shí)又是諾曼底公爵，英王亨利二世（1154～1189）更是曾經(jīng)領(lǐng)有法國三分之二的國土。他們中多數(shù)人大部分時(shí)間生活在法國。當(dāng)時(shí)的英國貴族也是如此，他們大多也在法國擁有財(cái)產(chǎn)和土地，或?yàn)樽约旱睦婊蜃冯S英王，長期逗留在法國。更多地關(guān)注法國的英國統(tǒng)治階級自然繼續(xù)使用法語作為交際語言，而英國被統(tǒng)治階級則繼續(xù)使用英語。

但1200年以后，這種情形逐漸發(fā)生了變化。首先，英王約翰因拒絕以諾曼底公爵的身份去法國宮廷受審，而被判失去諾曼底。法王菲力普利用這一機(jī)會占領(lǐng)了諾曼底。這一事件發(fā)生在1202年，它促使英王和英國貴族更多地關(guān)注其在英國的利益，使英、法貴族開始分離。到1250年左右英、法貴族的分離基本完成，英國貴族已基本失去了在歐洲大陸的財(cái)產(chǎn)和土地。這樣，英國統(tǒng)治階級使用法語的主要原因已不復(fù)存在。但是，盡管英王和英國貴族的經(jīng)濟(jì)利益已英國化，他們?nèi)匀槐３种▏膶徝烙^和生活習(xí)俗。英王身邊時(shí)時(shí)充斥著講法語的新寵臣。特別是到13世紀(jì)，法國文化在歐洲已處于領(lǐng)先地位，被看作最高雅的文化。歐洲各國宮廷與顯貴都以講法語為榮。因此，1250年以后，英國的上流社會仍流行法語。但此時(shí)法語已不再是法裔貴族的母語，而是代表高雅文化的語言。在議會、法庭、國家及法律文書、教育等場合或領(lǐng)域仍主要使用法語。當(dāng)時(shí)的法語有四種主要方言：諾曼底方言、東北部的皮卡德方言、東部的伯甘丁方言和巴黎的中央方言，地位最高的是巴黎的中央方言。隨諾曼征服進(jìn)入英國的是摻入一些北部方言特征的諾曼底方言。由于受到英語的影響，隨著時(shí)間的推移，這種方言已和上述四種法語方言都有了較大差別，成了一種法國人覺得好笑、英國人感到有點(diǎn)自卑的法語方言。這一點(diǎn)成了法語在英國日漸沒落的原因之一。英法之間的百年戰(zhàn)爭（1337～1453）使英法成為敵對國家，使法語成為敵人的語言。這也是法語在英國沒落的原因之一，英語則繼續(xù)作為大眾的交際語言。所不同的是由于英國人民族意識的提高，英語的地位已開始上升，即使在貴族階層中習(xí)得英語或會講英語的人也越來越多。1349年英國爆發(fā)“黑死病”，總?cè)丝跍p少了近三分之一?？梢韵胂?，受難最深重的是勞動人民。勞動者大量死亡，造成勞動力匱乏。當(dāng)時(shí)的英國農(nóng)民由于對生活狀況不滿，于1381年發(fā)動起義。由于這兩個(gè)原因，農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入和社會地位都有所提高。英語是農(nóng)民所使用的語言，其地位自然與農(nóng)民的地位密切相關(guān)。英語地位提高的另一個(gè)原因是英國中產(chǎn)階級的出現(xiàn)。到13世紀(jì)中葉，在英格蘭已出現(xiàn)了約200個(gè)有很大自主權(quán)的城鎮(zhèn)，人口1000到5000人不等。此外，還有一些人口更多的大城鎮(zhèn)，例如倫敦和約克。城鎮(zhèn)人口主要由工匠和商人構(gòu)成。隨著財(cái)富的累積，這些工匠和商人的地位日益提高，形成了位于貴族與農(nóng)民之間的中產(chǎn)階級。該階級使用的語言也是英語。

英語的地位日益提高，終于在14世紀(jì)末在宮廷、法庭和學(xué)校全面取代法語，重新成為英國的國語。

（三）對中古英語的影響

諾曼征服以后不久，英語就進(jìn)入中古英語時(shí)期（1150～1500）。在這段時(shí)間里英語發(fā)生了巨大的變化。有些變化直接與諾曼征服有關(guān)，有些則與其間接相關(guān)。諾曼征服對英語的影響首先體現(xiàn)在詞匯上，英語中的法語借詞在數(shù)量上首屈一指，大得驚人。由于英法兩種文化關(guān)系密切，而且在相當(dāng)長的一段歷史時(shí)期內(nèi)，法國文化要優(yōu)于英國文化，所以很自然英語從法語中借入了大量詞匯。在從諾曼征服到中世紀(jì)結(jié)束這段時(shí)期內(nèi)，英語從法語中借入1萬個(gè)以上詞匯，其中百分之七十五沿用至今。

諾曼征服以后進(jìn)入英語的法語詞匯可分為若干類。第一類是有關(guān)政府與行政管理的詞匯。一個(gè)民族征服了另一個(gè)民族，自然會關(guān)心與政府和行政管理權(quán)有關(guān)的事物，因此，很多與此有關(guān)的詞匯進(jìn)入英語。諾曼征服以后，法語長期是英國的法律語言?，F(xiàn)代英語的法律術(shù)語大多來自法語。在中世紀(jì)的英國事物中戰(zhàn)爭占據(jù)了重要地位，而諾曼征服以后英國陸軍和海軍皆由法國人控制，很自然在英語的法語借詞中有不少軍事術(shù)語。當(dāng)時(shí)法國文化的先進(jìn)性也反映在與文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)有關(guān)的法語借詞上。英語還從法語借入其他很多名詞、動詞、形容詞，反映出諾曼征服對英國社會文化生活方方面面廣泛的影響。另外，也有一些法語的短語進(jìn)入了英語。

由于相對于當(dāng)時(shí)的英國文化而言，法國文化是征服者的先進(jìn)異族文化，可以推斷很多法國文化中的觀念、事物、物品進(jìn)入了英格蘭，在某種程度上改變了英格蘭文化的進(jìn)程。但并不是伴隨著每一個(gè)法語借詞都有一個(gè)新觀念或事物進(jìn)入英國。在一些情況下實(shí)際上是隨著法國人涌入英格蘭，英語中出現(xiàn)了很多指稱同一觀念或事物的英語詞和法語詞共存的局面。后來，法語詞逐漸勝出，存留下來，而英語詞消失了；或者英語詞和法語詞都保留下來，但各自的詞義發(fā)生細(xì)微變化，成為近義詞。

中古英語的其他方面，包括語音、語法、拼寫和書寫系統(tǒng)，也發(fā)生了很大變化。其中特別引人注意的是語法上的變化，也就是英語中表示格、性等語法范疇的詞形變化大量消失。在中古英語時(shí)期，表示名詞的性的詞形變化已經(jīng)消失，多數(shù)情況下只保留了所有格和復(fù)數(shù)的詞形變化，已經(jīng)和現(xiàn)代英語較為接近。到中古英語后期，表示形容詞的格、性、數(shù)的詞形變化已基本消失。中古英語時(shí)期，動詞也發(fā)生了大的變化。其一是大量強(qiáng)式動詞（不規(guī)則動詞）轉(zhuǎn)化為弱式動詞（規(guī)則動詞），簡化了動詞的詞形變化。其二是動詞變位的簡化。比如，動詞過去式的單數(shù)、復(fù)數(shù)及過去分詞形式趨于統(tǒng)一。由于大量的詞形變化消失，中古英語轉(zhuǎn)向主要依賴于詞序及功能詞來表示語言單位之間的語法關(guān)系，基本完成了由綜合語向分析語的轉(zhuǎn)化。中古英語在語法上的巨大變化與諾曼征服只有間接的關(guān)系。英語語法的變化的直接原因是英語語音的變化。而這一變化在古英語時(shí)期就已開始，到10世紀(jì)時(shí)就已非常明顯。諾曼征服只是為這一變化提供了有利條件。諾曼征服使英語在約300年的時(shí)間里成為農(nóng)民及其他勞動者的語言。當(dāng)時(shí)的農(nóng)民及其他勞動者一般都較少經(jīng)過學(xué)校教育，而學(xué)校教育常常是語言變化的阻力，因此可以說諾曼征服為英語的自由發(fā)展變化排除了障礙。除此之外，中古英語語法的變化與諾曼征服無關(guān)。

四、歐洲文藝復(fù)興

15～17世紀(jì)是歐洲的文藝復(fù)興時(shí)期。文藝復(fù)興標(biāo)志著歐洲中世紀(jì)的結(jié)束和現(xiàn)代文明的開始，是一場偉大的社會變革，是歐洲文明史的一個(gè)重要時(shí)期，對歐洲的社會文化生活產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。16世紀(jì)的歐洲史學(xué)家認(rèn)為它是古代希臘－羅馬文化和藝術(shù)的復(fù)興，因而得名。古希臘－羅馬人被看作是西方兩大精神祖先之一。西方人普遍把自己看作古希臘－羅馬文明的繼承者。而把古希臘－羅馬文明和現(xiàn)代西方社會聯(lián)系起來的紐帶首先是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動。

在15世紀(jì)的歐洲，隨著工場手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)在封建制度內(nèi)部逐漸形成，面臨沖破封建桎梏的重要使命。在政治上，歐洲的封建割據(jù)已引起廣泛的不滿，歐洲各國人民的民族意識開始覺醒，表現(xiàn)出要求民族統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。在文學(xué)藝術(shù)上，出現(xiàn)了但丁、薄伽丘、拉伯雷、達(dá)?芬奇、拉斐爾、米開朗琪羅、莎士比亞、莫爾和康帕內(nèi)拉等一大批文藝大師，他們的作品宣揚(yáng)人文主義思想，反對中世紀(jì)的禁欲主義和宗教觀。在自然科學(xué)方面，哥白尼的日心說向上帝創(chuàng)造世界的宗教傳統(tǒng)提出挑戰(zhàn)；哥倫布和麥哲倫等人的航海地理發(fā)現(xiàn)為地圓說提供了有力的證據(jù)；伽利略在數(shù)學(xué)、物理、科學(xué)實(shí)驗(yàn)等方面都做出了卓越的貢獻(xiàn)?？偟恼f來，歐洲文藝復(fù)興是以復(fù)興古希臘－羅馬文化藝術(shù)為旗幟，反映新興資產(chǎn)階級的利益和要求的一場偉大運(yùn)動。其主要表現(xiàn)形式就是科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的高漲。

（一）人文主義思想

人文主義思想14世紀(jì)產(chǎn)生于意大利，后來發(fā)展到歐洲各國，是文藝復(fù)興運(yùn)動的主要思潮。14世紀(jì)的意大利具備了人文主義思想產(chǎn)生的兩個(gè)主要因素：資本主義的萌芽和古典文化的復(fù)興。到14世紀(jì)，意大利北部和中部的工商業(yè)城市在歐洲處于領(lǐng)先地位，商品經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)，資本主義萌芽和新興的資產(chǎn)階級首先在這里產(chǎn)生。佛羅倫薩、威尼斯等城市取得了政治上的獨(dú)立，建立了城市共和國。具有資本主義特點(diǎn)的世俗城市生活是人文主義思想產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)社會基礎(chǔ)。意大利又是古羅馬統(tǒng)治的中心，深受古希臘－羅馬文明的影響。它不僅保存了大量的本土古希臘－羅馬文明遺產(chǎn)，還通過與拜占庭和阿拉伯的文化交流獲得了大量古典文化書籍。這為古典文化的復(fù)興提供了充分的典籍。這些典籍中強(qiáng)調(diào)的人是世界的核心與主宰、人定勝天、人應(yīng)享受民主與自由等思想，在資本主義的萌芽階段，適應(yīng)資產(chǎn)階級的需要與意愿演變成人文主義思想。人文主義思想是與古典文化緊密聯(lián)系在一起的，是一種與中世紀(jì)宗教思想相對立的世俗主義思想，是在復(fù)興古典文化的基礎(chǔ)上形成的新興資產(chǎn)階級的人生觀和世界觀，其核心思想是強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放與自由，反對以上帝為中心的中世紀(jì)英語語言文學(xué)與文化研究神學(xué)思想。

人文主義思想從意大利擴(kuò)展到整個(gè)西歐，成為新興資產(chǎn)階級的思想武器。在整個(gè)文藝復(fù)興運(yùn)動中，代表新興資產(chǎn)階級利益的知識分子以它為武器對中世紀(jì)封建教會和神學(xué)進(jìn)行了猛烈的抨擊。他們提倡人權(quán)，反對神權(quán)，提倡科學(xué)，反對迷信，提倡世俗享受，反對禁欲苦行，有力地推動了文藝復(fù)興運(yùn)動的發(fā)展和西歐社會由封建主義向資本主義過渡。

（二）莎士比亞

文藝復(fù)興時(shí)期歐洲的文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)空前繁榮，出現(xiàn)了很多流芳百世的文學(xué)家、藝術(shù)家和科學(xué)家。其中與英語和文化有著密切關(guān)系的是英國劇作家和詩人威廉?莎士比亞。莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期英國最杰出的文學(xué)家，代表了當(dāng)時(shí)歐洲文學(xué)創(chuàng)作的最高成就，為后人留下了37部戲劇、150多首十四行詩和2首長詩。

莎士比亞給后人留下了膾炙人口的不朽名著。他的作品對英語的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。英語中有大量的諺語、警句、格言、典故來自莎士比亞文學(xué)作品。據(jù)說，曾有一個(gè)對莎士比亞知之甚少的人應(yīng)邀去欣賞莎士比亞戲劇，當(dāng)被問及觀劇感想時(shí)，他說沒什么，只是很多引語堆砌在一起。殊不知，這些引語就是來自莎士比亞的文學(xué)作品。

（三）文藝復(fù)興與早期現(xiàn)代英語

文藝復(fù)興時(shí)期正值早期現(xiàn)代英語形成時(shí)期。在早期現(xiàn)代英語中詞類轉(zhuǎn)換非常普遍。在早期現(xiàn)代英語中曲折形式繼續(xù)消失。名詞只是在復(fù)數(shù)和所有格中才保留曲折形式。形容詞也只在比較級和最高級中保留著曲折形式。由于名詞格的變化消失，早期現(xiàn)代英語的詞序已基本固定，形成了主語－動詞－賓語（SVO）的基本句式?？傮w來說，早期現(xiàn)代英語雖然仍有自己的特點(diǎn)，但已經(jīng)很接近當(dāng)代英語了。

五、現(xiàn)代英語

15～16世紀(jì)歐洲新興的資產(chǎn)階級擺脫了封建主義的束縛，開始迅速發(fā)展，拜金主義盛行，歐洲陷入追求財(cái)富的狂熱之中。葡萄牙、西班牙首先開始了海上冒險(xiǎn)和殖民掠奪，法國、荷蘭、英國等緊隨其后。英國人的海上冒險(xiǎn)是在伊麗莎白時(shí)代（1558～1603）開始的。那時(shí)，英國船只開始世界探險(xiǎn)并與其他國家做生意。不久他們便與當(dāng)時(shí)的海上強(qiáng)國發(fā)生沖突。1588年英國海軍擊敗了強(qiáng)大的西班牙無敵艦隊(duì)，掃除了英國海上擴(kuò)張的主要障礙。從此，英國走上了迅速向海外擴(kuò)張、大肆進(jìn)行海外掠奪的道路。從1651年到1678年與荷蘭海軍數(shù)度兵戎相見，最終戰(zhàn)而勝之。經(jīng)過長期與法國的對抗，英國終于在18世紀(jì)中葉取代法國成為歐洲乃至世界的軍事霸主。隨著英國的海外擴(kuò)展，英國人大量向海外移民，在世界上建立了幅員遼闊的英屬殖民地。英語也隨著英國移民走向世界。隨著歷史的進(jìn)程，以英國移民或其后裔為人口結(jié)構(gòu)主體的北美和大洋洲殖民地相繼取得獨(dú)立，成立了美國、加拿大、澳大利亞和新西蘭等新興英語國家。

1662年，正式成立的英國皇家學(xué)會提倡用質(zhì)樸的英語探討哲學(xué)和自然科學(xué)。從此，英語逐漸代替拉丁文成了哲學(xué)和自然科學(xué)的語言，這就要求它更準(zhǔn)確、清晰、合乎邏輯，更有說服力。17世紀(jì)英國文學(xué)家德萊登澄清了英語的句法，早期現(xiàn)代英語發(fā)展成了一種相當(dāng)成熟的語言。

英語的發(fā)展一直受到兩種趨勢的影響：一是使之更豐富、典雅，二是使之保持純潔、樸素。早期現(xiàn)代英語發(fā)展成為后期現(xiàn)代英語，主要是第一種趨勢在起作用。啟蒙運(yùn)動使18世紀(jì)成了一個(gè)理性的時(shí)代，要求英語的讀音、拼寫、詞義、句法等都得有個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，于是產(chǎn)生了對字典和語法書籍的迫切需求。1755年，約翰遜博士編纂出版了《英語詞典》，第一次把英語作為全民語言記錄下來，對書面語、慣用法和拼寫法的規(guī)范化起到了前所未有的積極作用，從此以后現(xiàn)代英語大體定型。另外，當(dāng)時(shí)還接連出版了許多語法書籍，英語的準(zhǔn)確程度和清晰程度得以大大增強(qiáng)。