三、當(dāng)今世界仍處于從資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡的時(shí)代

要弄清在生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)方面處于什么時(shí)代，就要看哪種社會(huì)形態(tài)走在世界歷史的前面，哪一種社會(huì)形態(tài)占主導(dǎo)地位，并反映了歷史發(fā)展的總潮流、總趨勢(shì)。例如近代，雖然大多數(shù)國(guó)家還處在前資本主義社會(huì)，但英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命建立了高出于封建社會(huì)的資本主義制度，經(jīng)過(guò)17、18、19世紀(jì)的發(fā)展，資本主義在全球已占據(jù)了主導(dǎo)地位，因此，馬克思把當(dāng)時(shí)的時(shí)代稱為“資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代”(《共產(chǎn)黨宣言》)或“資本主義時(shí)代”(《資本論》)。恩格斯晚年預(yù)見(jiàn)到有別于資本主義時(shí)代的新時(shí)代即將來(lái)臨，他所指的新時(shí)代是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，社會(huì)主義將取代資本主義的時(shí)代。十月革命前，列寧對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代有許多概括，他在1917年4、5月間寫(xiě)的《修改黨綱的材料》提出：“帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)造成慘禍、災(zāi)難、破產(chǎn)和粗野——這一切就使目前所達(dá)到的資本主義發(fā)展階段成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的時(shí)代。”^[3]恩格斯、列寧的概括，不是針對(duì)某一社會(huì)形態(tài)占主導(dǎo)地位而言的，而是指某一種社會(huì)制度、某一個(gè)階級(jí)讓位于另一種社會(huì)制度、另一個(gè)階級(jí)的歷史過(guò)渡時(shí)期。

十月革命建立了高出于資本主義的社會(huì)主義制度，但資本主義并沒(méi)有因此喪失在全球的主導(dǎo)地位。因此我們說(shuō)，十月革命結(jié)束了由資本主義一統(tǒng)天下的舊時(shí)代，但人類社會(huì)并沒(méi)有進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)代，而是開(kāi)啟了一個(gè)歷史過(guò)渡時(shí)期。對(duì)這一過(guò)渡時(shí)期，斯大林1924年在《論列寧主義基礎(chǔ)》中概括為“帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代”；1957年各國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)議通過(guò)的《莫斯科宣言》概括為“由俄國(guó)偉大十月社會(huì)主義革命所開(kāi)始的從資本主義向社會(huì)主義的過(guò)渡”^[4]。這是兩種有代表性的概括。

對(duì)十月革命后歷史過(guò)渡時(shí)期的概括，我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)注意兩點(diǎn)。一是不要把這一過(guò)渡的期限限定得太死。比如1960年各國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際會(huì)議通過(guò)的《莫斯科聲明》的概括：“以偉大的十月社會(huì)主義革命所開(kāi)始的從資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡為主要內(nèi)容的我們的時(shí)代，是兩個(gè)對(duì)立的社會(huì)體系斗爭(zhēng)的時(shí)代，是社會(huì)主義革命和民族解放革命的時(shí)代，是帝國(guó)主義崩潰、殖民主義體系消滅的時(shí)代，是越來(lái)越多的人民走上社會(huì)主義道路、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義在全世界范圍內(nèi)取得勝利的時(shí)代?！?sup>[5]這一概括，看近了共產(chǎn)主義——“社會(huì)主義和共產(chǎn)主義在全世界范圍內(nèi)取得勝利的時(shí)代”；低估了資本主義——“帝國(guó)主義崩潰的時(shí)代”；高估了社會(huì)主義——“社會(huì)主義革命的時(shí)代”。二是不要把時(shí)代的主題限定得太死，把時(shí)代主題看成是一成不變的。社會(huì)是不斷發(fā)展的，因而時(shí)代的主題也是不斷轉(zhuǎn)換的，一個(gè)大的歷史時(shí)代，在不同的階段完全可以有不同的主題。斯大林把十月革命后的時(shí)代概括為“帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代”，在一定階段是正確的，但如果把它用于21世紀(jì)，顯然就不恰當(dāng)了。這一做法的另一個(gè)表現(xiàn)，就是把對(duì)時(shí)代主題的概括和對(duì)時(shí)代的概括混淆了，比如把當(dāng)今時(shí)代概括為“和平與發(fā)展的時(shí)代”、“維護(hù)和平與發(fā)展的時(shí)代”，與把當(dāng)今時(shí)代概括為“帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代”，在思維方式上并沒(méi)有不同。

對(duì)十月革命后時(shí)代主題的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該隨著社會(huì)發(fā)展而變化。20世紀(jì)上半葉，把“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”作為時(shí)代主題是與時(shí)代特征相符合的。20世紀(jì)下半葉，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了巨大的變化：殖民體系崩潰之后，新獨(dú)立國(guó)家的當(dāng)務(wù)之急是發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)；發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家通過(guò)改革緩解了制度危機(jī)；社會(huì)主義國(guó)家要在與資本主義國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，必須大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)；社會(huì)主義和資本主義兩大陣營(yíng)經(jīng)歷一段時(shí)間的對(duì)峙后，形成了較穩(wěn)定的態(tài)勢(shì)；國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重心逐漸由軍事競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)為中心的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)；科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，使戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的可能性越來(lái)越小。在這種形勢(shì)下，設(shè)想戰(zhàn)爭(zhēng)引起革命和革命制止戰(zhàn)爭(zhēng)都是不現(xiàn)實(shí)的。鄧小平敏銳地洞察了這種變化，及時(shí)地對(duì)時(shí)代主題進(jìn)行了新的概括。1985年，他在同日本企業(yè)家的談話中，對(duì)此作了精辟的闡述：“現(xiàn)在世界上真正的大問(wèn)題，帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)或者叫發(fā)展問(wèn)題。和平問(wèn)題是東西問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是南北問(wèn)題。概括起來(lái)就是東、西、南、北四個(gè)字。南北問(wèn)題是核心問(wèn)題?！?sup>[6]

列寧常常把歷史上的大時(shí)代，劃分為幾個(gè)階段或者說(shuō)小時(shí)代。比如在《打著別人的旗幟》中，他把資本主義劃分為三個(gè)小時(shí)代。這一思想和方法，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代，在方法論上有重要的指導(dǎo)意義。我們不能只講大時(shí)代，而忽視若干小時(shí)代所形成的階段性特征；同樣也不能只注重當(dāng)前小時(shí)代的特征，而忽略了代表歷史發(fā)展方向的大時(shí)代。正確的方法是將二者聯(lián)系起來(lái)、結(jié)合起來(lái)。^[7]

21世紀(jì)的時(shí)代主題無(wú)疑是和平與發(fā)展，這是與十月革命結(jié)束后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期里以戰(zhàn)爭(zhēng)與革命為時(shí)代主題不一樣的，看不到這一點(diǎn)，就會(huì)偏離社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的中心任務(wù)?，F(xiàn)有的社會(huì)主義國(guó)家都產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家，擺在它們面前的中心任務(wù)是大力發(fā)展生產(chǎn)力，縮小與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上的差距。因此在今后相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期里，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展主要不是追求數(shù)量的增加，而是要力求質(zhì)量的提高，用事實(shí)證明社會(huì)主義優(yōu)于資本主義，從而促進(jìn)社會(huì)主義的進(jìn)一步發(fā)展。這就是今后社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的中心任務(wù)。當(dāng)然，我們也應(yīng)看到，時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換并不意味著時(shí)代的轉(zhuǎn)換，“和平與發(fā)展”并沒(méi)有脫離十月革命以來(lái)的大時(shí)代?？床坏竭@一點(diǎn)，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)就會(huì)失去方向。因此我們認(rèn)為，21世紀(jì)雖以和平與發(fā)展為時(shí)代主題，但仍然處于由資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡的時(shí)代，是社會(huì)主義和資本主義兩種制度并存、共處、競(jìng)爭(zhēng)和斗爭(zhēng)的時(shí)代。