第三章　實(shí)事求是　嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

“實(shí)事求是”一詞，最早出現(xiàn)于東漢史學(xué)家班固撰寫(xiě)的《漢書(shū)》中的《景十三王傳第二十三·河間獻(xiàn)王劉德》:“河間獻(xiàn)王德以孝景前二年立，修學(xué)好古，實(shí)事求是。從民得善書(shū)，必為好寫(xiě)與之，留其真，加金帛賜以招之。繇是四方道術(shù)之人不遠(yuǎn)千里，或有先祖舊書(shū)，多奉以奏獻(xiàn)王者，故得書(shū)多，與漢朝等?！敝v的是西漢景帝之子河間獻(xiàn)王劉德“修學(xué)好古，實(shí)事求是”，“故得書(shū)多，與漢朝等”的故事。劉德“好古”所得“書(shū)皆古先秦舊書(shū)”，由此可見(jiàn)他所修之學(xué)亦為諸子百家之學(xué)。班固認(rèn)為，劉德對(duì)舊書(shū)“求真是”，“留其正本”。也就是說(shuō)，劉德的“實(shí)事求是”是一種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度和方法。

北洋大學(xué)校長(zhǎng)趙天麟在任職期間，“總結(jié)北洋大學(xué)近二十年辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，概括出‘實(shí)事求是’四個(gè)字，以之教導(dǎo)學(xué)生遂成為‘校訓(xùn)’”。北洋大學(xué)是中國(guó)學(xué)習(xí)西方大學(xué)模式建立的第一所大學(xué)，既反映了對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承，又包含了崇尚科學(xué)、追求真理的精神，表現(xiàn)出“古為今用”的時(shí)代特色。北洋大學(xué)校歌中“窮學(xué)理、振科工，要實(shí)地把中華改造”，是其理想和追求的真實(shí)寫(xiě)照。

新中國(guó)成立后，天津大學(xué)繼承和弘揚(yáng)“實(shí)事求是”的校訓(xùn)，與黨的思想路線相契合，豐富了校訓(xùn)的內(nèi)涵。今天“實(shí)事求是”的校訓(xùn)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的校風(fēng)，正緊隨時(shí)代的進(jìn)步和天津大學(xué)的發(fā)展進(jìn)一步地發(fā)揚(yáng)光大。