身矮謀高安齊國(guó),除暴使楚傳佳話

——晏嬰傳

俗話說(shuō)，亂世出英才。春秋時(shí)代，各國(guó)紛爭(zhēng)，歷史舞臺(tái)上出現(xiàn)了一個(gè)杰出的謀略家晏嬰。晏嬰（？—前500），字平仲，夷維（今山東高密市）人，生年不詳。相傳他身材矮小，貌不出眾。父親晏弱，字桓子，在齊頃公、靈公時(shí)期為卿（執(zhí)政的高級(jí)長(zhǎng)官）。周靈王十六年（前556），即齊靈公二十六年，晏弱死，晏嬰繼任為卿。從此，他開(kāi)始了輔佐齊國(guó)靈公、莊公、景公三代的歷程，前后達(dá)50余年。他生活儉樸，為人剛正，是齊國(guó)極有聲姜望的人物。他做相國(guó)之后，吃飯時(shí)肉食很少，妻妾也不穿絲織衣服。在朝中，不論君主同他談什么，他都直陳自己的意見(jiàn)；對(duì)于沒(méi)同君主討論過(guò)的事，他就本著公正的原則去處理。就是以這種剛正不阿的作風(fēng)，他在輔佐三代國(guó)君時(shí)受到了列國(guó)的稱(chēng)贊，成為當(dāng)時(shí)著名的政治家、謀略家，也是我國(guó)歷史上著名的賢相之一。

一、輔佐靈公，革除弊政

晏嬰做卿時(shí)，已近靈公末年。齊靈公昏庸怪僻，常做些出格的事。有一陣子，他喜歡讓宮中的婦女都女扮男裝，但又禁止宮外的女子模仿，如發(fā)現(xiàn)違命者，就命人撕下她的衣服，扯斷她的衣帶?？墒巧闲邢滦?，受宮里的影響，宮外女子仍競(jìng)相著男裝。不論靈公怎樣三令五申，全無(wú)效用。一天，晏嬰來(lái)朝，靈公便向他說(shuō)起了這事，問(wèn)晏嬰該怎么辦。晏嬰說(shuō)：“您允許宮里的女子著男裝，但又禁止宮外的女子模仿，這本來(lái)就表里不一，好像掛羊頭賣(mài)狗肉一樣。如果您能禁止宮里的女子著男裝，那么宮外的婦女自然就沒(méi)有人再穿男裝了。”靈公覺(jué)得有理，于是照辦，果然不到一個(gè)月就改變了這種風(fēng)氣。

靈公在位時(shí)，曾兩次出兵侵略魯國(guó)。魯國(guó)君主向當(dāng)時(shí)的盟主晉國(guó)告狀。周靈王十七年（前555）十月，晉國(guó)率諸侯軍隊(duì)來(lái)攻齊國(guó)。靈公起兵在平陰（今山東平陰縣東北）抵抗。齊軍出師不利，傷亡很多。晉國(guó)又派范雎宣子到處放風(fēng)說(shuō)，魯國(guó)和莒國(guó)還要各派1000輛戰(zhàn)車(chē)來(lái)攻打齊國(guó)。靈公聞?dòng)?，異?？只?，想率軍逃跑。晏嬰認(rèn)為此時(shí)撤兵必會(huì)全軍覆沒(méi)，晉軍會(huì)乘機(jī)長(zhǎng)驅(qū)直入，于是苦勸靈公。在當(dāng)時(shí)，晏嬰并不怎么被信用，靈公根本不聽(tīng)他的話。晏嬰長(zhǎng)嘆一聲：“國(guó)君本來(lái)就缺乏勇氣，聽(tīng)了敵軍的謠言，就更膽怯了。想來(lái)，國(guó)君大概活不了多久了！”平陰之戰(zhàn)后的第二年五月，齊靈公果然死去。(123shoppingwar.com)二、輔佐莊公，忠貞剛直

靈公死后，莊公即位。對(duì)于齊國(guó)在平陰之戰(zhàn)中慘敗，莊公一直耿耿于懷，總想尋機(jī)報(bào)復(fù)。晉國(guó)是當(dāng)時(shí)的盟主，莊公認(rèn)為只有敢對(duì)盟主挑戰(zhàn)，才能在各諸侯國(guó)中樹(shù)立自己的威姜望。于是，他把怎樣對(duì)外用兵，作為即位后首先考慮的大事。他崇姜尚武力，不顧道義，在國(guó)內(nèi)設(shè)置“勇士”爵位，用以鼓勵(lì)人們的姜尚武精神。他重用殖綽、郭最等猛士，把他們稱(chēng)為自己的“大公雞”。這樣一來(lái)，一些流氓無(wú)賴(lài)和所謂的勇士，就在國(guó)內(nèi)橫行霸道，攪得雞犬不寧。

一日，晏嬰來(lái)見(jiàn)莊公，莊公洋洋得意地問(wèn)晏嬰：“古時(shí)候有只憑勇力而立足于世的國(guó)君嗎？”晏嬰覺(jué)得這是個(gè)勸諫的好機(jī)會(huì)，便說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，能舍命輕死以行禮義者才可稱(chēng)得上是勇敢；能誅伐殘虐而不畏強(qiáng)暴者，才能稱(chēng)得上有力量。因此，所謂憑勇力立于世，是指用勇力來(lái)實(shí)行禮義。商湯和周武王用武力推翻前朝君主并不算叛逆，兼并他國(guó)也無(wú)人說(shuō)他們貪婪。這一切全都是因?yàn)樗麄儼凑杖柿x來(lái)行事。誅滅暴虐而不畏強(qiáng)暴，討伐罪惡而不怕其勢(shì)眾，這才叫勇力的行為。如果上無(wú)仁義之理，下無(wú)伐罪誅暴之行，而只憑勇力就想立足于世，做諸侯的就一定會(huì)使國(guó)家遭難，使百姓遭災(zāi)。古時(shí)候這樣的教訓(xùn)太多了。君王您現(xiàn)在只知奮勇力而不知行道義，勇力之人在國(guó)內(nèi)橫行霸道，這違反了圣王之德，完全是亡國(guó)之君的行為啊！”莊公啞口無(wú)言，感到晏嬰說(shuō)得有理，因而有所收斂。

晉國(guó)的下卿欒盈和執(zhí)政的范雎宣子之間有矛盾。范雎宣子擔(dān)心欒盈勢(shì)力擴(kuò)大，于是一心想除去這個(gè)心頭之患。周靈王二十年（前552），范雎宣子終于利用職務(wù)之便，派欒盈到外地去筑城，后來(lái)又尋機(jī)撤了他的職，逼走了欒盈，還大肆捕殺其黨徒。接著，他又利用晉國(guó)的盟主地位，召集各諸侯在商任（今河南安陽(yáng)市）會(huì)盟，宣稱(chēng)不準(zhǔn)各國(guó)接納欒氏。欒盈起初逃到楚國(guó)，后來(lái)得知其手下多半逃到齊國(guó)，便于第二年秋天也由楚到齊。齊國(guó)大臣們擔(dān)心，收留欒盈會(huì)開(kāi)罪于晉，惹起兵端。莊公卻要收留他。晏嬰勸道：“您參加了商任大會(huì)，會(huì)上您已經(jīng)接受了晉國(guó)的命令，現(xiàn)在又要接納欒氏，您如此失信于人，又怎么能立身立國(guó)呢？”晏嬰勸諫無(wú)效，出宮后對(duì)大夫陳文子說(shuō)：“做君主的應(yīng)保持信用，一諾千金，做臣下的應(yīng)保持恭敬，忠實(shí)可靠?，F(xiàn)在國(guó)君拋棄了信用，恐怕他的君位保不久了！”這年冬天，晉國(guó)再次召集諸侯在沙隨（宋地，今河南寧陵縣北）會(huì)盟，重申不準(zhǔn)收留欒盈。齊莊公也參加了，但會(huì)后仍把欒盈留在齊國(guó)。晏嬰多次勸諫，認(rèn)為不可為此一人惹起兵端，且失信于世人，有損國(guó)君聲譽(yù)。但莊公仍一意孤行，晏嬰哀嘆道：“大難要臨頭了！看來(lái)國(guó)君是想要與晉國(guó)打仗?。　?/p>

果然，齊莊公之所以收留欒氏，就是想找機(jī)會(huì)送他回晉國(guó)去制造內(nèi)亂，齊國(guó)好乘機(jī)攻打晉國(guó)。周靈王二十二年（前550）春，晉國(guó)嫁女給吳國(guó)，與吳國(guó)交好。齊莊公借向晉國(guó)贈(zèng)送妾之機(jī)，偷偷地用篷車(chē)載了欒氏和其手下，將他們送到晉國(guó)的曲沃（今河南陜縣南），這里是欒氏的私邑。欒氏一回到曲沃，便組織軍隊(duì)發(fā)動(dòng)叛亂，莊公聞?dòng)嵈笙玻J(rèn)為攻打晉國(guó)的機(jī)會(huì)到了。他想先攻打衛(wèi)國(guó)，再由衛(wèi)國(guó)去攻晉。出兵前，他征求晏嬰的意見(jiàn)。晏嬰說(shuō)：“萬(wàn)萬(wàn)不可。您所希姜望得到的都已得到了，您還想要什么呢？一個(gè)人如果多欲而貪得無(wú)厭，必定會(huì)遭報(bào)應(yīng)的；放縱欲姜望而任意妄行，一定會(huì)陷于困境?，F(xiàn)在您毫無(wú)理由地去攻打諸侯盟主，如果成功了，齊國(guó)也將大難臨頭了！無(wú)德而姜尚武，必定會(huì)給您帶來(lái)災(zāi)難！”莊公聽(tīng)了，很不高興，仍堅(jiān)持攻打晉國(guó)。這年秋天，莊公正式出兵。齊軍先攻取了衛(wèi)都朝歌（今河南淇縣附近），接著從朝歌出發(fā)攻打晉國(guó)，取得小勝。

攻晉的勝利沖昏了莊公的頭腦，他又想征服各諸侯國(guó)。一日，他問(wèn)晏嬰：“要想威當(dāng)世而服天下，是靠時(shí)運(yùn)呢，還是靠行動(dòng)？”晏嬰說(shuō)：“靠行動(dòng)?！彼謫?wèn)：“那么，靠什么樣的行動(dòng)呢？”晏嬰說(shuō)：“愛(ài)惜自己國(guó)內(nèi)人民生命的君主，才能禁止素逞強(qiáng)暴之國(guó)的邪逆之行，使國(guó)外不遁善道的人順?lè)簧朴诼?tīng)取正確意見(jiàn)而又愿意任用賢能之人的君王，才能在諸侯中樹(shù)立威姜望；行仁義而又有利于社會(huì)的君王，才能使天下的人歸附。您如果想威當(dāng)世而服天下，這些您都應(yīng)該做到?！比欢?，忠言逆耳，莊公一意孤行，完全不理會(huì)晏子的勸告。

當(dāng)時(shí)，齊國(guó)的大貴族崔柕雖然一手把齊莊公扶上國(guó)君的位置，但后來(lái)他又想將莊公除掉，自己來(lái)操縱齊國(guó)朝政。有一年，齊國(guó)大夫棠公病故，崔柕坐車(chē)去吊唁，見(jiàn)棠公妻子棠 長(zhǎng)得標(biāo)致，于是便娶她為妻。哪知莊公荒淫無(wú)恥，與棠 暗中早有來(lái)往。棠 嫁給崔柕后，莊公還常去與她幽會(huì)，有時(shí)竟不避諱崔杼。

齊國(guó)攻打晉國(guó)時(shí)，魯國(guó)曾為援晉而侵齊，齊莊公于是興兵伐魯，還打算聯(lián)絡(luò)楚國(guó)抗晉。但是齊國(guó)的勝利完全因?yàn)闀x國(guó)內(nèi)亂所致，晉國(guó)后來(lái)便一心想報(bào)復(fù)齊國(guó)，打算邀集諸侯一起對(duì)齊國(guó)進(jìn)行討伐。齊國(guó)大臣都料到這一點(diǎn)，非常害怕。崔柕想趁這個(gè)機(jī)會(huì)殺死齊莊公，討好晉國(guó)。周靈王二十四年（前548）五月的一天，崔柕得知莊公又要來(lái)找棠 ，便預(yù)先在宅中埋伏了勇士，將莊公殺死。當(dāng)時(shí)崔柕大權(quán)在握，其他大臣都不敢為莊公哭祭，唯獨(dú)晏嬰趕來(lái)，頭枕莊公，號(hào)啕大哭，以盡君臣之禮。崔柕的手下人問(wèn)他：“您將為國(guó)君而死嗎？”晏嬰說(shuō)：“難道是我一個(gè)人的國(guó)君，我應(yīng)該為他而死？”手下人又問(wèn)：“那么，您想逃走嗎？”晏嬰正色道：“難道國(guó)君的死是我的罪過(guò)，我要逃走？”手下人再問(wèn)：“那么您想回去了？”晏嬰嘆道：“國(guó)君都死了，我能回到哪兒去呢？作為老百姓的君主，不應(yīng)只滿足于高踞百姓之上，應(yīng)當(dāng)主持國(guó)政；作為君主的臣下，也不應(yīng)只為了獲取俸祿，應(yīng)當(dāng)保衛(wèi)國(guó)家的江山社稷。所以君主若為國(guó)家而死，那么臣下就應(yīng)為他而死；君主若為國(guó)家而逃，那么臣下就應(yīng)跟他逃亡。但如果君主只為了自己的私欲而死，誰(shuí)又為他而死，為他而逃呢？如今我是無(wú)處可去了！”晏子敢哭祭莊公是個(gè)大膽的舉動(dòng)，人們更加敬佩他的剛直。有人對(duì)崔柕說(shuō)：“大人一定得殺了他！否則必定后患無(wú)窮?！贝迻祰@道：“他是百姓愛(ài)戴之人，放了他，可以得民心啊?！贝迻挡莶萋裨崃饲f公，立齊莊公的異母弟弟杵臼為國(guó)君，即齊景公。他自命為正卿來(lái)輔佐他。

三、輔佐景公，直言敢諫

景公即位之初，晏嬰并未受到重用，景公只是讓他做了個(gè)地方小官——東阿宰。晏嬰在當(dāng)?shù)刂卫砹?年，景公聽(tīng)到的都是關(guān)于晏嬰的壞話，不禁大怒，召來(lái)晏嬰責(zé)間，并要罷其官職。晏嬰謝罪說(shuō)：“我已經(jīng)知道自己錯(cuò)在什么地方了，請(qǐng)您網(wǎng)開(kāi)一面，再給我一次機(jī)會(huì)，讓我去東阿再干3年，我保證一定讓您聽(tīng)到贊譽(yù)我的話?！本肮饬?，于是晏嬰又去東阿干了3年，果然是譽(yù)滿都城。景公大喜，召見(jiàn)晏嬰，要對(duì)其封賞。晏嬰?yún)s堅(jiān)辭不受。景公感到很意外，問(wèn)他為什么，晏嬰便把兩次治理東阿的真相說(shuō)了出來(lái)。

原來(lái)，前3年晏嬰在東阿，把老百姓的事放在首位，修橋筑路，盡做善事，于是遭到那些欺壓平民的富商大賈的反對(duì)；他竭力表彰舉薦勤勞節(jié)儉的人，懲罰好吃懶做之徒，于是遭到不務(wù)正業(yè)的無(wú)業(yè)游民的反對(duì)；他判獄斷案，秉公執(zhí)法，不畏權(quán)勢(shì)，于是又遭到了豪強(qiáng)大紳的反對(duì)；他左右的人對(duì)他提的要求，合情合理的他就答應(yīng)，不合法的他就拒絕，于是又常常被手下人忌恨；他接待朝廷派來(lái)的重臣，完全按照規(guī)定辦事，決不違禮逢迎，于是也遭到他們的排擠。這一大群人對(duì)晏子不滿，說(shuō)他壞話，齊景公聽(tīng)了，自然對(duì)晏子不滿意。后3年晏子治理東阿時(shí)，便反其道而行之，于是原來(lái)反對(duì)他的人都高興了，開(kāi)始說(shuō)他的好話。晏子嘆道：“實(shí)際上，前3年您認(rèn)為該罰我，罷我官的時(shí)候，實(shí)際上應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)我；后3年您認(rèn)為該獎(jiǎng)勵(lì)我，為我升官的時(shí)候，該罰我。所以現(xiàn)在，我不敢接受您的封賞。”

景公聽(tīng)了這一番話，才恍然大悟，知道晏嬰確實(shí)是一個(gè)不可多得的賢才，于是深悔自己聽(tīng)信讒言，錯(cuò)怪了晏嬰。從此，景公開(kāi)始重用晏嬰，授以國(guó)政，讓他輔佐自己治理齊國(guó)，并從此不再輕信流言。

景公是個(gè)雄心勃勃的國(guó)君。他認(rèn)為，桓公治理齊國(guó)時(shí)，能夠既成武功，又立文德，使天下諸侯紛紛歸附，連周天子也表彰了他的德行，都是得力于管仲的輔佐。他也想憑借晏嬰的幫助，重圖霸業(yè)。晏嬰便勸他從現(xiàn)在做起，從自身做起。晏嬰說(shuō)，桓公成功的原因一是能任用賢才，官吏辦事不徇私情，大臣沒(méi)有額外俸祿，姬妾沒(méi)有多余開(kāi)支，人民不受權(quán)貴的隨意欺凌，鰥寡孤獨(dú)者也能保持溫飽；二是桓公自己從不勞民傷財(cái)，他取之于民有節(jié)制，用之于民很廣泛，藏富于民而不聚財(cái)于國(guó)，使國(guó)家上無(wú)驕奢之行，下無(wú)讒佞之人。所以他能成為霸主，享受如天子一樣的尊崇。晏子最后勸景公道：“您要想稱(chēng)霸，就不能因?yàn)閭€(gè)人私欲而內(nèi)積怨于百姓，外開(kāi)罪于諸侯。您要努力學(xué)習(xí)先君的崇高德行，才會(huì)有人愿為您效犬馬之勞，不會(huì)有人違抗您的政令。您現(xiàn)在疏賢臣而親小人，江山社稷險(xiǎn)矣，還談什么圖謀霸業(yè)？”聽(tīng)了這番話，景公陷入了沉思，多有醒悟。

又有一次，齊景公問(wèn)晏嬰：“古代的君王，他們是怎么做到盛世之主的？”晏嬰答道：“那些盛世君主，首先都能做到薄斂而厚施，自身非常勤儉；他們雖身處高位，但從不自吹自擂，更不用武力對(duì)付人民，也從不輕視出身低賤的人，他們依法辦事，不徇私情，順從民意，鼓勵(lì)人民互利互愛(ài)，使人民各安其位，所以天下人都擁戴他們，同心同德，像一家人一樣?，F(xiàn)在國(guó)君您卻恰恰相反，您重賦斂，人民與您離心；亂收稅，商賈為之絕跡；重用奸佞小人，勞民傷財(cái)，國(guó)君應(yīng)該三思??！”景公聽(tīng)了覺(jué)得有理，于是下令封存珍奇玩好，停建無(wú)益于民的大型土木工程，減輕人民的賦稅勞役，改善對(duì)市場(chǎng)的管理，齊國(guó)上下一時(shí)欣欣姜望治。

景公雖然一心想改善國(guó)政，但他有雄心而無(wú)雄才，安于享樂(lè)。景公好飲酒，有時(shí)因耽于酒樂(lè)，一連幾天不上朝。一年秋天，莊稼即將成熟，一片豐收的大好景象。不料天有不測(cè)風(fēng)云，一連十七天的瓢潑大雨，造成了嚴(yán)重災(zāi)荒。晏嬰憂心如焚，向景公請(qǐng)求開(kāi)倉(cāng)放糧，賑濟(jì)災(zāi)民。一連上書(shū)三次，景公卻終日飲酒作樂(lè)，既不問(wèn)災(zāi)情，也不準(zhǔn)晏嬰的請(qǐng)求，還變本加厲地命人去全國(guó)各地為他搜求能歌善舞的美女。晏嬰無(wú)奈，把自己家的糧食拿出來(lái)分給災(zāi)民，又把自己的車(chē)馬器具拿出，幫助災(zāi)民恢復(fù)生產(chǎn)。一天，他來(lái)見(jiàn)景公，情緒激昂地說(shuō)道：“百姓們現(xiàn)在饑寒交迫，正處于水深火熱之中。國(guó)君您不僅絲毫不憐惜他們，還成天飲酒作樂(lè)，居然還命人去全國(guó)選美女。再看看您喂養(yǎng)的狗馬，吃的是現(xiàn)在連人也吃不上的糧食；您宮里的侍女，也整日飽食精糧魚(yú)肉。您這樣，不是厚狗馬宮女，而輕黎民百姓嗎？我身為齊國(guó)重臣，使人民饑?yán)Ф鵁o(wú)處訴苦，使國(guó)君沉于酒樂(lè)而不體恤民情，我的罪孽實(shí)在深重，請(qǐng)國(guó)君允許我辭職還鄉(xiāng)！”說(shuō)完，轉(zhuǎn)身就走。景公這才意識(shí)到問(wèn)題嚴(yán)重，連忙起身追趕晏嬰。他先來(lái)到晏嬰家，見(jiàn)他們的糧食和器具已分給了災(zāi)民。他又來(lái)到大街上，才找到了晏嬰。景公下車(chē)對(duì)晏嬰謝罪道：“寡人有罪，為您所嫌棄。寡人縱然不值得您顧惜，難道您就不顧惜國(guó)家和百姓了嗎？寡人愿意給災(zāi)民發(fā)放財(cái)物和糧食，不論用多少全憑您調(diào)用?！本肮谑窃诖蠼稚闲迹虌胴?fù)責(zé)賑災(zāi)濟(jì)貧。晏嬰這才放棄了辭職的要求。

又有一次，景公喂養(yǎng)的一條狗死了。他為了尋求刺激，搞點(diǎn)兒花樣，就下令要為狗舉行棺葬，并準(zhǔn)備大張旗鼓地祭祀。晏嬰聞?dòng)?，便急忙?lái)勸止。景公不以為然，說(shuō)：“這僅是小事一樁，我不過(guò)想和左右開(kāi)開(kāi)心而已?！标虌胝溃骸皣?guó)君您這就大錯(cuò)特錯(cuò)了！輕易地浪費(fèi)財(cái)物，為的只是和左右尋開(kāi)心，如此無(wú)視人民疾苦，只顧個(gè)人私欲快活，這江山社稷還有什么指姜望呢？況且現(xiàn)在許多老弱病殘之人因饑寒而死，死后也無(wú)葬身之地，您的狗卻要享受棺葬祭祀。百姓一旦知道了，一定會(huì)怨恨您；諸侯聽(tīng)說(shuō)了，也一定會(huì)看不起我們齊國(guó)。這怎么會(huì)是小事一樁呢！”景公聽(tīng)后，才猛然醒悟，于是讓人把狗交給廚大夫烹煮，然后把狗肉分給大臣們吃了。

還有一次，景公為了個(gè)人玩樂(lè)，建造了一座高臺(tái)，接著又想鑄造大鐘。晏嬰勸諫說(shuō)：“作為一國(guó)之君，不應(yīng)把自己的快樂(lè)建立在百姓的疾苦之上。您既已建造了高臺(tái)，又想鑄造大鐘，這就必將加重賦斂。賦斂重，民必哀，民哀而君得樂(lè)，這對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，是個(gè)不祥的兆頭，決不是您該做的。”景公思考再三，終于打消了鑄造大鐘的念頭。

四、“二桃殺三士”

春秋時(shí)代，各國(guó)紛爭(zhēng)，于是有許多國(guó)君崇姜尚武力而輕視禮義。景公身邊有三個(gè)出名的勇士：公孫接、田開(kāi)疆和古冶子。他們都力大無(wú)窮，能斗猛虎，又很講義氣，因此，很受景公的寵信。但是三人恃寵生傲，不知禮義，經(jīng)常胡作非為。一天，晏嬰從他們?nèi)烁白哌^(guò)，這三位坐在那里，故意裝著視而不見(jiàn)。晏嬰入宮叩見(jiàn)景公，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，賢明的君主所供養(yǎng)的勇士都能做到上有君臣之義，下知長(zhǎng)少之禮，內(nèi)可禁暴，外可卻敵。他們所建立的功勛，上可安國(guó)，下可服眾，因此才給他們以尊貴的地位和豐厚的俸祿?，F(xiàn)在您所供養(yǎng)的這三位所謂勇士，卻完全不是這樣，長(zhǎng)此以往，必會(huì)危害國(guó)家，不如早作處置?！?/p>

景公也覺(jué)得晏嬰的話有些道理，但又有些于心不忍，因而猶豫不決。晏嬰獻(xiàn)上一計(jì)：“請(qǐng)國(guó)君派人拿兩個(gè)桃子來(lái)，賜給他們，讓他們比比功勞的大小，功勞大的兩個(gè)就有資格吃桃子。”景公依計(jì)照辦。公孫接首先表白道：“我曾斗過(guò)大野豬，又曾兩次打過(guò)母虎，像這樣的功勞，無(wú)人可比?！闭f(shuō)罷，便拿了一個(gè)桃子。田開(kāi)疆說(shuō)：“我曾手持兵刃兩次打退敵國(guó)的三軍，可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。像如此之功勞，也無(wú)人可比。”說(shuō)罷，也拿了一個(gè)桃子。古冶子說(shuō)：“二位且慢，聽(tīng)我說(shuō)說(shuō)我的功勞。我曾跟從國(guó)君過(guò)河，國(guó)君的車(chē)子掉在了河里，是我?jiàn)^力救出了國(guó)君，我的功勞更是無(wú)人可比，你們二位還不把桃子讓出來(lái)！”說(shuō)罷拔劍而起，準(zhǔn)備奪桃，這時(shí)公孫接和田開(kāi)疆都說(shuō)：“我們的功勞確實(shí)比不上您。取桃而不讓就是貪，知貪而不死就是無(wú)勇?！庇谑嵌欢甲尦隽颂易樱缓蟀蝿ψ詺?。古冶子見(jiàn)狀，嘆道：“用言語(yǔ)羞辱別人而自夸其功，是不義；悔恨自己做的事而又不死，是不勇；結(jié)拜兄弟已死，若我獨(dú)生，是不仁。如此不仁不義不勇，我還有何顏面活在世上！”于是他也拔劍自殺。

晏嬰略施小計(jì)，為國(guó)人除掉了這三個(gè)禍害，這就是歷史上著名的“二桃殺三士”典故的來(lái)歷。

五、勸景公行禮義

一年，景公背上生了瘡癰，流了很多膿血，幾個(gè)月也不見(jiàn)好，景公為此很焦躁。大夫梁丘據(jù)趁機(jī)勸道：“國(guó)君貴體不愈，完全是祝官和史官的罪過(guò)，他們不敬鬼神，使齊國(guó)開(kāi)罪了天帝，天帝才下令要懲罰您……”景帝聽(tīng)后，將信將疑。梁丘據(jù)又說(shuō)：“我們齊國(guó)對(duì)鬼神的侍奉是極豐厚的，況且您比以前任何一位國(guó)君都要虔誠(chéng)，可是天帝不獎(jiǎng)賞您，偏偏難為您，這不是祝官和史官的過(guò)錯(cuò)嗎？他們一定沒(méi)有為您向鬼神歌功頌德，而是盡說(shuō)壞話，所以弄得國(guó)君才如此痛苦不堪。我勸您趕快下令誅殺史官、祝官……”景公聽(tīng)說(shuō)能消除身體和疾患，頓時(shí)眉開(kāi)眼笑：“好吧，我聽(tīng)你的，若病好了，寡人帶你一起去打獵。”晏嬰聞?dòng)?，急忙?lái)見(jiàn)景公，說(shuō)：“國(guó)君最主要的是修行養(yǎng)德，而不是靠向鬼神報(bào)功?，F(xiàn)在齊國(guó)朝政混亂，即使祝官和史官再怎么能說(shuō)會(huì)道，對(duì)您又有什么好處呢？您的瘡癰只要請(qǐng)醫(yī)生看視，精心調(diào)整，就會(huì)痊愈，犯不著又祭鬼神，又禱告天帝?！标虌霝榫肮?qǐng)來(lái)名醫(yī)，不久他的瘡癰就好了。景公大喜，于是下令放寬政令，取消關(guān)卡，減輕賦稅，老百姓安居樂(lè)業(yè)，齊國(guó)國(guó)力也日益強(qiáng)盛。

過(guò)了幾年，齊國(guó)的天空突然出現(xiàn)了彗星，老百姓十分驚駭，大夫們也很畏懼。梁丘據(jù)勸景公說(shuō)：“這是個(gè)不祥之兆呀！趕快祭祀消災(zāi)吧！”景公心里害怕，于是決定親自祭禱天神。晏嬰勸阻道：“彗星是天帝的掃帚，專(zhuān)門(mén)消除污穢。如果德行真有污穢之處，即使祈禱也不會(huì)減輕它的懲罰。您既然沒(méi)有污穢的德行，祭禱它干什么？只要國(guó)家富強(qiáng)，百姓安樂(lè)，還害怕什么彗星？”景公聽(tīng)罷，眉頭舒展，笑逐顏開(kāi)，對(duì)大夫們說(shuō)：“不必祭祀天神了，今后寡人要用禮義來(lái)治理國(guó)家，不會(huì)有什么災(zāi)禍的?！蹦悄觌m出現(xiàn)了彗星，但齊國(guó)并沒(méi)有什么大的災(zāi)禍。

六、晏子使楚傳佳話

晏子多智謀，在當(dāng)時(shí)眾人皆知。同時(shí)，他又極善于論辯。他的論辯往往直截了當(dāng)，一下子就抓住問(wèn)題的要害。他談笑倜儻又善于掌握分寸，在幽默風(fēng)趣的笑談中暗藏鋒芒。晏子曾多次出使楚國(guó)，以他的足智多謀和機(jī)敏善辯，一次次挫敗了楚國(guó)的刁難。

齊國(guó)在桓公時(shí)代國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，成為“春秋五霸”之首?；腹?，國(guó)力下降，漸不如楚國(guó)強(qiáng)大。晏子處于春秋時(shí)期，社會(huì)急劇變動(dòng)，各國(guó)之間紛爭(zhēng)不已，外交斗爭(zhēng)十分尖銳復(fù)雜。楚國(guó)自恃強(qiáng)大，對(duì)于使楚的晏子常想戲辱。一次，晏子來(lái)到楚國(guó)。楚人見(jiàn)其如此矮小，于是在王宮大門(mén)的一側(cè)另開(kāi)了一扇小門(mén)，要他從小門(mén)進(jìn)去。晏子正色道：“出使狗國(guó)的使者，才從狗門(mén)進(jìn)；如今我來(lái)楚國(guó)，楚國(guó)并非狗國(guó)，為何叫我從這扇狗門(mén)進(jìn)去呢？”楚人聽(tīng)了，十分尷尬，只好請(qǐng)晏子從大門(mén)進(jìn)去。楚王見(jiàn)了晏子，譏笑他的身材矮小，問(wèn)道：“難道齊國(guó)沒(méi)有人了嗎？”晏子回答道：“齊國(guó)的都城臨淄是如今少有的大都會(huì)，人口眾多，人們舉起袖子就會(huì)出現(xiàn)一大片陰涼地，每人揮把汗就像天上下了一場(chǎng)大雨，人與人都肩靠肩，腳靠腳，大王何出此言？”楚王又問(wèn)：“那么為何齊王派出你這樣的人前來(lái)我國(guó)？”晏子答道：“齊國(guó)任命使者，依賢而任，賢者就派往有賢明國(guó)君的國(guó)家，庸者就派往昏君當(dāng)?shù)乐畤?guó)。我晏子在齊國(guó)算是庸碌之人，所以才被派來(lái)使楚?！背醣緛?lái)想戲弄晏子，沒(méi)想到反而自取其辱，一時(shí)十分難堪。

又有一次，晏子要來(lái)出使楚國(guó)，楚王問(wèn)左右：“晏嬰是齊國(guó)能言會(huì)道之人。如今他就要來(lái)楚國(guó)，我打算羞辱他一番，你們以為用什么辦法最好呢？”有人答道：“晏子來(lái)時(shí)，臣請(qǐng)求國(guó)君讓我綁上一個(gè)齊國(guó)人，從大王面前走過(guò)，就說(shuō)他犯了偷盜之罪?！标套觼?lái)后，楚王賜他酒饌。酒過(guò)三巡，菜過(guò)五味，有兩個(gè)差人綁了一個(gè)人來(lái)見(jiàn)楚王。楚王問(wèn)：“所綁之人犯了什么罪呀？”差人說(shuō)：“這個(gè)齊國(guó)人犯了偷盜之罪?！背趺媛兜靡庵戳丝搓套?，說(shuō)：“難道你們齊國(guó)人精于這種偷盜之術(shù)嗎？”晏子識(shí)破了這出鬼把戲，卻又不便當(dāng)場(chǎng)挑明，于是站起身來(lái)說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，橘生長(zhǎng)在淮南就是橘，生長(zhǎng)在淮北就是枳，它們僅僅葉子相似，果實(shí)的味道卻很不相同。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？是因?yàn)樗敛灰粯拥木壒?。如今老百姓生活在齊國(guó)不偷東西，到了楚國(guó)就犯偷盜之罪，莫不是楚國(guó)的水土使齊國(guó)的百姓善于偷盜了嗎？”楚王無(wú)言以對(duì)，只得尷尬地笑著說(shuō)：“晏子乃圣賢之人，非是一般人能與之開(kāi)玩笑的，寡人我是自討沒(méi)趣啊?！标套佑鍪骆?zhèn)靜，以“逾淮為枳”類(lèi)比“入楚為盜”，以妙語(yǔ)制勝，楚王只好乖乖認(rèn)輸，齊國(guó)的尊嚴(yán)得以維護(hù)。

七、禮賢下士

晏子十分尊重賢士。一個(gè)叫越石父的人，是晏嬰早就知道的賢人，但他的生活很窮苦，以做傭工糊口。一天晏嬰外出，在路口遇見(jiàn)了越石父。一打聽(tīng)，才知道他因欠了別人的錢(qián)才去當(dāng)傭工。晏嬰當(dāng)場(chǎng)解下自己車(chē)前的一匹馬交給越石父，讓他去還了債，又請(qǐng)他到自己家，安排他在一間小屋子里住下了。過(guò)了幾天，越石父見(jiàn)晏嬰并不把他當(dāng)回事，好像他只是個(gè)吃閑飯的無(wú)用之人，心里覺(jué)得不是味兒，便向晏嬰提出，要離開(kāi)這里，并要斷絕今后的來(lái)往。晏嬰很驚訝，但他還是謙遜地撩起衣服，脫帽致歉道：“晏嬰雖然不好，但總算也幫您解脫了困境，您為什么這么快又要斷絕你我的交情呢？”越石父說(shuō)：“不是那么回事。我聽(tīng)說(shuō)，一個(gè)人可以在沒(méi)有知己的情況下受委屈，而在知己人面前是不能再受委屈的。以前我處境困難，那是因?yàn)閯e人不了解我。您既然了解我，并幫我擺脫了困難，就算是我的知己；知己的人也使我受委屈，那還不如讓我再回到原來(lái)的困境中去?！标虌胍宦?tīng)，頓覺(jué)失誤，趕緊表示自己失禮，并立即待他以上賓之禮。

晏嬰身居高位，他的駕車(chē)人常常露出一副不可一世的樣子。駕車(chē)人的妻子觀察多日后，向他提出要分手。駕車(chē)人很感意外，便問(wèn)：“這是為什么？”他妻子說(shuō)：“晏大人雖然身材矮小，但他做了齊國(guó)宰相，名顯諸侯，是個(gè)大賢人。我仔細(xì)觀察過(guò)，他從無(wú)驕色?？扇缃衲闾锰靡粋€(gè)八尺男兒，不過(guò)是為別人驅(qū)車(chē)趕馬，就那么心滿意足，這一輩子還有什么指姜望？”駕車(chē)人聽(tīng)后十分慚愧，從此再也不志得意滿了。晏嬰覺(jué)得這人表現(xiàn)反常，于是問(wèn)他，駕車(chē)人一五一十地說(shuō)了其中原委。晏子覺(jué)得駕車(chē)人能知錯(cuò)就改，是個(gè)賢人，便在國(guó)君面前推薦他，使他做了齊國(guó)大夫。

八、為齊國(guó)鞠躬盡瘁

周景王六年（前539）北方燕國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，燕惠公逃奔到齊國(guó)。景公想：“當(dāng)年齊桓公就是通過(guò)救燕而贏得諸侯尊敬的，現(xiàn)在如果能送燕惠公回國(guó)，平息燕國(guó)內(nèi)亂，那豈不是可以同當(dāng)年齊桓公相媲美了嗎？”但是景公辦事優(yōu)柔寡斷，行動(dòng)遲緩，直到三年以后，即周景王九年（前536）十二月，才正式出兵送燕惠公回國(guó)。然而此時(shí)燕國(guó)已經(jīng)立了新君，局勢(shì)也早已穩(wěn)定，所以晏子勸景公放棄這次行動(dòng)。景公不同意。晏嬰嘆道：“燕惠公是肯定送不回去了！因?yàn)檠鄧?guó)已有了新國(guó)君，而且百姓對(duì)新國(guó)君并無(wú)二心。齊國(guó)很難對(duì)燕惠公守信到底。想辦大事又不守信用，如何了得！”果不出其所料，齊景公率兵抵達(dá)燕境后，燕國(guó)派人來(lái)講和，說(shuō)了許多非常動(dòng)聽(tīng)的話，又贈(zèng)送了很多珍寶，并把燕姬嫁給景公。于是齊景公便同燕國(guó)結(jié)盟，班師回朝。又過(guò)了6年，齊景公才把燕惠公送回在燕的唐邑安置下來(lái)，一直沒(méi)有復(fù)位。

不過(guò)，從周景王十九年（前526）到二十五年（前520）間，齊景公用武力連續(xù)征服了徐、曹、郯等東南方的幾個(gè)小國(guó)。在此后的一二十年間，他又乘晉國(guó)衰頹之機(jī)，把鄭、魯、衛(wèi)等國(guó)拉到了齊國(guó)一邊，奉齊為盟主，結(jié)成了暫時(shí)的不穩(wěn)定聯(lián)盟。景公為此沾沾自喜，晏嬰身為齊相，深知齊國(guó)內(nèi)政混亂，暗藏著危機(jī)。他為此憂心忡忡，常向景公進(jìn)諫，但收效甚微。

齊國(guó)是個(gè)貴族專(zhuān)政的國(guó)家，大貴族之間不斷為爭(zhēng)權(quán)奪利而互相傾軋。景公時(shí)，有欒、高、鮑、陳四氏相互爭(zhēng)奪大權(quán)。欒氏子旗和高氏子良都是齊惠公的后代，這兩個(gè)人都好酒好色，又與陳氏、鮑氏結(jié)怨，樹(shù)敵頗多。陳氏、鮑氏為形勢(shì)所迫，聯(lián)合起來(lái)。一日，鮑、陳二氏受人挑唆，欲攻打欒、高二氏。高氏和欒氏于是率兵趕到宮門(mén)，要把國(guó)君扣作人質(zhì)。這時(shí)晏子正穿著朝服站在南門(mén)外的虎門(mén)那兒。四個(gè)家族都要召見(jiàn)他，但他一概拒絕，哪一家也不去。他手下的人問(wèn)他：“相國(guó)您準(zhǔn)備幫助陳桓子和鮑文子嗎？”晏子說(shuō)：“他們有什么善行值得我?guī)椭兀俊笔窒氯擞謫?wèn)：“那么您是準(zhǔn)備幫助欒氏、高氏兩個(gè)家族了？”晏子說(shuō)：“他們又能比陳氏、鮑氏強(qiáng)到哪兒去呢？”手下人又問(wèn)：“既然您誰(shuí)也不愿幫，那么是要回去了？”晏子說(shuō)：“國(guó)君正被攻打，我又能回到哪兒去呢？”景公召見(jiàn)晏子，君臣商量后，決定派王黑領(lǐng)兵抗敵，就在稷門(mén)同欒氏、高氏交戰(zhàn)。結(jié)果，欒、高軍隊(duì)大敗，在慌忙退兵時(shí)，恰又碰上了陳氏、鮑氏隊(duì)伍，雙方又是一場(chǎng)廝殺。幾進(jìn)幾出，欒氏、高氏又是大敗，只好跑到魯國(guó)藏了起來(lái)。陳氏、鮑氏正要瓜分欒氏、高氏家產(chǎn)，晏子勸道：“勝利品一定要交給國(guó)君，謙讓是德行的根本，是一種美德。雖然血?dú)夥絼偟娜硕加袪?zhēng)奪之心，但是利益不能勉強(qiáng)得來(lái)，道義才是利益的根本。只顧利益就會(huì)發(fā)生禍亂，你們姑且先不要聚積財(cái)富，還是順其自然吧！”陳桓子聽(tīng)了，便向景公如數(shù)上交了欒、高二氏的財(cái)產(chǎn)。

晏子對(duì)外極力維護(hù)齊國(guó)同各大國(guó)的關(guān)系，尤其盡力避免同晉國(guó)發(fā)生沖突。齊國(guó)于周景王五年（前540），曾把宗女少 嫁給了晉平公為妾。沒(méi)想到這位少 紅顏薄命，夏天嫁到晉國(guó)，秋天就死了。于是晏嬰同齊景公商量，決定再次嫁女到晉國(guó)。第二年正月，晏嬰奉命出使晉國(guó)，使兩國(guó)再次建立起和親關(guān)系，為齊國(guó)贏得了一個(gè)和平安定的環(huán)境，專(zhuān)心在東方發(fā)展。

周敬王四年（前516）冬季的一天，景公向晏嬰感嘆地說(shuō)：“齊國(guó)的宮室是多么富麗堂皇啊！不知將來(lái)誰(shuí)會(huì)擁有它？”晏嬰直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“恐怕是陳氏吧。陳氏雖然沒(méi)有大的德行，然而對(duì)百姓有施舍。他們向百姓征稅時(shí)用小容器，向百姓放貸時(shí)用大容器。您征稅多，陳氏施舍多，百姓自然歸附于他。您的后代要是再稍有怠懶，陳氏的封地想必馬上就要變成整個(gè)國(guó)家了。”景公嘆道：“相國(guó)言之有理！寡人該怎么辦呢？”晏嬰說(shuō)：“只有施禮義，得民心，就可以改變這一切，按照周禮的規(guī)定，家族的施舍是不允許擴(kuò)大到整個(gè)國(guó)家的。君王用禮來(lái)約束陳氏，方可免災(zāi)啊！”齊景公點(diǎn)頭稱(chēng)是，便減少了一些暴政，使齊國(guó)又延續(xù)了多年。

周敬王二十年（前500），晏嬰輔佐齊景公在夾谷（今山東萊蕪市南）與魯國(guó)結(jié)盟，從而形成了齊國(guó)與鄭、魯、衛(wèi)的抗晉聯(lián)盟。這年，晏嬰去世了。齊景公那時(shí)正在外地游玩，他聞此噩耗，馬上返回，跑到晏嬰家，伏在晏子身上放聲痛哭：“您老人家生前日夜為寡人操勞，時(shí)時(shí)批評(píng)指正我，對(duì)寡人的一絲一毫過(guò)失也不放過(guò)。而寡人卻不收斂，在百姓中積怨甚深?，F(xiàn)在老天終于給齊國(guó)降了大禍，使我失去了您老人家！再也沒(méi)有人像您那樣經(jīng)常指正我了，齊國(guó)的社稷要危險(xiǎn)了！”

事實(shí)也正是如此，晏子死后，齊國(guó)國(guó)勢(shì)迅速衰落，后來(lái)終于被田氏（即陳氏）所取代。

（扈艷華）

本文主要資料來(lái)源：《史記》卷六二，《管晏列傳》；《晏子春秋》。

孫武痛燒孫子兵法