我區(qū)的學(xué)校文化植根于秦淮區(qū)域文化之中，從區(qū)域文化中汲取養(yǎng)分，同時(shí)又因地制宜地根據(jù)學(xué)校自身特點(diǎn)，結(jié)合教育的本質(zhì)，創(chuàng)新自身的學(xué)校文化，從而反哺于秦淮的區(qū)域文化，為秦淮文化注入新的元素。

（一） 育人文化：讓教育回歸根本

學(xué)校文化提供學(xué)校發(fā)展的共同的愿景，起到引領(lǐng)作用。教育的根本是育人，因此，我們?cè)陂_發(fā)學(xué)校文化的時(shí)候，以學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需要為根本，不為了文化而打造文化。在我區(qū)的二十余所學(xué)校中，各個(gè)學(xué)校的所在區(qū)域，學(xué)生生源，教育現(xiàn)狀都不盡相同，如何根據(jù)各所學(xué)校的現(xiàn)狀和現(xiàn)實(shí)，營造適合本校發(fā)展的學(xué)校文化是首當(dāng)其沖的問題。

例如我區(qū)的七橋小學(xué)，針對(duì)生源中多是外來民工子女的狀況，開展了一系列公民教育活動(dòng)，作為學(xué)校教育工作中的重點(diǎn)和亮點(diǎn)，并逐漸形成了獨(dú)具地區(qū)特色又符合學(xué)校實(shí)際狀況的育人文化。七橋小學(xué)一步步將公民教育工作與學(xué)校育人工作緊密結(jié)合，通過教師、家長(zhǎng)、學(xué)生、社會(huì)熱心人士等多方參與，積極推進(jìn)學(xué)校文化的建設(shè)，切實(shí)加快了教師的專業(yè)發(fā)展，外來民工的子女更快地適應(yīng)城市的生活，融入了本地學(xué)生的群體，學(xué)校也逐步形成了育人為本的公民教育的辦學(xué)特色和學(xué)校文化。

（二） 校史文化：讓古舊燭照今人

我區(qū)的學(xué)校文化建設(shè)把文化建設(shè)最終落實(shí)到育人上，避免為文化而文化的文化至上主義。秦淮地區(qū)歷史悠久，我區(qū)的眾多學(xué)校都擁有悠久的校史，這些積淀的歷史也構(gòu)成了學(xué)校文化重要的組成部分。

各個(gè)學(xué)校讓檔案室去“存史”，由校史室去“展史”。當(dāng)師生們徜徉于其間，領(lǐng)悟?qū)W校歷史文化的真諦，感受學(xué)校歷史的精神激勵(lì)時(shí)，便是“用史”?！坝檬酚恕保切Ｊ费芯康穆淠_點(diǎn)。我區(qū)的許多學(xué)校都有各自的校史館，將學(xué)校歷史上的名人，偉人，展覽在學(xué)校的櫥窗中，用這些前人的事跡影響和激勵(lì)著現(xiàn)在的學(xué)生，這正是一種學(xué)校文化的體現(xiàn)。這一所所校史館，一位位學(xué)校歷史上的名人，一件件影響深刻的事件，都成為影響一方的文化符號(hào)。

（三） 課程文化：讓甘泉滋養(yǎng)心靈

文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要全面、協(xié)同推進(jìn)。但是，教育理念有相對(duì)穩(wěn)定之時(shí)，規(guī)章制度有相對(duì)完善之時(shí)，環(huán)境建設(shè)有相對(duì)飽和之時(shí)，活動(dòng)文化一般也有定例，唯有課程文化建設(shè)沒有窮期。課程文化是學(xué)校文化的重要組成部分，課程文化資源的研發(fā)也就成為學(xué)校文化建設(shè)的重要組成部分。

學(xué)校文化從垂直的角度看是教育文化下的亞概念，從空間的角度看又是地方文化的一個(gè)組成部分，應(yīng)該把學(xué)校文化放在本土文化的時(shí)空背景下加以研究。秦淮地區(qū)的區(qū)域文化之豐富，為學(xué)校開發(fā)富有地域特色的校本課程提供了豐富的課程資源，夫子廟小學(xué)的《星星論語》、鳳游寺小學(xué)的《千年百尺鳳凰臺(tái)》等都是優(yōu)秀的校本課程。我區(qū)學(xué)校的校本課程也并非局限于秦淮區(qū)域文化，也有一些學(xué)校，根據(jù)學(xué)校自身教學(xué)特點(diǎn)，開發(fā)了具有本校的特色的校本課程，例如小西湖小學(xué)的《身邊的數(shù)學(xué)》，是在小西湖小學(xué)獨(dú)特的教育哲學(xué)和愿景指導(dǎo)下的理性實(shí)踐，除此之外，還應(yīng)該擁有符合學(xué)校教育哲學(xué)和愿景的課程觀來做具體的引領(lǐng)。一方面，這樣的課程觀是“身邊的數(shù)學(xué)”校本特色課程的“航標(biāo)”，是課程特色的生成機(jī)制；另一方面，這樣的課程觀還要超越“身邊的數(shù)學(xué)”特色課程，進(jìn)而成為調(diào)適和實(shí)施國家數(shù)學(xué)課程的依據(jù)，甚至進(jìn)一步超越成整個(gè)學(xué)校的課程觀念。這些基于區(qū)域文化而又不局限于區(qū)域文化的校本課程的編寫和教學(xué)，豐富了學(xué)生的知識(shí)面，用文化的甘泉滋養(yǎng)了學(xué)生的心靈，同時(shí)也弘揚(yáng)和豐富了當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域文化。